NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym
przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia
nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz
sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie
Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa,
przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i
„To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa
wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami
znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »
BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono47
GNT12
LXX26
BT9
Lecz ci, którzy uznani zostaną za godnych udziału w świecie przyszłym i w powstaniu z martwych, ani się żenić nie będą, ani za mąż wychodzić. (Lk20_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ καταξιωθέντες τοῦ αἰῶνος ἐκείνου τυχεῖν καὶ τῆς ἀναστάσεως τῆς ἐκ νεκρῶν οὔτε γαμοῦσιν οὔτε γαμίζονται·
interlinia PL: ci zaś, którzy zostali uznani za godnych — wieku tamtego dostąpić i — zmartwychwstania — z martwych, ani się żenią, ani są wydawani za mąż
Bóg czynił też przez ręce Pawła niezwykłe cuda, (Dz19_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Δυνάμεις τε οὐ τὰς τυχούσας ὁ θεὸς ἐποίει διὰ τῶν χειρῶν Παύλου,
interlinia PL: Cuda też nie — zwyczajne — Bóg czynił przez — ręce Pawła,
Gdy go wezwano, Tertullos zaczął oskarżać, mówiąc: „Dzięki tobie cieszymy się wielkim pokojem, a dzięki twojej przezorności dokonywane są reformy dla tego narodu. (Dz24_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κληθέντος δὲ αὐτοῦ ἤρξατο κατηγορεῖν ὁ Τέρτυλλος λέγων, Πολλῆς εἰρήνης τυγχάνοντες διὰ σοῦ καὶ διορθωμάτων γινομένων τῷ ἔθνει τούτῳ διὰ τῆς σῆς προνοίας,
interlinia PL: Gdy został wezwany zaś on, rozpoczął oskarżać — Tertullos, mówiąc: Wielkiego pokoju doznając przez ciebie i reform dokonujących się — narodowi temu przez — twoją przezorność,
Doznawszy więc pomocy od Boga, aż do tego dnia stoję i składam świadectwo małym i wielkim, nie mówiąc nic poza tym, co Prorocy i Mojżesz zapowiedzieli jako mające się stać: (Dz26_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπικουρίας οὖν τυχὼν τῆς ἀπὸ τοῦ θεοῦ ἄχρι τῆς ἡμέρας ταύτης ἕστηκα μαρτυρόμενος μικρῷ τε καὶ μεγάλῳ, οὐδὲν ἐκτὸς λέγων ὧν τε οἱ προφῆται ἐλάλησαν μελλόντων γίνεσθαι καὶ Μωϋσῆς,
interlinia PL: Pomocy więc otrzymawszy — od — Boga, aż do — dnia tego stoję świadcząc małemu też i wielkiemu, nic poza mówiąc [tym], co też — Prorocy powiedzieli mających się stać i Mojżesz,
Następnego dnia przypłynęliśmy do Sydonu. Juliusz zaś, życzliwie obchodząc się z Pawłem, pozwolił mu pójść do przyjaciół i skorzystać z ich opieki. (Dz27_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τῇ τε ἑτέρᾳ κατήχθημεν εἰς Σιδῶνα, φιλανθρώπως τε ὁ Ἰούλιος τῷ Παύλῳ χρησάμενος ἐπέτρεψεν πρὸς τοὺς φίλους πορευθέντι ἐπιμελείας τυχεῖν.
interlinia PL: — zaś następnego [dnia] przypłynęliśmy do Sydonu, życzliwie też — Juliusz — Pawłowi, obchodząc się, pozwolił do — przyjaciół udawszy się opieki dostąpić.
Tubylcy okazywali nam niezwykłą życzliwość: rozpalili ognisko i przyjęli nas wszystkich z powodu padającego deszczu i zimna. (Dz28_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἵ τε βάρβαροι παρεῖχον οὐ τὴν τυχοῦσαν φιλανθρωπίαν ἡμῖν, ἅψαντες γὰρ πυρὰν προσελάβοντο πάντας ἡμᾶς διὰ τὸν ὑετὸν τὸν ἐφεστῶτα καὶ διὰ τὸ ψῦχος.
interlinia PL: — też tubylcy okazywali nie — zwykłą życzliwość nam, rozpaliwszy bowiem ognisko, przyjęli wszystkich nas z powodu — deszczu — trwającego i z powodu — zimna.
