Herb bp. Piotra Przyborka Patronat honorowy J.E. Ksiądz Biskup Piotr Przyborek Biskup Pomocniczy Archidiecezji Gdańskiej
NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa, przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i „To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »

BIBLIA APOLOGETY

Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)

Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski

Autorzy projektu bibliaapologety.com:

Cezary Podolski, Marek Konieczka

🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja: Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE » np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
↓ Zjedź niżej, aby zobaczyć wszystkie kafelki projektu BibliaApologety.com

OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)

Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.

WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)

Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.

{zobacz opis składni wyszukiwania}
Znaleziono116
GNT47
LXX23
BT46
Gdy Jezus odchodził stamtąd, szli za Nim dwaj niewidomi którzy wołali głośno: Ulituj się nad nami, Synu Dawida! (Mt9_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ παράγοντι ἐκεῖθεν τῷ Ἰησοῦ ἠκολούθησαν [αὐτῷ] δύο τυφλοὶ κράζοντες καὶ λέγοντες, Ἐλέησον ἡμᾶς, υἱὸς Δαυίδ.
interlinia PL: I gdy przechodził stamtąd — Jezus, poszli za [Nim] dwaj niewidomi, wołając i mówiąc: Zmiłuj się nad nami, Synu Dawida.
Gdy wszedł do domu, niewidomi przystąpili do Niego, a Jezus ich zapytał: Wierzycie, że mogę to uczynić? Oni odpowiedzieli Mu: Tak, Panie! (Mt9_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐλθόντι δὲ εἰς τὴν οἰκίαν προσῆλθον αὐτῷ οἱ τυφλοί, καὶ λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Πιστεύετε ὅτι δύναμαι τοῦτο ποιῆσαι λέγουσιν αὐτῷ, Ναί, κύριε.
interlinia PL: Gdy wszedł zaś do — domu, podeszli do Niego — niewidomi, i mówi im — Jezus: Wierzycie, że mogę to uczynić? Mówią Mu: Tak, Panie.
Niewidomi wzrok odzyskują, chromi chodzą, trędowaci doznają oczyszczenia, głusi słyszą, umarli zmartwychwstają, ubogim głosi się Ewangelię. (Mt11_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τυφλοὶ ἀναβλέπουσιν καὶ χωλοὶ περιπατοῦσιν, λεπροὶ καθαρίζονται καὶ κωφοὶ ἀκούουσιν, καὶ νεκροὶ ἐγείρονται καὶ πτωχοὶ εὐαγγελίζονται·
interlinia PL: Niewidomi widzą, i chromi chodzą, trędowaci są oczyszczani, i głusi słyszą, i umarli są wskrzeszani, i ubogim jest głoszona dobra nowina
Wówczas przyprowadzono Mu opętanego, który był niewidomy i niemy. Uzdrowił go, tak że niemy mógł mówić i widzieć. (Mt12_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τότε προσηνέχθη αὐτῷ δαιμονιζόμενος τυφλὸς καὶ κωφός· καὶ ἐθεράπευσεν αὐτόν, ὥστε τὸν κωφὸν λαλεῖν καὶ βλέπειν.
interlinia PL: Wtedy został przyprowadzony do Niego opętany niewidomy i niemy i uzdrowił go, tak że — niemy mówił i widział.
Zostawcie ich! To są ślepi przewodnicy ślepych. Lecz jeśli ślepy ślepego prowadzi, obaj w dół wpadną. (Mt15_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄφετε αὐτούς· τυφλοί εἰσιν ὁδηγοί [τυφλῶν]· τυφλὸς δὲ τυφλὸν ἐὰν ὁδηγῇ, ἀμφότεροι εἰς βόθυνον πεσοῦνται.
interlinia PL: Zostawcie ich ślepi są przewodnicy [ślepych] ślepy zaś ślepego jeśli prowadzi, obaj do dołu wpadną.
I przyszły do Niego wielkie tłumy, mając z sobą chromych, ułomnych, niewidomych, niemych i wielu innych, i położyli ich u nóg Jego, a On ich uzdrowił. (Mt15_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ προσῆλθον αὐτῷ ὄχλοι πολλοὶ ἔχοντες μεθ᾿ ἑαυτῶν χωλούς, τυφλούς, κυλλούς, κωφούς, καὶ ἑτέρους πολλούς, καὶ ἔρριψαν αὐτοὺς παρὰ τοὺς πόδας αὐτοῦ, καὶ ἐθεράπευσεν αὐτούς·
interlinia PL: I przyszły do Niego tłumy liczne, mające ze sobą chromych, niewidomych, ułomnych, niemych i innych wielu, i położyli ich przy — stopach Jego, i uzdrowił ich
Tłumy zdumiewały się widząc, że niemi mówią, ułomni są zdrowi, chromi chodzą, niewidomi widzą. I wielbiły Boga Izraela. (Mt15_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε τὸν ὄχλον θαυμάσαι βλέποντας κωφοὺς λαλοῦντας, κυλλοὺς ὑγιεῖς, καὶ χωλοὺς περιπατοῦντας καὶ τυφλοὺς βλέποντας· καὶ ἐδόξασαν τὸν θεὸν Ἰσραήλ.
interlinia PL: tak że — tłum zdumiał się, widząc niemych mówiących, ułomnych zdrowych, i chromych chodzących, i niewidomych widzących i uwielbili — Boga Izraela.
A oto dwaj niewidomi, którzy siedzieli przy drodze, słysząc, że Jezus przechodzi, zaczęli wołać: Panie, ulituj się nad nami, Synu Dawida! (Mt20_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδοὺ δύο τυφλοὶ καθήμενοι παρὰ τὴν ὁδόν, ἀκούσαντες ὅτι Ἰησοῦς παράγει, ἔκραξαν λέγοντες, Ἐλέησον ἡμᾶς, [κύριε], υἱὸς Δαυίδ.
interlinia PL: I oto dwaj niewidomi, siedzący przy — drodze, usłyszawszy, że Jezus przechodzi, zawołali, mówiąc: Zmiłuj się nad nami, [Panie], Synu Dawida.
W świątyni podeszli do Niego niewidomi i chromi, i uzdrowił ich. (Mt21_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ προσῆλθον αὐτῷ τυφλοὶ καὶ χωλοὶ ἐν τῷ ἱερῷ, καὶ ἐθεράπευσεν αὐτούς.
interlinia PL: I podeszli do Niego niewidomi i chromi w — świątyni, i uzdrowił ich.
Biada wam, przewodnicy ślepi, którzy mówicie: Kto by przysiągł na przybytek, to nic nie znaczy lecz kto by przysiągł na złoto przybytku, ten jest związany przysięgą. (Mt23_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὐαὶ ὑμῖν, ὁδηγοὶ τυφλοὶ οἱ λέγοντες, Ὃς ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ ναῷ, οὐδέν ἐστιν· ὃς δ᾿ ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ χρυσῷ τοῦ ναοῦ ὀφείλει.
