BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje,
że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często
się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia,
kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
NOWOŚĆ:
Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Bo i ja, choć podlegam władzy, mam pod sobą żołnierzy. Mówię temu: Idź! — a idzie drugiemu: Chodź tu! — a przychodzi a słudze: Zrób to! — a robi. (Mt8_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ γὰρ ἐγὼ ἄνθρωπός εἰμι ὑπὸ ἐξουσίαν, ἔχων ὑπ᾿ ἐμαυτὸν στρατιώτας, καὶ λέγω τούτῳ, Πορεύθητι, καὶ πορεύεται, καὶ ἄλλῳ, Ἔρχου, καὶ ἔρχεται, καὶ τῷ δούλῳ μου, Ποίησον τοῦτο, καὶ ποιεῖ.
interlinia PL: I bowiem ja człowiekiem jestem pod władzą, mając pod sobą żołnierzy, i mówię temu: Idź, i idzie, i innemu: Przyjdź, i przychodzi, i — słudze memu: Uczyń to, i czyni.
Jeśli ktoś powie słowo przeciw Synowi Człowieczemu, będzie mu odpuszczone, lecz jeśli powie przeciw Duchowi Świętemu, nie będzie mu odpuszczone ani w tym wieku, ani w przyszłym. (Mt12_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὃς ἐὰν εἴπῃ λόγον κατὰ τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου, ἀφεθήσεται αὐτῷ· ὃς δ᾿ ἂν εἴπῃ κατὰ τοῦ πνεύματος τοῦ ἁγίου, οὐκ ἀφεθήσεται αὐτῷ οὔτε ἐν τούτῳ τῷ αἰῶνι οὔτε ἐν τῷ μέλλοντι.
interlinia PL: I kto [by] powiedział słowo przeciw — Synowi — Człowieka, zostanie odpuszczone mu kto zaś [by] powiedział przeciw — Duchowi — Świętemu, nie zostanie odpuszczone mu ani w tym — wieku ani w — przyszłym.
Przyszedłszy do swojego miasta rodzinnego, nauczał ich w synagodze, tak że byli zdumieni i pytali: Skąd u Niego ta mądrość i cuda? (Mt13_54 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐλθὼν εἰς τὴν πατρίδα αὐτοῦ ἐδίδασκεν αὐτοὺς ἐν τῇ συναγωγῇ αὐτῶν, ὥστε ἐκπλήσσεσθαι αὐτοὺς καὶ λέγειν, Πόθεν τούτῳ ἡ σοφία αὕτη καὶ αἱ δυνάμεις
interlinia PL: I przyszedłszy do — ojczyzny swojej, nauczał ich w — synagodze ich, tak że zdumiewali się oni i mówili: Skąd Temu — mądrość ta i — cuda?
Także Jego siostry czy nie żyją wszystkie u nas? Skądże więc ma to wszystko? (Mt13_56 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ αἱ ἀδελφαὶ αὐτοῦ οὐχὶ πᾶσαι πρὸς ἡμᾶς εἰσιν πόθεν οὖν τούτῳ ταῦτα πάντα
interlinia PL: I — siostry Jego, czyż nie wszystkie u nas są? Skąd więc Temu te [rzeczy]? wszystkie?
On zaś mówi im: „Z powodu waszej małej wiary. Zaprawdę bowiem mówię wam: jeśli będziecie mieli wiarę jak ziarno gorczycy, powiecie tej górze: «Przenieś się stąd tam», a przeniesie się; i nic nie będzie dla was niemożliwe”. (Mt17_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ λέγει αὐτοῖς, Διὰ τὴν ὀλιγοπιστίαν ὑμῶν· ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν, ἐὰν ἔχητε πίστιν ὡς κόκκον σινάπεως, ἐρεῖτε τῷ ὄρει τούτῳ, Μετάβα ἔνθεν ἐκεῖ, καὶ μεταβήσεται· καὶ οὐδὲν ἀδυνατήσει ὑμῖν.
interlinia PL: — zaś mówi im: Z powodu — małej wiary waszej zaprawdę bowiem mówię wam, jeśli macie wiarę jak ziarno gorczycy, powiecie — górze tej: Przenieś się stąd tam, i przeniesie się i nic nie będzie niemożliwe dla was.
Weź, co twoje i odejdź! Chcę też i temu ostatniemu dać tak samo jak tobie. (Mt20_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἆρον τὸ σὸν καὶ ὕπαγε· θέλω δὲ τούτῳ τῷ ἐσχάτῳ δοῦναι ὡς καὶ σοί.
interlinia PL: Weź — swoje i idź chcę zaś temu — ostatniemu dać jak także tobie.
Jezus im odpowiedział: Zaprawdę, mówię wam: jeśli będziecie mieć wiarę, a nie zwątpicie, to nie tylko z figowym drzewem to uczynicie, ale nawet jeśli powiecie tej górze: Podnieś się i rzuć się w morze!, stanie się. (Mt21_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐὰν ἔχητε πίστιν καὶ μὴ διακριθῆτε, οὐ μόνον τὸ τῆς συκῆς ποιήσετε, ἀλλὰ κἂν τῷ ὄρει τούτῳ εἴπητε, Ἄρθητι καὶ βλήθητι εἰς τὴν θάλασσαν, γενήσεται·
interlinia PL: Odpowiadając zaś, — Jezus powiedział im: Zaprawdę mówię wam: jeśli macie wiarę i nie zwątpicie, nie tylko to — [z] drzewem figowym uczynicie, lecz nawet jeśli — górze tej powiecie: Podnieś się i rzuć się do — morza, stanie się.
Gdy nadszedł szabat, zaczął nauczać w synagodze a wielu, przysłuchując się, pytało ze zdziwieniem: Skąd On to ma? I co za mądrość, która Mu jest dana? I takie cuda dzieją się przez Jego ręce. (Mk6_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ γενομένου σαββάτου ἤρξατο διδάσκειν ἐν τῇ συναγωγῇ· καὶ πολλοὶ ἀκούοντες ἐξεπλήσσοντο λέγοντες, Πόθεν τούτῳ ταῦτα, καὶ τίς ἡ σοφία ἡ δοθεῖσα τούτῳ καὶ αἱ δυνάμεις τοιαῦται διὰ τῶν χειρῶν αὐτοῦ γινόμεναι
interlinia PL: I gdy nastał szabat, zaczął nauczać w — synagodze i wielu, słuchając, zdumiewało się, mówiąc: Skąd Temu to? I jaka — mądrość — dana Temu? I — moce takie przez — ręce Jego dokonujące się?
z powodu Mnie i z powodu Ewangelii, żeby nie otrzymał stokroć więcej teraz, w tym czasie, domów, braci, sióstr, matek, dzieci i pól, wśród prześladowań, a życia wiecznego w czasie przyszłym. (Mk10_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν μὴ λάβῃ ἑκατονταπλασίονα νῦν ἐν τῷ καιρῷ τούτῳ οἰκίας καὶ ἀδελφοὺς καὶ ἀδελφὰς καὶ μητέρας καὶ τέκνα καὶ ἀγροὺς μετὰ διωγμῶν, καὶ ἐν τῷ αἰῶνι τῷ ἐρχομένῳ ζωὴν αἰώνιον.
interlinia PL: jeśli nie otrzyma stokrotnie więcej teraz, w — czasie tym, domów i braci i sióstr i matek i dzieci i pól wśród prześladowań, i w — wieku — nadchodzącym życie wieczne.
Zaprawdę, powiadam wam: Kto powie tej górze: Podnieś się i rzuć się w morze!, a nie wątpi w duszy, lecz wierzy, że spełni się to, co mówi, tak mu się stanie. (Mk11_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ὃς ἂν εἴπῃ τῷ ὄρει τούτῳ, Ἄρθητι καὶ βλήθητι εἰς τὴν θάλασσαν, καὶ μὴ διακριθῇ ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ ἀλλὰ πιστεύῃ ὅτι ὃ λαλεῖ γίνεται, ἔσται αὐτῷ.
interlinia PL: Zaprawdę mówię wam, że kto [by] powiedział — górze tej: Podnieś się i rzuć się do — morza, i nie zwątpił w — sercu swoim, lecz wierzył, że to, co mówi, staje się, będzie mu.