Na świecie jest, być może, tak wiele rodzajów głosów, a żaden nie [jest] bez znaczenia. (1Kor14_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοσαῦτα εἰ τύχοι γένη φωνῶν εἰσιν ἐν κόσμῳ, καὶ οὐδὲν ἄφωνον·
interlinia PL: Tak wiele być może — rodzajów głosów jest na świecie i żaden nie [jest] bez znaczenia.
A to, co siejesz, nie jest ciałem, które ma powstać, lecz nagim ziarnem — na przykład pszenicy albo któregoś z pozostałych. (1Kor15_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὃ σπείρεις, οὐ τὸ σῶμα τὸ γενησόμενον σπείρεις ἀλλὰ γυμνὸν κόκκον εἰ τύχοι σίτου ἤ τινος τῶν λοιπῶν·
interlinia PL: I to, co siejesz, nie — ciało, — które ma powstać, siejesz, lecz nagie ziarno, na przykład — pszenicy albo któregoś z pozostałych.
U was zaś może pozostanę albo nawet przezimuję, abyście wy potem odprowadzili mnie tam, dokąd będę się udawał. (1Kor16_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πρὸς ὑμᾶς δὲ τυχὸν παραμενῶ ἢ καὶ παραχειμάσω, ἵνα ὑμεῖς με προπέμψητε οὗ ἐὰν πορεύωμαι.
interlinia PL: U was zaś być może pozostanę albo nawet przezimuję, aby wy mnie odprowadziliście, dokąd bym poszedł.
Dlatego wszystko znoszę ze względu na wybranych, aby i oni dostąpili zbawienia, które jest w Chrystusie Jezusie, wraz z wieczną chwałą. (2Tm2_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὰ τοῦτο πάντα ὑπομένω διὰ τοὺς ἐκλεκτούς, ἵνα καὶ αὐτοὶ σωτηρίας τύχωσιν τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ μετὰ δόξης αἰωνίου.
Teraz zaś dostąpił o tyle wznioślejszej służby, o ile jest też Pośrednikiem lepszego przymierza, ustanowionego na lepszych obietnicach. (Hbr8_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: νυν[ὶ] δὲ διαφορωτέρας τέτυχεν λειτουργίας, ὅσῳ καὶ κρείττονός ἐστιν διαθήκης μεσίτης, ἥτις ἐπὶ κρείττοσιν ἐπαγγελίαις νενομοθέτηται.
interlinia PL: Teraz zaś wznioślejszej dostąpił służby, o ile i lepszego jest przymierza Pośrednikiem, które na lepszych obietnicach zostało ustanowione.
Kobiety otrzymały swoich zmarłych przez zmartwychwstanie; inni zaś byli torturowani, nie przyjąwszy uwolnienia, aby dostąpić lepszego zmartwychwstania. (Hbr11_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλαβον γυναῖκες ἐξ ἀναστάσεως τοὺς νεκροὺς αὐτῶν· ἄλλοι δὲ ἐτυμπανίσθησαν, οὐ προσδεξάμενοι τὴν ἀπολύτρωσιν, ἵνα κρείττονος ἀναστάσεως τύχωσιν·
interlinia PL: otrzymały kobiety ze zmartwychwstania [tych] zmarłych swoich inni zaś byli torturowani, nie przyjąwszy [tego] uwolnienia, aby lepszego zmartwychwstania dostąpili
I ponownie błagaliśmy naszego Pana w tej sprawie, a On dał się przebłagać. (1Ezd_8_53 tłum. AI)
greka: καὶ πάλιν ἐδεήθημεν τοῦ κυρίου ἡμῶν κατὰ ταῦτα καὶ εὐιλάτου ἐτύχομεν.
