Herb bp. Piotra Przyborka Patronat honorowy J.E. Ksiądz Biskup Piotr Przyborek Biskup Pomocniczy Archidiecezji Gdańskiej
NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa, przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i „To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »

BIBLIA APOLOGETY

Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)

Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski

Autorzy projektu bibliaapologety.com:

Cezary Podolski, Marek Konieczka

🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja: Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE » np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
↓ Zjedź niżej, aby zobaczyć wszystkie kafelki projektu BibliaApologety.com

OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)

Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.

WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)

Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.

{zobacz opis składni wyszukiwania}
Znaleziono937
GNT520
LXX71
BT346
Jeśli więc przyniesiesz dar swój przed ołtarz i tam wspomnisz, że brat twój ma coś przeciw tobie, (Mt5_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν οὖν προσφέρῃς τὸ δῶρόν σου ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον κἀκεῖ μνησθῇς ὅτι ὁ ἀδελφός σου ἔχει τι κατὰ σοῦ,
interlinia PL: Jeśli więc przynosisz — dar swój do — ołtarza i tam przypomnisz sobie, że — brat twój ma coś przeciw tobie,
Dlatego mówię wam: Nie troszczcie się zbytnio o swoje życie, o to, co macie jeść i pić, ani o swoje ciało, czym się macie przyodziać. Czyż życie nie znaczy więcej niż pokarm, a ciało więcej niż odzienie? (Mt6_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν, μὴ μεριμνᾶτε τῇ ψυχῇ ὑμῶν τί φάγητε [ἢ τί πίητε,] μηδὲ τῷ σώματι ὑμῶν τί ἐνδύσησθε· οὐχὶ ἡ ψυχὴ πλεῖόν ἐστιν τῆς τροφῆς καὶ τὸ σῶμα τοῦ ἐνδύματος
interlinia PL: Dlatego to mówię wam: nie troszczcie się o życie wasze, co zjecie [albo co wypijecie,] ani o ciało wasze, co przywdziejecie czyż nie — życie więcej jest od pokarmu i — ciało od odzienia?
Jakże ciasna jest brama i wąska droga, która prowadzi do życia, a mało jest takich, którzy ją znajdują. (Mt7_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τί στενὴ ἡ πύλη καὶ τεθλιμμένη ἡ ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ζωήν, καὶ ὀλίγοι εἰσὶν οἱ εὑρίσκοντες αὐτήν.
interlinia PL: Jakże ciasna — brama i wąska — droga — prowadząca do — życia, i nieliczni są — znajdujący ją.
Gdy przybył na drugi brzeg do kraju Gadareńczyków, wybiegli Mu naprzeciw dwaj opętani, którzy wyszli z grobów, bardzo dzicy, tak że nikt nie mógł przejść tą drogą. (Mt8_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐλθόντος αὐτοῦ εἰς τὸ πέραν εἰς τὴν χώραν τῶν Γαδαρηνῶν ὑπήντησαν αὐτῷ δύο δαιμονιζόμενοι ἐκ τῶν μνημείων ἐξερχόμενοι, χαλεποὶ λίαν, ὥστε μὴ ἰσχύειν τινὰ παρελθεῖν διὰ τῆς ὁδοῦ ἐκείνης.
interlinia PL: I gdy przybył On na — drugą stronę do — krainy — Gadareńczyków, wyszli naprzeciw Mu dwaj opętani, z — grobów wychodzący, groźni bardzo, tak że nie mógł nikt przejść przez — drogę tamtą.
Na to pomyśleli sobie niektórzy z uczonych w Piśmie: On bluźni. (Mt9_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδού τινες τῶν γραμματέων εἶπαν ἐν ἑαυτοῖς, Οὗτος βλασφημεῖ.
interlinia PL: I oto niektórzy z uczonych w Piśmie powiedzieli w sobie: Ten bluźni.
Widząc to, faryzeusze mówili do Jego uczniów: Dlaczego wasz Nauczyciel jada wspólnie z celnikami i grzesznikami? (Mt9_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδόντες οἱ Φαρισαῖοι ἔλεγον τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ, Διὰ τί μετὰ τῶν τελωνῶν καὶ ἁμαρτωλῶν ἐσθίει ὁ διδάσκαλος ὑμῶν
interlinia PL: I ujrzawszy — faryzeusze mówili — uczniom Jego: Dlaczego — z — celnikami i grzesznikami je — Nauczyciel wasz?
Wtedy podeszli do Niego uczniowie Jana i zapytali: Dlaczego my i faryzeusze dużo pościmy, Twoi zaś uczniowie nie poszczą? (Mt9_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τότε προσέρχονται αὐτῷ οἱ μαθηταὶ Ἰωάννου λέγοντες, Διὰ τί ἡμεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι νηστεύομεν [πολλά], οἱ δὲ μαθηταί σου οὐ νηστεύουσιν
interlinia PL: Wtedy podchodzą do Niego — uczniowie Jana, mówiąc: Dlaczego — my i — faryzeusze pościmy [dużo], — zaś uczniowie Twoi nie poszczą?
Wszystko przekazał Mi Ojciec mój. Nikt też nie zna Syna, tylko Ojciec, ani Ojca nikt nie zna, tylko Syn, i ten, komu Syn zechce objawić. (Mt11_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πάντα μοι παρεδόθη ὑπὸ τοῦ πατρός μου, καὶ οὐδεὶς ἐπιγινώσκει τὸν υἱὸν εἰ μὴ ὁ πατήρ, οὐδὲ τὸν πατέρα τις ἐπιγινώσκει εἰ μὴ ὁ υἱὸς καὶ ᾧ ἐὰν βούληται ὁ υἱὸς ἀποκαλύψαι.
interlinia PL: Wszystko Mi zostało przekazane przez — Ojca Mojego, i nikt nie zna — Syna oprócz — — Ojca, ani — Ojca ktoś zna oprócz — — Syna i komu — zechce — Syn objawić.
Nie będzie się spierał ani krzyczał, i nikt nie usłyszy na ulicach Jego głosu. (Mt12_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐκ ἐρίσει οὐδὲ κραυγάσει, οὐδὲ ἀκούσει τις ἐν ταῖς πλατείαις τὴν φωνὴν αὐτοῦ.
interlinia PL: Nie będzie się spierał ani krzyczał, ani usłyszy ktoś na — ulicach — głosu Jego.
Albo jak może ktoś wejść do domu mocarza, i sprzęt mu zagrabić, jeśli mocarza wpierw nie zwiąże? I dopiero wtedy dom Jego ograbi. (Mt12_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἢ πῶς δύναταί τις εἰσελθεῖν εἰς τὴν οἰκίαν τοῦ ἰσχυροῦ καὶ τὰ σκεύη αὐτοῦ ἁρπάσαι, ἐὰν μὴ πρῶτον δήσῃ τὸν ἰσχυρόν καὶ τότε τὴν οἰκίαν αὐτοῦ διαρπάσει.
interlinia PL: Albo jak może ktoś wejść do — domu — mocarza i — sprzęty jego zagrabić, jeśli nie najpierw zwiąże — mocarza? I wtedy — dom jego ograbi.
Wówczas powiedzieli do Niego niektórzy z uczonych w Piśmie i faryzeuszów: Nauczycielu, chcielibyśmy jakiś znak widzieć od Ciebie. (Mt12_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τότε ἀπεκρίθησαν αὐτῷ τινες τῶν γραμματέων καὶ Φαρισαίων λέγοντες, Διδάσκαλε, θέλομεν ἀπὸ σοῦ σημεῖον ἰδεῖν.
interlinia PL: Wtedy odpowiedzieli Mu niektórzy z uczonych w Piśmie i faryzeuszy, mówiąc: Nauczycielu, chcemy od Ciebie znak zobaczyć.
[Ktoś zaś powiedział Mu: „Oto Twoja matka i Twoi bracia stoją na zewnątrz i chcą z Tobą mówić”.] (Mt12_47 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: [εἶπεν δέ τις αὐτῷ, Ἰδοὺ ἡ μήτηρ σου καὶ οἱ ἀδελφοί σου ἔξω ἑστήκασιν ζητοῦντές σοι λαλῆσαι.]
interlinia PL: [Powiedział zaś ktoś Mu: Oto — matka Twoja i — bracia Twoi na zewnątrz stoją, chcąc z Tobą mówić.]
Przystąpili do Niego uczniowie i zapytali: Dlaczego w przypowieściach mówisz do nich? (Mt13_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ προσελθόντες οἱ μαθηταὶ εἶπαν αὐτῷ, Διὰ τί ἐν παραβολαῖς λαλεῖς αὐτοῖς
interlinia PL: I podszedłszy, — uczniowie powiedzieli Mu: Z powodu czego w przypowieściach mówisz im?
Dlaczego Twoi uczniowie postępują wbrew tradycji starszych? Bo nie myją sobie rąk przed jedzeniem. (Mt15_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διὰ τί οἱ μαθηταί σου παραβαίνουσιν τὴν παράδοσιν τῶν πρεσβυτέρων οὐ γὰρ νίπτονται τὰς χεῖρας [αὐτῶν] ὅταν ἄρτον ἐσθίωσιν.
interlinia PL: Z powodu czego — uczniowie Twoi przekraczają — tradycję — starszych? Nie bowiem myją — rąk [swoich], gdy chleb jedzą.
On im odpowiedział: Dlaczego i wy przestępujecie przykazanie Boga dla waszej tradycji? (Mt15_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς, Διὰ τί καὶ ὑμεῖς παραβαίνετε τὴν ἐντολὴν τοῦ θεοῦ διὰ τὴν παράδοσιν ὑμῶν
interlinia PL: — zaś odpowiadając, powiedział im: Z powodu czego także wy przekraczacie — przykazanie — Boga z powodu — tradycji waszej?
Wtedy Jezus powiedział do swoich uczniów: Jeśli kto chce pójść za Mną, niech się zaprze samego siebie, niech weźmie krzyż swój i niech Mnie naśladuje. (Mt16_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τότε ὁ Ἰησοῦς εἶπεν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ, Εἴ τις θέλει ὀπίσω μου ἐλθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καὶ ἀκολουθείτω μοι.
interlinia PL: Wtedy — Jezus powiedział — uczniom swoim: Jeśli ktoś chce za Mną pójść, niech się zaprze siebie i niech weźmie — krzyż swój i niech idzie za Mną.
Zaprawdę, mówię wam: Niektórzy z tych, co tu stoją, nie zaznają śmierci, aż ujrzą Syna Człowieczego, przychodzącego w królestwie swoim. (Mt16_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι εἰσίν τινες τῶν ὧδε ἑστώτων οἵτινες οὐ μὴ γεύσωνται θανάτου ἕως ἂν ἴδωσιν τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἐρχόμενον ἐν τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ.
interlinia PL: Zaprawdę mówię wam: że są niektórzy z tutaj stojących, którzy nie przenigdy zakosztują śmierci, aż [gdy] zobaczą — Syna — Człowieka przychodzącego w — królestwie swoim.
Wtedy uczniowie zbliżyli się do Jezusa na osobności i pytali: Dlaczego my nie mogliśmy go wypędzić? (Mt17_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τότε προσελθόντες οἱ μαθηταὶ τῷ Ἰησοῦ κατ᾿ ἰδίαν εἶπον, Διὰ τί ἡμεῖς οὐκ ἠδυνήθημεν ἐκβαλεῖν αὐτό
interlinia PL: Wtedy podszedłszy — uczniowie do Jezusa na osobność powiedzieli: Z powodu czego my nie mogliśmy wyrzucić go?
Jak wam się zdaje? Jeśli kto posiada sto owiec i zabłąka się jedna z nich: czy nie zostawi dziewięćdziesięciu dziewięciu na górach i nie pójdzie szukać tej, która się zabłąkała? (Mt18_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τί ὑμῖν δοκεῖ ἐὰν γένηταί τινι ἀνθρώπῳ ἑκατὸν πρόβατα καὶ πλανηθῇ ἓν ἐξ αὐτῶν, οὐχὶ ἀφήσει τὰ ἐνενήκοντα ἐννέα ἐπὶ τὰ ὄρη καὶ πορευθεὶς ζητεῖ τὸ πλανώμενον
interlinia PL: Co wam się wydaje? Jeśli zdarzy się jakiemuś człowiekowi sto owiec i zabłądzi jedna z nich, czyż nie zostawi — dziewięćdziesięciu dziewięciu na — górach i poszedłszy, szuka — błądzącej?
Lecz gdy sługa ów wyszedł, spotkał jednego ze współsług, który mu był winien sto denarów. Chwycił go i zaczął dusić, mówiąc: Oddaj, coś winien! (Mt18_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξελθὼν δὲ ὁ δοῦλος ἐκεῖνος εὗρεν ἕνα τῶν συνδούλων αὐτοῦ ὃς ὤφειλεν αὐτῷ ἑκατὸν δηνάρια, καὶ κρατήσας αὐτὸν ἔπνιγεν λέγων, Ἀπόδος εἴ τι ὀφείλεις.
interlinia PL: Wyszedłszy zaś, — sługa tamten znalazł jednego z współsług swoich, który był winien mu sto denarów, i pochwyciwszy go, dusił, mówiąc: Oddaj, jeśli coś jesteś winien.
Wtedy podeszła do Niego matka synów Zebedeusza ze swoimi synami i oddając Mu pokłon, o coś Go prosiła. (Mt20_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τότε προσῆλθεν αὐτῷ ἡ μήτηρ τῶν υἱῶν Ζεβεδαίου μετὰ τῶν υἱῶν αὐτῆς προσκυνοῦσα καὶ αἰτοῦσά τι ἀπ᾿ αὐτοῦ.
interlinia PL: Wtedy podeszła do Niego — matka — synów Zebedeusza z — synami swoimi oddając pokłon i prosząc o coś od Niego.
A gdyby wam kto co mówił, powiecie: Pan ich potrzebuje, a zaraz je puści. (Mt21_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐάν τις ὑμῖν εἴπῃ τι, ἐρεῖτε ὅτι Ὁ κύριος αὐτῶν χρείαν ἔχει· εὐθὺς δὲ ἀποστελεῖ αὐτούς.
interlinia PL: I jeśli ktoś wam powie coś, powiecie, że: — Pan ich potrzebę ma natychmiast zaś odeśle je.
