NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym
przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia
nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz
sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie
Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa,
przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i
„To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa
wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami
znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »
BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono189
GNT65
LXX70
BT54
Odrzekł mu Jezus: Ale jest napisane także: Nie będziesz wystawiał na próbę Pana, Boga swojego. (Mt4_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔφη αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Πάλιν γέγραπται, Οὐκ ἐκπειράσεις κύριον τὸν θεόν σου.
interlinia PL: Rzekł Mu — Jezus: Znowu napisane jest: Nie będziesz wystawiał na próbę Pana, — Boga swego.
Lecz setnik odpowiedział: Panie, nie jestem godzien, abyś wszedł pod dach mój, ale powiedz tylko słowo, a mój sługa odzyska zdrowie. (Mt8_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀποκριθεὶς ὁ ἑκατόνταρχος ἔφη, Κύριε, οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς ἵνα μου ὑπὸ τὴν στέγην εἰσέλθῃς· ἀλλὰ μόνον εἰπὲ λόγῳ, καὶ ἰαθήσεται ὁ παῖς μου.
interlinia PL: I odpowiadając, — setnik rzekł: Panie, nie jestem godzien, aby mój pod — dach wszedłbyś lecz tylko powiedz słowem, i zostanie uzdrowiony — sługa mój.
Odpowiedział im: Nieprzyjazny człowiek to sprawił. Rzekli mu słudzy: Chcesz więc, żebyśmy poszli i zebrali go? (Mt13_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἔφη αὐτοῖς, Ἐχθρὸς ἄνθρωπος τοῦτο ἐποίησεν. οἱ δὲ δοῦλοι λέγουσιν αὐτῷ, Θέλεις οὖν ἀπελθόντες συλλέξωμεν αὐτά
interlinia PL: — zaś powiedział im: Nieprzyjazny człowiek to uczynił. — zaś słudzy mówią mu: Chcesz więc, poszedłszy, zbierzemy je?
A on im odrzekł: Nie, byście zbierając chwast nie wyrwali razem z nim i pszenicy. (Mt13_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δέ φησιν, Οὔ, μήποτε συλλέγοντες τὰ ζιζάνια ἐκριζώσητε ἅμα αὐτοῖς τὸν σῖτον.
interlinia PL: — zaś mówi: Nie, aby przypadkiem, zbierając — chwasty, nie wyrwaliście razem z nimi — pszenicy.
A ona przedtem już podmówiona przez swą matkę: Daj mi — powiedziała — tu na misie głowę Jana Chrzciciela! (Mt14_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ δὲ προβιβασθεῖσα ὑπὸ τῆς μητρὸς αὐτῆς, Δός μοι, φησίν, ὧδε ἐπὶ πίνακι τὴν κεφαλὴν Ἰωάννου τοῦ βαπτιστοῦ.
interlinia PL: — zaś nakłoniona przez — matkę swoją, Daj mi, mówi, tutaj na misie — głowę Jana — Chrzciciela.
Gdy powiedział: Od obcych, Jezus mu powiedział: A zatem synowie są wolni. (Mt17_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰπόντος δέ, Ἀπὸ τῶν ἀλλοτρίων, ἔφη αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ἄρα γε ἐλεύθεροί εἰσιν οἱ υἱοί.
interlinia PL: Gdy powiedział zaś: Od — obcych, rzekł mu — Jezus: Zatem więc wolni są — synowie.
Jezus mu odpowiedział: Jeśli chcesz być doskonały, idź, sprzedaj, co posiadasz, i rozdaj ubogim, a będziesz miał skarb w niebie. Potem przyjdź i chodź za Mną! (Mt19_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔφη αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Εἰ θέλεις τέλειος εἶναι, ὕπαγε πώλησόν σου τὰ ὑπάρχοντα καὶ δὸς [τοῖς] πτωχοῖς, καὶ ἕξεις θησαυρὸν ἐν οὐρανοῖς, καὶ δεῦρο ἀκολούθει μοι.
interlinia PL: Rzekł mu — Jezus: Jeśli chcesz doskonały być, idź, sprzedaj swoje — mienie i daj — ubogim, i będziesz miał skarb w niebiosach, i chodź, idź za Mną.