interlinia PL: i znów błagaliśmy — Pana naszego o to i łaskawego doznaliśmy
Demetriusz posłał Jonatanowi odpowiedź: „Uczynię dla ciebie i twego narodu nie tylko to, lecz wielce wsławię ciebie i twój naród, gdy znajdę sposobność. (1Mch_11_42 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν Δημήτριος πρὸς Ιωναθαν λέγων Οὐ ταῦτα μόνον ποιήσω σοι καὶ τῷ ἔθνει σου, ἀλλὰ δόξῃ δοξάσω σε καὶ τὸ ἔθνος σου, ἐὰν εὐκαιρίας τύχω·
interlinia PL: i posłał Demetriusz do Jonatana mówiąc nie to tylko uczynię tobie i — narodowi twemu ale chwałą wsławię cię i — naród twój jeśli sposobność znajdę
Gdy przybył do Jerozolimy i został życzliwie przyjęty przez arcykapłana miasta, opowiedział o otrzymanym zawiadomieniu i wyjaśnił, z jakiego powodu przybył; pytał też, czy rzeczywiście sprawy tak się mają. (2Mch_3_9 tłum. AI)
greka: παραγενηθεὶς δὲ εἰς Ιεροσόλυμα καὶ φιλοφρόνως ὑπὸ τοῦ ἀρχιερέως τῆς πόλεως ἀποδεχθεὶς ἀνέθετο περὶ τοῦ γεγονότος ἐμφανισμοῦ, καὶ τίνος ἕνεκεν πάρεστιν διεσάφησεν· ἐπυνθάνετο δὲ εἰ ταῖς ἀληθείαις ταῦτα οὕτως ἔχοντα τυγχάνει.
interlinia PL: przybywszy zaś do Jerozolimy i życzliwie przez — arcykapłana — miasta przyjęty opowiedział o — dokonanym doniesieniu i z jakiego powodu jest obecny wyjaśnił pytał zaś czy — rzeczywiście to tak się mające jest
widział bowiem, że bez królewskiej troski niemożliwe jest, aby sprawy znów zaznały pokoju, a Szymon zaprzestał swojej głupoty. (2Mch_4_6 tłum. AI)
greka: ἑώρα γὰρ ἄνευ βασιλικῆς προνοίας ἀδύνατον εἶναι τυχεῖν εἰρήνης ἔτι τὰ πράγματα καὶ τὸν Σιμωνα παῦλαν οὐ λημψόμενον τῆς ἀνοίας.
interlinia PL: widział bowiem bez królewskiej opatrzności niemożliwe być osiągnąć pokoju jeszcze — sprawy i — Szymona spoczynku nie mającego zaznać — szaleństwa
Menelaos, uznawszy, że znalazł dogodną sposobność, przywłaszczył sobie niektóre złote przedmioty ze świątyni i podarował je Andronikowi; inne zaś zdążył sprzedać w Tyrze i okolicznych miastach. (2Mch_4_32 tłum. AI)
greka: νομίσας δὲ ὁ Μενέλαος εἰληφέναι καιρὸν εὐφυῆ χρυσώματά τινα τῶν τοῦ ἱεροῦ νοσφισάμενος ἐχαρίσατο τῷ Ἀνδρονίκῳ καὶ ἕτερα ἐτύγχανεν πεπρακὼς εἴς τε Τύρον καὶ τὰς κύκλῳ πόλεις.
interlinia PL: uznawszy zaś — Menelaos że wziął czas dogodny złote przedmioty niektóre — — świątyni przywłaszczywszy darował — Andronikowi i inne zdarzało się sprzedawać do i Tyru i — wokół miast
Ostatecznie spotkał go zły koniec. Oskarżony przed Aretasem, tyranem Arabów, uciekał z miasta do miasta, ścigany przez wszystkich, znienawidzony jako odstępca od Praw i budzący odrazę jako kat ojczyzny i obywateli; został wyrzucony do Egiptu, (2Mch_5_8 tłum. AI)
greka: πέρας οὖν κακῆς καταστροφῆς ἔτυχεν. ἐγκληθεὶς πρὸς Ἀρέταν τὸν τῶν Ἀράβων τύραννον πόλιν ἐκ πόλεως φεύγων διωκόμενος ὑπὸ πάντων στυγούμενος ὡς τῶν νόμων ἀποστάτης καὶ βδελυσσόμενος ὡς πατρίδος καὶ πολιτῶν δήμιος εἰς Αἴγυπτον ἐξεβράσθη,
interlinia PL: Kresu więc złej katastrofy doznał, oskarżony przed Aretasem, — — Arabów władcą z miasta do miasta uciekając, ścigany przez wszystkich, znienawidzony jako — Praw odstępca i budzący odrazę jako ojczyzny i obywateli kat, do Egiptu został wyrzucony.
