BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje,
że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często
się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia,
kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
NOWOŚĆ:
Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono60
GNT18
LXX25
BT17
Gdy Jezus to usłyszał, zdziwił się i powiedział do tych, którzy szli za Nim: Zaprawdę mówię wam: U nikogo w Izraelu nie znalazłem tak wielkiej wiary. (Mt8_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀκούσας δὲ ὁ Ἰησοῦς ἐθαύμασεν καὶ εἶπεν τοῖς ἀκολουθοῦσιν, Ἀμὴν λέγω ὑμῖν, παρ᾿ οὐδενὶ τοσαύτην πίστιν ἐν τῷ Ἰσραὴλ εὗρον.
interlinia PL: Usłyszawszy zaś — Jezus zdziwił się i powiedział [tym] idącym za [Nim]: Zaprawdę mówię wam: u nikogo tak wielkiej wiary w — Izraelu nie znalazłem.
Na to powiedzieli Mu uczniowie: Skąd tu na pustkowiu weźmiemy tyle chleba żeby nakarmić takie mnóstwo? (Mt15_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγουσιν αὐτῷ οἱ μαθηταί, Πόθεν ἡμῖν ἐν ἐρημίᾳ ἄρτοι τοσοῦτοι ὥστε χορτάσαι ὄχλον τοσοῦτον
interlinia PL: I mówią Mu — uczniowie: Skąd nam na pustkowiu chleby tak liczne, tak aby nasycić tłum tak wielki?
Gdy Jezus to usłyszał, zadziwił się i zwracając się do tłumu, który szedł za Nim, powiedział: Mówię wam: Tak wielkiej wiary nie znalazłem nawet w Izraelu. (Lk7_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀκούσας δὲ ταῦτα ὁ Ἰησοῦς ἐθαύμασεν αὐτόν, καὶ στραφεὶς τῷ ἀκολουθοῦντι αὐτῷ ὄχλῳ εἶπεν, Λέγω ὑμῖν, οὐδὲ ἐν τῷ Ἰσραὴλ τοσαύτην πίστιν εὗρον.
interlinia PL: Usłyszawszy zaś to, — Jezus zadziwił się nim i, zwróciwszy się do idącego za Nim tłumu, powiedział: Mówię wam: Ani w — Izraelu tak wielkiej wiary nie znalazłem.
Lecz on odpowiedzał ojcu: Oto tyle lat ci służę i nigdy nie przekroczyłem twojego rozkazu ale mnie nie dałeś nigdy koźlęcia, żebym się zabawił z przyjaciółmi. (Lk15_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν τῷ πατρὶ αὐτοῦ, Ἰδοὺ τοσαῦτα ἔτη δουλεύω σοι καὶ οὐδέποτε ἐντολήν σου παρῆλθον, καὶ ἐμοὶ οὐδέποτε ἔδωκας ἔριφον ἵνα μετὰ τῶν φίλων μου εὐφρανθῶ·
interlinia PL: On zaś, odpowiadając, powiedział — ojcu swojemu: Oto tyle lat służę ci i nigdy przykazania twojego nie przekroczyłem, a mnie nigdy nie dałeś koźlęcia, abym z — przyjaciółmi moimi radował się.
Jest tu jeden chłopiec, który ma pięć chlebów jęczmiennych i dwie ryby, lecz cóż to jest dla tak wielu? (J6_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔστιν παιδάριον ὧδε ὃς ἔχει πέντε ἄρτους κριθίνους καὶ δύο ὀψάρια· ἀλλὰ ταῦτα τί ἐστιν εἰς τοσούτους
interlinia PL: Jest chłopiec tutaj, który ma pięć chlebów jęczmiennych i dwie rybki lecz te czym są dla tak wielu?
Chociaż jednak uczynił On przed nimi tak wielkie znaki, nie uwierzyli w Niego, (J12_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τοσαῦτα δὲ αὐτοῦ σημεῖα πεποιηκότος ἔμπροσθεν αὐτῶν οὐκ ἐπίστευον εἰς αὐτόν,
interlinia PL: Tak wielkie zaś, gdy On znaki uczynił przed nimi, nie wierzyli w Niego,
Odpowiedział mu Jezus: Filipie, tak długo jestem z wami, a jeszcze Mnie nie poznałeś? Kto Mnie zobaczył, zobaczył także i Ojca. Dlaczego więc mówisz: Pokaż nam Ojca? (J14_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Τοσούτῳ χρόνῳ μεθ᾿ ὑμῶν εἰμι καὶ οὐκ ἔγνωκάς με, Φίλιππε ὁ ἑωρακὼς ἐμὲ ἑώρακεν τὸν πατέρα· πῶς σὺ λέγεις, Δεῖξον ἡμῖν τὸν πατέρα
interlinia PL: Mówi mu — Jezus: Tak długi czas z wami jestem i nie poznałeś Mnie, Filipie? Ten, kto zobaczył Mnie, zobaczył — Ojca jak ty mówisz: Pokaż nam — Ojca?