Odpowiedzieli jej: Nie ma nikogo w twoim rodzie, kto by nosił to imię. (Lk1_61 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπαν πρὸς αὐτὴν ὅτι Οὐδείς ἐστιν ἐκ τῆς συγγενείας σου ὃς καλεῖται τῷ ὀνόματι τούτῳ.
interlinia PL: I powiedzieli do niej: że Nikt nie jest z — rodu twojego, kto byłby nazywany — imieniem tym.
Powiedział Mu wtedy diabeł: Jeśli jesteś Synem Boga, powiedz temu kamieniowi, żeby się stał chlebem. (Lk4_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἶπεν δὲ αὐτῷ ὁ διάβολος, Εἰ υἱὸς εἶ τοῦ θεοῦ, εἰπὲ τῷ λίθῳ τούτῳ ἵνα γένηται ἄρτος.
interlinia PL: Powiedział zaś Mu — diabeł: Jeśli Synem jesteś — Boga, powiedz — kamieniowi temu, aby stał się chlebem.
Bo i ja, choć podlegam władzy, mam pod sobą żołnierzy. Mówię temu: Idź! — a idzie drugiemu: Chodź! — a przychodzi a mojemu słudze: Zrób to! — a robi. (Lk7_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ γὰρ ἐγὼ ἄνθρωπός εἰμι ὑπὸ ἐξουσίαν τασσόμενος, ἔχων ὑπ᾿ ἐμαυτὸν στρατιώτας, καὶ λέγω τούτῳ, Πορεύθητι, καὶ πορεύεται, καὶ ἄλλῳ, Ἔρχου, καὶ ἔρχεται, καὶ τῷ δούλῳ μου, Ποίησον τοῦτο, καὶ ποιεῖ.
interlinia PL: Także bowiem ja człowiekiem jestem, pod władzą postawionym, mającym pod sobą żołnierzy, i mówię temu: Idź, i idzie, i innemu: Przyjdź, i przychodzi, i — słudze mojemu: Uczyń to, i czyni.
Gdy do jakiego domu wejdziecie, najpierw mówcie: Pokój temu domowi! (Lk10_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰς ἣν δ᾿ ἂν εἰσέλθητε οἰκίαν, πρῶτον λέγετε, Εἰρήνη τῷ οἴκῳ τούτῳ.
interlinia PL: Do któregokolwiek zaś — wejdziecie domu, najpierw mówcie: Pokój — domowi temu.
Jednak nie radujcie się z tego, że duchy są wam poddane; radujcie się raczej, że wasze imiona są zapisane w niebiosach”. (Lk10_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πλὴν ἐν τούτῳ μὴ χαίρετε ὅτι τὰ πνεύματα ὑμῖν ὑποτάσσεται, χαίρετε δὲ ὅτι τὰ ὀνόματα ὑμῶν ἐγγέγραπται ἐν τοῖς οὐρανοῖς.
interlinia PL: Jednak z tego nie radujcie się, że — duchy wam poddają się, radujcie się zaś, że — imiona wasze są zapisane w — niebiosach.
Wówczas przyjdzie ten, kto was obu zaprosił, i powie ci: Ustąp temu miejsca i musiałbyś ze wstydem zająć ostatnie miejsce. (Lk14_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐλθὼν ὁ σὲ καὶ αὐτὸν καλέσας ἐρεῖ σοι, Δὸς τούτῳ τόπον, καὶ τότε ἄρξῃ μετὰ αἰσχύνης τὸν ἔσχατον τόπον κατέχειν.
interlinia PL: i przyszedłszy, ten, który ciebie i jego zaprosił, powie ci: Daj temu miejsce, i wtedy zaczniesz ze wstydem — ostatnie miejsce zajmować.
Nie otrzymał daleko więcej w tym czasie, a w wieku przyszłym — życia wiecznego.” (Lk18_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς οὐχὶ μὴ [ἀπο]λάβῃ πολλαπλασίονα ἐν τῷ καιρῷ τούτῳ καὶ ἐν τῷ αἰῶνι τῷ ἐρχομένῳ ζωὴν αἰώνιον.
interlinia PL: który czyż nie otrzyma wielokrotnie więcej w — czasie tym i w — wieku — nadchodzącym życie wieczne.
Na to Jezus powiedział do niego: „Dziś zbawienie stało się udziałem tego domu, gdyż i on jest synem Abrahama. (Lk19_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ πρὸς αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς ὅτι Σήμερον σωτηρία τῷ οἴκῳ τούτῳ ἐγένετο, καθότι καὶ αὐτὸς υἱὸς Ἀβραάμ ἐστιν·
interlinia PL: Powiedział zaś do niego — Jezus, że: Dzisiaj zbawienie — domowi temu stało się, ponieważ także on synem Abrahama jest
Temu też powiedział: I ty miej władzę nad pięciu miastami. (Lk19_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ καὶ τούτῳ, Καὶ σὺ ἐπάνω γίνου πέντε πόλεων.
interlinia PL: Powiedział zaś także temu: Także ty nad bądź pięcioma miastami.
Biada tym, które mają w łonie, i tym, które karmią piersią w owych dniach! Będzie bowiem wielki ucisk na ziemi i gniew na ten lud. (Lk21_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐαὶ ταῖς ἐν γαστρὶ ἐχούσαις καὶ ταῖς θηλαζούσαις ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέραις· ἔσται γὰρ ἀνάγκη μεγάλη ἐπὶ τῆς γῆς καὶ ὀργὴ τῷ λαῷ τούτῳ,
interlinia PL: Biada tym, które w łonie mają, i tym, które karmią piersią w owych — dniach będzie bowiem ucisk wielki na — ziemi i gniew na lud ten.
Piłat więc oświadczył arcykapłanom i tłumom: Nie znajduję żadnej winy w tym człowieku. (Lk23_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Πιλᾶτος εἶπεν πρὸς τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ τοὺς ὄχλους, Οὐδὲν εὑρίσκω αἴτιον ἐν τῷ ἀνθρώπῳ τούτῳ.
interlinia PL: — Zaś Piłat powiedział do — arcykapłanów i — tłumów: Nic nie znajduję winnego w — człowieku tym.
I powiedział do nich: Przywiedliście mi tego człowieka pod zarzutem, że podburza lud. Otóż ja przesłuchałem Go wobec was i nie znalazłem w Nim żadnej winy w sprawach, o które Go oskarżacie. (Lk23_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν πρὸς αὐτούς, Προσηνέγκατέ μοι τὸν ἄνθρωπον τοῦτον ὡς ἀποστρέφοντα τὸν λαόν, καὶ ἰδοὺ ἐγὼ ἐνώπιον ὑμῶν ἀνακρίνας οὐθὲν εὗρον ἐν τῷ ἀνθρώπῳ τούτῳ αἴτιον ὧν κατηγορεῖτε κατ᾿ αὐτοῦ,
interlinia PL: powiedział do nich: Przyprowadziliście Mi — człowieka tego jako odwracającego — lud, i oto Ja, wobec was przesłuchawszy [Go], nic nie znalazłem w — człowieku tym winnego z [tego], o co oskarżacie. przeciw Niemu.
Ojcowie nasi oddawali cześć Bogu na tej górze, a wy mówicie, że w Jerozolimie jest miejsce, gdzie należy czcić Boga. (J4_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ πατέρες ἡμῶν ἐν τῷ ὄρει τούτῳ προσεκύνησαν· καὶ ὑμεῖς λέγετε ὅτι ἐν Ἱεροσολύμοις ἐστὶν ὁ τόπος ὅπου προσκυνεῖν δεῖ.
interlinia PL: — Ojcowie nasi na — górze tej oddawali cześć, a wy mówicie, że w Jerozolimie jest — miejsce, gdzie oddawać cześć trzeba.
