BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje,
że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często
się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia,
kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
NOWOŚĆ:
Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
A nie myślcie, że możecie sobie mówić: Abrahama mamy za ojca, bo mówię wam, że z tych kamieni może Bóg wzbudzić dzieci Abrahamowi. (Mt3_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ μὴ δόξητε λέγειν ἐν ἑαυτοῖς, Πατέρα ἔχομεν τὸν Ἀβραάμ, λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι δύναται ὁ θεὸς ἐκ τῶν λίθων τούτων ἐγεῖραι τέκνα τῷ Ἀβραάμ.
interlinia PL: i nie sądźcie mówić w sobie samych: Ojca mamy — Abrahama, mówię bowiem wam, że może — Bóg z — kamieni tych wzbudzić dzieci — Abrahamowi.
Ktokolwiek więc zniósłby jedno z tych przykazań, choćby najmniejszych, i uczyłby tak ludzi, ten będzie najmniejszy w królestwie niebios. A kto je wypełnia i uczy wypełniać, ten będzie wielki w królestwie niebios. (Mt5_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς ἐὰν οὖν λύσῃ μίαν τῶν ἐντολῶν τούτων τῶν ἐλαχίστων καὶ διδάξῃ οὕτως τοὺς ἀνθρώπους, ἐλάχιστος κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν· ὃς δ᾿ ἂν ποιήσῃ καὶ διδάξῃ, οὗτος μέγας κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν.
interlinia PL: Kto jeśli więc zniósłby jedno z przykazań tych, — najmniejszych, i nauczałby tak — ludzi, najmniejszym zostanie nazwany w — królestwie — niebios kto zaś [by] uczynił i nauczał, ten wielkim zostanie nazwany w — królestwie — niebios.
Niech wasza mowa będzie: Tak, tak nie, nie. A co nadto jest, od Złego pochodzi. (Mt5_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔστω δὲ ὁ λόγος ὑμῶν ναὶ ναί, οὒ οὔ· τὸ δὲ περισσὸν τούτων ἐκ τοῦ πονηροῦ ἐστιν.
interlinia PL: Niech będzie zaś — słowo wasze: Tak, tak, nie, nie — zaś nadmiar tego od — złego jest.
A mówię wam: nawet Salomon w całym swoim przepychu nie był tak ubrany jak jedna z nich. (Mt6_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγω δὲ ὑμῖν ὅτι οὐδὲ Σολομὼν ἐν πάσῃ τῇ δόξῃ αὐτοῦ περιεβάλετο ὡς ἓν τούτων.
interlinia PL: mówię zaś wam, że nawet Salomon w całej — chwale swojej przyodział się jak jedna z tych.
Bo o to wszystko poganie zabiegają. Przecież Ojciec wasz niebieski wie, że tego wszystkiego potrzebujecie. (Mt6_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάντα γὰρ ταῦτα τὰ ἔθνη ἐπιζητοῦσιν· οἶδεν γὰρ ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος ὅτι χρῄζετε τούτων ἁπάντων.
interlinia PL: Wszystkiego bowiem tego — narody poszukują wie bowiem — Ojciec wasz — niebieski, że potrzebujecie tych wszystkich.
Kto poda kubek świeżej wody do picia jednemu z tych najmniejszych, dlatego że jest uczniem, zaprawdę mówię wam, nie utraci swojej nagrody. (Mt10_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὃς ἂν ποτίσῃ ἕνα τῶν μικρῶν τούτων ποτήριον ψυχροῦ μόνον εἰς ὄνομα μαθητοῦ, ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐ μὴ ἀπολέσῃ τὸν μισθὸν αὐτοῦ.
interlinia PL: I kto [by] napoił jednego z małych tych kubkiem zimnej [wody] tylko ze względu na imię ucznia, zaprawdę mówię wam: nie — utraci — nagrody swojej.
Gdy oni odchodzili, Jezus zaczął mówić do tłumów o Janie: Coście wyszli oglądać na pustyni? Trzcinę kołyszącą się na wietrze? (Mt11_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τούτων δὲ πορευομένων ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς λέγειν τοῖς ὄχλοις περὶ Ἰωάννου, Τί ἐξήλθατε εἰς τὴν ἔρημον θεάσασθαι κάλαμον ὑπὸ ἀνέμου σαλευόμενον
interlinia PL: Tych zaś odchodzących, zaczął — Jezus mówić — tłumom o Janie: Co wyszliście na — pustynię oglądać? Trzcinę przez wiatr kołysaną?
Lecz kto by się stał powodem grzechu dla jednego z tych małych, którzy wierzą we Mnie, temu byłoby lepiej kamień młyński zawiesić u szyi i utopić go w głębi morza. (Mt18_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὃς δ᾿ ἂν σκανδαλίσῃ ἕνα τῶν μικρῶν τούτων τῶν πιστευόντων εἰς ἐμέ, συμφέρει αὐτῷ ἵνα κρεμασθῇ μύλος ὀνικὸς περὶ τὸν τράχηλον αὐτοῦ καὶ καταποντισθῇ ἐν τῷ πελάγει τῆς θαλάσσης.
interlinia PL: Kto zaś [by] zgorszył jednego z małych tych — wierzących w Mnie, korzystne jest dla niego, aby został zawieszony kamień młyński ośli wokół — szyi jego i został zatopiony w — głębi — morza.
Uważajcie, abyście nie pogardzili jednym z tych małych. Mówię wam bowiem, że ich aniołowie w niebiosach zawsze oglądają oblicze mojego Ojca, który jest w niebiosach. (Mt18_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁρᾶτε μὴ καταφρονήσητε ἑνὸς τῶν μικρῶν τούτων· λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι οἱ ἄγγελοι αὐτῶν ἐν οὐρανοῖς διὰ παντὸς βλέπουσι τὸ πρόσωπον τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς.
interlinia PL: Uważajcie, aby nie pogardziliście jednym z małych tych mówię bowiem wam, że — aniołowie ich w niebiosach przez cały [czas] widzą — oblicze — Ojca Mego, — w niebiosach.
Tak też nie jest wolą Ojca waszego, który jest w niebie, żeby zginęło jedno z tych małych. (Mt18_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως οὐκ ἔστιν θέλημα ἔμπροσθεν τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν οὐρανοῖς ἵνα ἀπόληται ἓν τῶν μικρῶν τούτων.
interlinia PL: Tak nie jest wolą przed — Ojcem waszym, — w niebiosach, aby zginęło jedno z małych tych.