Odpowiedzieli więc Jezusowi: Nie wiemy. On również im odpowiedział: Więc i Ja wam nie powiem, jakim prawem to czynię. (Mt21_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀποκριθέντες τῷ Ἰησοῦ εἶπαν, Οὐκ οἴδαμεν. ἔφη αὐτοῖς καὶ αὐτός, Οὐδὲ ἐγὼ λέγω ὑμῖν ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιῶ.
interlinia PL: I odpowiadając — Jezusowi, powiedzieli: Nie wiemy. Rzekł im także On: Ani Ja nie mówię wam, w jakiej władzy to czynię.
On mu odpowiedział: Będziesz miłował Pana Boga swojego całym swoim sercem, całą swoją duszą i całym swoim umysłem. (Mt22_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἔφη αὐτῷ, Ἀγαπήσεις κύριον τὸν θεόν σου ἐν ὅλῃ τῇ καρδίᾳ σου καὶ ἐν ὅλῃ τῇ ψυχῇ σου καὶ ἐν ὅλῃ τῇ διανοίᾳ σου·
interlinia PL: — zaś rzekł mu: Będziesz miłował Pana — Boga swego w całym — sercu swoim i w całej — duszy swojej i w całym — umyśle swoim
Rzekł mu pan: Dobrze, sługo dobry i wierny! Byłeś wierny w rzeczach niewielu, nad wieloma cię postawię: wejdź do radości twojego pana! (Mt25_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔφη αὐτῷ ὁ κύριος αὐτοῦ, Εὖ, δοῦλε ἀγαθὲ καὶ πιστέ, ἐπὶ ὀλίγα ἦς πιστός, ἐπὶ πολλῶν σε καταστήσω· εἴσελθε εἰς τὴν χαρὰν τοῦ κυρίου σου.
interlinia PL: Rzekł mu — pan jego: Dobrze, sługo dobry i wierny, nad niewieloma byłeś wierny, nad wieloma cię ustanowię wejdź do — radości — pana swego.
Rzekł mu pan: Dobrze, sługo dobry i wierny! Byłeś wierny w rzeczach niewielu, nad wieloma cię postawię: wejdź do radości twojego pana! (Mt25_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔφη αὐτῷ ὁ κύριος αὐτοῦ, Εὖ, δοῦλε ἀγαθὲ καὶ πιστέ, ἐπὶ ὀλίγα ἦς πιστός, ἐπὶ πολλῶν σε καταστήσω· εἴσελθε εἰς τὴν χαρὰν τοῦ κυρίου σου.
interlinia PL: Rzekł mu — pan jego: Dobrze, sługo dobry i wierny, nad niewieloma byłeś wierny, nad wieloma cię ustanowię wejdź do — radości — pana swego.
Jezus mu powiedział: Zaprawdę, mówię ci: Jeszcze tej nocy, zanim kogut zapieje, trzy razy się Mnie wyprzesz. (Mt26_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔφη αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ἀμὴν λέγω σοι ὅτι ἐν ταύτῃ τῇ νυκτὶ πρὶν ἀλέκτορα φωνῆσαι τρὶς ἀπαρνήσῃ με.
interlinia PL: Rzekł mu — Jezus: Zaprawdę mówię ci, że w tej — nocy zanim kogut zapieje, trzy razy wyprzesz się Mnie.
I zeznali: On powiedział: Mogę zburzyć przybytek Boży i w ciągu trzech dni go odbudować. (Mt26_61 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπαν, Οὗτος ἔφη, Δύναμαι καταλῦσαι τὸν ναὸν τοῦ θεοῦ καὶ διὰ τριῶν ἡμερῶν οἰκοδομῆσαι.
interlinia PL: powiedzieli: Ten mówił: Mogę zburzyć — przybytek — Boga i w ciągu trzech dni zbudować.