Skąd pochodził chrzest Janowy: z nieba czy od ludzi? Oni zastanawiali się między sobą: Jeśli powiemy: z nieba, to nam zarzuci: Dlaczego więc nie uwierzyliście mu? (Mt21_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸ βάπτισμα τὸ Ἰωάννου πόθεν ἦν ἐξ οὐρανοῦ ἢ ἐξ ἀνθρώπων οἱ δὲ διελογίζοντο ἐν ἑαυτοῖς λέγοντες, Ἐὰν εἴπωμεν, Ἐξ οὐρανοῦ, ἐρεῖ ἡμῖν, Διὰ τί οὖν οὐκ ἐπιστεύσατε αὐτῷ
interlinia PL: — Chrzest — Jana skąd był? Z nieba czy z ludzi? — zaś rozważali w sobie, mówiąc: Jeśli powiemy: Z nieba, powie nam: Z powodu czego więc nie uwierzyliście mu?
W ten sposób: Nauczycielu, Mojżesz powiedział: Jeśli kto umrze bezdzietnie, niech jego brat weźmie wdowę po nim i wzbudzi potomstwo swojemu bratu. (Mt22_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγοντες, Διδάσκαλε, Μωϋσῆς εἶπεν, Ἐάν τις ἀποθάνῃ μὴ ἔχων τέκνα, ἐπιγαμβρεύσει ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ καὶ ἀναστήσει σπέρμα τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ.
interlinia PL: mówiąc: Nauczycielu, Mojżesz powiedział: Jeśli ktoś umrze, nie mając dzieci, poślubi — brat jego — żonę jego i wzbudzi potomstwo — bratu jego.
I żaden z nich nie mógł Mu odpowiedzieć. Nikt też od owego dnia nie odważył się więcej Go pytać. (Mt22_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐδεὶς ἐδύνατο ἀποκριθῆναι αὐτῷ λόγον, οὐδὲ ἐτόλμησέν τις ἀπ᾿ ἐκείνης τῆς ἡμέρας ἐπερωτῆσαι αὐτὸν οὐκέτι.
interlinia PL: I nikt nie mógł odpowiedzieć Mu słowem, ani odważył się ktoś od tamtego — dnia zapytać Go już więcej.
Na to Jezus im odpowiedział: Strzeżcie się, żeby was kto nie zwiódł. (Mt24_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Βλέπετε μή τις ὑμᾶς πλανήσῃ·
interlinia PL: I odpowiadając, — Jezus powiedział im: Patrzcie, aby nie ktoś was zwiódł
Wtedy jeśliby wam kto powiedział: Oto tu jest Mesjasz albo: Tam, nie wierzcie! (Mt24_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε ἐάν τις ὑμῖν εἴπῃ, Ἰδοὺ ὧδε ὁ Χριστός, ἤ, Ὧδε, μὴ πιστεύσητε·
interlinia PL: Wtedy jeśli ktoś wam powie: Oto tutaj — Chrystus, albo tutaj, nie wierzcie
Słysząc to, niektórzy ze stojących tam mówili: On Eliasza woła. (Mt27_47 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τινὲς δὲ τῶν ἐκεῖ ἑστηκότων ἀκούσαντες ἔλεγον ὅτι Ἠλίαν φωνεῖ οὗτος.
interlinia PL: Niektórzy zaś z tam stojących, usłyszawszy, mówili, że: Eliasza woła Ten.
Gdy one były w drodze, niektórzy ze straży przyszli do miasta i powiadomili arcykapłanów o wszystkim, co zaszło. (Mt28_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πορευομένων δὲ αὐτῶν ἰδού τινες τῆς κουστωδίας ἐλθόντες εἰς τὴν πόλιν ἀπήγγειλαν τοῖς ἀρχιερεῦσιν ἅπαντα τὰ γενόμενα.
interlinia PL: Gdy szły zaś one, oto niektórzy z — straży, przyszedłszy do miasta, oznajmili — arcykapłanom wszystko — to, co się stało.
A siedziało tam kilku uczonych w Piśmie, którzy myśleli w sercach swoich: (Mk2_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἦσαν δέ τινες τῶν γραμματέων ἐκεῖ καθήμενοι καὶ διαλογιζόμενοι ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν,
interlinia PL: Byli zaś niektórzy z uczonych w Piśmie tam siedzący i rozważający w — sercach swoich:
Uczniowie Jana i faryzeusze mieli właśnie post. Przyszli więc do Niego i pytali: Dlaczego uczniowie Jana i uczniowie faryzeuszów poszczą, a Twoi uczniowie nie poszczą? (Mk2_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἦσαν οἱ μαθηταὶ Ἰωάννου καὶ οἱ Φαρισαῖοι νηστεύοντες. καὶ ἔρχονται καὶ λέγουσιν αὐτῷ, Διὰ τί οἱ μαθηταὶ Ἰωάννου καὶ οἱ μαθηταὶ τῶν Φαρισαίων νηστεύουσιν, οἱ δὲ σοὶ μαθηταὶ οὐ νηστεύουσιν
interlinia PL: I byli — uczniowie Jana i — faryzeusze poszczący. I przychodzą i mówią Mu: Z powodu czego — uczniowie Jana i — uczniowie — faryzeuszów poszczą, — zaś Twoi uczniowie nie poszczą?
On im odpowiedział: Czy nigdy nie czytaliście, co uczynił Dawid, kiedy znalazł się w potrzebie, i był głodny on i jego towarzysze? (Mk2_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγει αὐτοῖς, Οὐδέποτε ἀνέγνωτε τί ἐποίησεν Δαυίδ, ὅτε χρείαν ἔσχεν καὶ ἐπείνασεν αὐτὸς καὶ οἱ μετ᾿ αὐτοῦ
interlinia PL: I mówi im: Nigdy nie czytaliście, co uczynił Dawid, kiedy potrzebę miał i zgłodniał on i — ci z nim?
Kto ma uszy do słuchania, niechaj słucha. (Mk4_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἴ τις ἔχει ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω.
interlinia PL: Jeśli ktoś ma uszy do słuchania, niech słucha.
Nawet jej przysiągł: Dam ci, o co tylko poprosisz, nawet połowę mojego królestwa. (Mk6_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὤμοσεν αὐτῇ [πολλά], Ὅ τι ἐάν με αἰτήσῃς δώσω σοι ἕως ἡμίσους τῆς βασιλείας μου.
interlinia PL: I przysiągł jej [wiele]: Co tylko byś mnie poprosiła, dam ci, aż do połowy — królestwa mojego.
Zebrali się u Niego faryzeusze i kilku uczonych w Piśmie, którzy przybyli z Jerozolimy. (Mk7_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ συνάγονται πρὸς αὐτὸν οἱ Φαρισαῖοι καί τινες τῶν γραμματέων ἐλθόντες ἀπὸ Ἱεροσολύμων
interlinia PL: I zbierają się do Niego — faryzeusze i niektórzy z uczonych w Piśmie, przybyli z Jerozolimy.
I zauważyli, że niektórzy z Jego uczniów brali posiłek nieczystymi, to znaczy nie obmytymi rękami. (Mk7_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδόντες τινὰς τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ὅτι κοιναῖς χερσίν, τοῦτ᾿ ἔστιν ἀνίπτοις, ἐσθίουσιν τοὺς ἄρτους
interlinia PL: I zobaczywszy, że niektórzy z uczniów Jego — nieczystymi rękami, to jest nieumytymi, jedzą — chleby.
Zapytali Go więc faryzeusze i uczeni w Piśmie: Dlaczego Twoi uczniowie nie postępują według tradycji starszych, lecz jedzą nieczystymi rękami? (Mk7_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπερωτῶσιν αὐτὸν οἱ Φαρισαῖοι καὶ οἱ γραμματεῖς, Διὰ τί οὐ περιπατοῦσιν οἱ μαθηταί σου κατὰ τὴν παράδοσιν τῶν πρεσβυτέρων, ἀλλὰ κοιναῖς χερσὶν ἐσθίουσιν τὸν ἄρτον
interlinia PL: I pytają Go — faryzeusze i — uczeni w Piśmie: Z powodu czego nie postępują — uczniowie Twoi według — tradycji — starszych, lecz nieczystymi rękami jedzą — chleb?
A jeśli ich puszczę zgłodniałych do domu, zasłabną w drodze bo niektórzy z nich przyszli z daleka. (Mk8_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐὰν ἀπολύσω αὐτοὺς νήστεις εἰς οἶκον αὐτῶν, ἐκλυθήσονται ἐν τῇ ὁδῷ· καί τινες αὐτῶν ἀπὸ μακρόθεν ἥκασιν.
interlinia PL: i jeśli odprawię ich głodnych do domu ich, zasłabną w — drodze a niektórzy z nich z daleka przybyli.
Odpowiedzieli uczniowie: Skąd tu na pustkowiu będzie mógł ktoś nakarmić ich chlebem? (Mk8_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀπεκρίθησαν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ὅτι Πόθεν τούτους δυνήσεταί τις ὧδε χορτάσαι ἄρτων ἐπ᾿ ἐρημίας
interlinia PL: I odpowiedzieli Mu — uczniowie Jego, że: Skąd tych będzie mógł ktoś tutaj nasycić chlebami na pustkowiu?
On ujął niewidomego za rękę i wyprowadził go poza wieś. Zwilżył mu oczy śliną, położył na niego ręce i zapytał: Czy widzisz co? (Mk8_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπιλαβόμενος τῆς χειρὸς τοῦ τυφλοῦ ἐξήνεγκεν αὐτὸν ἔξω τῆς κώμης, καὶ πτύσας εἰς τὰ ὄμματα αὐτοῦ, ἐπιθεὶς τὰς χεῖρας αὐτῷ, ἐπηρώτα αὐτόν, Εἴ τι βλέπεις
interlinia PL: I ująwszy — rękę — niewidomego, wyprowadził go poza — wieś i plunąwszy na — oczy jego, położywszy — ręce na nim, pytał go: Czy coś widzisz?
Potem przywołał do siebie tłum razem ze swoimi uczniami i rzekł im: Jeśli kto chce pójść za Mną, niech się zaprze samego siebie, niech weźmie krzyż swój i niech Mnie naśladuje! (Mk8_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ προσκαλεσάμενος τὸν ὄχλον σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ εἶπεν αὐτοῖς, Εἴ τις θέλει ὀπίσω μου ἀκολουθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καὶ ἀκολουθείτω μοι.
interlinia PL: I przywoławszy — tłum wraz z — uczniami swoimi, powiedział im: Jeśli ktoś chce za Mną iść, niech zaprze się siebie i niech weźmie — krzyż swój, i niech idzie za Mną.
Mówił także do nich: Zaprawdę, powiadam wam: Niektórzy z tych, co tu stoją, nie zaznają śmierci, aż ujrzą królestwo Boga przychodzące w mocy. (Mk9_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς, Ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι εἰσίν τινες ὧδε τῶν ἑστηκότων οἵτινες οὐ μὴ γεύσωνται θανάτου ἕως ἂν ἴδωσιν τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ ἐληλυθυῖαν ἐν δυνάμει.
interlinia PL: I mówił im: Zaprawdę mówię wam, że są niektórzy tutaj z tych, którzy stoją, którzy z pewnością nie zakosztują śmierci, dopóki — nie zobaczą — królestwa — Boga, które przyszło w mocy.
I często wrzucał go nawet w ogień i w wodę, żeby go zgubić. Lecz jeśli możesz co, zlituj się nad nami i pomóż nam! (Mk9_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πολλάκις καὶ εἰς πῦρ αὐτὸν ἔβαλεν καὶ εἰς ὕδατα ἵνα ἀπολέσῃ αὐτόν· ἀλλ᾿ εἴ τι δύνῃ, βοήθησον ἡμῖν σπλαγχνισθεὶς ἐφ᾿ ἡμᾶς.
interlinia PL: I często także w ogień go wrzucał i w wody, aby zgubić go lecz jeśli coś możesz, pomóż nam, ulitowawszy się nad nami.
Po wyjściu stamtąd podróżowali przez Galileję, On jednak nie chciał, żeby kto wiedział o tym. (Mk9_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Κἀκεῖθεν ἐξελθόντες παρεπορεύοντο διὰ τῆς Γαλιλαίας, καὶ οὐκ ἤθελεν ἵνα τις γνοῖ·
interlinia PL: I stamtąd wyszedłszy, przechodzili przez — Galileę, i nie chciał, aby ktoś wiedział.
On usiadł, przywołał Dwunastu i rzekł do nich: Jeśli kto chce być pierwszym, niech będzie ostatnim ze wszystkich i sługą wszystkich! (Mk9_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ καθίσας ἐφώνησεν τοὺς δώδεκα καὶ λέγει αὐτοῖς, Εἴ τις θέλει πρῶτος εἶναι ἔσται πάντων ἔσχατος καὶ πάντων διάκονος.
interlinia PL: I usiadłszy, przywołał — Dwunastu i mówi im: Jeśli ktoś chce pierwszy być, będzie ze wszystkich ostatni i wszystkich sługą.
Wtedy Jan rzekł do Niego: Nauczycielu, widzieliśmy kogoś, kto nie chodzi z nami, jak w Twoje imię wyrzucał złe duchy, i zabranialiśmy mu, bo nie chodził z nami. (Mk9_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔφη αὐτῷ ὁ Ἰωάννης, Διδάσκαλε, εἴδομέν τινα ἐν τῷ ὀνόματί σου ἐκβάλλοντα δαιμόνια, καὶ ἐκωλύομεν αὐτόν, ὅτι οὐκ ἠκολούθει ἡμῖν.
interlinia PL: Powiedział Mu — Jan: Nauczycielu, zobaczyliśmy kogoś w — imieniu Twoim wyrzucającego demony i zabranialiśmy mu, ponieważ nie chodził za nami.
A gdyby was kto pytał, dlaczego to robicie, powiedzcie: Pan go potrzebuje i zaraz odeśle je tu z powrotem. (Mk11_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐάν τις ὑμῖν εἴπῃ, Τί ποιεῖτε τοῦτο εἴπατε, Ὁ κύριος αὐτοῦ χρείαν ἔχει, καὶ εὐθὺς αὐτὸν ἀποστέλλει πάλιν ὧδε.
interlinia PL: I jeśli ktoś wam powie: Dlaczego robicie to? Powiedzcie: — Pan jego potrzebę ma, i natychmiast je odsyła z powrotem tutaj.
a niektórzy ze stojących tam pytali ich: Co to ma znaczyć, że odwiązujecie oślę? (Mk11_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καί τινες τῶν ἐκεῖ ἑστηκότων ἔλεγον αὐτοῖς, Τί ποιεῖτε λύοντες τὸν πῶλον
interlinia PL: I niektórzy z tam stojących mówili im: Co robicie, odwiązując — oślę?
A widząc z daleka drzewo figowe, okryte liśćmi, podszedł ku niemu zobaczyć, czy nie znajdzie czegoś na nim. Lecz przyszedłszy bliżej, nie znalazł nic prócz liści, gdyż nie był to czas na figi. (Mk11_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδὼν συκῆν ἀπὸ μακρόθεν ἔχουσαν φύλλα ἦλθεν εἰ ἄρα τι εὑρήσει ἐν αὐτῇ, καὶ ἐλθὼν ἐπ᾿ αὐτὴν οὐδὲν εὗρεν εἰ μὴ φύλλα· ὁ γὰρ καιρὸς οὐκ ἦν σύκων.