A Król im odpowie: Zaprawdę, mówię wam: Wszystko, co uczyniliście jednemu z tych braci moich najmniejszych, Mnieście uczynili. (Mt25_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀποκριθεὶς ὁ βασιλεὺς ἐρεῖ αὐτοῖς, Ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐφ᾿ ὅσον ἐποιήσατε ἑνὶ τούτων τῶν ἀδελφῶν μου τῶν ἐλαχίστων, ἐμοὶ ἐποιήσατε.
interlinia PL: I odpowiadając, — Król powie im: Zaprawdę mówię wam: o ile uczyniliście jednemu z tych — braci Moich — najmniejszych, Mnie uczyniliście.
Wtedy odpowie im: Zaprawdę, mówię wam: Wszystko, czego nie uczyniliście jednemu z tych najmniejszych, tegoście i Mnie nie uczynili. (Mt25_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε ἀποκριθήσεται αὐτοῖς λέγων, Ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐφ᾿ ὅσον οὐκ ἐποιήσατε ἑνὶ τούτων τῶν ἐλαχίστων, οὐδὲ ἐμοὶ ἐποιήσατε.
interlinia PL: Wtedy odpowie im, mówiąc: Zaprawdę mówię wam: o ile nie uczyniliście jednemu z tych — najmniejszych, ani Mnie uczyniliście.
A kto zgorszyłby jednego z tych małych, którzy wierzą [we Mnie], lepiej byłoby dla niego, gdyby kamień młyński zawisł na jego szyi i został wrzucony do morza. (Mk9_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὃς ἂν σκανδαλίσῃ ἕνα τῶν μικρῶν τούτων τῶν πιστευόντων [εἰς ἐμέ], καλόν ἐστιν αὐτῷ μᾶλλον εἰ περίκειται μύλος ὀνικὸς περὶ τὸν τράχηλον αὐτοῦ καὶ βέβληται εἰς τὴν θάλασσαν.
interlinia PL: I kto by zgorszył jednego z małych tych, — wierzących [w Mnie], dobrze jest dla niego raczej, jeśli zawieszony zostanie kamień młyński ośli wokół — szyi jego i zostanie wrzucony do — morza.
Drugie jest to: Będziesz miłował swojego bliźniego jak siebie samego. Nie ma innego przykazania większego od tych. (Mk12_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δευτέρα αὕτη, Ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν. μείζων τούτων ἄλλη ἐντολὴ οὐκ ἔστιν.
interlinia PL: Drugie [jest] to: Będziesz miłował — bliźniego swojego jak siebie samego. Większego od tych innego przykazania nie ma.
Wydajcie więc owoce godne nawrócenia i nie próbujcie sobie mówić: Abrahama mamy za ojca, bo mówię wam, że z tych kamieni może Bóg wzbudzić dzieci Abrahamowi. (Lk3_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ποιήσατε οὖν καρποὺς ἀξίους τῆς μετανοίας· καὶ μὴ ἄρξησθε λέγειν ἐν ἑαυτοῖς, Πατέρα ἔχομεν τὸν Ἀβραάμ, λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι δύναται ὁ θεὸς ἐκ τῶν λίθων τούτων ἐγεῖραι τέκνα τῷ Ἀβραάμ.
interlinia PL: Uczyńcie więc owoce godne — nawrócenia i nie zaczynajcie mówić w sobie: Ojca mamy — Abrahama. Mówię bowiem wam, że może — Bóg z — kamieni tych wzbudzić dzieci — Abrahamowi.
O tym wszystkim donieśli Janowi jego uczniowie. Wtedy Jan przywołał do siebie dwóch spośród swoich uczniów (Lk7_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἀπήγγειλαν Ἰωάννῃ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ περὶ πάντων τούτων. καὶ προσκαλεσάμενος δύο τινὰς τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ὁ Ἰωάννης
interlinia PL: I donieśli Janowi — uczniowie jego o wszystkich tych [rzeczach]. I przywoławszy dwóch pewnych z uczniów swoich, — Jan
Któryż z tych trzech okazał się, według twego zdania, bliźnim tego, który wpadł w ręce zbójców? (Lk10_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τίς τούτων τῶν τριῶν πλησίον δοκεῖ σοι γεγονέναι τοῦ ἐμπεσόντος εἰς τοὺς λῃστάς
interlinia PL: Który z tych — trzech bliźnim wydaje się tobie stał się — temu, który wpadł między — zbójców?
Przypatrzcie się liliom, jak rosną: nie pracują i nie przędą. A mówię wam: Nawet Salomon w całym swym przepychu nie był tak ubrany jak jedna z nich. (Lk12_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κατανοήσατε τὰ κρίνα πῶς αὐξάνει· οὐ κοπιᾷ οὐδὲ νήθει· λέγω δὲ ὑμῖν, οὐδὲ Σολομὼν ἐν πάσῃ τῇ δόξῃ αὐτοῦ περιεβάλετο ὡς ἓν τούτων.
interlinia PL: Przypatrzcie się — liliom, jak rosną nie trudzą się ani przędą mówię zaś wam: Nawet Salomon w całej — chwale swojej nie przyodział się jak jedna z nich.
O to wszystko bowiem zabiegają narody świata, lecz Ojciec wasz wie, że tego potrzebujecie. (Lk12_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ταῦτα γὰρ πάντα τὰ ἔθνη τοῦ κόσμου ἐπιζητοῦσιν· ὑμῶν δὲ ὁ πατὴρ οἶδεν ὅτι χρῄζετε τούτων.
interlinia PL: tych [rzeczy] bowiem wszystkich — narody — świata poszukują wasz zaś — Ojciec wie, że potrzebujecie ich.
Byłoby lepiej dla niego, gdyby kamień młyński zawieszono mu u szyi i wrzucono go w morze, niż żeby miał być powodem grzechu jednego z tych małych. Uważajcie na siebie. (Lk17_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λυσιτελεῖ αὐτῷ εἰ λίθος μυλικὸς περίκειται περὶ τὸν τράχηλον αὐτοῦ καὶ ἔρριπται εἰς τὴν θάλασσαν ἢ ἵνα σκανδαλίσῃ τῶν μικρῶν τούτων ἕνα.
interlinia PL: Korzystniejsze jest dla niego, jeśli kamień młyński jest zawieszony wokół — szyi jego i został wrzucony do — morza, niż żeby zgorszył z małych tych jednego.