a ten, który wielu wypędził z ojczyzny, zginął na obcej ziemi, udawszy się do Lacedemończyków w nadziei, że ze względu na pokrewieństwo znajdzie schronienie. (2Mch_5_9 tłum. AI)
greka: καὶ ὁ συχνοὺς τῆς πατρίδος ἀποξενώσας ἐπὶ ξένης ἀπώλετο πρὸς Λακεδαιμονίους ἀναχθεὶς ὡς διὰ τὴν συγγένειαν τευξόμενος σκέπης.
interlinia PL: i — wielu — ojczyzny pozbawiwszy na obcej zginął do Lacedemończyków udawszy się jakby przez — pokrewieństwo mający osiągnąć schronienie
a także do zbezczeszczenia świątyni w Jerozolimie i nazwania jej świątynią Zeusa Olimpijskiego, a tej na Garizim — zgodnie z usposobieniem mieszkańców miejsca — Zeusa Gościnnego. (2Mch_6_2 tłum. AI)
greka: μολῦναι δὲ καὶ τὸν ἐν Ιεροσολύμοις νεὼ καὶ προσονομάσαι Διὸς Ὀλυμπίου καὶ τὸν ἐν Γαριζιν, καθὼς ἐτύγχανον οἱ τὸν τόπον οἰκοῦντες, Διὸς Ξενίου.
interlinia PL: splugawić zaś i — w Jerozolimie świątynię i nazwać Zeusa Olimpijskiego i — w Garizin jak byli — — miejsce zamieszkujący Zeusa Kseniosa
W tym czasie Antioch właśnie wracał w nieładzie z okolic Persji. (2Mch_9_1 tłum. AI)
greka: Περὶ δὲ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον ἐτύγχανεν Ἀντίοχος ἀναλελυκὼς ἀκόσμως ἐκ τῶν περὶ τὴν Περσίδα τόπων.
interlinia PL: o zaś — czasie tamtym zdarzyło się Antioch wracający haniebnie z — okolic — Persydy miejsc
Taką śmiercią przyszło umrzeć bezprawnemu Menelaosowi, który nie otrzymał nawet ziemi na grób; (2Mch_13_7 tłum. AI)
greka: τοιούτῳ μόρῳ τὸν παράνομον συνέβη θανεῖν μηδὲ τῆς γῆς τυχόντα Μενέλαον·
interlinia PL: takim losem — bezprawnego zdarzyło się umrzeć ani — ziemi dostąpiwszy Menelaosa
„Ci spośród Żydów, których nazywa się Asidejczykami i którym przewodzi Juda Machabeusz, podsycają wojnę i buntują się, nie pozwalając królestwu zaznać stabilności. (2Mch_14_6 tłum. AI)
greka: Οἱ λεγόμενοι τῶν Ιουδαίων Ασιδαῖοι, ὧν ἀφηγεῖται Ιουδας ὁ Μακκαβαῖος, πολεμοτροφοῦσιν καὶ στασιάζουσιν οὐκ ἐῶντες τὴν βασιλείαν εὐσταθείας τυχεῖν.
interlinia PL: — zwani — Żydów asidejczycy których przewodzi Juda — Machabeusz podtrzymują wojnę i buntują się nie pozwalając — królestwu stabilności dostąpić
Dopóki bowiem Juda żyje, niemożliwe jest, aby sprawy zaznały pokoju”. (2Mch_14_10 tłum. AI)
greka: ἄχρι γὰρ Ιουδας περίεστιν, ἀδύνατον εἰρήνης τυχεῖν τὰ πράγματα.