interlinia PL: Biada wam, przewodnicy ślepi, — mówiący: Kto [by] przysiągł na — przybytek, niczym jest kto zaś [by] przysiągł na — złoto — przybytku, jest zobowiązany.
Głupi i ślepi! Cóż bowiem jest ważniejsze, złoto czy przybytek, który uświęca złoto? (Mt23_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μωροὶ καὶ τυφλοί, τίς γὰρ μείζων ἐστίν, ὁ χρυσὸς ἢ ὁ ναὸς ὁ ἁγιάσας τὸν χρυσόν
interlinia PL: Głupi i ślepi, co bowiem większe jest, — złoto czy — przybytek, — uświęcający — złoto?
Ślepi! Cóż bowiem jest ważniejsze, ofiara czy ołtarz, który uświęca ofiarę? (Mt23_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τυφλοί, τί γὰρ μεῖζον, τὸ δῶρον ἢ τὸ θυσιαστήριον τὸ ἁγιάζον τὸ δῶρον
interlinia PL: Ślepi, co bowiem większe, — dar czy — ołtarz, — uświęcający — dar?
Przewodnicy ślepi, którzy przecedzacie komara, a połykacie wielbłąda! (Mt23_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁδηγοὶ τυφλοί, οἱ διϋλίζοντες τὸν κώνωπα τὴν δὲ κάμηλον καταπίνοντες.
interlinia PL: Przewodnicy ślepi, — przecedzający — komara, — zaś wielbłąda połykający.
Faryzeuszu ślepy! Oczyść wpierw wnętrze kubka, żeby i zewnętrzna jego strona stała się czysta. (Mt23_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Φαρισαῖε τυφλέ, καθάρισον πρῶτον τὸ ἐντὸς τοῦ ποτηρίου, ἵνα γένηται καὶ τὸ ἐκτὸς αὐτοῦ καθαρόν.
interlinia PL: Faryzeuszu ślepy, oczyść najpierw — wnętrze — kielicha, aby stało się także — zewnętrze jego czyste.
Potem przyszli do Betsaidy. Tam przyprowadzili Mu niewidomego i prosili, żeby się go dotknął. (Mk8_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἔρχονται εἰς Βηθσαϊδάν. καὶ φέρουσιν αὐτῷ τυφλὸν καὶ παρακαλοῦσιν αὐτὸν ἵνα αὐτοῦ ἅψηται.
interlinia PL: I przychodzą do Betsaidy. I przynoszą Mu niewidomego i proszą Go, aby go dotknął.
On ujął niewidomego za rękę i wyprowadził go poza wieś. Zwilżył mu oczy śliną, położył na niego ręce i zapytał: Czy widzisz co? (Mk8_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπιλαβόμενος τῆς χειρὸς τοῦ τυφλοῦ ἐξήνεγκεν αὐτὸν ἔξω τῆς κώμης, καὶ πτύσας εἰς τὰ ὄμματα αὐτοῦ, ἐπιθεὶς τὰς χεῖρας αὐτῷ, ἐπηρώτα αὐτόν, Εἴ τι βλέπεις
interlinia PL: I ująwszy — rękę — niewidomego, wyprowadził go poza — wieś i plunąwszy na — oczy jego, położywszy — ręce na nim, pytał go: Czy coś widzisz?
Tak przyszli do Jerycha. Gdy wraz z uczniami i sporym tłumem wychodził z Jerycha, niewidomy żebrak, Bartymeusz, syn Tymeusza, siedział przy drodze. (Mk10_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἔρχονται εἰς Ἰεριχώ. καὶ ἐκπορευομένου αὐτοῦ ἀπὸ Ἰεριχὼ καὶ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ καὶ ὄχλου ἱκανοῦ ὁ υἱὸς Τιμαίου Βαρτιμαῖος τυφλὸς προσαίτης ἐκάθητο παρὰ τὴν ὁδόν.
interlinia PL: I przychodzą do Jerycha. I gdy wychodził On z Jerycha, wraz z — uczniami Jego i tłumem znacznym, — syn Tymeusza, Bartymeusz, niewidomy żebrak, siedział przy — drodze.
Jezus przystanął i rzekł: Zawołajcie go! I przywołali niewidomego, mówiąc mu: Bądź dobrej myśli, wstań, woła cię. (Mk10_49 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ στὰς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, Φωνήσατε αὐτόν. καὶ φωνοῦσιν τὸν τυφλὸν λέγοντες αὐτῷ, Θάρσει, ἔγειρε, φωνεῖ σε.
interlinia PL: I stanąwszy, — Jezus powiedział: Zawołajcie go. I wołają — niewidomego, mówiąc mu: Odwagi, wstań, woła cię.
A Jezus przemówił do niego: Co chcesz, abym ci uczynił? Powiedział Mu niewidomy: Rabbuni, żebym przejrzał. (Mk10_51 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀποκριθεὶς αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, Τί σοι θέλεις ποιήσω ὁ δὲ τυφλὸς εἶπεν αὐτῷ, Ραββουνι, ἵνα ἀναβλέψω.
interlinia PL: I odpowiadając, mu — Jezus powiedział: Co ci chcesz, [abym] uczynił? On zaś niewidomy powiedział Mu: Rabbuni, abym przejrzał.
„Duch Pana [jest] nade Mną, ponieważ namaścił Mnie, abym głosił Ewangelię ubogim; posłał Mnie, abym głosił jeńcom uwolnienie, a niewidomym odzyskanie wzroku, abym wypuścił uciśnionych na wolność, (Lk4_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πνεῦμα κυρίου ἐπ᾿ ἐμέ, οὗ εἵνεκεν ἔχρισέν με εὐαγγελίσασθαι πτωχοῖς, ἀπέσταλκέν με κηρύξαι αἰχμαλώτοις ἄφεσιν καὶ τυφλοῖς ἀνάβλεψιν, ἀποστεῖλαι τεθραυσμένους ἐν ἀφέσει,
interlinia PL: Duch Pana [jest] na Mnie, z tego powodu namaścił Mnie, aby głosić dobrą nowinę ubogim. Posłał Mnie, aby głosić jeńcom uwolnienie i niewidomym odzyskanie wzroku, aby odesłać uciśnionych w uwolnieniu,
Opowiedział im też przypowieść: Czy może niewidomy prowadzić niewidomego? Czy nie wpadną w dół obydwaj? (Lk6_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἶπεν δὲ καὶ παραβολὴν αὐτοῖς· Μήτι δύναται τυφλὸς τυφλὸν ὁδηγεῖν οὐχὶ ἀμφότεροι εἰς βόθυνον ἐμπεσοῦνται
interlinia PL: Powiedział zaś także przypowieść im: Czyż może niewidomy niewidomego prowadzić? Czyż nie obaj do dołu wpadną?
W owej godzinie uzdrowił wielu z chorób, dolegliwości i od złych duchów, a wielu niewidomym darował widzenie. (Lk7_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ ἐθεράπευσεν πολλοὺς ἀπὸ νόσων καὶ μαστίγων καὶ πνευμάτων πονηρῶν, καὶ τυφλοῖς πολλοῖς ἐχαρίσατο βλέπειν.
interlinia PL: W owej — godzinie uzdrowił wielu z chorób i dolegliwości, i duchów złych, i niewidomym wielu podarował widzenie.
Odpowiedział im więc: Idźcie i donieście Janowi to, coście widzieli i słyszeli: niewidomi wzrok odzyskują, chromi chodzą, trędowaci doznają oczyszczenia i głusi słyszą umarli zmartwychwstają, ubogim głosi się Ewangelię. (Lk7_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς, Πορευθέντες ἀπαγγείλατε Ἰωάννῃ ἃ εἴδετε καὶ ἠκούσατε· τυφλοὶ ἀναβλέπουσιν, χωλοὶ περιπατοῦσιν, λεπροὶ καθαρίζονται καὶ κωφοὶ ἀκούουσιν, νεκροὶ ἐγείρονται, πτωχοὶ εὐαγγελίζονται·