Oni jednak nic z tego nie zrozumieli. Rzecz ta była zakryta przed nimi i nie pojmowali tego, o czym była mowa. (Lk18_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ αὐτοὶ οὐδὲν τούτων συνῆκαν, καὶ ἦν τὸ ῥῆμα τοῦτο κεκρυμμένον ἀπ᾿ αὐτῶν, καὶ οὐκ ἐγίνωσκον τὰ λεγόμενα.
interlinia PL: I oni niczego z tych [rzeczy] nie zrozumieli, i było — słowo to ukryte przed nimi, i nie rozumieli — tego, co mówiono.
Lecz przed tym wszystkim podniosą na was ręce i będą was prześladować. Wydadzą was do synagog i do więzień oraz z powodu mojego imienia wlec was będą do królów i namiestników. (Lk21_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πρὸ δὲ τούτων πάντων ἐπιβαλοῦσιν ἐφ᾿ ὑμᾶς τὰς χεῖρας αὐτῶν καὶ διώξουσιν, παραδιδόντες εἰς τὰς συναγωγὰς καὶ φυλακάς, ἀπαγομένους ἐπὶ βασιλεῖς καὶ ἡγεμόνας ἕνεκεν τοῦ ὀνόματός μου·
interlinia PL: Przed zaś tymi [rzeczami] wszystkimi położą na was — ręce swoje i będą prześladować, wydając [was] do — synagog i więzień, prowadzonych przed królów i namiestników z powodu — imienia Mojego
A gdy się to dziać zacznie, nabierzcie ducha i podnieście głowy, ponieważ zbliża się wasze odkupienie. (Lk21_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀρχομένων δὲ τούτων γίνεσθαι ἀνακύψατε καὶ ἐπάρατε τὰς κεφαλὰς ὑμῶν, διότι ἐγγίζει ἡ ἀπολύτρωσις ὑμῶν.
interlinia PL: Gdy zaczynają zaś te [rzeczy] się dziać, wyprostujcie się i podnieście — głowy swoje, ponieważ zbliża się — odkupienie wasze.
Rozmawiali oni z sobą o tym wszystkim, co się wydarzyło. (Lk24_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ αὐτοὶ ὡμίλουν πρὸς ἀλλήλους περὶ πάντων τῶν συμβεβηκότων τούτων.
interlinia PL: i oni rozmawiali ze sobą o wszystkich — wydarzeniach tych.
Wy jesteście świadkami tego. (Lk24_48 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑμεῖς μάρτυρες τούτων.
interlinia PL: Wy [jesteście] świadkami tych [rzeczy].
Odpowiedział mu Jezus: Czy dlatego wierzysz, że powiedziałem ci: Widziałem cię pod drzewem figowym? Zobaczysz jeszcze więcej niż to. (J1_50 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ, Ὅτι εἶπόν σοι ὅτι εἶδόν σε ὑποκάτω τῆς συκῆς πιστεύεις μείζω τούτων ὄψῃ.
interlinia PL: Odpowiedział Jezus i powiedział mu: Ponieważ powiedziałem ci, że zobaczyłem cię pod — figowcem, wierzysz? Większe od tych [rzeczy] zobaczysz.
Ojciec bowiem miłuje Syna i ukazuje Mu to wszystko, co On sam czyni, i jeszcze większe dzieła ukaże Mu, abyście się dziwili. (J5_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ γὰρ πατὴρ φιλεῖ τὸν υἱὸν καὶ πάντα δείκνυσιν αὐτῷ ἃ αὐτὸς ποιεῖ, καὶ μείζονα τούτων δείξει αὐτῷ ἔργα, ἵνα ὑμεῖς θαυμάζητε.
interlinia PL: — Bowiem Ojciec miłuje — Syna i wszystko ukazuje Mu, co sam czyni, i większe od tych ukaże Mu dzieła, aby wy dziwili się.
Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam: Kto we Mnie wierzy, będzie także dokonywał tych dzieł, których Ja dokonuję, owszem, i większe od tych uczyni, bo Ja idę do Ojca. (J14_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ τὰ ἔργα ἃ ἐγὼ ποιῶ κἀκεῖνος ποιήσει, καὶ μείζονα τούτων ποιήσει, ὅτι ἐγὼ πρὸς τὸν πατέρα πορεύομαι·
interlinia PL: Zaprawdę, zaprawdę mówię wam: Ten, kto wierzy we Mnie, — dzieła, które Ja czynię, także on uczyni, i większe od tych uczyni, ponieważ Ja do — Ojca idę.
Nie tylko za nimi proszę, ale i za tymi, którzy dzięki ich słowu będą wierzyć we Mnie (J17_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὐ περὶ τούτων δὲ ἐρωτῶ μόνον, ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν πιστευόντων διὰ τοῦ λόγου αὐτῶν εἰς ἐμέ,
interlinia PL: Nie za tymi zaś proszę tylko, lecz także za tymi, którzy wierzą przez — słowo ich we Mnie,
Gdy więc zjedli śniadanie, Jezus powiedział do Szymona Piotra: „Szymonie, synu Jana, czy miłujesz Mnie bardziej niż ci?” Powiedział Mu: „Tak, Panie, Ty wiesz, że Cię kocham”. Powiedział mu: „Paś moje baranki”. (J21_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὅτε οὖν ἠρίστησαν λέγει τῷ Σίμωνι Πέτρῳ ὁ Ἰησοῦς, Σίμων Ἰωάννου, ἀγαπᾷς με πλέον τούτων λέγει αὐτῷ, Ναί, κύριε, σὺ οἶδας ὅτι φιλῶ σε. λέγει αὐτῷ, Βόσκε τὰ ἀρνία μου.
interlinia PL: Gdy więc zjedli śniadanie, mówi — Szymonowi Piotrowi — Jezus: Szymonie, [synu] Jana, miłujesz Mnie bardziej niż ci? Mówi Mu: Tak, Panie, Ty wiesz, że kocham Cię. Mówi mu: Paś — baranki Moje.