Odpowiedział jej Jezus: Wierz Mi, kobieto, że nadchodzi godzina, kiedy ani na tej górze, ani w Jerozolimie nie będziecie czcili Ojca. (J4_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς, Πίστευέ μοι, γύναι, ὅτι ἔρχεται ὥρα ὅτε οὔτε ἐν τῷ ὄρει τούτῳ οὔτε ἐν Ἱεροσολύμοις προσκυνήσετε τῷ πατρί.
interlinia PL: Mówi jej — Jezus: Wierz Mi, niewiasto, że nadchodzi godzina, gdy ani na — górze tej, ani w Jerozolimie będziecie oddawać cześć — Ojcu.
Na to przyszli Jego uczniowie i dziwili się, że rozmawiał z kobietą. Jednakże żaden nie powiedział: Czego od niej chcesz? — lub: — Czemu z nią rozmawiasz? (J4_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐπὶ τούτῳ ἦλθαν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, καὶ ἐθαύμαζον ὅτι μετὰ γυναικὸς ἐλάλει· οὐδεὶς μέντοι εἶπεν, Τί ζητεῖς ἤ, Τί λαλεῖς μετ᾿ αὐτῆς
interlinia PL: I w tym [momencie] przyszli — uczniowie Jego i dziwili się, że z kobietą rozmawiał nikt jednak nie powiedział: Czego chcesz? Albo: Dlaczego rozmawiasz z nią?
Tu bowiem okazuje się prawdziwym powiedzenie: Jeden sieje, a drugi zbiera. (J4_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν γὰρ τούτῳ ὁ λόγος ἐστὶν ἀληθινὸς ὅτι Ἄλλος ἐστὶν ὁ σπείρων καὶ ἄλλος ὁ θερίζων.
interlinia PL: W bowiem tym — powiedzenie jest prawdziwe, że: Jeden jest — siejący, a inny — żnący.
nie macie także słowa Jego, trwającego w was, bo wyście nie uwierzyli w Tego, którego On posłał. (J5_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τὸν λόγον αὐτοῦ οὐκ ἔχετε ἐν ὑμῖν μένοντα, ὅτι ὃν ἀπέστειλεν ἐκεῖνος τούτῳ ὑμεῖς οὐ πιστεύετε.
interlinia PL: i — słowa Jego nie macie w sobie trwającego, ponieważ Temu, którego posłał On, Temu wy nie wierzycie.
Na to odpowiedział im ów człowiek: W tym wszystkim to jest dziwne, że wy nie wiecie, skąd pochodzi, a mnie oczy otworzył. (J9_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη ὁ ἄνθρωπος καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Ἐν τούτῳ γὰρ τὸ θαυμαστόν ἐστιν ὅτι ὑμεῖς οὐκ οἴδατε πόθεν ἐστίν, καὶ ἤνοιξέν μου τοὺς ὀφθαλμούς.
interlinia PL: Odpowiedział — człowiek i powiedział im: W tym bowiem — dziwne jest, że wy nie wiecie, skąd jest, a otworzył moje — oczy.
Temu otwiera odźwierny, a owce słuchają jego głosu woła on swoje owce po imieniu i wyprowadza je. (J10_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τούτῳ ὁ θυρωρὸς ἀνοίγει, καὶ τὰ πρόβατα τῆς φωνῆς αὐτοῦ ἀκούει, καὶ τὰ ἴδια πρόβατα φωνεῖ κατ᾿ ὄνομα καὶ ἐξάγει αὐτά.
interlinia PL: Temu — odźwierny otwiera, i — owce — głosu jego słuchają, i — własne owce woła po imieniu i wyprowadza je.
Ten, kto kocha swoje życie, traci je, a kto nienawidzi swojego życia na tym świecie, zachowa je na życie wieczne. (J12_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ φιλῶν τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἀπολλύει αὐτήν, καὶ ὁ μισῶν τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ εἰς ζωὴν αἰώνιον φυλάξει αὐτήν.
interlinia PL: Ten, kto kocha — życie swoje, traci je, a ten, kto nienawidzi — życia swojego na — świecie tym, na życie wieczne zachowa je.
Jemu to dał znak Szymon Piotr i powiedział do niego: Kto to jest? O kim mówi? (J13_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: νεύει οὖν τούτῳ Σίμων Πέτρος πυθέσθαι τίς ἂν εἴη περὶ οὗ λέγει.
interlinia PL: Daje znak więc temu Szymon Piotr, aby zapytał, kto — byłby, o kim mówi.
Po tym wszyscy poznają, żeście uczniami moimi, jeśli będziecie się wzajemnie miłowali. (J13_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν τούτῳ γνώσονται πάντες ὅτι ἐμοὶ μαθηταί ἐστε, ἐὰν ἀγάπην ἔχητε ἐν ἀλλήλοις.
interlinia PL: Po tym poznają wszyscy, że Moimi uczniami jesteście, jeśli miłość będziecie mieli między sobą.
Ojciec mój przez to dozna chwały, że owoc obfity przyniesiecie i staniecie się moimi uczniami. (J15_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν τούτῳ ἐδοξάσθη ὁ πατήρ μου, ἵνα καρπὸν πολὺν φέρητε καὶ γένησθε ἐμοὶ μαθηταί.
interlinia PL: W tym został uwielbiony — Ojciec Mój, abyście owoc obfity przynosili i stali się Moimi uczniami.
Teraz wiemy, że wszystko wiesz i nie trzeba, aby Cię kto pytał. Dlatego wierzymy, że od Boga wyszedłeś. (J16_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: νῦν οἴδαμεν ὅτι οἶδας πάντα καὶ οὐ χρείαν ἔχεις ἵνα τίς σε ἐρωτᾷ· ἐν τούτῳ πιστεύομεν ὅτι ἀπὸ θεοῦ ἐξῆλθες.
interlinia PL: Teraz wiemy, że wiesz wszystko i nie potrzeby masz, aby ktoś Cię pytał po tym wierzymy, że od Boga wyszedłeś.
I wiele innych znaków, których nie zapisano w tej książce, uczynił Jezus wobec uczniów. (J20_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πολλὰ μὲν οὖν καὶ ἄλλα σημεῖα ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς ἐνώπιον τῶν μαθητῶν [αὐτοῦ], ἃ οὐκ ἔστιν γεγραμμένα ἐν τῷ βιβλίῳ τούτῳ·
interlinia PL: Wiele — więc także innych znaków uczynił — Jezus wobec — uczniów [Jego], które nie są zapisane w — księdze tej.
Ci więc, którzy się zebrali, pytali Go: „Panie, czy w tym czasie przywracasz królestwo Izraelowi?” (Dz1_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἱ μὲν οὖν συνελθόντες ἠρώτων αὐτὸν λέγοντες, Κύριε, εἰ ἐν τῷ χρόνῳ τούτῳ ἀποκαθιστάνεις τὴν βασιλείαν τῷ Ἰσραήλ
interlinia PL: [Oni] wprawdzie więc zebrawszy się, pytali Go, mówiąc: Panie, czy w — czasie tym przywracasz — królestwo — Izraelowi?
Widząc to, Piotr odpowiedział ludowi: „Mężowie Izraelici, dlaczego dziwicie się temu albo dlaczego wpatrujecie się w nas, jakbyśmy własną mocą lub pobożnością sprawili, że on chodzi? (Dz3_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἰδὼν δὲ ὁ Πέτρος ἀπεκρίνατο πρὸς τὸν λαόν, Ἄνδρες Ἰσραηλῖται, τί θαυμάζετε ἐπὶ τούτῳ, ἢ ἡμῖν τί ἀτενίζετε ὡς ἰδίᾳ δυνάμει ἢ εὐσεβείᾳ πεποιηκόσιν τοῦ περιπατεῖν αὐτόν
interlinia PL: Ujrzawszy zaś — Piotr, odpowiedział do — ludu: Mężowie Izraelici, dlaczego dziwicie się z powodu tego, albo na nas dlaczego wpatrujecie się, jakbyśmy własną mocą albo pobożnością sprawili, [że] chodzi on?
niech będzie wiadomo wam wszystkim i całemu ludowi Izraela, że w imię Jezusa Chrystusa Nazarejczyka, którego wy ukrzyżowaliście, a którego Bóg wskrzesił z martwych, dzięki Niemu ten [człowiek] stoi przed wami zdrowy. (Dz4_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γνωστὸν ἔστω πᾶσιν ὑμῖν καὶ παντὶ τῷ λαῷ Ἰσραὴλ ὅτι ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Ναζωραίου, ὃν ὑμεῖς ἐσταυρώσατε, ὃν ὁ θεὸς ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν, ἐν τούτῳ οὗτος παρέστηκεν ἐνώπιον ὑμῶν ὑγιής.
interlinia PL: wiadome niech będzie wszystkim wam i całemu — ludowi Izraela, że w — imieniu Jezusa Chrystusa — Nazarejczyka, którego wy ukrzyżowaliście, którego — Bóg wskrzesił z umarłych, w Nim ten stanął przed wami zdrowy.