Jezusa zaś stawiono przed namiestnikiem. Namiestnik zadał Mu pytanie: Czy Ty jesteś królem żydowskim? Jezus odpowiedział: Tak, Ja nim jestem. (Mt27_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁ δὲ Ἰησοῦς ἐστάθη ἔμπροσθεν τοῦ ἡγεμόνος· καὶ ἐπηρώτησεν αὐτὸν ὁ ἡγεμὼν λέγων, Σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων ὁ δὲ Ἰησοῦς ἔφη, Σὺ λέγεις.
interlinia PL: — zaś Jezus został postawiony przed — namiestnikiem i zapytał Go — namiestnik, mówiąc: Ty jesteś — królem — Żydów? — zaś Jezus rzekł: Ty mówisz.
Namiestnik odpowiedział: Cóż właściwie złego uczynił? Lecz oni jeszcze głośniej krzyczeli: Na krzyż z Nim! (Mt27_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἔφη, Τί γὰρ κακὸν ἐποίησεν οἱ δὲ περισσῶς ἔκραζον λέγοντες, Σταυρωθήτω.
interlinia PL: — zaś rzekł: Co bowiem złego uczynił? — zaś tym bardziej krzyczeli, mówiąc: Niech zostanie ukrzyżowany.
Rzekł im Piłat: Macie straż: idźcie, zabezpieczcie grób, jak umiecie. (Mt27_65 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔφη αὐτοῖς ὁ Πιλᾶτος, Ἔχετε κουστωδίαν· ὑπάγετε ἀσφαλίσασθε ὡς οἴδατε.
interlinia PL: Rzekł im — Piłat: Macie straż idźcie, zabezpieczcie, jak umiecie.
Rzekł im w odpowiedzi: Istotnie, Eliasz przyjdzie najpierw i naprawi wszystko. Ale jak jest napisane o Synu Człowieczym? Ma On wiele cierpieć i być wzgardzonym. (Mk9_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἔφη αὐτοῖς, Ἠλίας μὲν ἐλθὼν πρῶτον ἀποκαθιστάνει πάντα, καὶ πῶς γέγραπται ἐπὶ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἵνα πολλὰ πάθῃ καὶ ἐξουδενηθῇ
interlinia PL: On zaś powiedział im: Eliasz wprawdzie, przyszedłszy najpierw, przywraca wszystko i jak jest napisane o — Synu — Człowieka, że wiele wycierpi i zostanie wzgardzony?
Wtedy Jan rzekł do Niego: Nauczycielu, widzieliśmy kogoś, kto nie chodzi z nami, jak w Twoje imię wyrzucał złe duchy, i zabranialiśmy mu, bo nie chodził z nami. (Mk9_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔφη αὐτῷ ὁ Ἰωάννης, Διδάσκαλε, εἴδομέν τινα ἐν τῷ ὀνόματί σου ἐκβάλλοντα δαιμόνια, καὶ ἐκωλύομεν αὐτόν, ὅτι οὐκ ἠκολούθει ἡμῖν.
interlinia PL: Powiedział Mu — Jan: Nauczycielu, zobaczyliśmy kogoś w — imieniu Twoim wyrzucającego demony i zabranialiśmy mu, ponieważ nie chodził za nami.
On Mu rzekł: Nauczycielu, wszystkiego tego przestrzegałem od mojej młodości. (Mk10_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἔφη αὐτῷ, Διδάσκαλε, ταῦτα πάντα ἐφυλαξάμην ἐκ νεότητός μου.
interlinia PL: On zaś powiedział Mu: Nauczycielu, tego wszystkiego przestrzegałem od młodości mojej.