To jest ten uczeń, który świadczy o tych sprawach i który je napisał. A wiemy, że jego świadectwo jest prawdziwe. (J21_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὗτός ἐστιν ὁ μαθητὴς ὁ μαρτυρῶν περὶ τούτων καὶ ὁ γράψας ταῦτα, καὶ οἴδαμεν ὅτι ἀληθὴς αὐτοῦ ἡ μαρτυρία ἐστίν.
interlinia PL: Ten jest — uczeń, ten, który świadczy o tym i ten, który napisał to, i wiemy, że prawdziwe jego — świadectwo jest.
począwszy od chrztu Jana aż do dnia, w którym został od nas wzięty [w górę], jeden stał się wraz z nami świadkiem Jego zmartwychwstania”. (Dz1_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀρξάμενος ἀπὸ τοῦ βαπτίσματος Ἰωάννου ἕως τῆς ἡμέρας ἧς ἀνελήμφθη ἀφ᾿ ἡμῶν, μάρτυρα τῆς ἀναστάσεως αὐτοῦ σὺν ἡμῖν γενέσθαι ἕνα τούτων.
interlinia PL: począwszy od — chrztu Jana aż do — dnia, którego został wzięty [w górę] od nas, świadkiem — zmartwychwstania Jego z nami stać się jednym z tych.
I modląc się, powiedzieli: „Ty, Panie, który znasz serca wszystkich, wskaż, którego z tych dwóch wybrałeś, (Dz1_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ προσευξάμενοι εἶπαν, Σὺ κύριε, καρδιογνῶστα πάντων, ἀνάδειξον ὃν ἐξελέξω ἐκ τούτων τῶν δύο ἕνα
interlinia PL: I pomodliwszy się, powiedzieli: Ty, Panie, znawco serc wszystkich, wskaż którego wybrałeś z tych — dwóch jednego,
My jesteśmy świadkami tych spraw, a także Duch Święty, którego Bóg dał tym, którzy są Mu posłuszni”. (Dz5_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἡμεῖς ἐσμεν μάρτυρες τῶν ῥημάτων τούτων, καὶ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ὃ ἔδωκεν ὁ θεὸς τοῖς πειθαρχοῦσιν αὐτῷ.
interlinia PL: I my jesteśmy świadkami — słów tych, i — Duch — Święty, którego dał — Bóg [tym] posłusznym Jemu.
Przed tymi dniami bowiem powstał Teodas, podając samego siebie za kogoś [znaczącego], a przyłączyło się do niego około czterystu mężczyzn. Został zgładzony, a wszyscy, którzy dawali mu posłuch, zostali rozproszeni i obrócili się wniwecz. (Dz5_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πρὸ γὰρ τούτων τῶν ἡμερῶν ἀνέστη Θευδᾶς, λέγων εἶναί τινα ἑαυτόν, ᾧ προσεκλίθη ἀνδρῶν ἀριθμὸς ὡς τετρακοσίων· ὃς ἀνῃρέθη, καὶ πάντες ὅσοι ἐπείθοντο αὐτῷ διελύθησαν καὶ ἐγένοντο εἰς οὐδέν.
interlinia PL: Przed bowiem tymi — dniami powstał Teodas, mówiąc być kimś siebie samego, do którego przyłączyła się mężów liczba około czterystu który został zgładzony, i wszyscy, ilu dawali się przekonywać jemu, zostali rozproszeni i stali się w nic.
I teraz mówię wam: odstąpcie od tych ludzi i zostawcie ich, bo jeśli ten zamysł lub to dzieło pochodzi od ludzi, zostanie zniszczone; (Dz5_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τὰ νῦν λέγω ὑμῖν, ἀπόστητε ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων τούτων καὶ ἄφετε αὐτούς· ὅτι ἐὰν ᾖ ἐξ ἀνθρώπων ἡ βουλὴ αὕτη ἢ τὸ ἔργον τοῦτο, καταλυθήσεται·
interlinia PL: I [co do] teraz mówię wam: odstąpcie od — ludzi tych i zostawcie ich bo jeśli jest z ludzi — zamiar ten albo — dzieło to, zostanie zniszczone
mówiąc: „Mężowie, dlaczego to czynicie? My także jesteśmy ludźmi, podlegającymi takim samym cierpieniom jak wy, i głosimy wam dobrą nowinę, abyście odwrócili się od tych marności ku Bogu żywemu, który uczynił niebo, ziemię, morze i wszystko, co w nich [jest]. (Dz14_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγοντες, Ἄνδρες, τί ταῦτα ποιεῖτε καὶ ἡμεῖς ὁμοιοπαθεῖς ἐσμεν ὑμῖν ἄνθρωποι, εὐαγγελιζόμενοι ὑμᾶς ἀπὸ τούτων τῶν ματαίων ἐπιστρέφειν ἐπὶ θεὸν ζῶντα ὃς ἐποίησεν τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ τὴν θάλασσαν καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτοῖς·
interlinia PL: i mówiąc: Mężowie, dlaczego te [rzeczy] czynicie? I my podobnie cierpiący jesteśmy jak wy ludźmi, głosząc Ewangelię wam, od tych — marności odwrócić się ku Bogu żyjącemu, który uczynił — niebo i — ziemię i — morze i wszystkie [rzeczy] — w nich
Jeśli jednak są to spory o słowo, imiona i wasze Prawo, zajmijcie się tym sami; ja nie chcę być sędzią w tych sprawach”. (Dz18_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ ζητήματά ἐστιν περὶ λόγου καὶ ὀνομάτων καὶ νόμου τοῦ καθ᾿ ὑμᾶς, ὄψεσθε αὐτοί· κριτὴς ἐγὼ τούτων οὐ βούλομαι εἶναι.
interlinia PL: jeśli zaś sprawy sporne są o słowo i imiona i Prawo — według was, zobaczycie sami sędzią ja tych [rzeczy] nie chcę być.
Wtedy wszyscy pochwycili Sostenesa, przełożonego synagogi, i bili [go] przed trybunałem, lecz Galliona nic z tego nie obchodziło. (Dz18_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπιλαβόμενοι δὲ πάντες Σωσθένην τὸν ἀρχισυνάγωγον ἔτυπτον ἔμπροσθεν τοῦ βήματος· καὶ οὐδὲν τούτων τῷ Γαλλίωνι ἔμελεν.
interlinia PL: Pochwyciwszy zaś wszyscy Sostenesa, — przełożonego synagogi, bili przed — trybunałem i nic z tych [rzeczy] — Gallionowi nie zależało.