Lecz aby nie rozeszło się to jeszcze bardziej wśród ludu, zagroźmy im, żeby odtąd nie mówili do żadnego człowieka w to imię”. (Dz4_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλ᾿ ἵνα μὴ ἐπὶ πλεῖον διανεμηθῇ εἰς τὸν λαόν, ἀπειλησώμεθα αὐτοῖς μηκέτι λαλεῖν ἐπὶ τῷ ὀνόματι τούτῳ μηδενὶ ἀνθρώπων.
interlinia PL: ale aby nie na więcej rozprzestrzeniło się wśród — ludu, zagroźmy im, już więcej nie mówić w — imieniu tym żadnemu z ludzi.
mówiąc: „Czy nie zakazaliśmy wam surowo nauczać w to imię? A oto napełniliście Jerozolimę waszą nauką i chcecie sprowadzić na nas krew tego człowieka”. (Dz5_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγων, [Ὀυ] παραγγελίᾳ παρηγγείλαμεν ὑμῖν μὴ διδάσκειν ἐπὶ τῷ ὀνόματι τούτῳ καὶ ἰδοὺ πεπληρώκατε τὴν Ἰερουσαλὴμ τῆς διδαχῆς ὑμῶν, καὶ βούλεσθε ἐπαγαγεῖν ἐφ᾿ ἡμᾶς τὸ αἷμα τοῦ ἀνθρώπου τούτου.
interlinia PL: mówiąc: [Czyż] nie nakazem nakazaliśmy wam nie nauczać w — imieniu tym, i oto napełniliście — Jerozolimę — nauką waszą, i chcecie sprowadzić na nas — krew — człowieka tego.
A naród, któremu będą służyć, Ja osądzę — powiedział Bóg — a potem wyjdą i będą Mi służyć na tym miejscu». (Dz7_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τὸ ἔθνος ᾧ ἐὰν δουλεύσουσιν κρινῶ ἐγώ, ὁ θεὸς εἶπεν, καὶ μετὰ ταῦτα ἐξελεύσονται καὶ λατρεύσουσίν μοι ἐν τῷ τόπῳ τούτῳ.
interlinia PL: i — naród, któremu jeśli będą służyć, osądzę Ja, — Bóg, powiedział, i po tych [rzeczach] wyjdą i będą służyć Mi w — miejscu tym.
Na te słowa Mojżesz uciekł i stał się przybyszem w ziemi Madian, gdzie zrodził dwóch synów. (Dz7_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔφυγεν δὲ Μωϋσῆς ἐν τῷ λόγῳ τούτῳ, καὶ ἐγένετο πάροικος ἐν γῇ Μαδιάμ, οὗ ἐγέννησεν υἱοὺς δύο.
interlinia PL: Uciekł zaś Mojżesz przy — słowie tym, i stał się przybyszem w ziemi Madian, gdzie zrodził synów dwóch.
Nie masz udziału ani dziedzictwa w tej sprawie, bo twoje serce nie jest prawe przed Bogiem. (Dz8_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐκ ἔστιν σοι μερὶς οὐδὲ κλῆρος ἐν τῷ λόγῳ τούτῳ, ἡ γὰρ καρδία σου οὐκ ἔστιν εὐθεῖα ἔναντι τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Nie jest tobie udział ani dział w — sprawie tej, — bowiem serce twoje nie jest prawe przed — Bogiem.
Duch zaś powiedział do Filipa: „Podejdź i przyłącz się do tego wozu”. (Dz8_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ τὸ πνεῦμα τῷ Φιλίππῳ, Πρόσελθε καὶ κολλήθητι τῷ ἅρματι τούτῳ.
interlinia PL: Powiedział zaś — Duch — Filipowi: Podejdź i przyłącz się do wozu tego.
O Nim świadczą wszyscy prorocy, że każdy, kto w Niego wierzy, otrzymuje przez Jego imię odpuszczenie grzechów”. (Dz10_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τούτῳ πάντες οἱ προφῆται μαρτυροῦσιν, ἄφεσιν ἁμαρτιῶν λαβεῖν διὰ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ πάντα τὸν πιστεύοντα εἰς αὐτόν.
interlinia PL: O Nim wszyscy — prorocy świadczą, odpuszczenie grzechów otrzymać przez — imię Jego każdego — wierzącego w Niego.
w Nim każdy, kto wierzy, zostaje usprawiedliwiony. (Dz13_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν τούτῳ πᾶς ὁ πιστεύων δικαιοῦται.
interlinia PL: w Tym każdy — wierzący jest usprawiedliwiany.
I z tym zgadzają się słowa proroków, jak jest napisane: (Dz15_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τούτῳ συμφωνοῦσιν οἱ λόγοι τῶν προφητῶν, καθὼς γέγραπται,
interlinia PL: I z tym zgadzają się — słowa — proroków, jak jest napisane:
Miał on cztery córki, dziewice, które prorokowały. (Dz21_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τούτῳ δὲ ἦσαν θυγατέρες τέσσαρες παρθένοι προφητεύουσαι.
interlinia PL: Temu zaś były córki cztery, dziewice prorokujące.
Powstała więc wielka wrzawa. Niektórzy uczeni w Piśmie ze stronnictwa faryzeuszów wstali i stanowczo twierdzili: „Nie znajdujemy nic złego w tym człowieku. A jeśli przemówił do niego duch albo anioł?” (Dz23_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγένετο δὲ κραυγὴ μεγάλη, καὶ ἀναστάντες τινὲς τῶν γραμματέων τοῦ μέρους τῶν Φαρισαίων διεμάχοντο λέγοντες, Οὐδὲν κακὸν εὑρίσκομεν ἐν τῷ ἀνθρώπῳ τούτῳ· εἰ δὲ πνεῦμα ἐλάλησεν αὐτῷ ἢ ἄγγελος
interlinia PL: Powstała zaś wrzawa wielka, i powstawszy, niektórzy z uczonych w Piśmie — stronnictwa — faryzeuszów, walczyli słowami, mówiąc: Nic złego nie znajdujemy w — człowieku tym jeśli zaś duch przemówił do niego albo anioł?
Gdy go wezwano, Tertullos zaczął oskarżać, mówiąc: „Dzięki tobie cieszymy się wielkim pokojem, a dzięki twojej przezorności dokonywane są reformy dla tego narodu. (Dz24_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κληθέντος δὲ αὐτοῦ ἤρξατο κατηγορεῖν ὁ Τέρτυλλος λέγων, Πολλῆς εἰρήνης τυγχάνοντες διὰ σοῦ καὶ διορθωμάτων γινομένων τῷ ἔθνει τούτῳ διὰ τῆς σῆς προνοίας,
interlinia PL: Gdy został wezwany zaś on, rozpoczął oskarżać — Tertullos, mówiąc: Wielkiego pokoju doznając przez ciebie i reform dokonujących się — narodowi temu przez — twoją przezorność,
Gdy namiestnik dał mu znak, aby mówił, Paweł odpowiedział: „Wiedząc, że od wielu lat jesteś sędzią tego narodu, chętnie będę się bronił. (Dz24_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀπεκρίθη τε ὁ Παῦλος νεύσαντος αὐτῷ τοῦ ἡγεμόνος λέγειν, Ἐκ πολλῶν ἐτῶν ὄντα σε κριτὴν τῷ ἔθνει τούτῳ ἐπιστάμενος εὐθύμως τὰ περὶ ἐμαυτοῦ ἀπολογοῦμαι,
interlinia PL: Odpowiedział też — Paweł, gdy skinął mu — namiestnik, mówić: Od wielu lat będącym ciebie sędzią — narodu tego, wiedząc, ochotnie — o sobie samym bronię się,
Dlatego także sam staram się zawsze mieć nienaganne sumienie wobec Boga i ludzi. (Dz24_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν τούτῳ καὶ αὐτὸς ἀσκῶ ἀπρόσκοπον συνείδησιν ἔχειν πρὸς τὸν θεὸν καὶ τοὺς ἀνθρώπους διὰ παντός.
interlinia PL: W tym także sam ćwiczę się, nienaganne sumienie mieć wobec — Boga i — ludzi przez cały [czas].