Jezus odpowiedział: Zaprawdę, powiadam wam: Nikt nie opuszcza domu, braci, sióstr, matki, ojca, dzieci i pól, (Mk10_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔφη ὁ Ἰησοῦς, Ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐδείς ἐστιν ὃς ἀφῆκεν οἰκίαν ἢ ἀδελφοὺς ἢ ἀδελφὰς ἢ μητέρα ἢ πατέρα ἢ τέκνα ἢ ἀγροὺς ἕνεκεν ἐμοῦ καὶ ἕνεκεν τοῦ εὐαγγελίου,
interlinia PL: Powiedział — Jezus: Zaprawdę mówię wam: nikogo nie ma, kto opuścił dom lub braci lub siostry lub matkę lub ojca lub dzieci lub pola z powodu Mnie i z powodu — Ewangelii,
Jezus im rzekł: Czyż nie dlatego jesteście w błędzie, że nie rozumiecie Pisma ani mocy Bożej? (Mk12_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔφη αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Οὐ διὰ τοῦτο πλανᾶσθε μὴ εἰδότες τὰς γραφὰς μηδὲ τὴν δύναμιν τοῦ θεοῦ
interlinia PL: Powiedział im — Jezus: Czy nie z powodu tego błądzicie, nie znając — Pism ani — mocy — Boga?
Na to rzekł Mu Piotr: Choćby wszyscy zwątpili, ale nie ja! (Mk14_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Πέτρος ἔφη αὐτῷ, Εἰ καὶ πάντες σκανδαλισθήσονται, ἀλλ᾿ οὐκ ἐγώ.
interlinia PL: — Zaś Piotr powiedział Mu: Choćby nawet wszyscy zgorszyli się, lecz nie ja.
Na to Jezus powiedział do niego: Szymonie, mam ci coś powiedzieć. On powiedział: Powiedz, Nauczycielu! (Lk7_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν πρὸς αὐτόν, Σίμων, ἔχω σοί τι εἰπεῖν. ὁ δέ, Διδάσκαλε, εἰπέ, φησίν.
interlinia PL: I odpowiadając, — Jezus powiedział do niego: Szymonie, mam ci coś powiedzieć. On zaś: Nauczycielu, powiedz, rzekł.
Potem zwrócił się do kobiety i powiedział Szymonowi: Widzisz tę kobietę? Wszedłem do twego domu, a nie podałeś Mi wody do nóg ona zaś łzami oblała Mi stopy i swymi włosami je otarła. (Lk7_44 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ στραφεὶς πρὸς τὴν γυναῖκα τῷ Σίμωνι ἔφη, Βλέπεις ταύτην τὴν γυναῖκα εἰσῆλθόν σου εἰς τὴν οἰκίαν, ὕδωρ μοι ἐπὶ πόδας οὐκ ἔδωκας· αὕτη δὲ τοῖς δάκρυσιν ἔβρεξέν μου τοὺς πόδας καὶ ταῖς θριξὶν αὐτῆς ἐξέμαξεν.
interlinia PL: I zwróciwszy się do — kobiety, — Szymonowi powiedział: Widzisz tę — kobietę? Wszedłem do twojego — — domu, wody Mi na stopy nie dałeś. Ta zaś — łzami obmyła Moje — stopy i — włosami swoimi wytarła.
Wtedy zastanowił się i powiedział: Iluż to najemników mojego ojca ma pod dostatkiem chleba, a ja tu z głodu ginę. (Lk15_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰς ἑαυτὸν δὲ ἐλθὼν ἔφη, Πόσοι μίσθιοι τοῦ πατρός μου περισσεύονται ἄρτων, ἐγὼ δὲ λιμῷ ὧδε ἀπόλλυμαι.
interlinia PL: Do siebie zaś przyszedłszy, powiedział: Ilu najemników — ojca mojego ma pod dostatkiem chleba, ja zaś z głodu tutaj ginę.
Po chwili zobaczył go ktoś inny i powiedział: I ty jesteś jednym z nich. Piotr odpowiedział: Człowieku, nie jestem. (Lk22_58 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ μετὰ βραχὺ ἕτερος ἰδὼν αὐτὸν ἔφη, Καὶ σὺ ἐξ αὐτῶν εἶ· ὁ δὲ Πέτρος ἔφη, Ἄνθρωπε, οὐκ εἰμί.
interlinia PL: I po krótkim [czasie] inny, ujrzawszy go, powiedział: Także ty spośród nich jesteś. — Zaś Piotr powiedział: Człowieku, nie jestem.