Poszedł Szymon Piotr i wyciągnął na brzeg sieć pełną wielkich ryb w liczbie stu pięćdziesięciu trzech. A pomimo tak wielkiej ilości, sieć się nie rozerwała. (J21_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀνέβη οὖν Σίμων Πέτρος καὶ εἵλκυσεν τὸ δίκτυον εἰς τὴν γῆν μεστὸν ἰχθύων μεγάλων ἑκατὸν πεντήκοντα τριῶν· καὶ τοσούτων ὄντων οὐκ ἐσχίσθη τὸ δίκτυον.
interlinia PL: Wszedł więc Szymon Piotr i wyciągnął — sieć na — ląd, pełną ryb wielkich, stu pięćdziesięciu trzech i tak wielu gdy [ich] było, nie rozerwała się — sieć.
Piotr zwrócił się do niej: „Powiedz mi, czy za tyle sprzedaliście pole?” Ona zaś powiedziała: „Tak, za tyle”. (Dz5_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη δὲ πρὸς αὐτὴν Πέτρος, Εἰπέ μοι, εἰ τοσούτου τὸ χωρίον ἀπέδοσθε ἡ δὲ εἶπεν, Ναί, τοσούτου.
interlinia PL: Odpowiedział zaś do niej Piotr: Powiedz mi, czy za tyle — pole sprzedaliście? — zaś powiedziała: Tak, za tyle.
Na świecie jest, być może, tak wiele rodzajów głosów, a żaden nie [jest] bez znaczenia. (1Kor14_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοσαῦτα εἰ τύχοι γένη φωνῶν εἰσιν ἐν κόσμῳ, καὶ οὐδὲν ἄφωνον·
interlinia PL: Tak wiele być może — rodzajów głosów jest na świecie i żaden nie [jest] bez znaczenia.
Czy tak wiele doznaliście na próżno? Jeśli rzeczywiście na próżno! (Ga3_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοσαῦτα ἐπάθετε εἰκῇ εἴ γε καὶ εἰκῇ.
interlinia PL: Tak wielkich [rzeczy] doznaliście na próżno? Jeśli rzeczywiście także na próżno.
Stał się o tyle wyższy od aniołów, o ile znakomitsze od nich odziedziczył imię. (Hbr1_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοσούτῳ κρείττων γενόμενος τῶν ἀγγέλων ὅσῳ διαφορώτερον παρ᾿ αὐτοὺς κεκληρονόμηκεν ὄνομα.
interlinia PL: o tyle wyższym stawszy się od aniołów, o ile znakomitsze od nich odziedziczył imię.
znowu wyznacza pewien dzień — „Dzisiaj” — mówiąc przez Dawida po tak długim czasie, jak wcześniej zostało powiedziane: „Dzisiaj, jeśli usłyszycie Jego głos, nie zatwardzajcie waszych serc”. (Hbr4_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάλιν τινὰ ὁρίζει ἡμέραν, Σήμερον, ἐν Δαυὶδ λέγων μετὰ τοσοῦτον χρόνον, καθὼς προείρηται, Σήμερον ἐὰν τῆς φωνῆς αὐτοῦ ἀκούσητε, μὴ σκληρύνητε τὰς καρδίας ὑμῶν.
interlinia PL: znowu pewien wyznacza dzień, „Dzisiaj”, przez Dawida mówiąc po tak długim czasie, jak zostało wcześniej powiedziane: „Dzisiaj, jeśli [tego] głosu Jego usłyszycie, nie zatwardzajcie [tych] serc waszych”.
o tyle też Jezus stał się poręczycielem lepszego przymierza. (Hbr7_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κατὰ τοσοῦτο [καὶ] κρείττονος διαθήκης γέγονεν ἔγγυος Ἰησοῦς.
interlinia PL: o tyle też lepszego przymierza stał się poręczycielem Jezus.
nie opuszczając naszego zgromadzenia, jak mają zwyczaj niektórzy, lecz zachęcając się nawzajem — i to tym bardziej, im bardziej widzicie, że zbliża się dzień. (Hbr10_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μὴ ἐγκαταλείποντες τὴν ἐπισυναγωγὴν ἑαυτῶν, καθὼς ἔθος τισίν, ἀλλὰ παρακαλοῦντες, καὶ τοσούτῳ μᾶλλον ὅσῳ βλέπετε ἐγγίζουσαν τὴν ἡμέραν.
interlinia PL: nie opuszczając — zgromadzenia naszego, jak zwyczaj niektórych, ale zachęcając, i o tyle bardziej, o ile widzicie zbliżający się — dzień.