interlinia PL: I odpowiadając, powiedział im: Odszedłszy, donieście Janowi, co widzieliście i słyszeliście: Niewidomi odzyskują wzrok, chromi chodzą, trędowaci są oczyszczani i głusi słyszą, umarli są wskrzeszani, ubogim jest głoszona dobra nowina.
Lecz kiedy urządzasz przyjęcie, zaproś ubogich, ułomnych, chromych i niewidomych. (Lk14_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλ᾿ ὅταν δοχὴν ποιῇς, κάλει πτωχούς, ἀναπείρους, χωλούς, τυφλούς·
interlinia PL: Lecz kiedy przyjęcie urządzasz, zapraszaj ubogich, ułomnych, chromych, niewidomych
Sługa powrócił i oznajmił to swemu panu. Wtedy rozgniewany gospodarz nakazał słudze: Wyjdź co prędzej na ulice i zauLki miasta i wprowadź tu ubogich, ułomnych, niewidomych i chromych. (Lk14_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ παραγενόμενος ὁ δοῦλος ἀπήγγειλεν τῷ κυρίῳ αὐτοῦ ταῦτα. τότε ὀργισθεὶς ὁ οἰκοδεσπότης εἶπεν τῷ δούλῳ αὐτοῦ, Ἔξελθε ταχέως εἰς τὰς πλατείας καὶ ῥύμας τῆς πόλεως, καὶ τοὺς πτωχοὺς καὶ ἀναπείρους καὶ τυφλοὺς καὶ χωλοὺς εἰσάγαγε ὧδε.
interlinia PL: I przybywszy, — sługa oznajmił — panu swojemu te [rzeczy]. Wtedy rozgniewawszy się, — gospodarz powiedział — słudze swojemu: Wyjdź szybko na — ulice i zaułki — miasta i — ubogich, i ułomnych, i niewidomych, i chromych wprowadź tutaj.
Kiedy zbliżał się do Jerycha, jakiś niewidomy siedział przy drodze i żebrał. (Lk18_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ ἐγγίζειν αὐτὸν εἰς Ἰεριχὼ τυφλός τις ἐκάθητο παρὰ τὴν ὁδὸν ἐπαιτῶν.
interlinia PL: Stało się zaś, gdy — zbliżał się On do Jerycha, niewidomy pewien siedział przy — drodze, żebrząc.
W nich leżało mnóstwo chorych: niewidomych, chromych i sparaliżowanych. (J5_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν ταύταις κατέκειτο πλῆθος τῶν ἀσθενούντων, τυφλῶν, χωλῶν, ξηρῶν.
interlinia PL: W nich leżało mnóstwo — chorych: niewidomych, chromych, uschłych.
Przechodząc, ujrzał człowieka niewidomego od urodzenia. (J9_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ παράγων εἶδεν ἄνθρωπον τυφλὸν ἐκ γενετῆς.
interlinia PL: I przechodząc, ujrzał człowieka niewidomego od urodzenia.
Uczniowie Jego zadali Mu pytanie: Rabbi, kto zgrzeszył, że się urodził niewidomym — on czy jego rodzice? (J9_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἠρώτησαν αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγοντες, Ῥαββί, τίς ἥμαρτεν, οὗτος ἢ οἱ γονεῖς αὐτοῦ, ἵνα τυφλὸς γεννηθῇ
interlinia PL: I zapytali Go — uczniowie Jego, mówiąc: Rabbi, kto zgrzeszył, ten czy — rodzice jego, że niewidomym się urodził?
A sąsiedzi i ci, którzy przedtem widywali go jako żebraka, mówili: Czyż to nie jest ten, który siedzi i żebrze? (J9_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἱ οὖν γείτονες καὶ οἱ θεωροῦντες αὐτὸν τὸ πρότερον ὅτι προσαίτης ἦν ἔλεγον, Οὐχ οὗτός ἐστιν ὁ καθήμενος καὶ προσαιτῶν
interlinia PL: — Więc sąsiedzi i ci, którzy widywali go — wcześniej, że żebrakiem był, mówili: Czyż nie ten jest tym, który siedział i żebrał?
Zaprowadzili więc tego człowieka, niedawno jeszcze niewidomego, do faryzeuszów. (J9_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἄγουσιν αὐτὸν πρὸς τοὺς Φαρισαίους τόν ποτε τυφλόν.
interlinia PL: Prowadzą go do — faryzeuszy, [tego] niegdyś niewidomego.
Ponownie więc zwrócili się do niewidomego: A ty, co o Nim myślisz w związku z tym, że ci otworzył oczy? Odpowiedział: To prorok. (J9_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγουσιν οὖν τῷ τυφλῷ πάλιν, Τί σὺ λέγεις περὶ αὐτοῦ, ὅτι ἠνέῳξέν σου τοὺς ὀφθαλμούς ὁ δὲ εἶπεν ὅτι Προφήτης ἐστίν.
interlinia PL: Mówią więc — niewidomemu ponownie: Co ty mówisz o Nim, ponieważ otworzył twoje — oczy? On zaś powiedział, że: Prorokiem jest.
Jednakże Żydzi nie wierzyli, że był niewidomy i że przejrzał, tak że aż przywołali rodziców tego, który przejrzał, (J9_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὐκ ἐπίστευσαν οὖν οἱ Ἰουδαῖοι περὶ αὐτοῦ ὅτι ἦν τυφλὸς καὶ ἀνέβλεψεν, ἕως ὅτου ἐφώνησαν τοὺς γονεῖς αὐτοῦ τοῦ ἀναβλέψαντος
interlinia PL: Nie uwierzyli więc — Żydzi o nim, że był niewidomy i przejrzał, dopóki nie przywołali — rodziców jego, tego, który przejrzał,
i wypytywali się ich w słowach: Czy waszym synem jest ten, o którym twierdzicie, że się niewidomym urodził? W jaki to sposób teraz widzi? (J9_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἠρώτησαν αὐτοὺς λέγοντες, Οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς ὑμῶν, ὃν ὑμεῖς λέγετε ὅτι τυφλὸς ἐγεννήθη πῶς οὖν βλέπει ἄρτι
interlinia PL: i zapytali ich, mówiąc: Czy ten jest — synem waszym, o którym wy mówicie, że niewidomym się urodził? Jak więc widzi teraz?
Rodzice zaś jego tak odpowiedzieli: Wiemy, że to jest nasz syn i że się urodził niewidomym. (J9_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθησαν οὖν οἱ γονεῖς αὐτοῦ καὶ εἶπαν, Οἴδαμεν ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς ἡμῶν καὶ ὅτι τυφλὸς ἐγεννήθη·
interlinia PL: Odpowiedzieli więc — rodzice jego i powiedzieli: Wiemy, że ten jest — synem naszym i że niewidomym się urodził
Znowu więc przywołali tego człowieka, który był niewidomy, i powiedzieli do niego: Daj chwałę Bogu. My wiemy, że człowiek ten jest grzesznikiem. (J9_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐφώνησαν οὖν τὸν ἄνθρωπον ἐκ δευτέρου ὃς ἦν τυφλὸς καὶ εἶπαν αὐτῷ, Δὸς δόξαν τῷ θεῷ· ἡμεῖς οἴδαμεν ὅτι οὗτος ὁ ἄνθρωπος ἁμαρτωλός ἐστιν.