interlinia PL: dopóki bowiem Juda pozostaje niemożliwe pokoju dostąpić — sprawom
Machabeusz natomiast nieustannie ufał z całą nadzieją, że otrzyma pomoc od Pana, (2Mch_15_7 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ Μακκαβαῖος ἦν ἀδιαλείπτως πεποιθὼς μετὰ πάσης ἐλπίδος ἀντιλήμψεως τεύξασθαι παρὰ τοῦ κυρίου
interlinia PL: — zaś Machabeusz był nieustannie ufający z całą nadzieją pomocy dostąpić od — Pana
Żywili też mocną nadzieję, że dostąpią pomocy; tych zaś, którzy od nich odchodzili, mieli w obrzydzeniu, uznawali za wrogów narodu i wykluczali ze wspólnego obcowania oraz wzajemnych usług. (3Mch_2_33 tłum. AI)
greka: εὐέλπιδές τε καθειστήκεισαν ἀντιλήμψεως τεύξασθαι καὶ τοὺς ἀποχωροῦντας ἐξ αὐτῶν ἐβδελύσσοντο καὶ ὡς πολεμίους τοῦ ἔθνους ἔκρινον καὶ τῆς κοινῆς συναναστροφῆς καὶ εὐχρηστίας ἐστέρουν.
interlinia PL: pełni dobrej nadziei zarówno byli pomocy dostąpić i — odstępujących od nich brzydzili się i jako wrogów — narodu uznawali i — wspólnego obcowania i korzystania pozbawiali
rozgłaszali natomiast ich odrębność w sprawach oddawania czci i pokarmów, twierdząc, że ludzie ci nie zawierają wspólnego przymierza ani z królem, ani z wojskami, lecz są wrogo usposobieni i poważnie sprzeciwiają się sprawom państwa; i obciążyli ich niemałą naganą. (3Mch_3_7 tłum. AI)
greka: τὴν δὲ περὶ τῶν προσκυνήσεων καὶ τροφῶν διάστασιν ἐθρύλουν φάσκοντες μήτε τῷ βασιλεῖ μήτε ταῖς δυνάμεσιν ὁμοσπόνδους τοὺς ἀνθρώπους γίνεσθαι, δυσμενεῖς δὲ εἶναι καὶ μέγα τι τοῖς πράγμασιν ἐναντιουμένους· καὶ οὐ τῷ τυχόντι περιῆψαν ψόγῳ.
interlinia PL: — zaś o — pokłonach i pokarmach odmienność rozgłaszali twierdząc ani — królowi ani — siłom współbiesiadnymi — ludźmi stawać się nieprzychylni zaś być i wielkie coś — sprawom sprzeciwiających się i nie — zwyczajnym obciążyli zarzutem
Żydzi zaś, usłyszawszy słowa króla, wysławiali Boga, który się objawia, Pana i Króla królów, ponieważ dostąpili także tej Jego pomocy. (3Mch_5_35 tłum. AI)
greka: οἵ τε Ιουδαῖοι τὰ παρὰ τοῦ βασιλέως ἀκούσαντες τὸν ἐπιφανῆ θεὸν κύριον βασιλέα τῶν βασιλέων ᾔνουν καὶ τῆσδε τῆς βοηθείας αὐτοῦ τετευχότες.