Dlatego więc i my, mając wokół siebie tak wielki obłok świadków, odłożywszy wszelki ciężar i łatwo oplatający grzech, biegnijmy z wytrwałością w wyznaczonym nam biegu, (Hbr12_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τοιγαροῦν καὶ ἡμεῖς, τοσοῦτον ἔχοντες περικείμενον ἡμῖν νέφος μαρτύρων, ὄγκον ἀποθέμενοι πάντα καὶ τὴν εὐπερίστατον ἁμαρτίαν, δι᾿ ὑπομονῆς τρέχωμεν τὸν προκείμενον ἡμῖν ἀγῶνα,
interlinia PL: Dlatego więc i my, tak wielki mając otaczający nas obłok świadków, ciężar odłożywszy wszelki i [ten] łatwo oplatający grzech, z wytrwałością biegnijmy [ten] wyznaczony nam bieg,
Ile siebie wychwalała i żyła w przepychu, tyle dajcie jej męki i smutku, ponieważ mówi w swoim sercu: «Siedzę jak królowa, nie jestem wdową i smutku nie zobaczę». (Ap18_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅσα ἐδόξασεν αὐτὴν καὶ ἐστρηνίασεν, τοσοῦτον δότε αὐτῇ βασανισμὸν καὶ πένθος. ὅτι ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτῆς λέγει ὅτι Κάθημαι βασίλισσα, καὶ χήρα οὐκ εἰμί, καὶ πένθος οὐ μὴ ἴδω·
interlinia PL: ile wsławiła samą siebie i żyła w przepychu tyle dajcie jej męki i żałoby ponieważ w tym sercu swoim mówi że siedzę [jako] królowa i wdową nie jestem i żałoby nie z pewnością zobaczę
W jednej godzinie zostało spustoszone tak wielkie bogactwo!” A każdy sternik, każdy płynący wzdłuż wybrzeża, marynarze i wszyscy pracujący na morzu stanęli z daleka (Ap18_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι μιᾷ ὥρᾳ ἠρημώθη ὁ τοσοῦτος πλοῦτος. Καὶ πᾶς κυβερνήτης καὶ πᾶς ὁ ἐπὶ τόπον πλέων καὶ ναῦται καὶ ὅσοι τὴν θάλασσαν ἐργάζονται ἀπὸ μακρόθεν ἔστησαν
interlinia PL: ponieważ w jednej godzinie zostało spustoszone to tak wielkie bogactwo i każdy sternik i każdy ten do miejsca płynący i marynarze i wszyscy, którzy na tym morzu pracują z daleka stanęli
Gdy zaś zobaczyli obóz idący im naprzeciw, powiedzieli do Judy: „Jak zdołamy, będąc nieliczni, walczyć z tak wielkim i silnym mnóstwem? A my jesteśmy dziś osłabieni, nie jedząc”. (1Mch_3_17 tłum. AI)
greka: ὡς δὲ εἶδον τὴν παρεμβολὴν ἐρχομένην εἰς συνάντησιν αὐτῶν, εἶπον τῷ Ιουδα Τί δυνησόμεθα ὀλιγοστοὶ ὄντες πολεμῆσαι πρὸς πλῆθος τοσοῦτο ἰσχυρόν; καὶ ἡμεῖς ἐκλελύμεθα ἀσιτοῦντες σήμερον.
interlinia PL: gdy zaś zobaczyli — obóz idący na spotkanie im powiedzieli — Judzie jak będziemy mogli nieliczni będąc walczyć przeciw mnóstwu tak silnemu i my jesteśmy osłabieni poszcząc dzisiaj
Stąd więc rozpocznijmy opowiadanie, dodawszy tyle do tego, co powiedziano wcześniej; byłoby bowiem niedorzecznością rozwodzić się przed historią, a samą historię skracać. (2Mch_2_32 tłum. AI)
greka: ἐντεῦθεν οὖν ἀρξώμεθα τῆς διηγήσεως τοῖς προειρημένοις τοσοῦτον ἐπιζεύξαντες· εὔηθες γὰρ τὸ μὲν πρὸ τῆς ἱστορίας πλεονάζειν, τὴν δὲ ἱστορίαν ἐπιτεμεῖν.