interlinia PL: Przywołali więc — człowieka po raz drugi, który był niewidomy, i powiedzieli mu: Oddaj chwałę — Bogu my wiemy, że ten — człowiek grzesznikiem jest.
Na to odpowiedział: Czy On jest grzesznikiem, tego nie wiem. Jedno wiem: byłem niewidomy, a teraz widzę. (J9_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη οὖν ἐκεῖνος, Εἰ ἁμαρτωλός ἐστιν οὐκ οἶδα· ἓν οἶδα, ὅτι τυφλὸς ὢν ἄρτι βλέπω.
interlinia PL: Odpowiedział więc on: Czy grzesznikiem jest, nie wiem jedno wiem, że niewidomym będąc, teraz widzę.
Od wieków nie słyszano, aby ktoś otworzył oczy niewidomemu od urodzenia. (J9_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐκ τοῦ αἰῶνος οὐκ ἠκούσθη ὅτι ἠνέῳξέν τις ὀφθαλμοὺς τυφλοῦ γεγεννημένου·
interlinia PL: Od — wieku nie słyszano, że otworzył ktoś oczy niewidomego od urodzenia.
Jezus powiedział: Przyszedłem na ten świat, aby przeprowadzić sąd, aby ci, którzy nie widzą, przejrzeli, a ci, którzy widzą stali się niewidomymi. (J9_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν ὁ Ἰησοῦς, Εἰς κρίμα ἐγὼ εἰς τὸν κόσμον τοῦτον ἦλθον, ἵνα οἱ μὴ βλέποντες βλέπωσιν καὶ οἱ βλέποντες τυφλοὶ γένωνται.
interlinia PL: I powiedział — Jezus: Na sąd Ja na — świat ten przyszedłem, aby ci, którzy nie widzą, widzieli, a ci, którzy widzą, niewidomymi stali się.
Usłyszeli to niektórzy faryzeusze, którzy z Nim byli i powiedzieli do Niego: Czyż i my jesteśmy niewidomi? (J9_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἤκουσαν ἐκ τῶν Φαρισαίων ταῦτα οἱ μετ᾿ αὐτοῦ ὄντες, καὶ εἶπον αὐτῷ, Μὴ καὶ ἡμεῖς τυφλοί ἐσμεν
interlinia PL: Usłyszeli spośród — faryzeuszy te [rzeczy] ci, którzy z Nim byli, i powiedzieli Mu: Czyż także my niewidomi jesteśmy?
Jezus powiedział do nich: Gdybyście byli niewidomi, nie mielibyście grzechu, ale ponieważ mówicie: "Widzimy", grzech wasz trwa nadal. (J9_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Εἰ τυφλοὶ ἦτε, οὐκ ἂν εἴχετε ἁμαρτίαν· νῦν δὲ λέγετε ὅτι Βλέπομεν· ἡ ἁμαρτία ὑμῶν μένει.
interlinia PL: Powiedział im — Jezus: Gdybyście niewidomi byli, nie — mielibyście grzechu teraz zaś mówicie, że: Widzimy — grzech wasz pozostaje.
Inni mówili: To nie są słowa opętanego. Czyż zły duch może otworzyć oczy niewidomych? (J10_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄλλοι ἔλεγον, Ταῦτα τὰ ῥήματα οὐκ ἔστιν δαιμονιζομένου· μὴ δαιμόνιον δύναται τυφλῶν ὀφθαλμοὺς ἀνοῖξαι
interlinia PL: Inni mówili: Te — słowa nie są opętanego czy demon może oczy niewidomych otworzyć?
Niektórzy z nich powiedzieli: Czy Ten, który otworzył oczy niewidomemu, nie mógł sprawić, by on nie umarł? (J11_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τινὲς δὲ ἐξ αὐτῶν εἶπαν, Οὐκ ἐδύνατο οὗτος ὁ ἀνοίξας τοὺς ὀφθαλμοὺς τοῦ τυφλοῦ ποιῆσαι ἵνα καὶ οὗτος μὴ ἀποθάνῃ
interlinia PL: Niektórzy zaś spośród nich powiedzieli: Czyż nie mógł Ten, który otworzył — oczy — niewidomego, sprawić, aby także ten nie umarł?
A teraz oto ręka Pana [jest] na tobie: będziesz niewidomy i do pewnego czasu nie będziesz widział słońca”. Natychmiast spadły na niego mgła i ciemność, a chodząc wokoło, szukał kogoś, kto poprowadziłby go za rękę. (Dz13_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ νῦν ἰδοὺ χεὶρ κυρίου ἐπὶ σέ, καὶ ἔσῃ τυφλὸς μὴ βλέπων τὸν ἥλιον ἄχρι καιροῦ. παραχρῆμά τε ἔπεσεν ἐπ᾿ αὐτὸν ἀχλὺς καὶ σκότος, καὶ περιάγων ἐζήτει χειραγωγούς.
interlinia PL: I teraz oto ręka Pana na ciebie, i będziesz niewidomy, nie widząc — słońca aż do czasu. Natychmiast też spadła na niego mgła i ciemność, i chodząc wokoło, szukał prowadzących za rękę.
a jesteś przeświadczony, żeś przewodnikiem ślepych, światłością dla tych, którzy są w ciemności, (Rz2_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πέποιθάς τε σεαυτὸν ὁδηγὸν εἶναι τυφλῶν, φῶς τῶν ἐν σκότει,
interlinia PL: jesteś też przekonany, że sam przewodnikiem jesteś ślepych, światłem tych, którzy w ciemności,
Komu bowiem tego brak, jest ślepy, krótkowzroczny, zapomniawszy o oczyszczeniu ze swoich dawnych grzechów. (2P1_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ᾧ γὰρ μὴ πάρεστιν ταῦτα, τυφλός ἐστιν μυωπάζων, λήθην λαβὼν τοῦ καθαρισμοῦ τῶν πάλαι αὐτοῦ ἁμαρτιῶν.
interlinia PL: Komu bowiem nie są obecne te [rzeczy], ślepy jest, krótkowidzący, w zapomnienie popadłszy [tego] oczyszczenia [z tych] dawnych jego grzechów.
Ponieważ mówisz: «Jestem bogaty, wzbogaciłem się i niczego nie potrzebuję», a nie wiesz, że to ty jesteś nieszczęsny, godny litości, biedny, ślepy i nagi, (Ap3_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι λέγεις ὅτι Πλούσιός εἰμι καὶ πεπλούτηκα καὶ οὐδὲν χρείαν ἔχω, καὶ οὐκ οἶδας ὅτι σὺ εἶ ὁ ταλαίπωρος καὶ ἐλεεινὸς καὶ πτωχὸς καὶ τυφλὸς καὶ γυμνός,
interlinia PL: Ponieważ mówisz, że: „Bogaty jestem i wzbogaciłem się i niczego potrzeby nie mam”, a nie wiesz, że ty jesteś [tym] nieszczęsnym i godnym litości, i ubogim, i ślepym, i nagim,
I Dawid oraz jego mężowie poszli do Jerozolimy przeciw Jebusytom zamieszkującym ziemię. I powiedziano Dawidowi: „Nie wejdziesz tutaj, ponieważ przeciwstawili się ślepi i chromi”, mówiąc: „Dawid nie wejdzie tutaj”. (2Krl_5_6 tłum. AI)
greka: Καὶ ἀπῆλθεν Δαυιδ καὶ οἱ ἄνδρες αὐτοῦ εἰς Ιερουσαλημ πρὸς τὸν Ιεβουσαῖον τὸν κατοικοῦντα τὴν γῆν. καὶ ἐρρέθη τῷ Δαυιδ Οὐκ εἰσελεύσει ὧδε, ὅτι ἀντέστησαν οἱ τυφλοὶ καὶ οἱ χωλοί, λέγοντες ὅτι Οὐκ εἰσελεύσεται Δαυιδ ὧδε.
interlinia PL: i poszedł Dawid i — mężowie jego do Jerozolimy przeciw — Jebusycie — mieszkającemu — ziemię i powiedziano — Dawidowi nie wejdziesz tutaj bo sprzeciwili się — ślepi i — chromi mówiąc że nie wejdzie Dawid tutaj