Skoro więc temu nie można zaprzeczyć, trzeba, abyście zachowali spokój i niczego nie czynili pochopnie. (Dz19_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀναντιρρήτων οὖν ὄντων τούτων δέον ἐστὶν ὑμᾶς κατεσταλμένους ὑπάρχειν καὶ μηδὲν προπετὲς πράσσειν.
interlinia PL: Niezaprzeczalnymi więc będącymi tymi [rzeczami], trzeba jest was uspokojonymi być i nic pochopnego czynić.
Nie jesteś więc tym Egipcjaninem, który przed tymi dniami wzniecił bunt i wyprowadził na pustynię cztery tysiące sykaryjczyków?” (Dz21_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐκ ἄρα σὺ εἶ ὁ Αἰγύπτιος ὁ πρὸ τούτων τῶν ἡμερῶν ἀναστατώσας καὶ ἐξαγαγὼν εἰς τὴν ἔρημον τοὺς τετρακισχιλίους ἄνδρας τῶν σικαρίων
interlinia PL: Nie więc ty jesteś — Egipcjaninem, [tym, który] przed tymi — dniami wzburzył i wyprowadził na — pustynię — cztery tysiące mężów — sykaryjczyków?
Przesłuchując go, sam będziesz mógł dowiedzieć się o wszystkich tych sprawach, o które go oskarżamy”. (Dz24_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: παρ᾿ οὗ δυνήσῃ αὐτὸς ἀνακρίνας περὶ πάντων τούτων ἐπιγνῶναι ὧν ἡμεῖς κατηγοροῦμεν αὐτοῦ.
interlinia PL: od którego będziesz mógł sam przesłuchawszy o wszystkich tych [sprawach] dowiedzieć się [rzeczy], o które my oskarżamy go.
Festus jednak, chcąc wyświadczyć Żydom przysługę, odpowiedział Pawłowi: „Czy chcesz udać się do Jerozolimy i tam być przede mną sądzony w tych sprawach?” (Dz25_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ Φῆστος δὲ θέλων τοῖς Ἰουδαίοις χάριν καταθέσθαι ἀποκριθεὶς τῷ Παύλῳ εἶπεν, Θέλεις εἰς Ἱεροσόλυμα ἀναβὰς ἐκεῖ περὶ τούτων κριθῆναι ἐπ᾿ ἐμοῦ
interlinia PL: — Festus zaś, chcąc — Żydom przysługę wyświadczyć, odpowiedziawszy — Pawłowi, powiedział: Chcesz do Jerozolimy wstąpiwszy tam o tych [sprawach] być sądzonym przede mną?
Będąc zaś niepewny, jak zbadać te sprawy, zapytałem, czy chciałby udać się do Jerozolimy i tam być w tych sprawach sądzony. (Dz25_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπορούμενος δὲ ἐγὼ τὴν περὶ τούτων ζήτησιν ἔλεγον εἰ βούλοιτο πορεύεσθαι εἰς Ἱεροσόλυμα κἀκεῖ κρίνεσθαι περὶ τούτων.
interlinia PL: Będąc w niepewności zaś ja — co do tych [spraw] badania, mówiłem, czy chciałby udać się do Jerozolimy i tam być sądzonym o tych [sprawach].
Z powodu tych [rzeczy] Żydzi pochwycili mnie w świątyni i usiłowali zabić. (Dz26_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἕνεκα τούτων με Ἰουδαῖοι συλλαβόμενοι [ὄντα] ἐν τῷ ἱερῷ ἐπειρῶντο διαχειρίσασθαι.
interlinia PL: Z powodu tych [rzeczy] mnie Żydzi, pochwyciwszy [będącego] w — świątyni, usiłowali zgładzić.
Król bowiem zna te sprawy, dlatego też mówię do niego otwarcie. Jestem przekonany, że nic z tego nie jest przed nim ukryte, bo nie działo się to w jakimś kącie. (Dz26_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπίσταται γὰρ περὶ τούτων ὁ βασιλεύς, πρὸς ὃν καὶ παρρησιαζόμενος λαλῶ· λανθάνειν γὰρ αὐτὸν [τι] τούτων οὐ πείθομαι οὐθέν, οὐ γάρ ἐστιν ἐν γωνίᾳ πεπραγμένον τοῦτο.
interlinia PL: Zna bowiem o tych [sprawach] — król, do którego też otwarcie mówię być ukrytym bowiem przed nim [coś] z tych [spraw] nie jestem przekonany, nic, nie bowiem jest w kącie uczynione to.
Paweł zaś odpowiedział: „Modliłbym się do Boga, aby — czy w krótkim, czy w długim [czasie] — nie tylko ty, lecz także wszyscy, którzy mnie dziś słuchają, stali się takimi, jakim ja jestem, oprócz tych więzów”. (Dz26_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Παῦλος, Εὐξαίμην ἂν τῷ θεῷ καὶ ἐν ὀλίγῳ καὶ ἐν μεγάλῳ οὐ μόνον σὲ ἀλλὰ καὶ πάντας τοὺς ἀκούοντάς μου σήμερον γενέσθαι τοιούτους ὁποῖος καὶ ἐγώ εἰμι, παρεκτὸς τῶν δεσμῶν τούτων.
interlinia PL: — zaś Paweł: Modliłbym się [by] — Bogu i w małym [czasie] i w wielkim [czasie] nie tylko ciebie, ale także wszystkich — słuchających mnie dzisiaj stać się takimi, jakim także ja jestem, oprócz — więzów tych.
Podobnie bowiem jak wy niegdyś byliście nieposłuszni Bogu, teraz zaś z powodu ich nieposłuszeństwa dostąpiliście miłosierdzia, (Rz11_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥσπερ γὰρ ὑμεῖς ποτε ἠπειθήσατε τῷ θεῷ, νῦν δὲ ἠλεήθητε τῇ τούτων ἀπειθείᾳ,
interlinia PL: Jak bowiem wy niegdyś byliście nieposłuszni — Bogu, teraz zaś dostąpiliście miłosierdzia przez tych nieposłuszeństwo,
Ja jednak nie skorzystałem z żadnej z tych [możliwości]. Nie napisałem też tego, aby tak postąpiono ze mną. Lepiej byłoby mi umrzeć, niż żeby ktoś pozbawił mnie mojej chluby. (1Kor9_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ δὲ οὐ κέχρημαι οὐδενὶ τούτων. οὐκ ἔγραψα δὲ ταῦτα ἵνα οὕτως γένηται ἐν ἐμοί, καλὸν γάρ μοι μᾶλλον ἀποθανεῖν ἤ τὸ καύχημά μου οὐδεὶς κενώσει.
interlinia PL: Ja zaś nie skorzystałem z żadnej z tych [rzeczy]. Nie napisałem zaś tego, aby tak stało się ze mną. Lepiej bowiem mi raczej umrzeć, niż — chlubę moją [żeby] ktoś pozbawił treści.