interlinia PL: I ujrzawszy figowiec z daleka, mający liście, podszedł czy może coś znajdzie na nim i podszedłszy do niego, nic nie znalazł oprócz — liści — bowiem czas nie był fig.
i nie pozwolił, żeby kto przeniósł sprzęt jaki przez świątynię. (Mk11_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐκ ἤφιεν ἵνα τις διενέγκῃ σκεῦος διὰ τοῦ ἱεροῦ.
interlinia PL: i nie pozwalał, aby ktoś przeniósł przedmiot przez — świątynię.
A kiedy stajecie do modlitwy, przebaczcie, jeśli macie co przeciw komu, aby także Ojciec wasz, który jest w niebie, przebaczył wam wykroczenia wasze. (Mk11_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὅταν στήκετε προσευχόμενοι, ἀφίετε εἴ τι ἔχετε κατά τινος, ἵνα καὶ ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς ἀφῇ ὑμῖν τὰ παραπτώματα ὑμῶν.
interlinia PL: I kiedy stoicie, modląc się, przebaczajcie, jeśli coś macie przeciwko komuś, aby także — Ojciec wasz, — w — niebiosach, przebaczył wam — przewinienia wasze.
I rozważali między sobą, mówiąc: „Jeśli powiemy: «Z nieba», powie: «Dlaczego [więc] mu nie uwierzyliście?» (Mk11_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ διελογίζοντο πρὸς ἑαυτοὺς λέγοντες, Ἐὰν εἴπωμεν, Ἐξ οὐρανοῦ, ἐρεῖ, Διὰ τί [οὖν] οὐκ ἐπιστεύσατε αὐτῷ
interlinia PL: I zastanawiali się między sobą, mówiąc: Jeśli powiemy: Z nieba, powie: Z powodu czego [więc] nie uwierzyliście mu?
Posłali natomiast do Niego kilku faryzeuszów i zwolenników Heroda, którzy mieli pochwycić Go w mowie. (Mk12_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἀποστέλλουσιν πρὸς αὐτόν τινας τῶν Φαρισαίων καὶ τῶν Ἡρῳδιανῶν ἵνα αὐτὸν ἀγρεύσωσιν λόγῳ.
interlinia PL: I posyłają do Niego niektórych z faryzeuszów i z zwolenników Heroda, aby Go schwytali w słowie.
Nauczycielu, Mojżesz tak nam przepisał: Jeśli umrze czyjś brat i pozostawi żonę, a nie zostawi dziecka, niech jego brat weźmie ją za żonę i wzbudzi potomstwo swojemu bratu. (Mk12_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διδάσκαλε, Μωϋσῆς ἔγραψεν ἡμῖν ὅτι ἐάν τινος ἀδελφὸς ἀποθάνῃ καὶ καταλίπῃ γυναῖκα καὶ μὴ ἀφῇ τέκνον, ἵνα λάβῃ ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ τὴν γυναῖκα καὶ ἐξαναστήσῃ σπέρμα τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ.
interlinia PL: Nauczycielu, Mojżesz napisał nam, że: Jeśli czyjegoś brat umrze i pozostawi żonę, i nie pozostawi dziecka, aby wziął — brat jego — żonę i wzbudził potomstwo — bratu swojemu.
Wówczas Jezus zaczął im mówić: Strzeżcie się, żeby was kto nie zwiódł. (Mk13_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς ἤρξατο λέγειν αὐτοῖς, Βλέπετε μή τις ὑμᾶς πλανήσῃ·
interlinia PL: On zaś, Jezus, zaczął mówić im: Uważajcie, aby nie ktoś was zwiódł.
A [ten], kto będzie na dachu, niech nie schodzi ani nie wchodzi, aby coś zabrać ze swojego domu, (Mk13_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ [δὲ] ἐπὶ τοῦ δώματος μὴ καταβάτω μηδὲ εἰσελθάτω ἆραί τι ἐκ τῆς οἰκίας αὐτοῦ,
interlinia PL: ten [zaś] na — dachu nie niech schodzi ani niech wchodzi, aby zabrać coś z — domu swojego
I wtedy jeśliby wam kto powiedział: Oto tu jest Mesjasz, oto tam: nie wierzcie. (Mk13_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τότε ἐάν τις ὑμῖν εἴπῃ, Ἴδε ὧδε ὁ Χριστός, Ἴδε ἐκεῖ, μὴ πιστεύετε·
interlinia PL: I wtedy, jeśli ktoś wam powie: Oto tutaj — Chrystus, oto tam, nie wierzcie.
A niektórzy oburzyli się, mówiąc między sobą: Po co to marnowanie olejku? (Mk14_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἦσαν δέ τινες ἀγανακτοῦντες πρὸς ἑαυτούς, Εἰς τί ἡ ἀπώλεια αὕτη τοῦ μύρου γέγονεν
interlinia PL: Byli zaś niektórzy oburzający się między sobą: Po co — marnotrawstwo to — olejku się stało?
A jeden [z tych], którzy stali obok, dobył miecza, uderzył sługę arcykapłana i odciął mu ucho. (Mk14_47 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἷς δέ [τις] τῶν παρεστηκότων σπασάμενος τὴν μάχαιραν ἔπαισεν τὸν δοῦλον τοῦ ἀρχιερέως καὶ ἀφεῖλεν αὐτοῦ τὸ ὠτάριον.
interlinia PL: Jeden zaś, [ktoś] z obok stojących, dobywszy — miecza, uderzył — sługę — arcykapłana i odciął mu — ucho.
A pewien młodzieniec szedł za Nim, odziany prześcieradłem na gołym ciele. Chcieli go chwycić, (Mk14_51 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ νεανίσκος τις συνηκολούθει αὐτῷ περιβεβλημένος σινδόνα ἐπὶ γυμνοῦ, καὶ κρατοῦσιν αὐτόν·
interlinia PL: I młodzieniec pewien szedł za Nim, owinięty prześcieradłem na nagim [ciele], i chwytają go
A niektórzy wystąpili i zeznali fałszywie przeciw Niemu: (Mk14_57 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καί τινες ἀναστάντες ἐψευδομαρτύρουν κατ᾿ αὐτοῦ λέγοντες
interlinia PL: I niektórzy, powstawszy, fałszywie zeznawali przeciw Niemu, mówiąc,
I niektórzy zaczęli pluć na Niego zakrywali Mu twarz, policzkowali Go i mówili: Prorokuj! Także słudzy bili Go pięściami po twarzy. (Mk14_65 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἤρξαντό τινες ἐμπτύειν αὐτῷ καὶ περικαλύπτειν αὐτοῦ τὸ πρόσωπον καὶ κολαφίζειν αὐτὸν καὶ λέγειν αὐτῷ, Προφήτευσον, καὶ οἱ ὑπηρέται ῥαπίσμασιν αὐτὸν ἔλαβον.
interlinia PL: I zaczęli niektórzy pluć na Niego i zakrywać Jego — twarz, i bić pięściami Go, i mówić Mu: Prorokuj! I — słudzy policzkami Go przyjmowali.
On zaś zaprzeczył, mówiąc: „Ani nie wiem, ani nie rozumiem, co ty mówisz”. I wyszedł na zewnątrz, do przedsionka [i zapiał kogut]. (Mk14_68 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἠρνήσατο λέγων, Οὔτε οἶδα οὔτε ἐπίσταμαι σὺ τί λέγεις. καὶ ἐξῆλθεν ἔξω εἰς τὸ προαύλιον [·καὶ ἀλέκτωρ ἐφώνησεν].
interlinia PL: On zaś zaprzeczył, mówiąc: Ani nie wiem, ani nie rozumiem, ty co mówisz. I wyszedł na zewnątrz do — przedsionka [i kogut zapiał].
I przymusili niejakiego Szymona z Cyreny, ojca Aleksandra i Rufusa, który wracając z pola właśnie przechodził, żeby niósł krzyż Jego. (Mk15_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἀγγαρεύουσιν παράγοντά τινα Σίμωνα Κυρηναῖον ἐρχόμενον ἀπ᾿ ἀγροῦ, τὸν πατέρα Ἀλεξάνδρου καὶ Ῥούφου, ἵνα ἄρῃ τὸν σταυρὸν αὐτοῦ.
interlinia PL: I przymuszają przechodzącego pewnego Szymona Cyrenejczyka, przychodzącego z pola, — ojca Aleksandra i Rufusa, aby niósł — krzyż Jego.
Niektórzy ze stojących obok, słysząc to, mówili: Patrz, woła Eliasza. (Mk15_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καί τινες τῶν παρεστηκότων ἀκούσαντες ἔλεγον, Ἴδε Ἠλίαν φωνεῖ.
interlinia PL: I niektórzy z obok stojących, usłyszawszy, mówili: Oto Eliasza woła.
Ktoś zaś pobiegł i, napełniwszy gąbkę octem, nałożył ją na trzcinę i dawał Mu pić, mówiąc: „Zostawcie, zobaczmy, czy przyjdzie Eliasz, aby Go zdjąć”. (Mk15_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δραμὼν δέ τις [καὶ] γεμίσας σπόγγον ὄξους περιθεὶς καλάμῳ ἐπότιζεν αὐτόν, λέγων, Ἄφετε ἴδωμεν εἰ ἔρχεται Ἠλίας καθελεῖν αὐτόν.
interlinia PL: Pobiegłszy zaś, ktoś [i] napełniwszy gąbkę octem, nałożywszy [ją] na trzcinę, dawał pić Mu, mówiąc: Zostawcie, zobaczmy, czy przychodzi Eliasz, aby zdjąć Go.
[i w ręce] będą brać węże; a choćby wypili coś śmiertelnego, z pewnością im nie zaszkodzi. Na chorych będą kłaść ręce, a ci będą mieli się dobrze”. (Mk16_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: [καὶ ἐν ταῖς χερσὶν] ὄφεις ἀροῦσιν, κἂν θανάσιμόν τι πίωσιν οὐ μὴ αὐτοὺς βλάψῃ, ἐπὶ ἀρρώστους χεῖρας ἐπιθήσουσιν καὶ καλῶς ἕξουσιν.
interlinia PL: [i w — rękach] węże będą brać, i choćby coś śmiertelnego — wypili, z pewnością nie im zaszkodzi na chorych ręce będą nakładać i dobrze będą się mieli.
Za dni Heroda, króla Judei, był pewien kapłan imieniem Zachariasz, z oddziału Abiasza; jego żona pochodziła z córek Aarona, a miała na imię Elżbieta. (Lk1_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγένετο ἐν ταῖς ἡμέραις Ἡρῴδου βασιλέως τῆς Ἰουδαίας ἱερεύς τις ὀνόματι Ζαχαρίας ἐξ ἐφημερίας Ἀβιά, καὶ γυνὴ αὐτῷ ἐκ τῶν θυγατέρων Ἀαρών, καὶ τὸ ὄνομα αὐτῆς Ἐλισάβετ.
interlinia PL: Był za — dni Heroda króla — Judei kapłan pewien imieniem Zachariasz z oddziału Abiasza, i żona [była] jego spośród — córek Aarona, i — imię [było] jej Elżbieta.
Na to szemrali faryzeusze i uczeni ich w Piśmie i mówili do Jego uczniów: Dlaczego jecie i pijecie z celnikami i grzesznikami? (Lk5_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐγόγγυζον οἱ Φαρισαῖοι καὶ οἱ γραμματεῖς αὐτῶν πρὸς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ λέγοντες, Διὰ τί μετὰ τῶν τελωνῶν καὶ ἁμαρτωλῶν ἐσθίετε καὶ πίνετε
interlinia PL: I szemrali — faryzeusze i — uczeni w Piśmie ich do — uczniów Jego, mówiąc: Z powodu czego z — celnikami i grzesznikami jecie i pijecie?
Na to niektórzy z faryzeuszów mówili: Czemu czynicie to, czego nie wolno czynić w szabat? (Lk6_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τινὲς δὲ τῶν Φαρισαίων εἶπαν, Τί ποιεῖτε ὃ οὐκ ἔξεστιν τοῖς σάββασιν
interlinia PL: Niektórzy zaś z faryzeuszów powiedzieli: Dlaczego czynicie to, czego nie wolno w szabaty?
Sługa pewnego setnika, szczególnie przez niego ceniony, chorował i bliski był śmierci. (Lk7_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἑκατοντάρχου δέ τινος δοῦλος κακῶς ἔχων ἤμελλεν τελευτᾶν, ὃς ἦν αὐτῷ ἔντιμος.
interlinia PL: Pewnego setnika zaś — sługa, źle się mający, miał umrzeć, który był dla niego cenny.
O tym wszystkim donieśli Janowi jego uczniowie. Wtedy Jan przywołał do siebie dwóch spośród swoich uczniów (Lk7_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἀπήγγειλαν Ἰωάννῃ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ περὶ πάντων τούτων. καὶ προσκαλεσάμενος δύο τινὰς τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ὁ Ἰωάννης
interlinia PL: I donieśli Janowi — uczniowie jego o wszystkich tych [rzeczach]. I przywoławszy dwóch pewnych z uczniów swoich, — Jan
Jeden z faryzeuszów zaprosił Go do siebie na posiłek. Wszedł więc do domu faryzeusza i zajął miejsce za stołem. (Lk7_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἠρώτα δέ τις αὐτὸν τῶν Φαρισαίων ἵνα φάγῃ μετ᾿ αὐτοῦ· καὶ εἰσελθὼν εἰς τὸν οἶκον τοῦ Φαρισαίου κατεκλίθη.
interlinia PL: Prosił zaś pewien Go z faryzeuszów, aby zjadł z nim. I wszedłszy do — domu — faryzeusza, zajął miejsce [przy stole].
Na to Jezus powiedział do niego: Szymonie, mam ci coś powiedzieć. On powiedział: Powiedz, Nauczycielu! (Lk7_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν πρὸς αὐτόν, Σίμων, ἔχω σοί τι εἰπεῖν. ὁ δέ, Διδάσκαλε, εἰπέ, φησίν.
interlinia PL: I odpowiadając, — Jezus powiedział do niego: Szymonie, mam ci coś powiedzieć. On zaś: Nauczycielu, powiedz, rzekł.
Pewien wierzyciel miał dwóch dłużników. Jeden winien mu był pięćset denarów, a drugi pięćdziesiąt. (Lk7_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δύο χρεοφειλέται ἦσαν δανιστῇ τινι· ὁ εἷς ὤφειλεν δηνάρια πεντακόσια, ὁ δὲ ἕτερος πεντήκοντα.
interlinia PL: Dwaj dłużnicy byli u wierzyciela pewnego. — Jeden był winien denarów pięćset, — zaś drugi pięćdziesiąt.
Oraz kilka kobiet, które uwolnił od demonów i od słabości: Maria, zwana Magdaleną, którą opuściło siedem demonów (Lk8_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ γυναῖκές τινες αἳ ἦσαν τεθεραπευμέναι ἀπὸ πνευμάτων πονηρῶν καὶ ἀσθενειῶν, Μαρία ἡ καλουμένη Μαγδαληνή, ἀφ᾿ ἧς δαιμόνια ἑπτὰ ἐξεληλύθει,