interlinia PL: stąd więc zacznijmy — opowiadanie — wcześniej powiedzianym tyle dodawszy nierozsądne bowiem — wprawdzie przed — historią rozwlekać się — zaś historię streszczać
Gdy zaś wrogość posunęła się tak daleko, że przez jednego z ludzi zaufanych Szymona dokonywano nawet zabójstw, (2Mch_4_3 tłum. AI)
greka: τῆς δὲ ἔχθρας ἐπὶ τοσοῦτον προβαινούσης ὥστε καὶ διά τινος τῶν ὑπὸ τοῦ Σιμωνος δεδοκιμασμένων φόνους συντελεῖσθαι,
interlinia PL: — zaś wrogości do takiego stopnia postępującej tak że i przez kogoś — z — Szymona wypróbowanych morderstwa były dokonywane
a młodym pozostawię szlachetny przykład, jak chętnie i mężnie umierać za czcigodne i święte Prawa”. Powiedziawszy to, natychmiast poszedł do narzędzia tortur. (2Mch_6_28 tłum. AI)
greka: τοῖς δὲ νέοις ὑπόδειγμα γενναῖον καταλελοιπὼς εἰς τὸ προθύμως καὶ γενναίως ὑπὲρ τῶν σεμνῶν καὶ ἁγίων νόμων ἀπευθανατίζειν. τοσαῦτα δὲ εἰπὼν ἐπὶ τὸ τύμπανον εὐθέως ἦλθεν.
interlinia PL: — zaś młodym przykład szlachetny pozostawiwszy do — ochotnego i szlachetnego za — czcigodne i święte prawa umierania pięknie tyle zaś powiedziawszy na — narzędzie tortur natychmiast przyszedł
Tyle niech będzie powiedziane o posiłkach ofiarnych i nadzwyczajnych torturach. (2Mch_7_42 tłum. AI)
greka: Τὰ μὲν οὖν περὶ τοὺς σπλαγχνισμοὺς καὶ τὰς ὑπερβαλλούσας αἰκίας ἐπὶ τοσοῦτον δεδηλώσθω.
interlinia PL: — wprawdzie więc o — ofiarach pogańskich i — przewyższających męczarniach na tyle niech będzie powiedziane
Powiedziawszy to, odszedł. Kapłani zaś wyciągnęli ręce ku niebu i wzywali Tego, który zawsze broni naszego narodu, mówiąc: (2Mch_14_34 tłum. AI)
greka: τοσαῦτα δὲ εἰπὼν ἀπῆλθεν· οἱ δὲ ἱερεῖς προτείναντες τὰς χεῖρας εἰς τὸν οὐρανὸν ἐπεκαλοῦντο τὸν διὰ παντὸς ὑπέρμαχον τοῦ ἔθνους ἡμῶν ταῦτα λέγοντες
interlinia PL: tyle zaś powiedziawszy odszedł — zaś kapłani wyciągnąwszy — ręce ku — niebu wzywali — przez cały [czas] obrońcę — narodu naszego to mówiąc
Nie tylko nie przestawał dopuszczać się niezliczonych rozwiązłości, lecz posunął się do takiej zuchwałości, że wywoływał w różnych miejscach oszczerstwa; a wielu przyjaciół, wpatrując się w zamiar króla, także podążało za jego wolą. (3Mch_2_26 tłum. AI)
greka: οὐ μόνον ταῖς ἀναριθμήτοις ἀσελγείαις διηρκέσθη, ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τοσοῦτον θράσους προῆλθεν ὥστε δυσφημίας ἐν τοῖς τόποις συνίστασθαι καὶ πολλοὺς τῶν φίλων ἀτενίζοντας εἰς τὴν τοῦ βασιλέως πρόθεσιν καὶ αὐτοὺς ἕπεσθαι τῇ ἐκείνου θελήσει.
interlinia PL: nie tylko — niezliczonymi rozwiązłościami zadowolił się lecz i do takiego zuchwalstwa posunął się że oszczerstwa w — miejscach rozsiewał i wielu — przyjaciół wpatrujących się w — — króla zamiar i ich iść — jego wolą
Gdy bezbożnik dowiedział się także o tym, rozgniewał się do tego stopnia, że nie tylko srożył się przeciw mieszkańcom Aleksandrii, lecz jeszcze ciężej wystąpił przeciw tym w kraju i rozkazał pospiesznie zgromadzić wszystkich w jednym miejscu oraz pozbawić ich życia w najokrutniejszy sposób. (3Mch_3_1 tłum. AI)
greka: Ἃ καὶ μεταλαμβάνων ὁ δυσσεβὴς ἐπὶ τοσοῦτον ἐξεχόλησεν ὥστε οὐ μόνον τοῖς κατὰ Ἀλεξάνδρειαν διοργίζεσθαι, ἀλλὰ καὶ τοῖς ἐν τῇ χώρᾳ βαρυτέρως ἐναντιωθῆναι καὶ προστάξαι σπεύσαντας συναγαγεῖν πάντας ἐπὶ τὸ αὐτὸ καὶ χειρίστῳ μόρῳ τοῦ ζῆν μεταστῆσαι.