interlinia PL: którzy zarówno Żydzi — od — króla usłyszawszy — objawionego Boga Pana Króla — królów wysławiali i tej oto — pomocy jego dostąpiwszy
Otrzymawszy ten list, nie spieszyli się jednak, aby natychmiast wyruszyć w drogę powrotną, lecz prosili króla, aby ci spośród rodu Żydów, którzy dobrowolnie wystąpili przeciw świętemu Bogu i przekroczyli Prawo Boże, otrzymali za ich pośrednictwem należną karę, (3Mch_7_10 tłum. AI)
greka: Λαβόντες δὲ τὴν ἐπιστολὴν ταύτην οὐκ ἐσπούδασαν εὐθέως γενέσθαι περὶ τὴν ἄφοδον, ἀλλὰ τὸν βασιλέα προσηξίωσαν τοὺς ἐκ τοῦ γένους τῶν Ιουδαίων τὸν ἅγιον θεὸν αὐθαιρέτως παραβεβηκότας καὶ τοῦ θεοῦ τὸν νόμον τυχεῖν δι’ αὐτῶν τῆς ὀφειλομένης κολάσεως
interlinia PL: otrzymawszy zaś — list ten nie pośpieszyli się natychmiast stać się co do — odejścia lecz — króla dodatkowo prosili — z — rodu — Żydów — świętego Boga dobrowolnie przekraczających i — Boga — prawo doznać przez ich — należnej kary
Poznawszy więc, że ten naród jako jedyny pozostaje zawsze w sprzeciwie wobec każdego człowieka, wyróżnia się obcym sposobem życia według praw i jest źle usposobiony do naszych spraw, dokonując najgorszych niegodziwości, aby królestwo nie zaznało stabilności· (Est_3_13e tłum. AI)
greka: διειληφότες οὖν τόδε τὸ ἔθνος μονώτατον ἐν ἀντιπαραγωγῇ παντὶ διὰ παντὸς ἀνθρώπῳ κείμενον διαγωγὴν νόμων ξενίζουσαν παραλλάσσον καὶ δυσνοοῦν τοῖς ἡμετέροις πράγμασιν τὰ χείριστα συντελοῦν κακὰ καὶ πρὸς τὸ μὴ τὴν βασιλείαν εὐσταθείας τυγχάνειν·
interlinia PL: uznawszy więc ten — naród jedyny w opozycji wobec każdego przez cały [czas] człowieka pozostający [i prowadzący] sposób życia według praw obcy [innym] odmienny i wrogo usposobiony — naszym sprawom — najgorsze wyrządzający zło i prowadzący do tego, by nie — królestwo stabilności osiągało
dostąpił życzliwości, jaką mamy względem każdego narodu, do tego stopnia, że był nazywany naszym ojcem i, przyjmując pokłon od wszystkich, nieustannie był drugą osobą po królewskim tronie, (Est_8_12l tłum. AI)
greka: ἔτυχεν ἧς ἔχομεν πρὸς πᾶν ἔθνος φιλανθρωπίας ἐπὶ τοσοῦτον ὥστε ἀναγορεύεσθαι ἡμῶν πατέρα καὶ προσκυνούμενον ὑπὸ πάντων τὸ δεύτερον τοῦ βασιλικοῦ θρόνου πρόσωπον διατελεῖν,
interlinia PL: dostąpił której mamy do każdego narodu życzliwości do tego stopnia tak że ogłaszanym naszym ojcem i czczonym przez wszystkich — drugą — królewskiego tronu osobą pozostawać
Tym, którzy pragną śmierci, lecz jej nie osiągają, wykopując jej jak skarbów, (Hi_3_21 tłum. AI)
greka: οἳ ὁμείρονται τοῦ θανάτου καὶ οὐ τυγχάνουσιν ἀνορύσσοντες ὥσπερ θησαυρούς,
interlinia PL: którzy pragną — śmierci i nie osiągają wykopując jak skarby
Albo jak sługa bojący się swego pana i osiągający cień, albo jak najemnik oczekujący swojej zapłaty. (Hi_7_2 tłum. AI)
greka: ἢ ὥσπερ θεράπων δεδοικὼς τὸν κύριον αὐτοῦ καὶ τετευχὼς σκιᾶς ἢ ὥσπερ μισθωτὸς ἀναμένων τὸν μισθὸν αὐτοῦ.
interlinia PL: albo jak sługa bojący się — pana swego i osiągnąwszy cień albo jak najemnik oczekujący — zapłaty swojej
„Ginę, niesiony tchnieniem; proszę o pogrzeb, lecz go nie otrzymuję. (Hi_17_1 tłum. AI)
greka: ὀλέκομαι πνεύματι φερόμενος, δέομαι δὲ ταφῆς καὶ οὐ τυγχάνω.