I nie upodabniajcie się do tego wieku, lecz przemieniajcie się przez odnowienie umysłu, abyście rozeznawali, czym [jest] wola Boga — to, co dobre, przyjemne i doskonałe. (Rz12_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ μὴ συσχηματίζεσθε τῷ αἰῶνι τούτῳ, ἀλλὰ μεταμορφοῦσθε τῇ ἀνακαινώσει τοῦ νοός, εἰς τὸ δοκιμάζειν ὑμᾶς τί τὸ θέλημα τοῦ θεοῦ, τὸ ἀγαθὸν καὶ εὐάρεστον καὶ τέλειον.
interlinia PL: I nie upodabniajcie się — wiekowi temu, lecz przemieniajcie się przez odnowienie — umysłu, aby — rozeznawali wy, czym [jest] — wola — Boga: to, co dobre i przyjemne, i doskonałe.
Przykazania bowiem: „Nie cudzołóż, nie zabijaj, nie kradnij, nie pożądaj” — i jeśli [jest] jakieś inne przykazanie — streszczają się w tym słowie: „Będziesz miłował swojego bliźniego jak siebie samego”. (Rz13_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸ γὰρ Οὐ μοιχεύσεις, Οὐ φονεύσεις, Οὐ κλέψεις, Οὐκ ἐπιθυμήσεις, καὶ εἴ τις ἑτέρα ἐντολή, ἐν τῷ λόγῳ τούτῳ ἀνακεφαλαιοῦται, [ἐν τῷ] Ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν.
interlinia PL: — Bowiem: Nie będziesz cudzołożył, nie będziesz zabijał, nie będziesz kradł, nie będziesz pożądał, i jeśli jakieś inne przykazanie, w — słowie tym jest streszczone: — — Będziesz miłował — bliźniego swego jak siebie samego.
Kto bowiem w tym służy Chrystusowi, jest miły Bogu i uznany przez ludzi. (Rz14_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ γὰρ ἐν τούτῳ δουλεύων τῷ Χριστῷ εὐάρεστος τῷ θεῷ καὶ δόκιμος τοῖς ἀνθρώποις.
interlinia PL: Ten, kto bowiem w tym służy — Chrystusowi, [jest] przyjemny — Bogu i uznany przez ludzi.
Niech nikt nie zwodzi samego siebie. Jeśli ktoś wśród was uważa się w tym wieku za mądrego, niech stanie się głupim, aby stać się mądrym. (1Kor3_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μηδεὶς ἑαυτὸν ἐξαπατάτω· εἴ τις δοκεῖ σοφὸς εἶναι ἐν ὑμῖν ἐν τῷ αἰῶνι τούτῳ, μωρὸς γενέσθω, ἵνα γένηται σοφός.
interlinia PL: Nikt siebie niech nie zwodzi. Jeśli ktoś sądzi, że mądrym jest wśród was w — wieku tym, głupim niech się stanie, aby stał się mądrym.
Niczego bowiem przeciw sobie nie jestem świadomy, ale przez to nie jestem usprawiedliwiony; tym, który mnie osądza, jest Pan. (1Kor4_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδὲν γὰρ ἐμαυτῷ σύνοιδα, ἀλλ᾿ οὐκ ἐν τούτῳ δεδικαίωμαι, ὁ δὲ ἀνακρίνων με κύριός ἐστιν.
interlinia PL: Niczego bowiem przeciw sobie nie wiem, lecz nie przez to jestem usprawiedliwiony. Ten zaś, który osądza mnie, Panem jest.
Niech każdy, bracia, pozostaje przed Bogiem w tym [stanie], w którym został powołany. (1Kor7_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἕκαστος ἐν ᾧ ἐκλήθη, ἀδελφοί, ἐν τούτῳ μενέτω παρὰ θεῷ.
interlinia PL: Każdy, w czym został powołany, bracia, w tym niech pozostanie u Boga.
Czy nie macie domów, aby jeść i pić? Albo gardzicie Kościołem Boga i zawstydzacie tych, którzy nic nie mają? Co mam wam powiedzieć? Mam was pochwalić? W tym was nie chwalę. (1Kor11_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μὴ γὰρ οἰκίας οὐκ ἔχετε εἰς τὸ ἐσθίειν καὶ πίνειν ἢ τῆς ἐκκλησίας τοῦ θεοῦ καταφρονεῖτε, καὶ καταισχύνετε τοὺς μὴ ἔχοντας τί εἴπω ὑμῖν ἐπαινέσω ὑμᾶς ἐν τούτῳ οὐκ ἐπαινῶ.
interlinia PL: Czy bowiem domów nie macie, aby — jeść i pić? Albo — Kościołem — Boga gardzicie i zawstydzacie tych, którzy nie mają? Cóż mam powiedzieć wam? Mam pochwalić was? W tym nie chwalę.
W Prawie jest napisane: „Przez ludzi obcych języków i przez usta obcych będę mówił do tego ludu, lecz nawet tak Mnie nie usłuchają — mówi Pan”. (1Kor14_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν τῷ νόμῳ γέγραπται ὅτι Ἐν ἑτερογλώσσοις καὶ ἐν χείλεσιν ἑτέρων λαλήσω τῷ λαῷ τούτῳ, καὶ οὐδ᾿ οὕτως εἰσακούσονταί μου, λέγει κύριος.
interlinia PL: W — Prawie zostało napisane, że: Przez obcojęzycznych i przez usta obcych będę mówił — ludowi temu, i nawet nie tak usłuchają Mnie, mówi Pan.
Bo nawet to, co zostało otoczone chwałą, w tym względzie nie ma chwały z powodu chwały, która [je] przewyższa. (2Kor3_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ γὰρ οὐ δεδόξασται τὸ δεδοξασμένον ἐν τούτῳ τῷ μέρει εἵνεκεν τῆς ὑπερβαλλούσης δόξης·
interlinia PL: I bowiem nie zostało otoczone chwałą to, co zostało otoczone chwałą, w tym — względzie z powodu — przewyższającej chwały
W nim bowiem wzdychamy, pragnąc przyoblec się w nasze mieszkanie, które [jest] z nieba, (2Kor5_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ γὰρ ἐν τούτῳ στενάζομεν, τὸ οἰκητήριον ἡμῶν τὸ ἐξ οὐρανοῦ ἐπενδύσασθαι ἐπιποθοῦντες,
interlinia PL: Także bowiem w tym wzdychamy, — mieszkanie nasze, to z nieba, przyoblec pragnąc,
I w tej sprawie daję radę; to bowiem jest dla was pożyteczne — dla was, którzy już od ubiegłego roku wcześniej rozpoczęliście nie tylko działać, lecz także chcieć. (2Kor8_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ γνώμην ἐν τούτῳ δίδωμι· τοῦτο γὰρ ὑμῖν συμφέρει, οἵτινες οὐ μόνον τὸ ποιῆσαι ἀλλὰ καὶ τὸ θέλειν προενήρξασθε ἀπὸ πέρυσι·
interlinia PL: I radę w tym daję to bowiem wam przynosi pożytek, którzy nie tylko — czynić, lecz także — chcieć wcześniej rozpoczęliście od ubiegłego roku.