interlinia PL: i kobiety pewne, które były uzdrowione od duchów złych i słabości: Maria, — zwana Magdaleną, od której demonów siedem wyszło,
Gdy wyszedł na ląd, wybiegł Mu naprzeciw pewien człowiek, który był opętany przez demony. Już od dłuższego czasu nie nosił ubrania i nie mieszkał w domu, lecz w grobach. (Lk8_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξελθόντι δὲ αὐτῷ ἐπὶ τὴν γῆν ὑπήντησεν ἀνήρ τις ἐκ τῆς πόλεως ἔχων δαιμόνια· καὶ χρόνῳ ἱκανῷ οὐκ ἐνεδύσατο ἱμάτιον, καὶ ἐν οἰκίᾳ οὐκ ἔμενεν ἀλλ᾿ ἐν τοῖς μνήμασιν.
interlinia PL: Gdy wyszedł zaś On na — ziemię, wyszedł naprzeciw mężczyzna pewien z — miasta, mający demony. I od czasu długiego nie zakładał szaty, i w domu nie mieszkał, lecz w — grobach.
Lecz Jezus powiedział: Ktoś się Mnie dotknął, bo poznałem, że moc wyszła ode Mnie. (Lk8_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν, Ἥψατό μού τις, ἐγὼ γὰρ ἔγνων δύναμιν ἐξεληλυθυῖαν ἀπ᾿ ἐμοῦ.
interlinia PL: — Zaś Jezus powiedział: Dotknął Mnie ktoś, Ja bowiem poznałem, że moc wyszła ze Mnie.
Gdy On jeszcze mówił, przyszedł ktoś z domu przełożonego synagogi i oznajmił: Twoja córka umarła, nie trudź już Nauczyciela! (Lk8_49 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔτι αὐτοῦ λαλοῦντος ἔρχεταί τις παρὰ τοῦ ἀρχισυναγώγου λέγων ὅτι Τέθνηκεν ἡ θυγάτηρ σου, μηκέτι σκύλλε τὸν διδάσκαλον.
interlinia PL: Jeszcze gdy On mówił, przychodzi ktoś od — przełożonego synagogi, mówiąc, że: Umarła — córka twoja. Już nie trudź — Nauczyciela.
Gdy przyszedł do domu, nie pozwolił nikomu wejść z sobą, oprócz Piotra, Jakuba i Jana oraz ojca i matki dziecka. (Lk8_51 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐλθὼν δὲ εἰς τὴν οἰκίαν οὐκ ἀφῆκεν εἰσελθεῖν τινα σὺν αὐτῷ εἰ μὴ Πέτρον καὶ Ἰωάννην καὶ Ἰάκωβον καὶ τὸν πατέρα τῆς παιδὸς καὶ τὴν μητέρα.
interlinia PL: Przyszedłszy zaś do — domu, nie pozwolił wejść nikomu z Nim, oprócz — Piotra i Jana, i Jakuba, i — ojca — dziewczynki, i — matki.
O wszystkich tych wydarzeniach usłyszał również tetrarcha Herod i był zaniepokojony. Niektórzy bowiem mówili, że Jan powstał z martwych (Lk9_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἤκουσεν δὲ Ἡρῴδης ὁ τετραάρχης τὰ γινόμενα πάντα, καὶ διηπόρει διὰ τὸ λέγεσθαι ὑπό τινων ὅτι Ἰωάννης ἠγέρθη ἐκ νεκρῶν,
interlinia PL: Usłyszał zaś Herod, — tetrarcha, — dziejące się wszystko, i był zakłopotany z powodu — mówienia przez niektórych, że Jan został wzbudzony z martwych,
Inni, że Eliasz się zjawił jeszcze inni, że któryś z dawnych proroków zmartwychwstał. (Lk9_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑπό τινων δὲ ὅτι Ἠλίας ἐφάνη, ἄλλων δὲ ὅτι προφήτης τις τῶν ἀρχαίων ἀνέστη.
interlinia PL: przez niektórych zaś, że Eliasz ukazał się, przez innych zaś, że prorok pewien z dawnych powstał.
Lecz Herod mówił: Jana ja ściąć kazałem. Któż więc jest Ten, o którym takie rzeczy słyszę? I chciał Go zobaczyć. (Lk9_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ Ἡρῴδης, Ἰωάννην ἐγὼ ἀπεκεφάλισα· τίς δέ ἐστιν οὗτος περὶ οὗ ἀκούω τοιαῦτα καὶ ἐζήτει ἰδεῖν αὐτόν.
interlinia PL: Powiedział zaś Herod: Jana ja ściąłem. Kim zaś jest Ten, o którym słyszę takie [rzeczy]? I starał się zobaczyć Go.
Oni odpowiedzieli: Za Jana Chrzciciela inni za Eliasza jeszcze inni mówią, że któryś z dawnych proroków zmartwychwstał. (Lk9_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ ἀποκριθέντες εἶπαν, Ἰωάννην τὸν βαπτιστήν, ἄλλοι δὲ Ἠλίαν, ἄλλοι δὲ ὅτι προφήτης τις τῶν ἀρχαίων ἀνέστη.
interlinia PL: Oni zaś, odpowiadając, powiedzieli: Za Jana, — Chrzciciela, inni zaś za Eliasza, inni zaś, że prorok pewien z dawnych powstał.
Do wszystkich zaś mówił: „Jeśli ktoś chce iść za Mną, niech zaprze się samego siebie, niech bierze swój krzyż każdego dnia i niech idzie za Mną. (Lk9_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔλεγεν δὲ πρὸς πάντας, Εἴ τις θέλει ὀπίσω μου ἔρχεσθαι, ἀρνησάσθω ἑαυτὸν καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καθ᾿ ἡμέραν, καὶ ἀκολουθείτω μοι.
interlinia PL: Mówił zaś do wszystkich: Jeśli ktoś chce za Mną iść, niech zaprze się siebie i niech weźmie — krzyż swój każdego dnia, i niech podąża za Mną.
Zaprawdę mówię wam: Niektórzy z tych, co tu stoją, nie zaznają śmierci, aż ujrzą królestwo Boga.” (Lk9_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγω δὲ ὑμῖν ἀληθῶς, εἰσίν τινες τῶν αὐτοῦ ἑστηκότων οἳ οὐ μὴ γεύσωνται θανάτου ἕως ἂν ἴδωσιν τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Mówię zaś wam prawdziwie: Są niektórzy z tutaj stojących, którzy nie — zakosztują śmierci, aż — ujrzą — królestwo — Boga.
Wtedy przemówił Jan: Mistrzu, widzieliśmy kogoś, jak w imię Twoje wypędzał demony, i zabranialiśmy mu, bo nie chodzi z nami. (Lk9_49 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀποκριθεὶς δὲ Ἰωάννης εἶπεν, Ἐπιστάτα, εἴδομέν τινα ἐν τῷ ὀνόματί σου ἐκβάλλοντα δαιμόνια, καὶ ἐκωλύομεν αὐτὸν ὅτι οὐκ ἀκολουθεῖ μεθ᾿ ἡμῶν.
interlinia PL: Odpowiadając, zaś Jan powiedział: Mistrzu, widzieliśmy kogoś w — imieniu Twoim wyrzucającego demony, i zabranialiśmy mu, ponieważ nie podąża z nami.
A gdy szli drogą, ktoś powiedział do Niego: Pójdę za Tobą, dokądkolwiek się udasz! (Lk9_57 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ πορευομένων αὐτῶν ἐν τῇ ὁδῷ εἶπέν τις πρὸς αὐτόν, Ἀκολουθήσω σοι ὅπου ἐὰν ἀπέρχῃ.
interlinia PL: I gdy szli oni — — drogą, powiedział ktoś do Niego: Będę podążał za Tobą, dokądkolwiek — pójdziesz.
A oto powstał jakiś uczony w Prawie i wystawiając Go na próbę, zapytał: Nauczycielu, co mam czynić, aby osiągnąć życie wieczne? (Lk10_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἰδοὺ νομικός τις ἀνέστη ἐκπειράζων αὐτὸν λέγων, Διδάσκαλε, τί ποιήσας ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσω
interlinia PL: I oto znawca Prawa pewien powstał, wystawiając na próbę Go, mówiąc: Nauczycielu, co uczyniwszy, życie wieczne odziedziczę?
Jezus, odpowiadając, powiedział: „Pewien człowiek schodził z Jerozolimy do Jerycha i wpadł między zbójców, którzy go obdarli, zadali mu rany i odeszli, pozostawiając go na wpół umarłego. (Lk10_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑπολαβὼν ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, Ἄνθρωπός τις κατέβαινεν ἀπὸ Ἰερουσαλὴμ εἰς Ἰεριχὼ καὶ λῃσταῖς περιέπεσεν, οἳ καὶ ἐκδύσαντες αὐτὸν καὶ πληγὰς ἐπιθέντες ἀπῆλθον ἀφέντες ἡμιθανῆ.
interlinia PL: Odpowiadając, — Jezus powiedział: Człowiek pewien schodził z Jerozolimy do Jerycha i zbójców napotkał, którzy także obdarłszy go i rany zadawszy, odeszli, zostawiając [go] na wpół umarłego.
Przypadkiem pewien kapłan schodził tą drogą i, ujrzawszy go, przeszedł na przeciwną stronę. (Lk10_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κατὰ συγκυρίαν δὲ ἱερεύς τις κατέβαινεν ἐν τῇ ὁδῷ ἐκείνῃ, καὶ ἰδὼν αὐτὸν ἀντιπαρῆλθεν·
interlinia PL: Wskutek zbiegu okoliczności zaś kapłan pewien schodził tą — drogą samą, i ujrzawszy go, przeszedł po przeciwnej stronie
Pewien zaś Samarytanin, będąc w drodze, przyszedł do niego i, ujrzawszy go, ulitował się. (Lk10_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Σαμαρίτης δέ τις ὁδεύων ἦλθεν κατ᾿ αὐτὸν καὶ ἰδὼν ἐσπλαγχνίσθη,
interlinia PL: Samarytanin zaś, pewien, podróżujący, przyszedł do niego i ujrzawszy [go], został poruszony współczuciem,
Następnego zaś dnia wyjął dwa denary, dał gospodarzowi i powiedział: Miej o nim staranie, a jeśli co więcej wydasz, ja oddam tobie, gdy będę wracał. (Lk10_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπὶ τὴν αὔριον ἐκβαλὼν ἔδωκεν δύο δηνάρια τῷ πανδοχεῖ καὶ εἶπεν, Ἐπιμελήθητι αὐτοῦ, καὶ ὅ τι ἂν προσδαπανήσῃς ἐγὼ ἐν τῷ ἐπανέρχεσθαί με ἀποδώσω σοι.
interlinia PL: I w — następnym dniu, wyjąwszy, dał dwa denary — gospodarzowi i powiedział: Zatroszcz się o niego, a to, co [tylko] wydasz dodatkowo, ja przy — powracaniu moim oddam tobie.
Gdy byli w drodze, wszedł do pewnej wsi. Pewna kobieta imieniem Marta przyjęła Go [do domu]. (Lk10_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν δὲ τῷ πορεύεσθαι αὐτοὺς αὐτὸς εἰσῆλθεν εἰς κώμην τινά· γυνὴ δέ τις ὀνόματι Μάρθα ὑπεδέξατο αὐτόν.
interlinia PL: Podczas zaś — podróżowania ich On wszedł do wsi pewnej kobieta zaś pewna, imieniem Marta, przyjęła Go.
Gdy Jezus przebywał w jakimś miejscu na modlitwie i skończył ją, powiedział jeden z uczniów do Niego: Panie, naucz nas się modlić, jak i Jan nauczył swoich uczniów. (Lk11_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εἶναι αὐτὸν ἐν τόπῳ τινὶ προσευχόμενον, ὡς ἐπαύσατο, εἶπέν τις τῶν μαθητῶν αὐτοῦ πρὸς αὐτόν, Κύριε, δίδαξον ἡμᾶς προσεύχεσθαι, καθὼς καὶ Ἰωάννης ἐδίδαξεν τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ.
interlinia PL: I stało się, podczas — przebywania Jego w miejscu pewnym, modlącego się, gdy zakończył, powiedział któryś z uczniów Jego do Niego: Panie, naucz nas modlić się, tak jak również Jan nauczył — uczniów swoich.
Lecz niektórzy z nich powiedzieli: Przez Belzebuba, władcę demonów, wyrzuca demony. (Lk11_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τινὲς δὲ ἐξ αὐτῶν εἶπον, Ἐν Βεελζεβοὺλ τῷ ἄρχοντι τῶν δαιμονίων ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια·
interlinia PL: niektórzy zaś spośród nich powiedzieli: Przez Belzebula, — władcę — demonów, wyrzuca — demony
Gdy On to mówił, jakaś kobieta z tłumu głośno zawołała do Niego: Błogosławione łono, które Cię nosiło, i piersi, które ssałeś. (Lk11_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ λέγειν αὐτὸν ταῦτα ἐπάρασά τις φωνὴν γυνὴ ἐκ τοῦ ὄχλου εἶπεν αὐτῷ, Μακαρία ἡ κοιλία ἡ βαστάσασά σε καὶ μαστοὶ οὓς ἐθήλασας.
interlinia PL: Stało się zaś, podczas — mówienia przez Niego tych [rzeczy], podniósłszy pewna głos, kobieta z — tłumu powiedziała Mu: Szczęśliwe — łono, które nosiło Cię, i piersi, które ssałeś.
Jeśli zatem całe twoje ciało będzie w świetle, nie mając w sobie nic ciemnego, całe będzie w świetle, jak gdyby światło oświecało cię swym blaskiem. (Lk11_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ οὖν τὸ σῶμά σου ὅλον φωτεινόν, μὴ ἔχον μέρος τι σκοτεινόν, ἔσται φωτεινὸν ὅλον ὡς ὅταν ὁ λύχνος τῇ ἀστραπῇ φωτίζῃ σε.
interlinia PL: Jeśli więc — ciało twoje całe [jest] jasne, nie mając części żadnej ciemnej, będzie jasne całe, jak gdy — lampa — blaskiem oświetla ciebie.
Wtedy odezwał się do Niego jeden z uczonych w Prawie: Nauczycielu, tymi słowami nam też ubliżasz. (Lk11_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀποκριθεὶς δέ τις τῶν νομικῶν λέγει αὐτῷ, Διδάσκαλε, ταῦτα λέγων καὶ ἡμᾶς ὑβρίζεις.
interlinia PL: Odpowiadając zaś, pewien z znawców Prawa mówi Mu: Nauczycielu, te [rzeczy] mówiąc, także nas znieważasz.
Czyhali przy tym, żeby go podchwycić na jakimś słowie. (Lk11_54 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐνεδρεύοντες αὐτὸν θηρεῦσαί τι ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ.
interlinia PL: czyhając na Niego, aby pochwycić coś z — ust Jego.