interlinia PL: ginę duchem unoszony błagam zaś o grób i nie osiągam
Nie są nawet piękne na tyle, aby można było ich zapragnąć ze względu na wygląd zwierząt; ominęły je zarówno pochwała Boga, jak i Jego błogosławieństwo. (Mdr_15_19 tłum. AI)
greka: οὐδ’ ὅσον ἐπιποθῆσαι ὡς ἐν ζῴων ὄψει καλὰ τυγχάνει, ἐκπέφευγεν δὲ καὶ τὸν τοῦ θεοῦ ἔπαινον καὶ τὴν εὐλογίαν αὐτοῦ.
interlinia PL: ani tyle upragnęli jak w zwierzęciu widok piękne osiąga umknęło zaś i — — Boga pochwale i — błogosławieństwo jego
I powiedział mu: „Przybywaj w zdrowiu, bracie; i nie gniewaj się na mnie, że pytałem, aby poznać twoje pokolenie i rodzinę. Okazuje się, że jesteś moim bratem z dobrego i szlachetnego rodu; znałem bowiem Ananiasza i Jatana, synów wielkiego Semejasza, gdy wspólnie chodziliśmy do Jerozolimy oddać pokłon, niosąc pierworodne i dziesięciny plonów, i nie pobłądzili oni w błędzie naszych braci. Z dobrego korzenia jesteś, bracie. (Tb(BA)_5_14 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ Ὑγιαίνων ἔλθοις, ἄδελφε· καὶ μή μοι ὀργισθῇς ὅτι ἐζήτησα τὴν φυλήν σου καὶ τὴν πατριάν σου ἐπιγνῶναι. καὶ σὺ τυγχάνεις ἀδελφός μου ἐκ τῆς καλῆς καὶ ἀγαθῆς γενεᾶς· ἐπεγίνωσκον γὰρ ἐγὼ Ανανιαν καὶ Ιαθαν τοὺς υἱοὺς Σεμειου τοῦ μεγάλου, ὡς ἐπορευόμεθα κοινῶς εἰς Ιεροσόλυμα προσκυνεῖν ἀναφέροντες τὰ πρωτότοκα καὶ τὰς δεκάτας τῶν γενημάτων, καὶ οὐκ ἐπλανήθησαν ἐν τῇ πλάνῃ τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν. ἐκ ῥίζης καλῆς εἶ, ἄδελφε.
interlinia PL: i powiedział mu zdrów przybyłeś bracie i nie na mnie gniewaj się że szukałem — plemienia twojego i — rodu twojego poznać i ty jesteś bratem moim z — szlachetnego i dobrego rodu znałem bowiem ja Ananiasza i Jatana — synów Semeiasza — wielkiego gdy chodziliśmy razem do Jerozolimy oddawać pokłon przynosząc — pierworodne i — dziesięciny — plonów i nie pobłądzili w — błędzie — braci naszych z korzenia dobrego jesteś bracie
Powiedział mu: „Przybyłeś w zdrowiu i ocalony, bracie. Nie miej mi za złe, bracie, że chciałem poznać prawdę i twój ród. Okazuje się, że jesteś bratem i pochodzisz z dobrego i szlachetnego rodu. Znałem Ananiasza i Natana, dwóch synów wielkiego Semeliasza; chodzili oni razem ze mną do Jerozolimy i oddawali tam ze mną pokłon, i nie zbłądzili. Twoi bracia są dobrymi ludźmi; pochodzisz z dobrego korzenia. Przybyłeś [więc] z radością”. (Tb(S)_5_14 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ Ὑγιαίνων ἔλθοις καὶ σῳζόμενος, ἄδελφε· καὶ μή μοι πικρανθῇς, ἄδελφε, ὅτι τὴν ἀλήθειαν ἐβουλόμην γνῶναι καὶ τὴν πατριάν σου. καὶ σὺ τυγχάνεις ἀδελφὸς ὤν, καὶ ἐκ γενεᾶς καλῆς καὶ ἀγαθῆς εἶ σύ· ἐγίνωσκον Ανανιαν καὶ Ναθαν τοὺς δύο υἱοὺς Σεμε[λ]ιου τοῦ μεγάλου, καὶ αὐτοὶ συνεπορεύοντό μοι εἰς Ιερουσαλημ καὶ προσεκύνουν μετ’ ἐμοῦ ἐκεῖ καὶ οὐκ ἐπλανήθησαν. οἱ ἀδελφοί σου ἄνθρωποι ἀγαθοί· ἐκ ῥίζης ἀγαθῆς εἶ σύ, καὶ χαίρων ἔλθοις.