interlinia PL: które i przyjmując — bezbożny do takiego rozgniewał się że nie tylko — w Aleksandrii bardzo się gniewać lecz i — w — kraju surowiej wystąpić przeciw i rozkazać pośpieszywszy zgromadzić wszystkich na — to i najgorszym losem — życia pozbawić
szanuję bowiem twój wiek i siwiznę, choć nosząc ją po tak długim życiu, nie wydajesz mi się filozofować, skoro praktykujesz religię Judejczyków. (4Mch_5_7 tłum. AI)
greka: αἰδοῦμαι γάρ σου τὴν ἡλικίαν καὶ τὴν πολιάν, ἣν μετὰ τοσοῦτον ἔχων χρόνον οὔ μοι δοκεῖς φιλοσοφεῖν τῇ Ιουδαίων χρώμενος θρησκείᾳ.
interlinia PL: wstydzę się bowiem twego — wieku i — siwizny którą z tak długim mając czasem nie mi wydajesz się filozofować — Żydów posługując się religią
„Młodzieńcy, z życzliwością podziwiam każdego z was; wysoko ceniąc piękno i liczbę tak wielu braci, nie tylko radzę wam, abyście nie oszaleli tym samym szaleństwem co wcześniej torturowany starzec, lecz także proszę, byście ustąpili mi i korzystali z mojej przyjaźni; (4Mch_8_5 tłum. AI)
greka: Ὦ νεανίαι, φιλοφρόνως ἐγὼ καθ’ ἑνὸς ἑκάστου ὑμῶν θαυμάζω, τὸ κάλλος καὶ τὸ πλῆθος τοσούτων ἀδελφῶν ὑπερτιμῶν οὐ μόνον συμβουλεύω μὴ μανῆναι τὴν αὐτὴν τῷ προβασανισθέντι γέροντι μανίαν, ἀλλὰ καὶ παρακαλῶ συνείξαντάς μοι τῆς ἐμῆς ἀπολαύειν φιλίας·
interlinia PL: o młodzieńcy życzliwie ja co do jednego każdego z was podziwiam — piękno i — liczbę tak wielu braci bardzo ceniąc nie tylko radzę nie szaleć — tą — wcześniej torturowanego starca szaleństwo lecz i wzywam ustąpiwszy mi — mojej korzystać przyjaźni
Skąd wtopiła się w nas tak wielka kłótliwość i dlaczego podoba nam się niosąca śmierć wytrwałość, skoro możemy żyć spokojnie, będąc posłuszni królowi?” (4Mch_8_26 tłum. AI)
greka: πόθεν ἡμῖν ἡ τοσαύτη ἐντέτηκε φιλονεικία καὶ ἡ θανατηφόρος ἀρέσκει καρτερία, παρὸν μετὰ ἀταραξίας ζῆν τῷ βασιλεῖ πεισθέντας;
interlinia PL: skąd nam — tak wielka wlała się kłótliwość i — śmiercionośna podoba się wytrwałość gdy możliwe z niewzruszonością żyć — królowi uległszy
On zaś podczas tortur mówił: „O święty boju, do którego z powodu pobożności tak liczni bracia zostaliśmy wezwani na ćwiczenie w cierpieniach i nie zostaliśmy zwyciężeni. (4Mch_11_20 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ βασανιζόμενος Ὦ ἱεροπρεποῦς ἀγῶνος, ἔλεγεν, ἐφ’ ὃν διὰ τὴν εὐσέβειαν εἰς γυμνασίαν πόνων ἀδελφοὶ τοσοῦτοι κληθέντες οὐκ ἐνικήθημεν.
interlinia PL: — zaś torturowany o święcie godnego boju mówił do którego przez — pobożność ku ćwiczeniu cierpień bracia tak liczni wezwani nie zostaliśmy pokonani
Nakłaniając go tymi słowami, przywołał matkę chłopca, aby ulitowawszy się nad nią, pozbawioną tylu synów, skłonił ją, by pobudziła pozostałego ku zbawiennemu posłuszeństwu. (4Mch_12_6 tłum. AI)
greka: καὶ ταῦτα παρακαλῶν τὴν μητέρα τοῦ παιδὸς μετεπέμψατο, ὅπως αὐτὴν ἐλεήσας τοσούτων υἱῶν στερηθεῖσαν παρορμήσειεν ἐπὶ τὴν σωτήριον εὐπείθειαν τὸν περιλειπόμενον.