Teraz zaś trwają wiara, nadzieja i miłość — te trzy; największa zaś z nich [jest] miłość. (1Kor13_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: νυνὶ δὲ μένει πίστις, ἐλπίς, ἀγάπη, τὰ τρία ταῦτα· μείζων δὲ τούτων ἡ ἀγάπη.
interlinia PL: Teraz zaś trwają wiara, nadzieja, miłość, — trzy te. Największa zaś z nich [jest] — miłość.
aby nikt nie przekraczał [granic] i nie wykorzystywał swego brata w tej sprawie, ponieważ Pan jest mścicielem za to wszystko, jak wam wcześniej powiedzieliśmy i uroczyście zaświadczyliśmy. (1Tes4_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸ μὴ ὑπερβαίνειν καὶ πλεονεκτεῖν ἐν τῷ πράγματι τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, διότι ἔκδικος κύριος περὶ πάντων τούτων, καθὼς καὶ προείπαμεν ὑμῖν καὶ διεμαρτυράμεθα.
interlinia PL: aby nie wykraczać i wyzyskiwać w — tej sprawie — brata swojego, ponieważ mścicielem [jest] Pan za wszystkie te [rzeczy], jak też wcześniej powiedzieliśmy wam i uroczyście zaświadczyliśmy.
Jeśli więc ktoś oczyści siebie od tych [rzeczy], będzie naczyniem ku czci, uświęconym, użytecznym dla Władcy, przygotowanym do każdego dobrego dzieła. (2Tm2_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν οὖν τις ἐκκαθάρῃ ἑαυτὸν ἀπὸ τούτων, ἔσται σκεῦος εἰς τιμήν, ἡγιασμένον, εὔχρηστον τῷ δεσπότῃ, εἰς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν ἡτοιμασμένον.
Do nich bowiem należą ci, którzy wkradają się do domów i biorą w niewolę kobietki obciążone grzechami, prowadzone różnymi pożądliwościami, (2Tm3_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐκ τούτων γάρ εἰσιν οἱ ἐνδύνοντες εἰς τὰς οἰκίας καὶ αἰχμαλωτίζοντες γυναικάρια σεσωρευμένα ἁμαρτίαις, ἀγόμενα ἐπιθυμίαις ποικίλαις,
Wiarygodne jest to słowo i chcę, abyś o tych rzeczach mówił stanowczo, żeby ci, którzy uwierzyli Bogu, starali się przodować w dobrych dziełach. Te [rzeczy] są dobre i pożyteczne dla ludzi. (Tt3_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πιστὸς ὁ λόγος, καὶ περὶ τούτων βούλομαί σε διαβεβαιοῦσθαι, ἵνα φροντίζωσιν καλῶν ἔργων προΐστασθαι οἱ πεπιστευκότες θεῷ. ταῦτά ἐστιν καλὰ καὶ ὠφέλιμα τοῖς ἀνθρώποις·
interlinia PL: Wierne [jest] — słowo, i o tych [rzeczach] chcę cię stanowczo zapewniać, aby troszczyli się o dobre uczynki przodować ci, którzy uwierzyli Bogu. Te [rzeczy] są dobre i pożyteczne dla ludzi.
Gdy zaś te rzeczy zostały tak urządzone, do pierwszego namiotu przez cały czas wchodzą kapłani, wykonując służby, (Hbr9_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τούτων δὲ οὕτως κατεσκευασμένων, εἰς μὲν τὴν πρώτην σκηνὴν διὰ παντὸς εἰσίασιν οἱ ἱερεῖς τὰς λατρείας ἐπιτελοῦντες,
interlinia PL: Gdy [te rzeczy] zaś tak zostały urządzone, do wprawdzie [tego] pierwszego namiotu przez cały [czas] wchodzą [ci] kapłani, [te] służby wykonując
Gdzie zaś jest ich odpuszczenie, tam nie ma już ofiary za grzech. (Hbr10_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅπου δὲ ἄφεσις τούτων, οὐκέτι προσφορὰ περὶ ἁμαρτίας.
interlinia PL: Gdzie zaś odpuszczenie tych [rzeczy], już nie ofiara za grzech.
Ciała bowiem tych zwierząt, których krew arcykapłan wnosi za grzech do świętych [miejsc], są spalane poza obozem. (Hbr13_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὧν γὰρ εἰσφέρεται ζῴων τὸ αἷμα περὶ ἁμαρτίας εἰς τὰ ἅγια διὰ τοῦ ἀρχιερέως, τούτων τὰ σώματα κατακαίεται ἔξω τῆς παρεμβολῆς.
interlinia PL: Których bowiem jest wnoszona zwierząt [ta] krew za grzech do [tych] [miejsc] świętych przez [tego] arcykapłana, tych [te] ciała są spalane poza [tym] obozem.
przez nie obdarował nas cennymi i największymi obietnicami, abyście dzięki nim stali się uczestnikami Boskiej natury, uniknąwszy zepsucia, które jest na świecie wskutek żądzy. (2P1_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δι᾿ ὧν τὰ τίμια καὶ μέγιστα ἡμῖν ἐπαγγέλματα δεδώρηται, ἵνα διὰ τούτων γένησθε θείας κοινωνοὶ φύσεως, ἀποφυγόντες τῆς ἐν τῷ κόσμῳ ἐν ἐπιθυμίᾳ φθορᾶς.
interlinia PL: przez które [te] cenne i największe nam obietnice zostały udzielone, abyście przez nie stali się Boskiej uczestnikami natury, uniknąwszy [tego] w [tym] świecie przez żądzę zepsucia.
Dlatego zawsze będę wam przypominał o tych [sprawach], chociaż je znacie i jesteście utwierdzeni w obecnej prawdzie. (2P1_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διὸ μελλήσω ἀεὶ ὑμᾶς ὑπομιμνῄσκειν περὶ τούτων, καίπερ εἰδότας καὶ ἐστηριγμένους ἐν τῇ παρούσῃ ἀληθείᾳ.
interlinia PL: Dlatego będę zawsze wam przypominał o tych [rzeczach], chociaż wiecie i jesteście utwierdzeni w [tej] obecnej prawdzie.