interlinia PL: i powiedział mu zdrowy przybyłeś i ocalony bracie i nie mi gniewaj się bracie że — prawdę chciałem poznać i — ród twój i ty jesteś bratem będąc i z rodu szlachetnego i dobrego jesteś ty znałem Ananiasza i Natana — dwóch synów Semeliasza — wielkiego i oni chodzili razem ze mną do Jerozolimy i oddawali pokłon ze mną tam i nie pobłądzili — bracia twoi ludzie dobrzy z korzenia dobrego jesteś ty i z radością przybyłeś
Dziecko wyszło, a z nim anioł; również pies wyszedł z nim i szedł razem z nimi. Szli obaj, aż nastała nad nimi noc, i zatrzymali się nad rzeką Tygrys. (Tb(S)_6_1 tłum. AI)
greka: Καὶ ἐξῆλθεν τὸ παιδίον καὶ ὁ ἄγγελος μετ’ αὐτοῦ, καὶ ὁ κύων ἐξῆλθεν μετ’ αὐτοῦ καὶ ἐπορεύθη μετ’ αὐτῶν· καὶ ἐπορεύθησαν ἀμφότεροι, καὶ ἔτυχεν αὐτοῖς νὺξ μία, καὶ ηὐλίσθησαν ἐπὶ τοῦ Τίγριδος ποταμοῦ.
interlinia PL: i wyszło — dziecko i — anioł z nim i — pies wyszedł z nim i poszedł z nimi i poszli obaj i przypadła im noc jedna i przenocowali nad — Tygrysem rzeką
BT4: Lecz ci, którzy uznani zostaną za godnych udziału w świecie przyszłym i w powstaniu z martwych , ani się żenić nie będą, ani za mąż wychodzić . (Lk20_35 BT_4)
BT4: Kiedy go wezwano , Tertullos rozpoczął mowę oskarżycielską : Dzięki tobie żyjemy w zupełnym pokoju — mówił — dzięki twej przezorności polepsza się byt tego narodu . (Dz24_2 BT_4)
BT4: Następnego dnia przypłynęliśmy do Sydonu , a Juliusz , który odnosił się życzliwie do Pawła , pozwolił mu pójść do przyjaciół i zaopatrzyć się [na drogę ]. (Dz27_3 BT_4)
BT4: Tubylcy okazywali nam niespotykaną życzliwość \ rozpalili ognisko i zgromadzili nas wszystkich przy nim, bo zaczął padać deszcz i zrobiło się zimno . (Dz28_2 BT_4)
BT4: To , co zasiewasz , nie jest od razu ciałem , którym ma się stać potem , lecz zwykłym ziarnem , na przykład pszenicznym lub jakimś innym . (1Kor15_37 BT_4)
BT4: u was zaś może zatrzymam się lub nawet przezimuję , żeby G2443ście mnie odprowadzili , dokądkolwiek wyruszę . (1Kor16_6 BT_4)
BT4: Dlatego znoszę wszystko przez wzgląd na wybranych , aby i oni dostąpili zbawienia w Chrystusie Jezusie razem z wieczną chwałą . (2Tm2_10 BT_4)
BT4: Teraz zaś otrzymał w udziale o tyle wznioślejszą służbę , o ile stał się pośrednikiem lepszego przymierza , które zostało oparte na lepszych obietnicach . (Hbr8_6 BT_4)
BT4: Niewiasty otrzymały swoich zmarłych — wskrzeszonych . Inni ponieśli katusze , nie przyjąwszy uwolnienia , aby otrzymać lepsze zmartwychwstanie . (Hbr11_35 BT_4)
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Patronat honorowy
J.E. Ksiądz Biskup Piotr Przyborek
Biskup Pomocniczy Archidiecezji Gdańskiej
Słownik Stronga