interlinia PL: i to doradzając — matkę — chłopca przywołał aby ją ulitowawszy się tak wielu synów pozbawioną skłonił ku — zbawczemu posłuszeństwu — pozostałego
Im bardziej bowiem matki są słabsze duchem i rodzą więcej dzieci, tym bardziej je miłują. (4Mch_15_5 tłum. AI)
greka: ὅσῳ γὰρ καὶ ἀσθενόψυχοι καὶ πολυγονώτεραι ὑπάρχουσιν αἱ μητέρες, τοσούτῳ μᾶλλόν εἰσιν φιλοτεκνότεραι.
interlinia PL: o ile bowiem i słabsze duchem i bardziej płodne są — matki o tyle bardziej są bardziej miłujące dzieci
Lecz mimo że tak wiele rzeczy związanych z miłością do dzieci pociągało matkę ku współczuciu, najróżnorodniejsze tortury nie zdołały zmienić jej rozumu wobec żadnego z nich, (4Mch_15_11 tłum. AI)
greka: ἀλλ’ ὅμως καίπερ τοσούτων ὄντων τῶν περὶ τὴν φιλοτεκνίαν εἰς συμπάθειαν ἑλκόντων τὴν μητέρα, ἐπ’ οὐδενὸς αὐτῶν τὸν λογισμὸν αὐτῆς αἱ παμποίκιλοι βάσανοι ἴσχυσαν μετατρέψαι,
interlinia PL: lecz jednak chociaż tak wielu będących — wokół — miłości do dzieci ku współodczuwaniu ciągnących — matkę wobec żadnego z nich — rozumu jej — przeróżne męki zdołały odwrócić
Lecz rozumem pobożności matka ugasiła tak liczne i tak wielkie namiętności. (4Mch_16_4 tłum. AI)
greka: ἀλλὰ τῷ λογισμῷ τῆς εὐσεβείας κατέσβεσεν τὰ τοσαῦτα καὶ τηλικαῦτα πάθη ἡ μήτηρ.
interlinia PL: lecz — rozumem — pobożności zgasiła — tak wielkie i tak ogromne namiętności — matka
Można zaś dostrzec – nie tyle z dawniejszych historii, które przekazaliśmy, ile z tego, co jest tuż przed wami, gdy szukacie – jak bezbożne rzeczy dokonały się przez zarazę tych, którzy niegodnie dzierżą władzę, (Est_8_12g tłum. AI)
greka: σκοπεῖν δὲ ἔξεστιν, οὐ τοσοῦτον ἐκ τῶν παλαιοτέρων ὧν παρεδώκαμεν ἱστοριῶν, ὅσα ἐστὶν παρὰ πόδας ὑμᾶς ἐκζητοῦντας ἀνοσίως συντετελεσμένα τῇ τῶν ἀνάξια δυναστευόντων λοιμότητι,
interlinia PL: rozważać zaś można nie tyle z — dawniejszych które przekazaliśmy historii ile jest u stóp was szukających dokładnie bezbożnie dokonane — — niegodne władających niegodziwością
dostąpił życzliwości, jaką mamy względem każdego narodu, do tego stopnia, że był nazywany naszym ojcem i, przyjmując pokłon od wszystkich, nieustannie był drugą osobą po królewskim tronie, (Est_8_12l tłum. AI)
greka: ἔτυχεν ἧς ἔχομεν πρὸς πᾶν ἔθνος φιλανθρωπίας ἐπὶ τοσοῦτον ὥστε ἀναγορεύεσθαι ἡμῶν πατέρα καὶ προσκυνούμενον ὑπὸ πάντων τὸ δεύτερον τοῦ βασιλικοῦ θρόνου πρόσωπον διατελεῖν,
interlinia PL: dostąpił której mamy do każdego narodu życzliwości do tego stopnia tak że ogłaszanym naszym ojcem i czczonym przez wszystkich — drugą — królewskiego tronu osobą pozostawać
a wina na libację uczynicie jedną czwartą hinu przy całopaleniu albo przy ofierze· dla jednego baranka uczynisz tyle, jako ofiarę spalaną, woń przyjemną dla Pana. (Lb_15_5 tłum. AI)
greka: καὶ οἶνον εἰς σπονδὴν τὸ τέταρτον τοῦ ιν ποιήσετε ἐπὶ τῆς ὁλοκαυτώσεως ἢ ἐπὶ τῆς θυσίας· τῷ ἀμνῷ τῷ ἑνὶ ποιήσεις τοσοῦτο, κάρπωμα ὀσμὴν εὐωδίας τῷ κυρίῳ.