I Dawid powiedział tego dnia: „Każdy, kto uderza Jebusytę, niech dotknie kanału oraz chromych i ślepych, nienawidzących duszy Dawida”. Dlatego mówią: „Ślepi i chromi nie wejdą do domu Pana”. (2Krl_5_8 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Δαυιδ τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ Πᾶς τύπτων Ιεβουσαῖον ἁπτέσθω ἐν παραξιφίδι καὶ τοὺς χωλοὺς καὶ τοὺς τυφλοὺς καὶ τοὺς μισοῦντας τὴν ψυχὴν Δαυιδ· διὰ τοῦτο ἐροῦσιν Τυφλοὶ καὶ χωλοὶ οὐκ εἰσελεύσονται εἰς οἶκον κυρίου.
interlinia PL: i powiedział Dawid — dnia owego każdy uderzający Jebusytów niech chwyci za sztylet i — chromych i — ślepych i — nienawidzących — duszy Dawida dlatego to powiedzą ślepi i chromi nie wejdą do domu Pana
Byłem okiem ślepych i stopą chromych. (Hi_29_15 tłum. AI)
greka: ὀφθαλμὸς ἤμην τυφλῶν, ποὺς δὲ χωλῶν.
interlinia PL: okiem byłem ślepych nogą zaś chromych
I w owym dniu głusi usłyszą słowa księgi, a oczy niewidomych w ciemności i we mgle zobaczą; (Iz_29_18 tłum. AI)
greka: καὶ ἀκούσονται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ κωφοὶ λόγους βιβλίου, καὶ οἱ ἐν τῷ σκότει καὶ οἱ ἐν τῇ ὁμίχλῃ ὀφθαλμοὶ τυφλῶν βλέψονται·
interlinia PL: i usłyszą w — dniu owym głusi słowa księgi i — w — ciemności i — we — mgle oczy ślepych będą widzieć
Wtedy otworzą się oczy niewidomych, a uszy głuchych usłyszą. (Iz_35_5 tłum. AI)
greka: τότε ἀνοιχθήσονται ὀφθαλμοὶ τυφλῶν, καὶ ὦτα κωφῶν ἀκούσονται.
interlinia PL: wtedy zostaną otwarte oczy ślepych i uszy głuchych usłyszą
aby otworzyć oczy niewidomych, wyprowadzić z więzów związanych i z domu więzienia siedzących w ciemności. — (Iz_42_7 tłum. AI)
greka: ἀνοῖξαι ὀφθαλμοὺς τυφλῶν, ἐξαγαγεῖν ἐκ δεσμῶν δεδεμένους καὶ ἐξ οἴκου φυλακῆς καθημένους ἐν σκότει. –
interlinia PL: otworzyć oczy ślepych wyprowadzić z więzów związanych i z domu więzienia siedzących w ciemności —
I poprowadzę niewidomych drogą, której nie poznali, i sprawię, że będą stąpać ścieżkami, których nie znali; uczynię im ciemność światłem, a rzeczy krzywe prostymi; te słowa uczynię i nie opuszczę ich”. (Iz_42_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἄξω τυφλοὺς ἐν ὁδῷ, ᾗ οὐκ ἔγνωσαν, καὶ τρίβους, οὓς οὐκ ᾔδεισαν, πατῆσαι ποιήσω αὐτούς· ποιήσω αὐτοῖς τὸ σκότος εἰς φῶς καὶ τὰ σκολιὰ εἰς εὐθεῖαν· ταῦτα τὰ ῥήματα ποιήσω καὶ οὐκ ἐγκαταλείψω αὐτούς.
interlinia PL: i poprowadzę ślepych — drogą którą nie znali i ścieżkami których nie znali deptać uczynię ich uczynię im — ciemność w światło i — krzywe w prostą te — słowa uczynię i nie opuszczę ich
Głusi, usłyszcie, i niewidomi, spójrzcie, aby zobaczyć. (Iz_42_18 tłum. AI)
greka: Οἱ κωφοί, ἀκούσατε, καὶ οἱ τυφλοί, ἀναβλέψατε ἰδεῖν.
interlinia PL: — głusi usłyszcie i — ślepi spójrzcie zobaczyć
I kto jest niewidomy, jeśli nie moi słudzy, i głuchy, jeśli nie ci, którzy nad nimi panują? I oślepli słudzy Boga. (Iz_42_19 tłum. AI)
greka: καὶ τίς τυφλὸς ἀλλ’ ἢ οἱ παῖδές μου καὶ κωφοὶ ἀλλ’ ἢ οἱ κυριεύοντες αὐτῶν; καὶ ἐτυφλώθησαν οἱ δοῦλοι τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: i kto ślepy jeśli nie albo — słudzy moi i głusi jeśli nie albo — panujący nad nimi i zostali zaślepieni — słudzy — Boga
i wyprowadziłem lud niewidomy, a oczy są tak samo niewidome, oraz głuchych, którzy mają uszy”. (Iz_43_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξήγαγον λαὸν τυφλόν, καὶ ὀφθαλμοί εἰσιν ὡσαύτως τυφλοί, καὶ κωφοὶ τὰ ὦτα ἔχοντες.
interlinia PL: i wyprowadziłem lud ślepy i oczy są podobnie ślepi i głusi — uszy mający
Będą macać ścianę jak niewidomi i jakby nie mieli oczu, będą macać; i upadną w południe jak o północy, będą jęczeć jak umierający. (Iz_59_10 tłum. AI)
greka: ψηλαφήσουσιν ὡς τυφλοὶ τοῖχον καὶ ὡς οὐχ ὑπαρχόντων ὀφθαλμῶν ψηλαφήσουσιν· καὶ πεσοῦνται ἐν μεσημβρίᾳ ὡς ἐν μεσονυκτίῳ, ὡς ἀποθνῄσκοντες στενάξουσιν.
interlinia PL: będą macać jak ślepi ścianę i jak nie mających oczu będą macać i upadną w południe jak w północy jak umierający będą jęczeć
Duch Pana jest na mnie, dlatego mnie namaścił; posłał mnie, abym zwiastował ubogim, uzdrowił skruszonych w sercu, ogłosił jeńcom uwolnienie, a niewidomym przejrzenie, (Iz_61_1 tłum. AI)
greka: Πνεῦμα κυρίου ἐπ’ ἐμέ, οὗ εἵνεκεν ἔχρισέν με· εὐαγγελίσασθαι πτωχοῖς ἀπέσταλκέν με, ἰάσασθαι τοὺς συντετριμμένους τῇ καρδίᾳ, κηρύξαι αἰχμαλώτοις ἄφεσιν καὶ τυφλοῖς ἀνάβλεψιν,
interlinia PL: Duch Pana na mnie którego ze względu na namaścił mnie głosić dobrą nowinę ubogim posłał mnie uleczyć — skruszonych — sercem ogłosić jeńcom uwolnienie i niewidomym przejrzenie
Nie będziesz złorzeczył głuchemu i przed ślepym nie położysz przeszkody, i będziesz bał się Pana, swojego Boga· Ja jestem Pan, wasz Bóg. (Kpl_19_14 tłum. AI)
greka: οὐ κακῶς ἐρεῖς κωφὸν καὶ ἀπέναντι τυφλοῦ οὐ προσθήσεις σκάνδαλον καὶ φοβηθήσῃ κύριον τὸν θεόν σου· ἐγώ εἰμι κύριος ὁ θεὸς ὑμῶν.
interlinia PL: nie źle powiesz głuchemu i przed ślepym nie położysz przeszkody i będziesz_się_bał PANA — Boga twego ja jestem PAN — Bóg wasz
Żaden człowiek, w którym będzie skaza, nie zbliży się: człowiek kulawy albo ślepy, albo z odciętym nosem, albo z odciętym uchem, (Kpl_21_18 tłum. AI)
greka: πᾶς ἄνθρωπος, ᾧ ἂν ᾖ ἐν αὐτῷ μῶμος, οὐ προσελεύσεται, ἄνθρωπος χωλὸς ἢ τυφλὸς ἢ κολοβόρριν ἢ ὠτότμητος
interlinia PL: każdy człowiek któremu jeśli jest w nim skaza nie przystąpi człowiek kulawy lub ślepy lub zniekształcony nos lub obcięte uszy
Ślepego albo złamanego, albo z odciętym językiem, albo pokrytego brodawkami, albo dotkniętego dzikim świerzbem, albo mającego liszaje — takich nie przyprowadzą Panu i nie dacie z nich daru spalanego na ołtarz dla Pana. (Kpl_22_22 tłum. AI)