Lecz mówię wam, przyjaciołom moim: Nie bójcie się tych, którzy zabijają ciało, a potem nic więcej uczynić nie mogą. (Lk12_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Λέγω δὲ ὑμῖν τοῖς φίλοις μου, μὴ φοβηθῆτε ἀπὸ τῶν ἀποκτεινόντων τὸ σῶμα καὶ μετὰ ταῦτα μὴ ἐχόντων περισσότερόν τι ποιῆσαι.
interlinia PL: Mówię zaś wam, — przyjaciołom moim: Nie bójcie się — tych, którzy zabijają — ciało, a po tym nie mają nic więcej — uczynić.
Wtedy ktoś z tłumu powiedział do Niego: Nauczycielu, powiedz mojemu bratu, żeby się podzielił ze mną spadkiem. (Lk12_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἶπεν δέ τις ἐκ τοῦ ὄχλου αὐτῷ, Διδάσκαλε, εἰπὲ τῷ ἀδελφῷ μου μερίσασθαι μετ᾿ ἐμοῦ τὴν κληρονομίαν.
interlinia PL: Powiedział zaś ktoś z — tłumu Mu: Nauczycielu, powiedz — bratu mojemu, aby podzielił się ze mną — dziedzictwem.
Powiedział do nich: „Uważajcie i strzeżcie się wszelkiej chciwości, ponieważ życie człowieka nie zależy od obfitości jego posiadłości”. (Lk12_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ πρὸς αὐτούς, Ὁρᾶτε καὶ φυλάσσεσθε ἀπὸ πάσης πλεονεξίας, ὅτι οὐκ ἐν τῷ περισσεύειν τινὶ ἡ ζωὴ αὐτοῦ ἐστιν ἐκ τῶν ὑπαρχόντων αὐτῷ.
interlinia PL: Powiedział zaś do nich: Uważajcie i strzeżcie się przed wszelką chciwością, ponieważ nie w — obfitowaniu kogoś — życie jego jest z — posiadłości jego.
I opowiedział im przypowieść: Pewnemu zamożnemu człowiekowi dobrze obrodziło pole. (Lk12_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἶπεν δὲ παραβολὴν πρὸς αὐτοὺς λέγων, Ἀνθρώπου τινὸς πλουσίου εὐφόρησεν ἡ χώρα.
interlinia PL: Powiedział zaś przypowieść do nich, mówiąc: Człowieka pewnego, bogatego, obrodziła — ziemia.
I wy nie szukajcie, co macie jeść i co pić, i nie niepokójcie się. (Lk12_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὑμεῖς μὴ ζητεῖτε τί φάγητε καὶ τί πίητε, καὶ μὴ μετεωρίζεσθε·
interlinia PL: I wy nie szukajcie, co zjecie i co wypijecie, i nie niepokójcie się
W tym samym czasie przyszli niektórzy i donieśli Mu o Galilejczykach, których krew Piłat zmieszał z krwią ich ofiar. (Lk13_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παρῆσαν δέ τινες ἐν αὐτῷ τῷ καιρῷ ἀπαγγέλλοντες αὐτῷ περὶ τῶν Γαλιλαίων ὧν τὸ αἷμα Πιλᾶτος ἔμιξεν μετὰ τῶν θυσιῶν αὐτῶν.
interlinia PL: Przybyli zaś niektórzy w tym samym — czasie, donosząc Mu o — Galilejczykach, których — krew Piłat zmieszał z — ofiarami ich.
I opowiedział im następującą przypowieść: Pewien człowiek miał drzewo figowe zasadzone w swojej winnicy przyszedł i szukał na nim owoców, ale nie znalazł. (Lk13_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔλεγεν δὲ ταύτην τὴν παραβολήν· Συκῆν εἶχέν τις πεφυτευμένην ἐν τῷ ἀμπελῶνι αὐτοῦ, καὶ ἦλθεν ζητῶν καρπὸν ἐν αὐτῇ καὶ οὐχ εὗρεν.
interlinia PL: Opowiadał zaś tę — przypowieść: Figowiec miał pewien [człowiek], zasadzony w — winnicy swojej, i przyszedł szukając owocu na nim, lecz nie znalazł.
Raz ktoś Go zapytał: Panie, czy tylko nieliczni będą zbawieni? On powiedział do nich: (Lk13_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δέ τις αὐτῷ, Κύριε, εἰ ὀλίγοι οἱ σῳζόμενοι ὁ δὲ εἶπεν πρὸς αὐτούς,
interlinia PL: Powiedział zaś ktoś Mu: Panie, czy nieliczni [są] ci, którzy są zbawiani? On zaś powiedział do nich:
W tym czasie przyszli niektórzy faryzeusze i powiedzieli Mu: Wyjdź i uchodź stąd, bo Herod chce Cię zabić. (Lk13_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ προσῆλθάν τινες Φαρισαῖοι λέγοντες αὐτῷ, Ἔξελθε καὶ πορεύου ἐντεῦθεν, ὅτι Ἡρῴδης θέλει σε ἀποκτεῖναι.
interlinia PL: W tej samej — godzinie podeszli niektórzy faryzeusze, mówiąc Mu: Wyjdź i odejdź stąd, ponieważ Herod chce Cię zabić.
Gdy wszedł do domu pewnego z przywódców faryzeuszów w szabat, aby spożyć chleb, oni Go obserwowali. (Lk14_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἐλθεῖν αὐτὸν εἰς οἶκόν τινος τῶν ἀρχόντων [τῶν] Φαρισαίων σαββάτῳ φαγεῖν ἄρτον καὶ αὐτοὶ ἦσαν παρατηρούμενοι αὐτόν.
interlinia PL: I stało się, gdy — wszedł On do domu pewnego z przywódców [—] faryzeuszów w szabat, aby zjeść chleb, a oni byli obserwujący Go.
A oto zjawił się przed Nim pewien człowiek chory na wodną puchlinę. (Lk14_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδοὺ ἄνθρωπός τις ἦν ὑδρωπικὸς ἔμπροσθεν αὐτοῦ.
interlinia PL: I oto człowiek pewien był chory na wodną puchlinę przed Nim.
Jeśli cię kto zaprosi na ucztę, nie zajmuj pierwszego miejsca, by czasem ktoś znakomitszy od ciebie nie był zaproszony przez niego. (Lk14_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὅταν κληθῇς ὑπό τινος εἰς γάμους, μὴ κατακλιθῇς εἰς τὴν πρωτοκλισίαν, μήποτε ἐντιμότερός σου ᾖ κεκλημένος ὑπ᾿ αὐτοῦ,
interlinia PL: Kiedy zostaniesz zaproszony przez kogoś na wesele, nie kładź się [przy stole] na — pierwszym miejscu, aby przypadkiem nie znamienitszy od ciebie był zaproszony przez niego,
Słysząc to, jeden ze współbiesiadników powiedział do Niego: Szczęśliwy jest ten, kto będzie ucztował w królestwie Boga. (Lk14_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀκούσας δέ τις τῶν συνανακειμένων ταῦτα εἶπεν αὐτῷ, Μακάριος ὅστις φάγεται ἄρτον ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Usłyszawszy zaś ktoś z leżących przy stole te [słowa] powiedział Mu: Szczęśliwy ten, kto będzie jadł chleb w — królestwie — Boga.
Jezus mu odpowiedział: Pewien człowiek wyprawił wielką ucztę i zaprosił wielu. (Lk14_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ, Ἄνθρωπός τις ἐποίει δεῖπνον μέγα, καὶ ἐκάλεσεν πολλούς,
interlinia PL: On zaś powiedział mu: Człowiek pewien urządzał wieczerzę wielką i zaprosił wielu.
„Jeśli ktoś przychodzi do Mnie, a nie ma w nienawiści swojego ojca i matki, żony i dzieci, braci i sióstr, a nawet własnej duszy, nie może być moim uczniem. (Lk14_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἴ τις ἔρχεται πρός με καὶ οὐ μισεῖ τὸν πατέρα ἑαυτοῦ καὶ τὴν μητέρα καὶ τὴν γυναῖκα καὶ τὰ τέκνα καὶ τοὺς ἀδελφοὺς καὶ τὰς ἀδελφάς, ἔτι τε καὶ τὴν ψυχὴν ἑαυτοῦ, οὐ δύναται εἶναί μου μαθητής.
interlinia PL: Jeśli ktoś przychodzi do Mnie i nie nienawidzi — ojca swojego i — matki, i — żony, i — dzieci, i — braci, i — sióstr, jeszcze zaś także — duszy swojej, nie może być moim uczniem.
Powiedział też: Pewien człowiek miał dwóch synów. (Lk15_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἶπεν δέ, Ἄνθρωπός τις εἶχεν δύο υἱούς.
interlinia PL: Powiedział zaś: Człowiek pewien miał dwóch synów.
Powiedział też do uczniów: Pewien bogaty człowiek miał rządcę, którego oskarżono przed nim, że trwoni jego majątek. (Lk16_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔλεγεν δὲ καὶ πρὸς τοὺς μαθητάς, Ἄνθρωπός τις ἦν πλούσιος ὃς εἶχεν οἰκονόμον, καὶ οὗτος διεβλήθη αὐτῷ ὡς διασκορπίζων τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῦ.
interlinia PL: Mówił zaś także do — uczniów: Człowiek pewien był bogaty, który miał zarządcę, i ten został oskarżony przed nim, że roztrwania — majątek jego.
Żył pewien człowiek bogaty, który ubierał się w purpurę i bisior i dzień w dzień świetnie się bawił. (Lk16_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἄνθρωπος δέ τις ἦν πλούσιος, καὶ ἐνεδιδύσκετο πορφύραν καὶ βύσσον εὐφραινόμενος καθ᾿ ἡμέραν λαμπρῶς.
interlinia PL: Człowiek zaś pewien był bogaty i ubierał się w purpurę i bisior, weseląc się każdego dnia wystawnie.
U bramy jego pałacu leżał żebrak okryty wrzodami, imieniem Łazarz. (Lk16_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πτωχὸς δέ τις ὀνόματι Λάζαρος ἐβέβλητο πρὸς τὸν πυλῶνα αὐτοῦ εἱλκωμένος
interlinia PL: Ubogi zaś pewien, imieniem Łazarz, był położony przy — bramie jego, pokryty wrzodami
Nie, ojcze Abrahamie — odpowiedział tamten — lecz gdyby kto z umarłych poszedł do nich, to się nawrócą. (Lk16_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν, Οὐχί, πάτερ Ἀβραάμ, ἀλλ᾿ ἐάν τις ἀπὸ νεκρῶν πορευθῇ πρὸς αὐτοὺς μετανοήσουσιν.
interlinia PL: On zaś powiedział: Nie, ojcze Abrahamie, lecz jeśli ktoś od umarłych pójdzie do nich, nawrócą się.
Odpowiedział mu: Jeśli Mojżesza i Proroków nie słuchają, to choćby kto z umarłych powstał, nie uwierzą. (Lk16_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ αὐτῷ, Εἰ Μωϋσέως καὶ τῶν προφητῶν οὐκ ἀκούουσιν, οὐδ᾿ ἐάν τις ἐκ νεκρῶν ἀναστῇ πεισθήσονται.
interlinia PL: Powiedział zaś mu: Jeśli Mojżesza i — proroków nie słuchają, to nawet nie, jeśli ktoś z umarłych powstanie, dadzą się przekonać.
Gdy wchodzili do pewnej wsi, wyszło naprzeciw Niego dziesięciu trędowatych. Zatrzymali się z daleka (Lk17_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἰσερχομένου αὐτοῦ εἴς τινα κώμην ἀπήντησαν [αὐτῷ] δέκα λεπροὶ ἄνδρες, οἳ ἔστησαν πόρρωθεν,
interlinia PL: I gdy wchodził On do pewnej wsi, wyszło naprzeciw [Niemu] dziesięciu trędowatych mężczyzn, którzy stanęli z daleka
W pewnym mieście żył sędzia, który Boga się nie bał i nie liczył się z ludźmi. (Lk18_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγων, Κριτής τις ἦν ἔν τινι πόλει τὸν θεὸν μὴ φοβούμενος καὶ ἄνθρωπον μὴ ἐντρεπόμενος.
interlinia PL: mówiąc: Sędzia pewien był w pewnym mieście, — Boga nie bojący się i człowieka nie szanujący.
Powiedział też do niektórych, co ufali sobie, że są sprawiedliwi, a innymi gardzili, tę przypowieść: (Lk18_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἶπεν δὲ καὶ πρός τινας τοὺς πεποιθότας ἐφ᾿ ἑαυτοῖς ὅτι εἰσὶν δίκαιοι καὶ ἐξουθενοῦντας τοὺς λοιποὺς τὴν παραβολὴν ταύτην·
interlinia PL: Powiedział zaś także do niektórych, tych, którzy pokładali ufność w sobie, że są sprawiedliwi, i gardzili — pozostałymi, — przypowieść tę:
Zapytał Go pewien zwierzchnik: Nauczycielu dobry, co mam czynić, aby osiągnąć życie wieczne? (Lk18_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐπηρώτησέν τις αὐτὸν ἄρχων λέγων, Διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ποιήσας ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσω
interlinia PL: I zapytał pewien Go zwierzchnik, mówiąc: Nauczycielu dobry, co uczyniwszy, życie wieczne odziedziczę?
Kiedy zbliżał się do Jerycha, jakiś niewidomy siedział przy drodze i żebrał. (Lk18_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ ἐγγίζειν αὐτὸν εἰς Ἰεριχὼ τυφλός τις ἐκάθητο παρὰ τὴν ὁδὸν ἐπαιτῶν.
interlinia PL: Stało się zaś, gdy — zbliżał się On do Jerycha, niewidomy pewien siedział przy — drodze, żebrząc.
Lecz Zacheusz stanął i powiedział do Pana: Panie, oto połowę mego majątku daję ubogim, a jeśli kogo w czym skrzywdziłem, zwracam poczwórnie. (Lk19_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: σταθεὶς δὲ Ζακχαῖος εἶπεν πρὸς τὸν κύριον, Ἰδοὺ τὰ ἡμίσιά μου τῶν ὑπαρχόντων, κύριε, τοῖς πτωχοῖς δίδωμι, καὶ εἴ τινός τι ἐσυκοφάντησα ἀποδίδωμι τετραπλοῦν.
interlinia PL: Stanąwszy zaś, Zacheusz powiedział do — Pana: Oto — połowę moich — dóbr, Panie, — ubogim daję, a jeśli kogoś w czymś oszukałem, oddaję poczwórnie.
Mówił więc: Pewien człowiek szlachetnego rodu udał się w kraj daleki, aby uzyskać dla siebie godność królewską i wrócić. (Lk19_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν οὖν, Ἄνθρωπός τις εὐγενὴς ἐπορεύθη εἰς χώραν μακρὰν λαβεῖν ἑαυτῷ βασιλείαν καὶ ὑποστρέψαι.
interlinia PL: Powiedział więc: Człowiek pewien, szlachetnego rodu, udał się do krainy dalekiej, aby otrzymać dla siebie królestwo i powrócić.