Dołożę zaś starań, abyście także po moim odejściu mogli zawsze przywoływać te [sprawy] w pamięci. (2P1_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: σπουδάσω δὲ καὶ ἑκάστοτε ἔχειν ὑμᾶς μετὰ τὴν ἐμὴν ἔξοδον τὴν τούτων μνήμην ποιεῖσθαι.
interlinia PL: Postaram się zaś także, każdorazowo, abyście mieli wy po [tym] moim odejściu [o] tych [rzeczach] pamięć [sobie] czynić.
Skoro to wszystko w ten sposób ulega rozwiązaniu, jakimi powinniście być w świętym postępowaniu i pobożności, (2P3_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τούτων οὕτως πάντων λυομένων ποταποὺς δεῖ ὑπάρχειν [ὑμᾶς] ἐν ἁγίαις ἀναστροφαῖς καὶ εὐσεβείαις,
interlinia PL: Tych [rzeczy] w ten sposób wszystkich ulegających rozwiązaniu, jakimi trzeba być [wam] w świętym postępowaniu i pobożności,
jak też we wszystkich listach, mówiąc w nich o tych [sprawach]. Są w nich pewne [rzeczy] trudne do zrozumienia, które ludzie niedouczeni i nieutwierdzeni przekręcają, podobnie jak pozostałe Pisma, ku własnej zgubie. (2P3_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς καὶ ἐν πάσαις ἐπιστολαῖς λαλῶν ἐν αὐταῖς περὶ τούτων, ἐν αἷς ἐστιν δυσνόητά τινα, ἃ οἱ ἀμαθεῖς καὶ ἀστήρικτοι στρεβλοῦσιν ὡς καὶ τὰς λοιπὰς γραφὰς πρὸς τὴν ἰδίαν αὐτῶν ἀπώλειαν.
interlinia PL: jak także we wszystkich listach, mówiąc w nich o tych [rzeczach], w których są trudne do zrozumienia pewne [rzeczy], które [ci] niedouczeni i nieutwierdzeni przekręcają, jak także [te] pozostałe Pisma, na [tę] własną ich zgubę.
Nie mam większej radości od tej, gdy słyszę, że moje dzieci postępują w prawdzie. (3J1_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μειζοτέραν τούτων οὐκ ἔχω χαράν, ἵνα ἀκούω τὰ ἐμὰ τέκνα ἐν τῇ ἀληθείᾳ περιπατοῦντα.
interlinia PL: Większej od tych [rzeczy] nie mam radości, niż [ta, aby] słyszeć, [że te] moje dzieci w [tej] prawdzie postępują.
Od tych trzech plag została zabita trzecia część ludzi: od ognia, dymu i siarki wychodzących z ich pysków. (Ap9_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπὸ τῶν τριῶν πληγῶν τούτων ἀπεκτάνθησαν τὸ τρίτον τῶν ἀνθρώπων, ἐκ τοῦ πυρὸς καὶ τοῦ καπνοῦ καὶ τοῦ θείου τοῦ ἐκπορευομένου ἐκ τῶν στομάτων αὐτῶν.
interlinia PL: Od [tych] trzech plag tych została zabita [ta] trzecia [część] [tych] ludzi, od [tego] ognia i [tego] dymu i [tej] siarki, [tej] wychodzącej z [tych] ust ich.
Kupcy tych [towarów], którzy wzbogacili się na niej, staną z daleka ze strachu przed jej katuszami, płacząc i żaląc się, (Ap18_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ ἔμποροι τούτων, οἱ πλουτήσαντες ἀπ᾿ αὐτῆς, ἀπὸ μακρόθεν στήσονται διὰ τὸν φόβον τοῦ βασανισμοῦ αὐτῆς, κλαίοντες καὶ πενθοῦντες,
interlinia PL: ci kupcy tych [rzeczy] ci którzy wzbogacili się od niej z daleka staną z powodu tego strachu przed tym udręczeniem jej płacząc i opłakując
Błogosławiony i święty, kto ma udział w pierwszym zmartwychwstaniu: nad tymi nie ma władzy śmierć druga, lecz będą kapłanami Boga i Chrystusa i będą z Nim królować tysiąc lat. (Ap20_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μακάριος καὶ ἅγιος ὁ ἔχων μέρος ἐν τῇ ἀναστάσει τῇ πρώτῃ· ἐπὶ τούτων ὁ δεύτερος θάνατος οὐκ ἔχει ἐξουσίαν, ἀλλ᾿ ἔσονται ἱερεῖς τοῦ θεοῦ καὶ τοῦ Χριστοῦ, καὶ βασιλεύσουσιν μετ᾿ αὐτοῦ [τὰ] χίλια ἔτη.