interlinia PL: i wino na ofiarę z płynu — czwartą część — hinu uczynicie do — całopalenia lub do — ofiary — jednego baranka — jednego uczynisz taką ofiarę woń miłej woni — Panu
Jeżeli bowiem nieprzyjaciół Twoich dzieci, zasługujących na śmierć, ukarałeś z tak wielką uwagą i pobłażliwością, dając im czas i sposobność, dzięki którym mogliby uwolnić się od niegodziwości, (Mdr_12_20 tłum. AI)
greka: εἰ γὰρ ἐχθροὺς παίδων σου καὶ ὀφειλομένους θανάτῳ μετὰ τοσαύτης ἐτιμωρήσω προσοχῆς καὶ διέσεως δοὺς χρόνους καὶ τόπον, δι’ ὧν ἀπαλλαγῶσι τῆς κακίας,
interlinia PL: jeśli bowiem wrogów sług Twoich i winnych śmierci z tak wielką ukaraniem uwagą i rozwagą dawszy czasy i miejsce przez które uwolnią się — złości
Jeżeli bowiem zdołali poznać tak wiele, że potrafili zbadać świat, dlaczego nie znaleźli szybciej jego Władcy? (Mdr_13_9 tłum. AI)
greka: εἰ γὰρ τοσοῦτον ἴσχυσαν εἰδέναι ἵνα δύνωνται στοχάσασθαι τὸν αἰῶνα, τὸν τούτων δεσπότην πῶς τάχιον οὐχ εὗρον;
interlinia PL: jeśli bowiem tak wiele zdołali poznać aby mogli domyślić się — świata — tych Władcy jak szybciej nie znaleźli
Następnie nie wystarczyło im błądzić w poznaniu Boga, lecz żyjąc w wielkiej wojnie niewiedzy, tak liczne zło nazywają pokojem. (Mdr_14_22 tłum. AI)
greka: Εἶτ οὐκ ἤρκεσεν τὸ πλανᾶσθαι περὶ τὴν τοῦ θεοῦ γνῶσιν, ἀλλὰ καὶ ἐν μεγάλῳ ζῶντες ἀγνοίας πολέμῳ τὰ τοσαῦτα κακὰ εἰρήνην προσαγορεύουσιν.
interlinia PL: potem nie wystarczyło — błądzić co do — — Boga poznania ale i w wielkiej żyjąc nieświadomości wojnie — tak liczne zła pokojem nazywają
Im większy jesteś, tym bardziej się uniżaj, a znajdziesz łaskę przed Panem; (Syr_3_18 tłum. AI)
greka: ὅσῳ μέγας εἶ, τοσούτῳ ταπείνου σεαυτόν, καὶ ἔναντι κυρίου εὑρήσεις χάριν·
interlinia PL: o ile wielki jesteś o tyle uniżaj siebie i przed Panem znajdziesz łaskę
Nie wiedziałem, że nade mną, w ścianie, są wróble; ich ciepłe odchody spadły mi do oczu i wywołały bielma. Chodziłem do lekarzy, aby się leczyć, lecz im więcej smarowali mnie lekarstwami, tym bardziej moje oczy ślepły od bielma, aż zupełnie oślepłem. Przez cztery lata byłem bezwładny na oczy. Wszyscy moi bracia smucili się z mojego powodu, a Achikar utrzymywał mnie przez dwa lata, zanim udał się do Elimaidy. (Tb(S)_2_10 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ ᾔδειν ὅτι στρουθία ἐν τῷ τοίχῳ ἐπάνω μού εἰσιν, καὶ ἐκάθισεν τὸ ἀφόδευμα αὐτῶν εἰς τοὺς ὀφθαλμούς μου θερμὸν καὶ ἐπήγαγεν λευκώματα. καὶ ἐπορευόμην πρὸς τοὺς ἰατροὺς θεραπευθῆναι, καὶ ὅσῳ ἐνεχρίοσάν με τὰ φάρμακα, τοσούτῳ μᾶλλον ἐξετυφλοῦντο οἱ ὀφθαλμοί μου τοῖς λευκώμασιν μέχρι τοῦ ἀποτυφλωθῆναι· καὶ ἤμην ἀδύνατος τοῖς ὀφθαλμοῖς ἔτη τέσσαρα. καὶ πάντες οἱ ἀδελφοί μου ἐλυποῦντο περὶ ἐμοῦ, καὶ Αχιαχαρος ἔτρεφέν με ἔτη δύο πρὸ τοῦ αὐτὸν βαδίσαι εἰς τὴν Ἐλυμαίδα.