Czemu więc nie dałeś moich pieniędzy do banku? A ja po powrocie byłbym je z zyskiem odebrał. (Lk19_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ διὰ τί οὐκ ἔδωκάς μου τὸ ἀργύριον ἐπὶ τράπεζαν κἀγὼ ἐλθὼν σὺν τόκῳ ἂν αὐτὸ ἔπραξα.
interlinia PL: I z powodu czego nie dałeś moich — pieniędzy na stół [bankierski]? A Ja, przyszedłszy, z odsetkami — je odebrałbym.
A jeśli ktoś was zapyta: „Dlaczego odwiązujecie?”, tak powiecie: „Pan go potrzebuje”. (Lk19_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐάν τις ὑμᾶς ἐρωτᾷ, Διὰ τί λύετε οὕτως ἐρεῖτε ὅτι Ὁ κύριος αὐτοῦ χρείαν ἔχει.
interlinia PL: I jeśli ktoś was zapyta: Z powodu czego odwiązujecie? Tak powiecie, że: — Pan go potrzebę ma.
Lecz niektórzy faryzeusze spośród tłumu powiedzieli do Niego: Nauczycielu, zabroń tego swoim uczniom. (Lk19_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καί τινες τῶν Φαρισαίων ἀπὸ τοῦ ὄχλου εἶπαν πρὸς αὐτόν, Διδάσκαλε, ἐπιτίμησον τοῖς μαθηταῖς σου.
interlinia PL: A niektórzy z faryzeuszów z — tłumu powiedzieli do Niego: Nauczycielu, upomnij — uczniów swoich.
Oni zastanawiali się i mówili między sobą: Jeśli powiemy: z nieba, zarzuci nam: Dlaczego nie uwierzyliście mu? (Lk20_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ συνελογίσαντο πρὸς ἑαυτοὺς λέγοντες ὅτι Ἐὰν εἴπωμεν, Ἐξ οὐρανοῦ, ἐρεῖ, Διὰ τί οὐκ ἐπιστεύσατε αὐτῷ
interlinia PL: Oni zaś rozważali między sobą, mówiąc, że: Jeśli powiemy: Z nieba, powie: Z powodu czego nie uwierzyliście mu?
I zaczął mówić do ludu tę przypowieść: Pewien człowiek założył winnicę, oddał ją w dzierżawę rolnikom i wyjechał na dłuższy czas. (Lk20_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἤρξατο δὲ πρὸς τὸν λαὸν λέγειν τὴν παραβολὴν ταύτην· Ἄνθρωπός [τις] ἐφύτευσεν ἀμπελῶνα, καὶ ἐξέδετο αὐτὸν γεωργοῖς, καὶ ἀπεδήμησεν χρόνους ἱκανούς.
interlinia PL: Zaczął zaś do — ludu mówić — przypowieść tę: Człowiek [pewien] zasadził winnicę i wydzierżawił ją rolnikom, i wyjechał na czasy długie.
Wówczas podeszło do Niego kilku saduceuszów, którzy twierdzą, że nie ma zmartwychwstania, i zagadnęli Go (Lk20_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Προσελθόντες δέ τινες τῶν Σαδδουκαίων, οἱ [ἀντι]λέγοντες ἀνάστασιν μὴ εἶναι, ἐπηρώτησαν αὐτὸν
interlinia PL: Podszedłszy zaś, niektórzy z saduceuszów, którzy [prze]czą, że zmartwychwstania nie ma, zapytali Go,
W ten sposób: Nauczycielu, Mojżesz tak nam przepisał: Jeśli umrze czyjś brat, który miał żonę, a był bezdzietny, niech jego brat weźmie wdowę i niech wzbudzi potomstwo swemu bratu. (Lk20_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγοντες, Διδάσκαλε, Μωϋσῆς ἔγραψεν ἡμῖν, ἐάν τινος ἀδελφὸς ἀποθάνῃ ἔχων γυναῖκα, καὶ οὗτος ἄτεκνος ᾖ, ἵνα λάβῃ ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ τὴν γυναῖκα καὶ ἐξαναστήσῃ σπέρμα τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ.
interlinia PL: mówiąc: Nauczycielu, Mojżesz napisał nam: Jeśli czyjegoś brat umrze, mając żonę, i ten bezdzietny będzie, aby wziął — brat jego — żonę i wzbudził potomstwo — bratu swojemu.
Na to powiedzieli niektórzy z uczonych w Piśmie: Nauczycielu, dobrześ powiedział, (Lk20_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθέντες δέ τινες τῶν γραμματέων εἶπαν, Διδάσκαλε, καλῶς εἶπας·
interlinia PL: Odpowiadając zaś, niektórzy z uczonych w Piśmie powiedzieli: Nauczycielu, dobrze powiedziałeś.
Zobaczył też, jak uboga jakaś wdowa wrzuciła tam dwa pieniążki, (Lk21_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶδεν δέ τινα χήραν πενιχρὰν βάλλουσαν ἐκεῖ λεπτὰ δύο,
interlinia PL: Zobaczył zaś pewną wdowę ubogą, wrzucającą tam leptony dwa,
Gdy niektórzy mówili o świątyni, że jest przyozdobiona pięknymi kamieniami i darami, powiedział: (Lk21_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καί τινων λεγόντων περὶ τοῦ ἱεροῦ, ὅτι λίθοις καλοῖς καὶ ἀναθήμασιν κεκόσμηται, εἶπεν,
interlinia PL: I gdy niektórzy mówili o — świątyni, że kamieniami pięknymi i darami wotywnymi jest ozdobiona, powiedział:
I powiedział do nich: Czy brak wam było czego, kiedy was posyłałem bez trzosa, bez torby i bez sandałów? Oni odpowiedzieli: Niczego. (Lk22_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Ὅτε ἀπέστειλα ὑμᾶς ἄτερ βαλλαντίου καὶ πήρας καὶ ὑποδημάτων, μή τινος ὑστερήσατε οἱ δὲ εἶπαν, Οὐθενός.
interlinia PL: I powiedział im: Gdy posłałem was bez trzosa i torby, i sandałów, czy czegoś brakowało wam? Oni zaś powiedzieli: Niczego.
I któryś z nich uderzył sługę najwyższego kapłana i odciął mu prawe ucho. (Lk22_50 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπάταξεν εἷς τις ἐξ αὐτῶν τοῦ ἀρχιερέως τὸν δοῦλον καὶ ἀφεῖλεν τὸ οὖς αὐτοῦ τὸ δεξιόν.
interlinia PL: I uderzył jeden [człowiek] spośród nich — arcykapłana — sługę i odciął — ucho jego, — prawe.
A jakaś służąca, zobaczywszy go siedzącego przy ogniu, przyjrzała mu się uważnie i powiedziała: I ten był razem z Nim. (Lk22_56 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἰδοῦσα δὲ αὐτὸν παιδίσκη τις καθήμενον πρὸς τὸ φῶς καὶ ἀτενίσασα αὐτῷ εἶπεν, Καὶ οὗτος σὺν αὐτῷ ἦν·
interlinia PL: Ujrzawszy zaś go, służąca pewna, siedzącego przy — świetle, i przyjrzawszy się mu, powiedziała: Także ten z Nim był.
Po upływie prawie godziny jeszcze ktoś inny począł zawzięcie twierdzić: Na pewno i ten był razem z Nim jest przecież Galilejczykiem. (Lk22_59 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ διαστάσης ὡσεὶ ὥρας μιᾶς ἄλλος τις διϊσχυρίζετο λέγων, Ἐπ᾿ ἀληθείας καὶ οὗτος μετ᾿ αὐτοῦ ἦν, καὶ γὰρ Γαλιλαῖός ἐστιν·
interlinia PL: I gdy upłynęła około godzina jedna, inny pewien stanowczo twierdził, mówiąc: W prawdzie także ten z Nim był, także bowiem Galilejczykiem jest.
Na widok Jezusa Herod bardzo się ucieszył. Od dawna bowiem chciał Go ujrzeć, ponieważ słyszał o Nim i spodziewał się, że zobaczy jaki znak, zdziałany przez Niego. (Lk23_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἡρῴδης ἰδὼν τὸν Ἰησοῦν ἐχάρη λίαν, ἦν γὰρ ἐξ ἱκανῶν χρόνων θέλων ἰδεῖν αὐτὸν διὰ τὸ ἀκούειν περὶ αὐτοῦ, καὶ ἤλπιζέν τι σημεῖον ἰδεῖν ὑπ᾿ αὐτοῦ γινόμενον.
interlinia PL: — Zaś Herod, ujrzawszy — Jezusa, ucieszył się bardzo, był bowiem od wielu czasów chcąc zobaczyć Go z powodu — słyszenia o Nim, i miał nadzieję jakiś znak zobaczyć, przez Niego dokonywany.
Był on wtrącony do więzienia za jakiś rozruch powstały w mieście i za zabójstwo. (Lk23_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅστις ἦν διὰ στάσιν τινὰ γενομένην ἐν τῇ πόλει καὶ φόνον βληθεὶς ἐν τῇ φυλακῇ.
interlinia PL: który był z powodu rozruchu pewnego, powstałego w — mieście, i zabójstwa wtrącony do — więzienia.
Gdy Go wyprowadzili, zatrzymali niejakiego Szymona z Cyreny, który wracał z pola, i włożyli na niego krzyż, aby go niósł za Jezusem. (Lk23_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὡς ἀπήγαγον αὐτόν, ἐπιλαβόμενοι Σίμωνά τινα Κυρηναῖον ἐρχόμενον ἀπ᾿ ἀγροῦ ἐπέθηκαν αὐτῷ τὸν σταυρὸν φέρειν ὄπισθεν τοῦ Ἰησοῦ.
interlinia PL: I gdy wyprowadzili Go, schwyciwszy Szymona, pewnego Cyrenejczyka, przychodzącego z pola, włożyli na niego — krzyż, aby niósł za — Jezusem.
Nadto jeszcze niektóre z naszych kobiet przeraziły nas: były rano u grobu, (Lk24_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ καὶ γυναῖκές τινες ἐξ ἡμῶν ἐξέστησαν ἡμᾶς· γενόμεναι ὀρθριναὶ ἐπὶ τὸ μνημεῖον
interlinia PL: Lecz także kobiety, niektóre spośród nas, wprawiły w zdumienie nas, będąc wcześnie rano przy — grobie,
Poszli niektórzy z naszych do grobu i zastali wszystko tak, jak kobiety opowiadały, ale Jego nie widzieli. (Lk24_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀπῆλθόν τινες τῶν σὺν ἡμῖν ἐπὶ τὸ μνημεῖον, καὶ εὗρον οὕτως καθὼς καὶ αἱ γυναῖκες εἶπον, αὐτὸν δὲ οὐκ εἶδον.
interlinia PL: I odeszli niektórzy z tych [będących] z nami do — grobu i znaleźli tak, jak także — kobiety powiedziały, Jego zaś nie zobaczyli.
Lecz On powiedział do nich: Czemu jesteście zmieszani i dlaczego wątpliwości budzą się w waszych sercach? (Lk24_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Τί τεταραγμένοι ἐστέ, καὶ διὰ τί διαλογισμοὶ ἀναβαίνουσιν ἐν τῇ καρδίᾳ ὑμῶν
interlinia PL: I powiedział im: Dlaczego zatrwożeni jesteście i z powodu czego wątpliwości powstają w — sercu waszym?
Lecz gdy oni z radości jeszcze nie wierzyli i pełni byli zdumienia, powiedział do nich: Macie tu coś do jedzenia? (Lk24_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔτι δὲ ἀπιστούντων αὐτῶν ἀπὸ τῆς χαρᾶς καὶ θαυμαζόντων εἶπεν αὐτοῖς, Ἔχετέ τι βρώσιμον ἐνθάδε
interlinia PL: Jeszcze zaś, gdy nie wierzyli oni z powodu — radości i dziwili się, powiedział im: Macie coś jadalnego tutaj?
Wtedy Matka Jego powiedziała do sług: Zróbcie wszystko, cokolwiek wam powie. (J2_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει ἡ μήτηρ αὐτοῦ τοῖς διακόνοις, Ὅ τι ἂν λέγῃ ὑμῖν ποιήσατε.
interlinia PL: Mówi — Matka Jego — sługom: Cokolwiek — [—] powie wam, uczyńcie.
i nie potrzebował niczyjego świadectwa o człowieku. Sam bowiem wiedział, co w człowieku się kryje. (J2_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὅτι οὐ χρείαν εἶχεν ἵνα τις μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ ἀνθρώπου· αὐτὸς γὰρ ἐγίνωσκεν τί ἦν ἐν τῷ ἀνθρώπῳ.
interlinia PL: i ponieważ nie potrzebę miał, aby ktoś zaświadczył o — człowieku Sam bowiem wiedział, co było w — człowieku.
Jezus odpowiedział mu: „Zaprawdę, zaprawdę, mówię ci: jeśli ktoś nie narodzi się z góry, nie może zobaczyć królestwa Boga”. (J3_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ, Ἀμὴν ἀμὴν λέγω σοι, ἐὰν μή τις γεννηθῇ ἄνωθεν, οὐ δύναται ἰδεῖν τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Odpowiedział Jezus i powiedział mu: Zaprawdę, zaprawdę, mówię ci: Jeśli nie ktoś narodzi się z góry, nie może ujrzeć — królestwa — Boga.
Jezus odpowiedział: „Zaprawdę, zaprawdę, mówię ci: jeśli ktoś nie narodzi się z wody i Ducha, nie może wejść do królestwa Boga”. (J3_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Ἰησοῦς, Ἀμὴν ἀμὴν λέγω σοι, ἐὰν μή τις γεννηθῇ ἐξ ὕδατος καὶ πνεύματος, οὐ δύναται εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Odpowiedział Jezus: Zaprawdę, zaprawdę, mówię ci: Jeśli nie ktoś narodzi się z wody i Ducha, nie może wejść do — królestwa — Boga.
Mówili więc uczniowie jeden do drugiego: Czyż Mu kto przyniósł coś do zjedzenia? (J4_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλεγον οὖν οἱ μαθηταὶ πρὸς ἀλλήλους, Μή τις ἤνεγκεν αὐτῷ φαγεῖν
interlinia PL: Mówili więc — uczniowie do siebie nawzajem: Czy ktoś przyniósł Mu [coś] do jedzenia?
Następnie przybył powtórnie do Kany Galilejskiej, gdzie przedtem przemienił wodę w wino. A w Kafarnaum mieszkał pewien urzędnik królewski, którego syn chorował. (J4_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἦλθεν οὖν πάλιν εἰς τὴν Κανὰ τῆς Γαλιλαίας, ὅπου ἐποίησεν τὸ ὕδωρ οἶνον. καὶ ἦν τις βασιλικὸς οὗ ὁ υἱὸς ἠσθένει ἐν Καφαρναούμ·
interlinia PL: Przyszedł więc znowu do — Kany — Galilejskiej, gdzie uczynił — wodę winem. I był pewien urzędnik królewski, którego — syn chorował w Kafarnaum
Znajdował się tam pewien człowiek, który już od lat trzydziestu ośmiu cierpiał na swoją chorobę. (J5_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἦν δέ τις ἄνθρωπος ἐκεῖ τριάκοντα [καὶ] ὀκτὼ ἔτη ἔχων ἐν τῇ ἀσθενείᾳ αὐτοῦ·