greka: τυφλὸν ἢ συντετριμμένον ἢ γλωσσότμητον ἢ μυρμηκιῶντα ἢ ψωραγριῶντα ἢ λιχῆνας ἔχοντα, οὐ προσάξουσιν ταῦτα τῷ κυρίῳ, καὶ εἰς κάρπωσιν οὐ δώσετε ἀπ’ αὐτῶν ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον τῷ κυρίῳ.
interlinia PL: ślepego lub połamanego lub z_przeciętym_językiem lub brodawczastego lub mającego_złośliwy_świerzb lub liszaje mającego nie przyniosą tych — Panu i na ofiarę_spalaną nie dacie z nich na — ołtarz — Pana
Nie przywrócą niewidomemu wzroku ani nie wybawią człowieka będącego w ucisku. (Ls_1_36 tłum. AI)
greka: ἄνθρωπον τυφλὸν εἰς ὅρασιν οὐ μὴ περιστήσωσιν, ἐν ἀνάγκῃ ἄνθρωπον ὄντα οὐ μὴ ἐξέλωνται.
interlinia PL: człowieka ślepego do widzenia nie nie przywrócą w potrzebie człowieka będącego nie nie wyrwą
Ponieważ jeżeli przynosicie ślepe na ofiarę — czy to nie jest zło? I jeżeli przynosicie kulawe albo chore — czy to nie jest zło? Przynieś je więc swojemu zwierzchnikowi: czy je przyjmie, czy przyjmie twoją twarz?”, mówi Pan wszechwładny. (Ml_1_8 tłum. AI)
greka: διότι ἐὰν προσαγάγητε τυφλὸν εἰς θυσίαν, οὐ κακόν; καὶ ἐὰν προσαγάγητε χωλὸν ἢ ἄρρωστον, οὐ κακόν; προσάγαγε δὴ αὐτὸ τῷ ἡγουμένῳ σου, εἰ προσδέξεται αὐτό, εἰ λήμψεται πρόσωπόν σου, λέγει κύριος παντοκράτωρ.
interlinia PL: ponieważ jeśli przyniesiecie ślepe na ofiarę nie złe i jeśli przyniesiecie kulawe albo chore nie złe przynieś zatem to — namiestnikowi twemu czy przyjmie to czy weźmie oblicze twoje mówi Pan Wszechmogący
Pan prostuje złamanych, Pan czyni mądrymi niewidomych, Pan miłuje sprawiedliwych· (Ps_145_8 tłum. AI)
greka: κύριος ἀνορθοῖ κατερραγμένους, κύριος σοφοῖ τυφλούς, κύριος ἀγαπᾷ δικαίους·
interlinia PL: Pan podnosi złamanych Pan czyni mądrymi ślepych Pan miłuje sprawiedliwych
Jeśli zaś będzie w nim wada: kulawe albo ślepe, albo jakakolwiek zła wada, nie złożysz go w ofierze Panu, twojemu Bogu· (Pwt_15_21 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ ᾖ ἐν αὐτῷ μῶμος, χωλὸν ἢ τυφλὸν ἢ καὶ πᾶς μῶμος πονηρός, οὐ θύσεις αὐτὸ κυρίῳ τῷ θεῷ σου·
interlinia PL: jeśli zaś będzie w nim skaza kulawe albo ślepe albo i każda skaza zła nie złożysz w ofierze go Panu — Bogu twemu
„Przeklęty ten, kto zwodzi niewidomego na drodze”; a cały lud powie: „Niech się stanie”. (Pwt_27_18 tłum. AI)
greka: Ἐπικατάρατος ὁ πλανῶν τυφλὸν ἐν ὁδῷ· καὶ ἐροῦσιν πᾶς ὁ λαός Γένοιτο.
interlinia PL: przeklęty — zwodzący ślepego na drodze i powiedzą cały — lud niech się stanie
i będziesz macał w południe, jak niewidomy maca w ciemności, a twoje drogi nie będą pomyślne· i będziesz wtedy krzywdzony i grabiony przez wszystkie dni, i nie będzie nikogo, kto by ci pomógł. (Pwt_28_29 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσῃ ψηλαφῶν μεσημβρίας, ὡσεὶ ψηλαφήσαι ὁ τυφλὸς ἐν τῷ σκότει, καὶ οὐκ εὐοδώσει τὰς ὁδούς σου· καὶ ἔσῃ τότε ἀδικούμενος καὶ διαρπαζόμενος πάσας τὰς ἡμέρας, καὶ οὐκ ἔσται σοι ὁ βοηθῶν.
interlinia PL: i będziesz macając w południe jakby macał — ślepy w — ciemności i nie powiedzie się — drogom twoim i będziesz wtedy krzywdzony i łupiony wszystkie — dni i nie będzie tobie — pomagający
I ucisnę ludzi, i będą chodzić jak ślepi, ponieważ zgrzeszyli przeciw Panu; i wyleje ich krew jak proch, a ich ciała jak gnój. (So_1_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκθλίψω τοὺς ἀνθρώπους, καὶ πορεύσονται ὡς τυφλοί, ὅτι τῷ κυρίῳ ἐξήμαρτον· καὶ ἐκχεεῖ τὸ αἷμα αὐτῶν ὡς χοῦν καὶ τὰς σάρκας αὐτῶν ὡς βόλβιτα.
interlinia PL: i ucisnę — ludzi i pójdą jak ślepi ponieważ — Panu zgrzeszyli i wyleje — krew ich jak proch i — ciała ich jak gnój
Pan powiedział do Mojżesza: „Kto dał człowiekowi usta i kto uczynił głuchoniemego i głuchego, widzącego i ślepego? Czyż nie Ja, Bóg? (Wj_4_11 tłum. AI)
greka: εἶπεν δὲ κύριος πρὸς Μωυσῆν Τίς ἔδωκεν στόμα ἀνθρώπῳ, καὶ τίς ἐποίησεν δύσκωφον καὶ κωφόν, βλέποντα καὶ τυφλόν; οὐκ ἐγὼ ὁ θεός;
interlinia PL: powiedział zaś Pan do Mojżesza kto? dał usta człowiekowi i kto? uczynił głuchego i niemego widzącego i niewidomego czyż nie ja — Bóg
BT NTMt 9:27
BT4: Gdy Jezus odchodził stamtąd , szli za Nim dwaj niewidomi , którzy wołali głośno : Ulituj się nad nami , Synu Dawida ! (Mt9_27 BT_4)
BT NTMt 9:28
BT4: Gdy wszedł do domu , niewidomi przystąpili do Niego, a Jezus ich zapytał : Wierzycie , że mogę to uczynić ? Oni odpowiedzieli Mu : Tak , Panie ! (Mt9_28 BT_4)
BT NTMt 11:5
BT4: niewidomi wzrok odzyskują , chromi chodzą , trędowaci doznają oczyszczenia , głusi słyszą , umarli zmartwychwstają , ubogim głosi się Ewangelię . (Mt11_5 BT_4)
BT4: Wówczas przyprowadzono Mu opętanego , który był niewidomy i niemy . Uzdrowił go , tak że niemy mógł mówić i widzieć . (Mt12_22 BT_4)
BT4: Zostawcie ich! To są ślepi przewodnicy ślepych . Lecz jeśli ślepy ślepego prowadzi , obaj w dół wpadną . (Mt15_14 BT_4)
BT4: I przyszły do Niego wielkie tłumy , mając z sobą chromych , ułomnych , niewidomych , niemych i wielu innych , i położyli ich u nóg Jego, a On ich uzdrowił . (Mt15_30 BT_4)
BT4: Tłumy zdumiewały się , widząc, że niemi mówią , ułomni są zdrowi , chromi chodzą , niewidomi widzą . I wielbiły Boga Izraela . (Mt15_31 BT_4)
BT4: A oto dwaj niewidomi , którzy siedzieli przy drodze , słysząc , że Jezus przechodzi , zaczęli wołać : Panie , ulituj się nad nami, Synu Dawida ! (Mt20_30 BT_4)
BT4: Biada wam, przewodnicy ślepi , którzy mówicie : Kto by przysiągł na przybytek , to nic nie znaczy \ lecz kto by przysiągł na złoto przybytku , ten jest związany przysięgą. (Mt23_16 BT_4)
BT4: Głupi i ślepi ! Cóż bowiem jest ważniejsze , złoto czy przybytek , który uświęca złoto ? (Mt23_17 BT_4)