interlinia PL: i nie wiedziałem że wróble na — murze ponad mną są i spadły — odchody ich do — oczu moich ciepłe i sprowadziły bielma i chodziłem do — lekarzy aby zostać uleczonym i im bardziej namaszczali mnie — lekami tym bardziej raczej ślepły — oczy moje — bielmami aż do — oślepnięcia i byłem niezdolny — oczami lat cztery i wszyscy — bracia moi smucili się z powodu mnie i Achiachar żywił mnie lata dwa przed — jego pójściem do — Elimaidy
Lecz im bardziej ich poniżali, tym liczniejsi się stawali i stawali się bardzo, bardzo silni· i Egipcjanie odczuwali odrazę wobec synów Izraela. (Wj_1_12 tłum. AI)
greka: καθότι δὲ αὐτοὺς ἐταπείνουν, τοσούτῳ πλείους ἐγίνοντο καὶ ἴσχυον σφόδρα σφόδρα· καὶ ἐβδελύσσοντο οἱ Αἰγύπτιοι ἀπὸ τῶν υἱῶν Ισραηλ.
interlinia PL: gdyż a ich uciskali tym bardziej liczniejsi stawali się i umacniali się bardzo bardzo i brzydzili się — Egipcjanie z powodu — synów Izraela
BT4: Gdy Jezus to usłyszał , zdziwił się i rzekł do tych , którzy szli za Nim: Zaprawdę powiadam wam : U nikogo w Izraelu nie znalazłem tak wielkiej wiary . (Mt8_10 BT_4)
BT4: Na to rzekli Mu uczniowie : Skąd tu na pustkowiu weźmiemy tyle chleba , żeby nakarmić takie mnóstwo ? (Mt15_33 BT_4)
BT4: Lecz on odpowiedział ojcu : Oto tyle lat ci służę i nigdy nie przekroczyłem twojego rozkazu \ ale mnie nie dałeś nigdy koźlęcia , żebym się zabawił z przyjaciółmi . (Lk15_29 BT_4)
BT4: Jest tu jeden chłopiec , który ma pięć chlebów jęczmiennych i dwie ryby , lecz cóż to jest dla tak wielu ? (J6_9 BT_4)
BT4: Chociaż jednak uczynił On przed nimi tak wielkie znaki , nie uwierzyli w Niego , (J12_37 BT_4)
BT4: Odpowiedział mu Jezus : Filipie , tak długo jestem z wami , a jeszcze Mnie nie poznałeś ? Kto Mnie zobaczył , zobaczył także i Ojca . Dlaczego więc mówisz : Pokaż nam Ojca ? (J14_9 BT_4)
BT4: Poszedł Szymon Piotr i wyciągnął na brzeg sieć pełną wielkich ryb w liczbie stu pięćdziesięciu trzech . A pomimo tak wielkiej ilości , sieć się nie rozerwała . (J21_11 BT_4)
BT4: Powiedz mi – zapytał ją Piotr – czy za tyle sprzedaliście ziemię ? Tak, za tyle – odpowiedziała . (Dz5_8 BT_4)
BT4: Na świecie jest takie mnóstwo dźwięków , ale żaden dźwięk nie jest bez znaczenia . (1Kor14_10 BT_4)
BT4: Czyż tak wielkich rzeczy doznaliście na próżno ? A byłoby to rzeczywiście na próżno . (Ga3_4 BT_4)
BT4: On o tyle stał się wyższym od aniołów , o ile odziedziczył wyższe od nich imię . (Hbr1_4 BT_4)
BT4: Dlatego na nowo wyznacza pewien dzień – dzisiaj – po upływie dłuższego czasu , mówiąc przez Dawida , jak to przedtem zostało powiedziane : Dziś , jeśli głos Jego usłyszycie , nie zatwardzajcie serc waszych ! (Hbr4_7 BT_4)
BT4: O tyle też Jezus stał się poręczycielem lepszego przymierza . (Hbr7_22 BT_4)
BT4: Nie opuszczajmy naszych wspólnych zebrań , jak to stało się zwyczajem niektórych , ale zachęcajmy się nawzajem , i to tym bardziej , im wyraźniej widzicie , że zbliża się dzień . (Hbr10_25 BT_4)
BT4: I my zatem mając dokoła siebie takie mnóstwo świadków , odłożywszy wszelki ciężar , [a przede wszystkim ] grzech , który nas łatwo zwodzi , winniśmy wytrwale biec w wyznaczonych nam zawodach . (Hbr12_1 BT_4)
BT4: Ile się wsławiła i osiągnęła przepychu , tyle jej zadajcie katuszy i smutku ! Ponieważ mówi w swym sercu : „Zasiadam jak królowa i nie jestem wdową , i z pewnością nie zaznam żałoby ”. (Ap18_7 BT_4)
BT4: bo w jednej godzinie przepadło tak wielkie bogactwo ! A każdy sternik i każdy żeglarz przybrzeżny , i marynarze , i wszyscy, co pracują na morzu , stanęli z daleka (Ap18_17 BT_4)
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