interlinia PL: Był zaś pewien człowiek tam, trzydzieści [i] osiem lat mający w — chorobie swojej.
Potem Jezus znalazł go w świątyni i powiedział do niego: Oto wyzdrowiałeś. Nie grzesz już więcej, aby ci się coś gorszego nie przydarzyło. (J5_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μετὰ ταῦτα εὑρίσκει αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς ἐν τῷ ἱερῷ καὶ εἶπεν αὐτῷ, Ἴδε ὑγιὴς γέγονας· μηκέτι ἁμάρτανε, ἵνα μὴ χεῖρόν σοί τι γένηται.
interlinia PL: Po tym znajduje go — Jezus w — świątyni i powiedział mu: Oto zdrowym stałeś się już nie grzesz, aby nie gorsze ci coś się stało.
W odpowiedzi na to Jezus im mówił: Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam: Syn nie mógłby niczego czynić sam od siebie, gdyby nie widział Ojca czyniącego. Albowiem to samo, co On czyni, podobnie i Syn czyni. (J5_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀπεκρίνατο οὖν ὁ Ἰησοῦς καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς, Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐ δύναται ὁ υἱὸς ποιεῖν ἀφ᾿ ἑαυτοῦ οὐδὲν ἐὰν μή τι βλέπῃ τὸν πατέρα ποιοῦντα· ἃ γὰρ ἂν ἐκεῖνος ποιῇ, ταῦτα καὶ ὁ υἱὸς ὁμοίως ποιεῖ.
interlinia PL: Odpowiedział więc — Jezus i mówił im: Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam: Nie może — Syn czynić od Siebie niczego, jeśli nie coś widzi — Ojca czyniącego co bowiem — On czyni, to także — Syn podobnie czyni.
Odpowiedział Mu Filip: Za dwieście denarów nie wystarczy chleba, aby każdy z nich mógł choć trochę otrzymać. (J6_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη αὐτῷ [ὁ] Φίλιππος, Διακοσίων δηναρίων ἄρτοι οὐκ ἀρκοῦσιν αὐτοῖς ἵνα ἕκαστος βραχύ [τι] λάβῃ.
interlinia PL: Odpowiedział Mu [— Filip]: Za dwieście denarów chleby nie wystarczą im, aby każdy trochę [czegoś] otrzymał.
A gdy się nasycili, powiedział do uczniów: Zbierzcie pozostałe ułomki, aby nic nie zginęło. (J6_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς δὲ ἐνεπλήσθησαν λέγει τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ, Συναγάγετε τὰ περισσεύσαντα κλάσματα, ἵνα μή τι ἀπόληται.
interlinia PL: Gdy zaś nasycili się, mówi — uczniom Jego: Zbierzcie — pozostałe ułomki, aby nie coś zginęło.
Nie znaczy to, aby ktokolwiek widział Ojca jedynie Ten, który jest od Boga, widział Ojca. (J6_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐχ ὅτι τὸν πατέρα ἑώρακέν τις εἰ μὴ ὁ ὢν παρὰ τοῦ θεοῦ, οὗτος ἑώρακεν τὸν πατέρα.
interlinia PL: Nie [dlatego], że — Ojca widział ktoś, oprócz — Tego, który jest od — Boga Ten widział — Ojca.
To jest chleb, który z nieba zstępuje: kto go spożywa, nie umrze. (J6_50 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗτός ἐστιν ὁ ἄρτος ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβαίνων ἵνα τις ἐξ αὐτοῦ φάγῃ καὶ μὴ ἀποθάνῃ.
interlinia PL: Ten jest — chlebem, tym, który z — nieba zstępuje, aby ktoś z niego zjadł i nie umarł.
Ja jestem chlebem żywym, który zstąpił z nieba. Jeśli kto spożywa ten chleb, będzie żył na wieki. Chlebem, który Ja dam, jest moje ciało za życie świata. (J6_51 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγώ εἰμι ὁ ἄρτος ὁ ζῶν ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβάς· ἐάν τις φάγῃ ἐκ τούτου τοῦ ἄρτου ζήσει εἰς τὸν αἰῶνα· καὶ ὁ ἄρτος δὲ ὃν ἐγὼ δώσω ἡ σάρξ μού ἐστιν ὑπὲρ τῆς τοῦ κόσμου ζωῆς.
interlinia PL: Ja jestem — chlebem — żyjącym, tym, który z — nieba zstąpił jeśli ktoś zje z tego — chleba, będzie żył na — wieki a — chleb zaś, który Ja dam, — ciałem Moim jest za — — świata życie.
Lecz pośród was są tacy, którzy nie wierzą. Jezus bowiem na początku wiedział, którzy to są, co nie wierzą, i kto miał Go wydać. (J6_64 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλ᾿ εἰσὶν ἐξ ὑμῶν τινες οἳ οὐ πιστεύουσιν. ᾔδει γὰρ ἐξ ἀρχῆς ὁ Ἰησοῦς τίνες εἰσὶν οἱ μὴ πιστεύοντες καὶ τίς ἐστιν ὁ παραδώσων αὐτόν.
interlinia PL: Lecz są wśród was niektórzy, którzy nie wierzą. Wiedział bowiem od początku — Jezus, którzy są ci, którzy nie wierzą, i kto jest tym, który ma wydać Go.
Nikt bowiem nie dokonuje niczego w ukryciu, jeżeli chce się publicznie ujawnić. Skoro takich rzeczy dokonujesz, to okaż się światu! (J7_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδεὶς γάρ τι ἐν κρυπτῷ ποιεῖ καὶ ζητεῖ αὐτὸς ἐν παρρησίᾳ εἶναι. εἰ ταῦτα ποιεῖς, φανέρωσον σεαυτὸν τῷ κόσμῳ.
interlinia PL: Nikt bowiem czegoś w ukryciu nie czyni, a pragnie sam w jawności być. Jeśli te [rzeczy] czynisz, ukaż Siebie — światu.
Jeśli kto chce pełnić Jego wolę, pozna, czy nauka ta jest od Boga, czy też Ja mówię od siebie samego. (J7_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐάν τις θέλῃ τὸ θέλημα αὐτοῦ ποιεῖν, γνώσεται περὶ τῆς διδαχῆς πότερον ἐκ τοῦ θεοῦ ἐστιν ἢ ἐγὼ ἀπ᾿ ἐμαυτοῦ λαλῶ.
interlinia PL: Jeśli ktoś chce — wolę Jego czynić, pozna co do — nauki, czy od — Boga jest, czy Ja od Siebie mówię.
Niektórzy z mieszkańców Jerozolimy mówili: Czyż to nie jest Ten, którego usiłują zabić? (J7_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔλεγον οὖν τινες ἐκ τῶν Ἱεροσολυμιτῶν, Οὐχ οὗτός ἐστιν ὃν ζητοῦσιν ἀποκτεῖναι
interlinia PL: Mówili więc niektórzy spośród — mieszkańców Jerozolimy: Czyż nie Ten jest tym, którego usiłują zabić?
W ostatnim zaś, najbardziej uroczystym dniu święta, Jezus stojąc zawołał donośnym głosem: Jeśli ktoś jest spragniony, a wierzy we Mnie — niech przyjdzie do Mnie i pije! (J7_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν δὲ τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ τῇ μεγάλῃ τῆς ἑορτῆς εἱστήκει ὁ Ἰησοῦς καὶ ἔκραξεν λέγων, Ἐάν τις διψᾷ ἐρχέσθω πρός με καὶ πινέτω.
interlinia PL: W zaś — ostatnim dniu, — wielkim, — święta, stał — Jezus i zawołał, mówiąc: Jeśli ktoś pragnie, niech przychodzi do Mnie i niech pije.
Niektórzy chcieli Go nawet pojmać, lecz nikt nie odważył się podnieść na Niego ręki. (J7_44 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τινὲς δὲ ἤθελον ἐξ αὐτῶν πιάσαι αὐτόν, ἀλλ᾿ οὐδεὶς ἐπέβαλεν ἐπ᾿ αὐτὸν τὰς χεῖρας.
interlinia PL: Niektórzy zaś chcieli spośród nich pochwycić Go, lecz nikt nie położył na Nim — rąk.
Wrócili więc strażnicy do arcykapłanów i faryzeuszów, a ci powiedzieli do nich: Czemuście Go nie pojmali? (J7_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἦλθον οὖν οἱ ὑπηρέται πρὸς τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ Φαρισαίους, καὶ εἶπον αὐτοῖς ἐκεῖνοι, Διὰ τί οὐκ ἠγάγετε αὐτόν
interlinia PL: Przyszli więc — strażnicy do — arcykapłanów i faryzeuszy, i powiedzieli im oni: Z powodu czego nie przyprowadziliście Go?
Czy ktoś ze zwierzchników lub faryzeuszów uwierzył w Niego? (J7_48 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μή τις ἐκ τῶν ἀρχόντων ἐπίστευσεν εἰς αὐτὸν ἢ ἐκ τῶν Φαρισαίων
interlinia PL: Czyż ktoś spośród — zwierzchników uwierzył w Niego albo spośród — faryzeuszy?
Powiedzieli do Niego: Kimże Ty jesteś? Odpowiedział im Jezus: Przede wszystkim po cóż jeszcze do was mówię? (J8_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλεγον οὖν αὐτῷ, Σὺ τίς εἶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Τὴν ἀρχὴν ὅ τι καὶ λαλῶ ὑμῖν
interlinia PL: Mówili więc Mu: Ty kim jesteś? Powiedział im — Jezus: Od początku [jestem tym], co — też mówię wam.
Dlaczego nie rozumiecie mowy mojej? Bo nie możecie słuchać mojej nauki. (J8_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὰ τί τὴν λαλιὰν τὴν ἐμὴν οὐ γινώσκετε ὅτι οὐ δύνασθε ἀκούειν τὸν λόγον τὸν ἐμόν.
interlinia PL: Z powodu czego — mowy — Mojej nie rozumiecie? Ponieważ nie możecie słuchać — słowa — Mojego.
Kto z was udowodni Mi grzech? Jeżeli prawdę mówię, dlaczego Mi nie wierzycie? (J8_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τίς ἐξ ὑμῶν ἐλέγχει με περὶ ἁμαρτίας εἰ ἀλήθειαν λέγω, διὰ τί ὑμεῖς οὐ πιστεύετέ μοι
interlinia PL: Kto spośród was przekonuje Mnie o grzechu? Jeśli prawdę mówię, z powodu czego wy nie wierzycie Mi?
Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam: Jeśli kto zachowa moją naukę, nie zazna śmierci na wieki. (J8_51 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐάν τις τὸν ἐμὸν λόγον τηρήσῃ, θάνατον οὐ μὴ θεωρήσῃ εἰς τὸν αἰῶνα.
interlinia PL: Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam: Jeśli ktoś — Moje słowo zachowa, śmierci na pewno nie ujrzy na — wieki.
Powiedzieli do Niego Żydzi: Teraz wiemy, że jesteś opętany. Abraham umarł i prorocy — a Ty mówisz: Jeśli kto zachowa moją naukę, ten śmierci nie zazna na wieki. (J8_52 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπον [οὖν] αὐτῷ οἱ Ἰουδαῖοι, Νῦν ἐγνώκαμεν ὅτι δαιμόνιον ἔχεις. Ἀβραὰμ ἀπέθανεν καὶ οἱ προφῆται, καὶ σὺ λέγεις, Ἐάν τις τὸν λόγον μου τηρήσῃ, οὐ μὴ γεύσηται θανάτου εἰς τὸν αἰῶνα.
interlinia PL: Powiedzieli [więc] Mu — Żydzi: Teraz poznaliśmy, że demona masz. Abraham umarł i — prorocy, a Ty mówisz: Jeśli ktoś — słowo Moje zachowa, na pewno nie zazna śmierci na — wieki.
Niektórzy więc spośród faryzeuszów powiedzieli: Człowiek ten nie jest od Boga, bo nie zachowuje szabatu. Inni powiedzieli: Ale w jaki sposób człowiek grzeszny może czynić takie znaki? I powstało wśród nich rozdwojenie. (J9_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλεγον οὖν ἐκ τῶν Φαρισαίων τινές, Οὐκ ἔστιν οὗτος παρὰ θεοῦ ὁ ἄνθρωπος, ὅτι τὸ σάββατον οὐ τηρεῖ. ἄλλοι [δὲ] ἔλεγον, Πῶς δύναται ἄνθρωπος ἁμαρτωλὸς τοιαῦτα σημεῖα ποιεῖν καὶ σχίσμα ἦν ἐν αὐτοῖς.
interlinia PL: Mówili więc spośród — faryzeuszy niektórzy: Nie jest ten od Boga, — człowiek, ponieważ — szabatu nie zachowuje. Inni [zaś] mówili: Jak może człowiek grzeszny takie znaki czynić? I rozdwojenie było wśród nich.
Tak powiedzieli jego rodzice, gdyż bali się Żydów. Żydzi bowiem już postanowili, że gdy ktoś uzna Jezusa za Mesjasza, zostanie wyłączony z synagogi. (J9_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ταῦτα εἶπαν οἱ γονεῖς αὐτοῦ ὅτι ἐφοβοῦντο τοὺς Ἰουδαίους, ἤδη γὰρ συνετέθειντο οἱ Ἰουδαῖοι ἵνα ἐάν τις αὐτὸν ὁμολογήσῃ Χριστόν, ἀποσυνάγωγος γένηται.
interlinia PL: Te [rzeczy] powiedzieli — rodzice jego, ponieważ bali się — Żydów już bowiem postanowili — Żydzi, że jeśli ktoś Go wyzna Chrystusem, wyłączony z synagogi zostanie.
Wiemy, że Bóg grzeszników nie wysłuchuje, natomiast Bóg wysłuchuje każdego, kto jest czcicielem Boga i pełni Jego wolę. (J9_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἴδαμεν ὅτι ἁμαρτωλῶν ὁ θεὸς οὐκ ἀκούει, ἀλλ᾿ ἐάν τις θεοσεβὴς ᾖ καὶ τὸ θέλημα αὐτοῦ ποιῇ τούτου ἀκούει.
interlinia PL: Wiemy, że grzeszników — Bóg nie wysłuchuje, lecz jeśli ktoś bogobojny jest i — wolę Jego czyni, tego wysłuchuje.
Od wieków nie słyszano, aby ktoś otworzył oczy niewidomemu od urodzenia. (J9_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐκ τοῦ αἰῶνος οὐκ ἠκούσθη ὅτι ἠνέῳξέν τις ὀφθαλμοὺς τυφλοῦ γεγεννημένου·
interlinia PL: Od — wieku nie słyszano, że otworzył ktoś oczy niewidomego od urodzenia.
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.
Strona osobista NT - strona główna Septuaginta - str. główna Historia projektu Filmy (YouTube)
NowośćSłownik Stronga NowośćBT z kodami Stronga NowośćStrony i materiały apologetyczne Podziękowania Kontakt

Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu

START
✦ ── ✦
🔍
H • G • e-LXX
OTWIERANIE
I
WYSZUKIWANIE
WLC • LXX • GNT • BT
wersety • Strongi • e-L-ki
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
💡 🔍
H • G • e-LXX
PRZYKŁADY
WYSZUKIWANIA
frazy • NEAR • H/G
e-L-ki • słowniki
ZOBACZ JAK
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
LXX
Septuaginta
wersja
interlinearna
greka • polski • angielski
ST po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
ΛΕΞΙΚΟΝLXX
Słownik
Septuaginty
Strongi • e-L-ki
hasła i znaczenia
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
א ב
WLC
Biblia hebrajska
wersja
interlinearna
hebrajski • polski • angielski
ST po hebrajsku
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
GNT
Nowy Testament
po grecku
wersja interlinearna
NT po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
NT + LXX
ΑΩ
Nowy Testament
+ Septuaginta
wersja interlinearna
wspólne wyszukiwanie
✦ ── ✦
BIBLIA
✦ ── ✦
BT
H / G
Biblia
Tysiąclecia
Stary i Nowy Testament
z kodami Stronga
Przekład polski
✦ ── ✦
✦ ── ✦
H + G
STRONG
Słownik
Stronga
hebrajski • grecki
numery i hasła
✦ ── ✦
✦ ── ✦
✝
APOLOGETYKA
Strony i materiały
apologetyczne
artykuły • opracowania
materiały
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Α Ω
א ב
Nauka
j. greckiego
i j.
hebrajskiego
książki • kursy • filmy
programy • aplikacje
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
✝
Artykuły
apologetyczne
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
► ⓘ
Instrukcje
i poradniki
jak korzystać
z BibliaApologety.com
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
© §
LXX • GNT • WLC
Źródła
licencje
i zgody
teksty • licencje
zgody • opracowania
✦ ── ✦
NEW Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami (kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie katabiblon.com (ang.)
🎬 Zobacz film – instrukcja krok po kroku

🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej, klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".

 

 

20-liniowy interlinearny przekład SEPTUAGINTY grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi  

Dedykacja

A = Kodeks Aleksandryjski  B = Kodeks Watykanski   (A+B) lub (BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów   LXX = wersja Septuaginty    S = Kodeks Synajski  T = wersja Teodocjona  BT = Biblia Tysiaclecia

Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty --> KLIKNIJ

Rodzaju_LXX1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozuego (A+B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15,1-21
Jozuego (B)_LXX  15,21-62
Jozuego (A)_LXX  15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX  16 17 18,1-21
Jozuego (B)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX  19,46-51 20 21 22 23 24
Sędziów (A)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Sędziów (B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut_LXX  1 2 3 4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
1Ezd_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
Estery_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Judyty_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Tobiasza(BA)_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Tobiasza(S)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
1 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
3 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7
4 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Psalmów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151
Pieśni_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Przysłów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 30 31 25 26 27 28 29
Koheleta_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8
Hioba_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Mądrości_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
Syracha_LXX  0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51
Psalmy Salomona_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Ozeasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Amosa_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
Micheasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7
Joela_LXX  1 2 3 4
Abdiasza_LXX  1
Jonasza_LXX  1 2 3 4
Nahuma_LXX  1 2 3
Habakuka_LXX  1 2 3
Sofoniasza_LXX  1 2 3
Aggeusza_LXX  1 2
Zachariasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza_LXX  1 2 3
Izajasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Barucha_LXX  1 2 3 4 5
Lamentacje_LXX  0 1 2 3 4 5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)  0 1
Ezechiela_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1

22-liniowy interlinearny przekład Starego Testamentu hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem linii, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych  

Dedykacja

opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy

opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii

NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozue1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Sędziów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut1 2 3 4
1Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
1Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
2Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Ezdrasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Nehemiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Estery1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Hioba1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Psalmy1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150
Przysłów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Koheleta1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp1 2 3 4 5 6 7 8
Izajasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Lamentacje1 2 3 4 5
Ezechiela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Daniela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Ozeasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Joela1 2 3
Amosa1 2 3 4 5 6 7 8 9
Abdiasza1
Jonasza1 2 3 4
Micheasza1 2 3 4 5 6 7
Nahuma1 2 3
Habakuka1 2 3
Sofoniasza1 2 3
Aggeusza1 2
Zachariasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza1 2 3 4

Interlinearny przekład Nowego Testamentu grecko - polski

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych 

Mateusza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Marka 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Łukasza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Jana 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Dzieje Apostolskie 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Rzymian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
1 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Galatów 1 2 3 4 5 6
Efezjan 1 2 3 4 5 6
Filipian 1 2 3 4
Kolosan 1 2 3 4
1 Tesaloniczan 1 2 3 4 5
2 Tesaloniczan 1 2 3
1 Tymoteusza 1 2 3 4 5 6
2 Tymoteusza 1 2 3 4
Tytusa 1 2 3
Filemona 1
Hebrajczyków 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Jakuba 1 2 3 4 5
1 Piotra 1 2 3 4 5
2 Piotra 1 2 3
1 Jana 1 2 3 4 5
2 Jana 1
3 Jana 1
Judy 1
Apokalipsa 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

Parę słów o moim projekcie biblijnym p>

W ostatnich latach mamy okazję podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą "VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą Pana można zrobić wiele.

Moje plany obejmują 4 główne moduły:

  1. Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
  2. Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
  3. Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
  4. Nowy Testament, grecko-polski

Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno powinny się tam znaleźć:

  1. tekst oryginalny
  2. transkrypcja fonetyczna
  3. transliteracja
  4. kody gramatyczne
  5. wymowa lektora (pliki MP3)
  6. numeracja Stronga (bez LXX)
  7. tekst Biblii Tysiąclecia

Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.


W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX!

       Latem 2010 pracowałem nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad 4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać się wszystkie księgi tego modułu. 

Powiększanie ekranu i instalacja odpowiednich czcionek

Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3) Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)

(zob. informacje poniżej)


NB  

O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia czytanie poszczególnych słów.

 

  1.  Oryginalny tekst (hebrajski)
  2. Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby. Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza Ansteya, rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks), któremu dziękuję za zgodę na wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją poddałem specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków diakrytycznych i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j"). Następnie za pomocą przygotowanego  przeze mnie specjalnego algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa lektora) można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika nie znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają  wymowę czytaną przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze bardziej ułatwić właściwą wymowę:

czyli zamiast

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec

będzie wersja (już jest :-)

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec
  1. Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
  2. Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić numeracją Stronga (zrobione :-) :

Na początku (7225) Bóg (430) stworzył (1254) niebo (8064) i ziemię (776).

Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum"  przychylnie się ustosunkuje do tej operacji.

5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego lektora (zob. strona http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią lektora http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w języku angielskim)

Odwiedzin łącznie od 23.11.25: 4004
Odwiedzin dzisiaj: 4536
Użytkowników teraz online: 26