BT4: Ślepi ! Cóż bowiem jest ważniejsze , ofiara czy ołtarz , który uświęca ofiarę ? (Mt23_19 BT_4)
BT4: Przewodnicy ślepi , którzy przecedzacie komara , a połykacie wielbłąda ! (Mt23_24 BT_4)
BT4: Faryzeuszu ślepy ! Oczyść wpierw wnętrze kubka , żeby i zewnętrzna jego strona stała się czysta . (Mt23_26 BT_4)
BT NTMk 8:22
BT4: Potem przyszli do Betsaidy . Tam przyprowadzili Mu niewidomego i prosili , żeby się go dotknął . (Mk8_22 BT_4)
BT NTMk 8:23
BT4: On ujął niewidomego za rękę i wyprowadził go poza wieś . Zwilżył mu oczy śliną, położył na niego ręce i zapytał : Czy widzisz co ? (Mk8_23 BT_4)
BT4: Tak przyszli do Jerycha . Gdy wraz z uczniami i sporym tłumem wychodził z Jerycha , niewidomy żebrak , Bartymeusz , syn Tymeusza , siedział przy drodze . (Mk10_46 BT_4)
BT4: Jezus przystanął i rzekł : Zawołajcie go ! I przywołali niewidomego , mówiąc mu : Bądź dobrej myśli , wstań , woła cię . (Mk10_49 BT_4)
BT4: A Jezus przemówił do niego : Co chcesz , abym ci uczynił ? Powiedział Mu niewidomy : Rabbuni , żebym przejrzał . (Mk10_51 BT_4)
BT NTLk 4:18
BT4: Duch Pański spoczywa na Mnie , ponieważ Mnie namaścił i posłał Mnie , abym ubogim niósł dobrą nowinę , więźniom głosił wolność , a niewidomym przejrzenie \ abym uciśnionych odsyłał wolnymi , (Lk4_18 BT_4)
BT NTLk 6:39
BT4: Opowiedział im też przypowieść : Czy może niewidomy prowadzić niewidomego ? Czy nie wpadną w dół obydwaj ? (Lk6_39 BT_4)
BT NTLk 7:21
BT4: W tym właśnie czasie Jezus wielu uzdrowił z chorób , dolegliwości i [uwolnił] od złych duchów \ oraz wielu niewidomych obdarzył wzrokiem . (Lk7_21 BT_4)
BT NTLk 7:22
BT4: Odpowiedział im więc: Idźcie i donieście Janowi to, coście widzieli i słyszeli : niewidomi wzrok odzyskują , chromi chodzą , trędowaci doznają oczyszczenia i głusi słyszą \ umarli zmartwychwstają , ubogim głosi się Ewangelię . (Lk7_22 BT_4)
BT4: Lecz kiedy urządzasz przyjęcie , zaproś ubogich , ułomnych , chromych i niewidomych . (Lk14_13 BT_4)
BT4: Sługa powrócił i oznajmił to swemu panu . Wtedy rozgniewany gospodarz nakazał słudze : Wyjdź co prędzej na ulice i zaułki miasta i wprowadź tu ubogich , ułomnych , niewidomych i chromych ! (Lk14_21 BT_4)
BT4: Kiedy zbliżał się do Jerycha , jakiś niewidomy siedział przy drodze i żebrał . (Lk18_35 BT_4)
BT NTJ 5:3
BT4: Wśród nich leżało mnóstwo chorych : niewidomych , chromych , sparaliżowanych . (J5_3 BT_4)
BT NTJ 9:1
BT4: Przechodząc obok ujrzał pewnego człowieka , niewidomego od urodzenia . (J9_1 BT_4)
BT NTJ 9:2
BT4: Uczniowie Jego zadali Mu pytanie : Rabbi , kto zgrzeszył , że się urodził niewidomym - on czy jego rodzice ? (J9_2 BT_4)
BT NTJ 9:6
BT4: To powiedziawszy splunął na ziemię , uczynił błoto ze śliny i nałożył je na oczy niewidomego , (J9_6 BT_4)
BT NTJ 9:13
BT4: Zaprowadzili więc tego człowieka , niedawno jeszcze niewidomego , do faryzeuszów . (J9_13 BT_4)
BT NTJ 9:17
BT4: Ponownie więc zwrócili się do niewidomego : A ty , co o Nim myślisz w związku z tym, że ci otworzył oczy ? Odpowiedział : To prorok . (J9_17 BT_4)
BT NTJ 9:18
BT4: Jednakże Żydzi nie wierzyli , że był niewidomy i że przejrzał , tak że aż przywołali rodziców tego, który przejrzał , (J9_18 BT_4)
BT NTJ 9:19
BT4: i wypytywali się ich w słowach : Czy waszym synem jest ten , o którym twierdzicie , że się niewidomym urodził ? W jaki to sposób teraz widzi ? (J9_19 BT_4)
BT NTJ 9:20
BT4: Rodzice zaś jego tak odpowiedzieli : Wiemy , że to jest nasz syn i że się urodził niewidomym . (J9_20 BT_4)
BT NTJ 9:24
BT4: Znowu więc przywołali tego człowieka , który był niewidomy , i rzekli do niego : Daj chwałę Bogu . My wiemy , że ten człowiek jest grzesznikiem . (J9_24 BT_4)
BT NTJ 9:25
BT4: Na to odpowiedział : Czy On jest grzesznikiem — nie wiem \ jedno wiem , że byłem niewidomy , a teraz widzę . (J9_25 BT_4)
BT NTJ 9:32
BT4: Od wieków nie słyszano , aby ktoś otworzył oczy niewidomemu od urodzenia . (J9_32 BT_4)
BT NTJ 9:39
BT4: Jezus rzekł : Przyszedłem na ten świat , aby przeprowadzić sąd : aby ci, którzy nie widzą , przejrzeli , a ci, którzy widzą , stali się niewidomymi . (J9_39 BT_4)
BT NTJ 9:40
BT4: Usłyszeli to niektórzy faryzeusze , którzy byli z Nim , i rzekli do Niego : Czy i my jesteśmy niewidomi ? (J9_40 BT_4)
BT NTJ 9:41
BT4: Jezus powiedział do nich : Gdybyście byli niewidomi , nie mielibyście grzechu \ ale ponieważ mówicie : Widzimy , grzech wasz trwa nadal . (J9_41 BT_4)
BT NTJ 10:21
BT4: Inni mówili : To nie są słowa opętanego . Czyż zły duch może otworzyć oczy niewidomym ? (J10_21 BT_4)
BT NTJ 11:37
BT4: Niektórzy z nich powiedzieli : Czy Ten , który otworzył oczy niewidomemu , nie mógł sprawić , by on nie umarł ? (J11_37 BT_4)
BT4: Teraz dotknie cię ręka Pańska : będziesz niewidomy i przez pewien czas nie będziesz widział słońca . Natychmiast spadły na niego mrok i ciemność . I chodząc wkoło , szukał kogoś, kto by go poprowadził za rękę . (Dz13_11 BT_4)
BT NTRz 2:19
BT4: a jesteś przeświadczony , żeś przewodnikiem ślepych , światłością dla tych, którzy są w ciemności , (Rz2_19 BT_4)
BT NT2P 1:9
BT4: Komu bowiem ich brak , jest ślepym , krótkowidzem i zapomniał o oczyszczeniu dawnych grzechów swoich . (2P1_9 BT_4)
BT NTAp 3:17
BT4: Ty bowiem mówisz : Jestem bogaty , wzbogaciłem się i niczego mi nie potrzeba , a nie wiesz , że ty jesteś nieszczęsny i godzien litości , biedny i ślepy , i nagi . (Ap3_17 BT_4)
Strona osobista NT - strona główna Septuaginta - str. główna Historia projektu Filmy (YouTube)
NowośćSłownik Stronga NowośćBT z kodami Stronga NowośćStrony i materiały apologetyczne Podziękowania Kontakt

Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu

START
✦ ── ✦
🔍
H • G • e-LXX
OTWIERANIE
I
WYSZUKIWANIE
WLC • LXX • GNT • BT
wersety • Strongi • e-L-ki
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
💡 🔍
H • G • e-LXX
PRZYKŁADY
WYSZUKIWANIA
frazy • NEAR • H/G
e-L-ki • słowniki
ZOBACZ JAK
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
LXX
Septuaginta
wersja
interlinearna
greka • polski • angielski
ST po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
ΛΕΞΙΚΟΝLXX
Słownik
Septuaginty
Strongi • e-L-ki
hasła i znaczenia
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
א ב
WLC
Biblia hebrajska
wersja
interlinearna
hebrajski • polski • angielski
ST po hebrajsku
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
GNT
Nowy Testament
po grecku
wersja interlinearna
NT po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
NT + LXX
ΑΩ
Nowy Testament
+ Septuaginta
wersja interlinearna
wspólne wyszukiwanie
✦ ── ✦
BIBLIA
✦ ── ✦
BT
H / G
Biblia
Tysiąclecia
Stary i Nowy Testament
z kodami Stronga
Przekład polski
✦ ── ✦
✦ ── ✦
H + G
STRONG
Słownik
Stronga
hebrajski • grecki
numery i hasła
✦ ── ✦
✦ ── ✦

APOLOGETYKA
Strony i materiały
apologetyczne
artykuły • opracowania
materiały
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Α Ω
א ב
Nauka
j. greckiego
i j.
hebrajskiego
książki • kursy • filmy
programy • aplikacje
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Artykuły
apologetyczne
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
► ⓘ
Instrukcje
i poradniki
jak korzystać
z BibliaApologety.com
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
© §
LXX • GNT • WLC
Źródła
licencje
i zgody
teksty • licencje
zgody • opracowania
✦ ── ✦
NEW Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami (kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie katabiblon.com (ang.)
🎬 Zobacz film – instrukcja krok po kroku

🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej, klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".

 

 

20-liniowy interlinearny przekład SEPTUAGINTY grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi  

Dedykacja

A = Kodeks Aleksandryjski  B = Kodeks Watykanski   (A+B) lub (BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów   LXX = wersja Septuaginty    S = Kodeks Synajski  T = wersja Teodocjona  BT = Biblia Tysiaclecia

Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty --> KLIKNIJ

Rodzaju_LXX1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozuego (A+B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15,1-21
Jozuego (B)_LXX  15,21-62
Jozuego (A)_LXX  15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX  16 17 18,1-21
Jozuego (B)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX  19,46-51 20 21 22 23 24
Sędziów (A)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Sędziów (B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut_LXX  1 2 3 4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
1Ezd_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
Estery_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Judyty_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Tobiasza(BA)_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Tobiasza(S)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
1 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
3 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7
4 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Psalmów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151
Pieśni_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Przysłów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 30 31 25 26 27 28 29
Koheleta_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8
Hioba_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Mądrości_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
Syracha_LXX  0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51
Psalmy Salomona_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Ozeasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Amosa_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
Micheasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7
Joela_LXX  1 2 3 4
Abdiasza_LXX  1
Jonasza_LXX  1 2 3 4
Nahuma_LXX  1 2 3
Habakuka_LXX  1 2 3
Sofoniasza_LXX  1 2 3
Aggeusza_LXX  1 2
Zachariasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza_LXX  1 2 3
Izajasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Barucha_LXX  1 2 3 4 5
Lamentacje_LXX  0 1 2 3 4 5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)  0 1
Ezechiela_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1

22-liniowy interlinearny przekład Starego Testamentu hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem linii, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych  

Dedykacja

opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy

opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii

NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozue1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Sędziów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut1 2 3 4
1Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
1Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
2Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Ezdrasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Nehemiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Estery1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Hioba1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Psalmy1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150
Przysłów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Koheleta1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp1 2 3 4 5 6 7 8
Izajasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Lamentacje1 2 3 4 5
Ezechiela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Daniela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Ozeasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Joela1 2 3
Amosa1 2 3 4 5 6 7 8 9
Abdiasza1
Jonasza1 2 3 4
Micheasza1 2 3 4 5 6 7
Nahuma1 2 3
Habakuka1 2 3
Sofoniasza1 2 3
Aggeusza1 2
Zachariasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza1 2 3 4

Interlinearny przekład Nowego Testamentu grecko - polski

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych 

Mateusza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Marka 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Łukasza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Jana 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Dzieje Apostolskie 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Rzymian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
1 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Galatów 1 2 3 4 5 6
Efezjan 1 2 3 4 5 6
Filipian 1 2 3 4
Kolosan 1 2 3 4
1 Tesaloniczan 1 2 3 4 5
2 Tesaloniczan 1 2 3
1 Tymoteusza 1 2 3 4 5 6
2 Tymoteusza 1 2 3 4
Tytusa 1 2 3
Filemona 1
Hebrajczyków 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Jakuba 1 2 3 4 5
1 Piotra 1 2 3 4 5
2 Piotra 1 2 3
1 Jana 1 2 3 4 5
2 Jana 1
3 Jana 1
Judy 1
Apokalipsa 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

Parę słów o moim projekcie biblijnym p>

W ostatnich latach mamy okazję podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą "VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą Pana można zrobić wiele.

Moje plany obejmują 4 główne moduły:

  1. Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
  2. Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
  3. Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
  4. Nowy Testament, grecko-polski

Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno powinny się tam znaleźć:

  1. tekst oryginalny
  2. transkrypcja fonetyczna
  3. transliteracja
  4. kody gramatyczne
  5. wymowa lektora (pliki MP3)
  6. numeracja Stronga (bez LXX)
  7. tekst Biblii Tysiąclecia

Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.


W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX!

       Latem 2010 pracowałem nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad 4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać się wszystkie księgi tego modułu. 

Powiększanie ekranu i instalacja odpowiednich czcionek

Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3) Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)

(zob. informacje poniżej)


NB  

O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia czytanie poszczególnych słów.

 

  1.  Oryginalny tekst (hebrajski)
  2. Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby. Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza Ansteya, rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks), któremu dziękuję za zgodę na wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją poddałem specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków diakrytycznych i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j"). Następnie za pomocą przygotowanego  przeze mnie specjalnego algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa lektora) można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika nie znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają  wymowę czytaną przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze bardziej ułatwić właściwą wymowę:

czyli zamiast

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec

będzie wersja (już jest :-)

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec
  1. Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
  2. Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić numeracją Stronga (zrobione :-) :

Na początku (7225) Bóg (430) stworzył (1254) niebo (8064) i ziemię (776).

Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum"  przychylnie się ustosunkuje do tej operacji.

5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego lektora (zob. strona http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią lektora http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w języku angielskim)

Odwiedzin łącznie od 23.11.25: 4
Odwiedzin dzisiaj: 33
Użytkowników teraz online: 24