Posłałem zaś braci, aby nasza chluba z powodu was nie okazała się daremna w tej sprawie i abyście — jak mówiłem — byli przygotowani, (2Kor9_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔπεμψα δὲ τοὺς ἀδελφούς, ἵνα μὴ τὸ καύχημα ἡμῶν τὸ ὑπὲρ ὑμῶν κενωθῇ ἐν τῷ μέρει τούτῳ, ἵνα καθὼς ἔλεγον παρεσκευασμένοι ἦτε,
interlinia PL: Posłałem zaś — braci, aby nie — chluba nasza, ta z powodu was, okazała się daremna w — sprawie tej, aby jak mówiłem, przygotowani byliście,
A na wszystkich, którzy będą postępować według tej zasady — pokój i miłosierdzie, a także na Izraela Boga. (Ga6_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὅσοι τῷ κανόνι τούτῳ στοιχήσουσιν, εἰρήνη ἐπ᾿ αὐτοὺς καὶ ἔλεος, καὶ ἐπὶ τὸν Ἰσραὴλ τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: I wszyscy, którzy według zasady tej będą postępować, pokój [niech będzie] nad nimi i miłosierdzie, i nad — Izraelem — Boga.
wysoko ponad wszelką zwierzchnością, władzą, mocą i panowaniem oraz ponad wszelkim imieniem, które jest nazywane nie tylko w tym wieku, lecz także w przyszłym. (Ef1_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑπεράνω πάσης ἀρχῆς καὶ ἐξουσίας καὶ δυνάμεως καὶ κυριότητος καὶ παντὸς ὀνόματος ὀνομαζομένου οὐ μόνον ἐν τῷ αἰῶνι τούτῳ ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ μέλλοντι·
interlinia PL: ponad wszelką zwierzchnością i władzą i mocą i panowaniem i wszelkim imieniem nazywanym, nie tylko w — wieku tym, ale także w — przyszłym
Cóż więc? Tylko to, że na wszelki sposób — czy pod pozorem, czy w prawdzie — Chrystus jest głoszony, i z tego się cieszę. Ale i nadal będę się cieszył, (Flp1_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τί γάρ πλὴν ὅτι παντὶ τρόπῳ, εἴτε προφάσει εἴτε ἀληθείᾳ, Χριστὸς καταγγέλλεται, καὶ ἐν τούτῳ χαίρω· ἀλλὰ καὶ χαρήσομαι,
I w tym [miejscu] znowu: „Nie wejdą do mojego odpoczynku”. (Hbr4_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐν τούτῳ πάλιν, Εἰ εἰσελεύσονται εἰς τὴν κατάπαυσίν μου.
interlinia PL: i w tym [miejscu] znowu: „Jeśli wejdą do [tego] odpoczynku mojego”.
Jeśli zaś [cierpi] jako chrześcijanin, niech się nie wstydzi, lecz niech w tym imieniu wielbi Boga. (1P4_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ ὡς Χριστιανός, μὴ αἰσχυνέσθω, δοξαζέτω δὲ τὸν θεὸν ἐν τῷ ὀνόματι τούτῳ.
interlinia PL: jeśli zaś jako chrześcijanin, nie niech się wstydzi, niech wielbi zaś [tego] Boga w [tym] imieniu tym.
Uważam zaś za słuszne, dopóki jestem w tym namiocie, pobudzać was przez przypominanie, (2P1_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δίκαιον δὲ ἡγοῦμαι, ἐφ᾿ ὅσον εἰμὶ ἐν τούτῳ τῷ σκηνώματι, διεγείρειν ὑμᾶς ἐν ὑπομνήσει,
interlinia PL: Słuszne zaś uważam, tak długo, jak jestem w tym [tym] namiocie, pobudzać was przez przypominanie,
Obiecują im wolność, sami będąc niewolnikami zepsucia; przez kogo bowiem ktoś został pokonany, temu też został zniewolony. (2P2_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐλευθερίαν αὐτοῖς ἐπαγγελλόμενοι, αὐτοὶ δοῦλοι ὑπάρχοντες τῆς φθορᾶς· ᾧ γάρ τις ἥττηται, τούτῳ δεδούλωται.
interlinia PL: wolność im obiecując, sami niewolnikami będąc [tego] zepsucia przez kogo bowiem ktoś został pokonany, temu został zniewolony.
Po tym poznajemy, że Go znamy: jeśli zachowujemy Jego przykazania. (1J2_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐν τούτῳ γινώσκομεν ὅτι ἐγνώκαμεν αὐτόν, ἐὰν τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ τηρῶμεν.
interlinia PL: i po tym poznajemy że poznaliśmy Go jeśli te przykazania Jego zachowujemy
Kto mówi: „Znam Go”, a nie zachowuje Jego przykazań, jest kłamcą i nie ma w nim prawdy. (1J2_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ λέγων ὅτι Ἔγνωκα αὐτόν, καὶ τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ μὴ τηρῶν, ψεύστης ἐστίν, καὶ ἐν τούτῳ ἡ ἀλήθεια οὐκ ἔστιν·
interlinia PL: ten mówiący że poznałem Go i tych przykazań Jego nie zachowujący kłamcą jest i w nim ta 1 nie jest
Kto zaś zachowuje Jego słowo, w tym naprawdę miłość Boga osiągnęła doskonałość. Po tym poznajemy, że jesteśmy w Nim. (1J2_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς δ᾿ ἂν τηρῇ αὐτοῦ τὸν λόγον, ἀληθῶς ἐν τούτῳ ἡ ἀγάπη τοῦ θεοῦ τετελείωται. ἐν τούτῳ γινώσκομεν ὅτι ἐν αὐτῷ ἐσμεν·
interlinia PL: kto zaś [by] zachowywał Jego to Słowo prawdziwie w nim ta miłość tego Boga została udoskonalona po tym poznajemy że w Nim jesteśmy
Po tym rozpoznaje się dzieci Boga i dzieci diabła: każdy, kto nie czyni sprawiedliwości, nie jest z Boga, podobnie jak ten, kto nie miłuje swego brata. (1J3_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν τούτῳ φανερά ἐστιν τὰ τέκνα τοῦ θεοῦ καὶ τὰ τέκνα τοῦ διαβόλου· πᾶς ὁ μὴ ποιῶν δικαιοσύνην οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ θεοῦ, καὶ ὁ μὴ ἀγαπῶν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ.
interlinia PL: po tym widoczne są te dzieci tego Boga i te dzieci tego diabła każdy ten nie czyniący sprawiedliwości nie jest z tego Boga i ten nie miłujący tego brata swego
Po tym poznaliśmy miłość, że On oddał za nas swoje życie; także my powinniśmy oddawać życie za braci. (1J3_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν τούτῳ ἐγνώκαμεν τὴν ἀγάπην, ὅτι ἐκεῖνος ὑπὲρ ἡμῶν τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἔθηκεν· καὶ ἡμεῖς ὀφείλομεν ὑπὲρ τῶν ἀδελφῶν τὰς ψυχὰς θεῖναι.
interlinia PL: po tym poznaliśmy tę miłość że On za nas to życie swoje oddał i my powinniśmy za tych braci te życia oddać
Po tym poznamy, że jesteśmy z prawdy, i przed Nim uspokoimy nasze serce. (1J3_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: [Καὶ] ἐν τούτῳ γνωσόμεθα ὅτι ἐκ τῆς ἀληθείας ἐσμέν, καὶ ἔμπροσθεν αὐτοῦ πείσομεν τὴν καρδίαν ἡμῶν
interlinia PL: [i] po tym poznamy że z tej prawdy jesteśmy i przed Nim uspokoimy to serce nasze
Kto zachowuje Jego przykazania, trwa w Nim, a On w nim. Po tym poznajemy, że On trwa w nas: po Duchu, którego nam dał. (1J3_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὁ τηρῶν τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ ἐν αὐτῷ μένει καὶ αὐτὸς ἐν αὐτῷ· καὶ ἐν τούτῳ γινώσκομεν ὅτι μένει ἐν ἡμῖν, ἐκ τοῦ πνεύματος οὗ ἡμῖν ἔδωκεν.