interlinia PL: błogosławiony i święty ten mający udział w tym zmartwychwstaniu tym pierwszym nad tymi ta druga śmierć nie ma władzy lecz będą kapłanami tego Boga i tego Chrystusa i będą królować z Nim [te] tysiąc lat
BT4: a nie myślcie , że możecie sobie mówić : „Abrahama mamy za ojca ”, bo powiadam wam , że z tych kamieni może Bóg wzbudzić dzieci Abrahamowi . (Mt3_9 BT_4)
BT4: Ktokolwiek więc zniósłby jedno z tych przykazań , choćby najmniejszych , i uczyłby tak ludzi , ten będzie nazwany najmniejszym w królestwie niebieskim . A kto je wypełnia i uczy wypełniać, ten będzie nazwany wielkim w królestwie niebieskim . (Mt5_19 BT_4)
BT4: A powiadam wam : nawet Salomon w całym swoim przepychu nie był przyodziany jak jedna z nich . (Mt6_29 BT_4)
BT4: Kto poda kubek świeżej wody do picia jednemu z tych najmniejszych , dlatego że jest uczniem — zaprawdę , powiadam wam , nie utraci swojej nagrody . (Mt10_42 BT_4)
BT4: Gdy oni odchodzili , Jezus zaczął mówić do tłumów o Janie : Coście wyszli oglądać na pustyni ? Trzcinę kołyszącą się na wietrze ? (Mt11_7 BT_4)
BT4: Lecz kto by się stał powodem grzechu dla jednego z tych małych , którzy wierzą we Mnie , temu byłoby lepiej kamień młyński zawiesić u szyi i utopić go w głębi morza . (Mt18_6 BT_4)
BT4: Strzeżcie się , żebyście nie gardzili żadnym z tych małych \ albowiem powiadam wam : Aniołowie ich w niebie wpatrują się zawsze w oblicze Ojca mojego , który jest w niebie . (Mt18_10 BT_4)
BT4: Tak też nie jest wolą Ojca waszego , który jest w niebie , żeby zginęło jedno z tych małych . (Mt18_14 BT_4)
BT4: Kto by się stał powodem grzechu dla jednego z tych małych , którzy wierzą we Mnie , temu byłoby lepiej uwiązać kamień młyński u szyi i wrzucić go w morze . (Mk9_42 BT_4)
BT4: Drugie jest to: Będziesz miłował swego bliźniego jak siebie samego. Nie ma innego przykazania większego od tych . (Mk12_31 BT_4)
BT4: Który z tych trzech okazał się, według twego zdania , bliźnim tego, który wpadł w ręce zbójców ? (Lk10_36 BT_4)
BT4: Przypatrzcie się liliom , jak rosną : nie pracują i nie przędą . A powiadam wam : Nawet Salomon w całym swym przepychu nie był tak ubrany jak jedna z nich . (Lk12_27 BT_4)
BT4: O to wszystko bowiem zabiegają narody świata , lecz Ojciec wasz wie , że tego potrzebujecie . (Lk12_30 BT_4)
BT4: Oni jednak nic z tego nie zrozumieli . Rzecz ta była zakryta przed nimi i nie pojmowali tego, o czym była mowa . (Lk18_34 BT_4)
BT4: Wy jesteście świadkami tego . (Lk24_48 BT_4)
BT4: Odparł mu Jezus : Czy dlatego wierzysz , że powiedziałem ci : Widziałem cię pod drzewem figowym ? Zobaczysz jeszcze większe rzeczy niż to . (J1_50 BT_4)
BT4: A gdy spożyli śniadanie, rzekł Jezus do Szymona Piotra : Szymonie , synu Jana , czy miłujesz Mnie więcej aniżeli ci ? Odpowiedział Mu : Tak , Panie , Ty wiesz , że Cię kocham . Rzekł do niego : Paś baranki moje ! (J21_15 BT_4)
BT4: Ten właśnie uczeń daje świadectwo o tych sprawach i on je opisał . A wiemy , że świadectwo jego jest prawdziwe . (J21_24 BT_4)
BT4: Trzeba więc, aby jeden z tych , którzy towarzyszyli nam przez cały czas , kiedy Pan Jezus przebywał z nami , (Dz1_21 BT_4)
BT4: Bo niedawno temu wystąpił Teodas , podając się za kogoś . Przyłączyło się do niego około czterystu ludzi \ został on zabity , a wszyscy jego zwolennicy zostali rozproszeni i ślad po nich zaginął . (Dz5_36 BT_4)
BT4: Więc i teraz wam mówię : Odstąpcie od tych ludzi i puśćcie ich ! Jeżeli bowiem od ludzi pochodzi ta myśl czy sprawa , rozpadnie się . (Dz5_38 BT_4)
BT4: Ale jeśli spór dotyczy słów , nazw i waszego Prawa , rozpatrzcie to sami . Ja nie chcę być sędzią w tych sprawach . (Dz18_15 BT_4)
BT4: (21) Z tego powodu pochwycili mnie Żydzi w świątyni i usiłowali zabić . (Dz26_21 BT_4)
BT4: (26) Zna te sprawy król , do którego śmiało mówię . Jestem przekonany , że nic z tego nie jest mu obce . Nie działo się to bowiem w jakimś zapadłym kącie . (Dz26_26 BT_4)
BT4: (29) A Paweł : Dałby Bóg , aby prędzej lub później , nie tylko ty , ale też wszyscy , którzy mnie dzisiaj słuchają , stali się takimi , jakim ja jestem , z wyjątkiem tych więzów . (Dz26_29 BT_4)
BT4: Lecz ja z żadnego z tych praw nie skorzystałem . Piszę zaś to , nie żeby coś osiągnąć w ten sposób . Wolałbym raczej umrzeć niż żeby ktoś mnie pozbawił mojej chluby . (1Kor9_15 BT_4)
BT4: Jeśliby więc ktoś oczyścił siebie z tego wszystkiego , będzie naczyniem zaszczytnym , poświęconym , pożytecznym dla właściciela , przygotowanym do każdego dobrego czynu . (2Tm2_21 BT_4)
BT4: a w tych ostatecznych dniach przemówił do nas przez Syna . Jego to ustanowił dziedzicem wszystkich rzeczy , przez Niego też stworzył wszechświat . (Hbr1_2 BT_4)
BT4: Ciała bowiem tych zwierząt , których krew arcykapłan wnosi do świątyni jako ofiarę przebłagalną , pali się poza obozem . (Hbr13_11 BT_4)
BT4: Przez nie zostały nam udzielone drogocenne i największe obietnice , abyście się przez nie stali uczestnikami Boskiej natury , gdy już wyrwaliście się z zepsucia na świecie przez żądze . (2P1_4 BT_4)
BT4: Dlatego będę zawsze przypominał wam o tym , choć świadomi jesteście i umocnieni w obecnej prawdzie . (2P1_12 BT_4)
BT4: Starać się będę , abyście po moim odejściu mieli sposobność , by o tym sobie przypominać . (2P1_15 BT_4)
BT4: jak również we wszystkich listach , w których mówi o tym . Są w nich pewne sprawy trudne do zrozumienia , które ludzie niedouczeni i mało utwierdzeni opacznie tłumaczą , tak samo jak i inne Pisma , na własną swoją zgubę . x (2P3_16 BT_4)
BT4: Nie znam większej radości nad tę , kiedy słyszę , że moje dzieci postępują zgodnie z prawdą . (3J1_4 BT_4)
BT4: Od tych trzech plag została zabita trzecia część ludzi : od ognia , dymu i siarki wychodzących z ich pysków . (Ap9_18 BT_4)
BT4: Kupcy tych [towarów], którzy wzbogacili się na niej , staną z daleka ze strachu przed jej katuszami , płacząc i żaląc się , (Ap18_15 BT_4)
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