interlinia PL: i ten przestrzegający tych przykazań Jego w Nim trwa i On w nim i po tym poznajemy że trwa w nas z tego Ducha którego nam dał
Po tym poznajecie Ducha Boga: każdy duch, który wyznaje Jezusa Chrystusa, który przyszedł w ciele, jest z Boga. (1J4_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν τούτῳ γινώσκετε τὸ πνεῦμα τοῦ θεοῦ· πᾶν πνεῦμα ὃ ὁμολογεῖ Ἰησοῦν Χριστὸν ἐν σαρκὶ ἐληλυθότα ἐκ τοῦ θεοῦ ἐστιν,
interlinia PL: po tym poznajecie tego Ducha tego Boga każdy duch który wyznaje Jezusa Chrystusa w ciele który przyszedł z tego Boga jest
W tym objawiła się miłość Boga względem nas: Bóg posłał na świat swego Jednorodzonego Syna, abyśmy przez Niego żyli. (1J4_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν τούτῳ ἐφανερώθη ἡ ἀγάπη τοῦ θεοῦ ἐν ἡμῖν, ὅτι τὸν υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ ἀπέσταλκεν ὁ θεὸς εἰς τὸν κόσμον ἵνα ζήσωμεν δι᾿ αὐτοῦ.
interlinia PL: po tym została objawiona ta miłość tego Boga w nas że tego Syna swego tego Jednorodzonego posłał ten Bóg na ten świat aby żyliśmy przez Niego
Na tym polega miłość: nie na tym, że my umiłowaliśmy Boga, lecz na tym, że On umiłował nas i posłał swego Syna [jako] przebłaganie za nasze grzechy. (1J4_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν τούτῳ ἐστὶν ἡ ἀγάπη, οὐχ ὅτι ἡμεῖς ἠγαπήκαμεν τὸν θεόν, ἀλλ᾿ ὅτι αὐτὸς ἠγάπησεν ἡμᾶς καὶ ἀπέστειλεν τὸν υἱὸν αὐτοῦ ἱλασμὸν περὶ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν.
interlinia PL: po tym jest ta miłość nie że my umiłowaliśmy tego Boga lecz że On umiłował nas i posłał tego Syna swego [jako] przebłaganie za te grzechy nasze
Po tym poznajemy, że trwamy w Nim, a On w nas: dał nam ze swego Ducha. (1J4_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν τούτῳ γινώσκομεν ὅτι ἐν αὐτῷ μένομεν καὶ αὐτὸς ἐν ἡμῖν, ὅτι ἐκ τοῦ πνεύματος αὐτοῦ δέδωκεν ἡμῖν.
interlinia PL: po tym poznajemy że w Nim trwamy i On w nas ponieważ z tego Ducha Jego dał nam
W tym miłość osiągnęła w nas doskonałość, abyśmy mieli ufność w dniu sądu: ponieważ jaki On jest, tacy i my jesteśmy na tym świecie. (1J4_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν τούτῳ τετελείωται ἡ ἀγάπη μεθ᾿ ἡμῶν, ἵνα παρρησίαν ἔχωμεν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς κρίσεως, ὅτι καθὼς ἐκεῖνός ἐστιν καὶ ἡμεῖς ἐσμεν ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ.
interlinia PL: przez to została udoskonalona ta miłość w nas aby ufność mieliśmy w tym dniu tego sądu ponieważ jak On jest także my jesteśmy w tym świecie tym
Po tym poznajemy, że miłujemy dzieci Boga: gdy miłujemy Boga i wypełniamy Jego przykazania. (1J5_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν τούτῳ γινώσκομεν ὅτι ἀγαπῶμεν τὰ τέκνα τοῦ θεοῦ, ὅταν τὸν θεὸν ἀγαπῶμεν καὶ τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ ποιῶμεν.
interlinia PL: po tym poznajemy że miłujemy te dzieci tego Boga gdy tego Boga miłujemy i te przykazania Jego czynimy
Ja świadczę każdemu, kto słucha słów proroctwa tej księgi: jeśli ktoś do nich doda, Bóg doda mu plag zapisanych w tej księdze. (Ap22_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μαρτυρῶ ἐγὼ παντὶ τῷ ἀκούοντι τοὺς λόγους τῆς προφητείας τοῦ βιβλίου τούτου· ἐάν τις ἐπιθῇ ἐπ᾿ αὐτά, ἐπιθήσει ὁ θεὸς ἐπ᾿ αὐτὸν τὰς πληγὰς τὰς γεγραμμένας ἐν τῷ βιβλίῳ τούτῳ·
interlinia PL: Świadczę ja każdemu [temu] słuchającemu [tych] słów [tego] proroctwa [tej] księgi tej: jeśli ktoś doda do nich, doda [ten] Bóg na niego [te] plagi [te] zapisane w [tej] księdze tej
A jeśli ktoś odejmie ze słów księgi tego proroctwa, Bóg odejmie jego udział w drzewie życia i w Świętym Mieście — w [rzeczach] zapisanych w tej księdze. (Ap22_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐάν τις ἀφέλῃ ἀπὸ τῶν λόγων τοῦ βιβλίου τῆς προφητείας ταύτης, ἀφελεῖ ὁ θεὸς τὸ μέρος αὐτοῦ ἀπὸ τοῦ ξύλου τῆς ζωῆς καὶ ἐκ τῆς πόλεως τῆς ἁγίας, τῶν γεγραμμένων ἐν τῷ βιβλίῳ τούτῳ.
interlinia PL: i jeśli ktoś odejmie ze [tych] słów [tej] księgi [tego] proroctwa tego, odejmie [ten] Bóg [ten] udział jego z [tego] drzewa [tego] życia i z [tego] miasta [tego] świętego, [spośród tych rzeczy] zapisanych w [tej] księdze tej.
BT4: Bo i ja , choć podlegam władzy , mam pod sobą żołnierzy . Mówię temu : Idź ! – a idzie \ drugiemu : Chodź tu! – a przychodzi \ a słudze : Zrób to ! – a robi . (Mt8_9 BT_4)
BT4: Jeśli ktoś powie słowo przeciw Synowi Człowieczemu , będzie mu odpuszczone . Lecz kto powie przeciwko Duchowi Świętemu , nie będzie mu odpuszczone ani w tym wieku , ani w przyszłym . (Mt12_32 BT_4)
BT4: On zaś im rzekł : Z powodu waszej małej wiary . Bo zaprawdę powiadam wam : Jeśli będziecie mieć wiarę jak ziarnko gorczycy , powiecie tej górze : „Przesuń się stąd tam !”, a przesunie się . I nic niemożliwego nie będzie dla was . (Mt17_20 BT_4)
BT4: Gdy nadszedł szabat , zaczął nauczać w synagodze \ a wielu , przysłuchując się , pytało ze zdziwieniem : Skąd On to ma? I co za mądrość , która Mu jest dana ? I takie cuda dzieją się przez Jego ręce ! (Mk6_2 BT_4)
BT4: Zaprawdę powiadam wam : Kto powie tej górze : Podnieś się i rzuć się w morze , a nie wątpi w duszy , lecz wierzy , że spełni się to , co mówi , tak mu się stanie . (Mk11_23 BT_4)
BT4: Odrzekli jej : Nie ma nikogo w twoim rodzie , kto by nosił to imię. (Lk1_61 BT_4)
BT4: Wówczas przyjdzie ten, kto was obu zaprosił , i powie ci : Ustąp temu miejsca !\ i musiałbyś ze wstydem zająć ostatnie miejsce . (Lk14_9 BT_4)
BT4: żeby nie otrzymał daleko więcej w tym czasie , a w wieku przyszłym – życia wiecznego . (Lk18_30 BT_4)
BT4: Na to Jezus rzekł do niego: Dziś zbawienie stało się udziałem tego domu , gdyż i on jest synem Abrahama . (Lk19_9 BT_4)
BT4: Piłat więc oświadczył arcykapłanom i tłumom : Nie znajduję żadnej winy w tym człowieku . (Lk23_4 BT_4)
BT4: Ojcowie nasi oddawali cześć Bogu na tej górze , a wy mówicie , że w Jerozolimie jest miejsce , gdzie należy czcić Boga . (J4_20 BT_4)
BT4: Odpowiedział jej Jezus : Wierz Mi , kobieto , że nadchodzi godzina , kiedy ani na tej górze , ani w Jerozolimie nie będziecie czcili Ojca . (J4_21 BT_4)
BT4: Na to przyszli Jego uczniowie i dziwili się , że rozmawiał z kobietą . Jednakże żaden nie powiedział : Czego od niej chcesz ? - lub : Czemu z nią rozmawiasz ? (J4_27 BT_4)
BT4: Odpowiedział im ów człowiek : W tym wszystkim to jest dziwne , że wy nie wiecie , skąd pochodzi , a mnie otworzył oczy . (J9_30 BT_4)
BT4: Temu otwiera odźwierny , a owce słuchają jego głosu \ woła on swoje owce po imieniu i wyprowadza je . (J10_3 BT_4)
BT4: Ten , kto kocha swoje życie , traci je \ a kto nienawidzi swego życia na tym świecie , zachowa je na życie wieczne . (J12_25 BT_4)
BT4: Jemu to dał znak Szymon Piotr i rzekł do niego : Kto to jest? O kim mówi ? (J13_24 BT_4)
BT4: Ojciec mój przez to dozna chwały , że przyniesiecie obfity owoc i staniecie się moimi uczniami . (J15_8 BT_4)
BT4: Teraz wiemy , że wszystko wiesz i nie trzeba, aby Cię kto pytał . Dlatego wierzymy , że od Boga wyszedłeś . (J16_30 BT_4)
BT4: I wiele innych znaków , których nie zapisano w tej książce , uczynił Jezus wobec uczniów . (J20_30 BT_4)
BT4: Zapytywali Go zebrani : Panie , czy w tym czasie przywrócisz królestwo Izraela ? (Dz1_6 BT_4)
BT4: Na ten widok Piotr przemówił do ludu : Mężowie izraelscy ! Dlaczego dziwicie się temu ? I dlaczego patrzycie na nas , jakbyśmy własną mocą lub pobożnością sprawili , że on chodzi ? (Dz3_12 BT_4)
BT4: to niech będzie wiadomo wam wszystkim i całemu ludowi Izraela , że w imię Jezusa Chrystusa Nazarejczyka – którego ukrzyżowaliście , a którego Bóg wskrzesił z martwych – że przez Niego ten człowiek stanął przed wami zdrowy . (Dz4_10 BT_4)
BT4: Nie masz żadnego udziału ani dziedzictwa w tej sprawie , bo serce twoje nie jest prawe wobec Boga . (Dz8_21 BT_4)
BT4: Duch powiedział do Filipa : Podejdź i przyłącz się do tego wozu . (Dz8_29 BT_4)
BT4: Wszyscy prorocy świadczą o Nim , że każdy, kto w Niego wierzy , przez Jego imię otrzymuje odpuszczenie grzechów . (Dz10_43 BT_4)
BT4: Każdy , kto uwierzy , jest przez Niego usprawiedliwiony ze wszystkich [grzechów], z których nie mogliście zostać usprawiedliwieni w Prawie Mojżeszowym . (Dz13_39 BT_4)
BT4: Zrobiła się wielka wrzawa , zerwali się niektórzy z uczonych w Piśmie spośród faryzeuszów i wykrzykiwali wojowniczo : Nie znajdujemy nic złego w tym człowieku . A jeśli naprawdę mówił do niego duch albo anioł ? (Dz23_9 BT_4)
BT4: Ponieważ jednak Żydzi sprzeciwiali się temu , musiałem odwołać się do Cezara – bynajmniej nie w zamiarze oskarżenia w czymkolwiek mojego narodu . (Dz28_19 BT_4)
BT4: Niechaj się nikt nie łudzi ! Jeśli ktoś spośród was mniema , że jest mądry na tym świecie , niech się stanie głupim , by posiadł mądrość . (1Kor3_18 BT_4)
BT4: Czyż nie macie domów , aby tam jeść i pić ? Czy chcecie znieważać Boże zgromadzenie i zawstydzać tych , którzy nic nie mają ? Cóż wam powiem ? Czy będę was chwalił ? Nie , za to was nie chwalę ! (1Kor11_22 BT_4)
BT4: Napisane jest bowiem w Prawie : Przez ludzi obcych języków i ust obcych będę przemawiał do tego ludu , ale i tak Mnie nie usłuchają – mówi Pan . (1Kor14_21 BT_4)
BT4: Tak więc udzielam wam rady , a to przyniesie pożytek wam , którzy zaczęliście już ubiegłego roku nie tylko chcieć , lecz i działać . (2Kor8_10 BT_4)
BT4: (21) ponad wszelką Zwierzchnością i Władzą , i Mocą , i Panowaniem , i ponad wszelkim innym imieniem wzywanym , nie tylko w tym wieku , ale i w przyszłym . (Ef1_21 BT_4)
BT4: Ale cóż to znaczy? Jedynie to , że na wszelki sposób , czy to z obłudy , czy z prawdy , Chrystus jest rozgłaszany . A z tego ja się cieszę i będę się cieszył . (Flp1_18 BT_4)
BT4: I znowu na tym [miejscu] : Nie wejdą do mego odpoczynku . (Hbr4_5 BT_4)
BT4: Temu też się dziwią , że wy nie płyniecie razem z nimi w tym samym prądzie rozpusty , i źle o was mówią . (1P4_4 BT_4)
BT4: Jeżeli zaś [cierpi] jako chrześcijanin , niech się wstydzi , ale niech wychwala Boga w tym imieniu . (1P4_16 BT_4)
BT4: Uważam za słuszne , dopóki jestem w tym namiocie , by pobudzać waszą pamięć . (2P1_13 BT_4)
BT4: Po tym zaś poznajemy , że Go znamy , jeżeli zachowujemy Jego przykazania . (1J2_3 BT_4)
BT4: Po tym poznajemy , że jesteśmy w Nim . Kto twierdzi , że w Nim trwa , powinien również sam postępować tak, jak On postępował . (1J2_6 BT_4)
BT4: Dzięki temu można rozpoznać dzieci Boga i dzieci diabła : każdy , kto nie postępuje sprawiedliwie , nie jest z Boga , jak i ten, kto nie miłuje swego brata . (1J3_10 BT_4)
BT4: Po tym poznaliśmy miłość , że On oddał za nas życie swoje. My także powinniśmy oddać życie za braci . (1J3_16 BT_4)
BT4: Po tym poznamy , że jesteśmy z prawdy , i uspokoimy przed Nim nasze serce . (1J3_19 BT_4)
BT4: Po tym poznajecie Ducha Bożego : każdy duch , który wyznaje , że Jezus Chrystus przyszedł w ciele , jest z Boga . (1J4_2 BT_4)
BT4: W tym objawiła się miłość Boga ku nam , że Bóg zesłał Syna swego Jednorodzonego na świat , abyśmy życie mieli dzięki Niemu . (1J4_9 BT_4)
BT4: W tym przejawia się miłość : nie że my umiłowaliśmy Boga , ale że On sam nas umiłował i posłał Syna swojego jako ofiarę przebłagalną za nasze grzechy . (1J4_10 BT_4)
BT4: Przez to miłość osiąga doskonałość z nami , abyśmy mieli ufność na dzień sądu , ponieważ tak, jak On jest [w niebie], i my jesteśmy na tym świecie . (1J4_17 BT_4)
BT4: Po tym poznajemy , że miłujemy dzieci Boże , gdy miłujemy Boga i wypełniamy Jego przykazania . (1J5_2 BT_4)
BT4: Ja świadczę każdemu , kto słucha słów proroctwa tej księgi : jeśliby ktoś dołożył do nich , Bóg mu dołoży plag zapisanych w tej księdze . (Ap22_18 BT_4)
BT4: A jeśliby ktoś odjął coś z słów księgi tego proroctwa , to Bóg odejmie jego udział w drzewie życia i w Mieście Świętym – które są opisane w tej księdze . (Ap22_19 BT_4)
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