Wszyscy powiedzieli: „Ty więc jesteś Synem Boga?” On zaś powiedział do nich: „Wy mówicie, że Ja jestem”. (Lk22_70 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπαν δὲ πάντες, Σὺ οὖν εἶ ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ ὁ δὲ πρὸς αὐτοὺς ἔφη, Ὑμεῖς λέγετε ὅτι ἐγώ εἰμι.
interlinia PL: Powiedzieli zaś wszyscy: Ty więc jesteś — Synem — Boga? On zaś do nich powiedział: Wy mówicie, że Ja jestem.
Piłat zapytał Go: Czy Ty jesteś Królem żydowskim? Jezus odpowiedział mu: Tak, Ja Nim jestem. (Lk23_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Πιλᾶτος ἠρώτησεν αὐτὸν λέγων, Σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων ὁ δὲ ἀποκριθεὶς αὐτῷ ἔφη, Σὺ λέγεις.
interlinia PL: — Zaś Piłat zapytał Go, mówiąc: Ty jesteś — Królem — Żydów? On zaś, odpowiadając, mu powiedział: Ty mówisz.
Lecz drugi, karcąc go, powiedział: Ty nawet Boga się nie boisz, chociaż tę samą karę ponosisz? (Lk23_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ ὁ ἕτερος ἐπιτιμῶν αὐτῷ ἔφη, Οὐδὲ φοβῇ σὺ τὸν θεόν, ὅτι ἐν τῷ αὐτῷ κρίματι εἶ
interlinia PL: Odpowiadając zaś, — drugi, karcąc go, powiedział: Czy nawet nie boisz się ty — Boga, skoro w — tym samym wyroku jesteś?
Odpowiedział: Jam głos wołającego na pustyni: Prostujcie drogę Pańską, jak powiedział prorok Izajasz. (J1_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔφη, Ἐγὼ φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ, Εὐθύνατε τὴν ὁδὸν κυρίου, καθὼς εἶπεν Ἠσαΐας ὁ προφήτης.
interlinia PL: Powiedział: Ja [jestem] głosem wołającego na — pustyni: Prostujcie — drogę Pana, jak powiedział Izajasz — prorok.
On zaś odpowiedział: Wierzę, Panie! i oddał Mu pokłon. (J9_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἔφη, Πιστεύω, κύριε· καὶ προσεκύνησεν αὐτῷ.
interlinia PL: On zaś powiedział: Wierzę, Panie. I oddał pokłon Mu.
Dlatego Piłat wyszedł do nich na zewnątrz i powiedział: Jaką skargę wnosicie przeciwko temu człowiekowi? (J18_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐξῆλθεν οὖν ὁ Πιλᾶτος ἔξω πρὸς αὐτοὺς καὶ φησίν, Τίνα κατηγορίαν φέρετε [κατὰ] τοῦ ἀνθρώπου τούτου
interlinia PL: Wyszedł więc — Piłat na zewnątrz do nich i mówi: Jaką skargę wnosicie [przeciwko] — człowiekowi temu?
Piotr zaś powiedział do nich: „Nawróćcie się i niech każdy z was zostanie ochrzczony w imię Jezusa Chrystusa na odpuszczenie waszych grzechów, a otrzymacie dar Ducha Świętego. (Dz2_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πέτρος δὲ πρὸς αὐτούς, Μετανοήσατε, [φησίν,] καὶ βαπτισθήτω ἕκαστος ὑμῶν ἐπὶ τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς ἄφεσιν τῶν ἁμαρτιῶν ὑμῶν, καὶ λήμψεσθε τὴν δωρεὰν τοῦ ἁγίου πνεύματος·
interlinia PL: Piotr zaś do nich: Nawróćcie się, [mówi,] i niech zostanie ochrzczony każdy z was w — imię Jezusa Chrystusa na odpuszczenie — grzechów waszych, i otrzymacie — dar — Świętego Ducha
On zaś rzekł: „Mężowie, bracia i ojcowie, posłuchajcie. Bóg chwały ukazał się naszemu ojcu Abrahamowi, gdy był w Mezopotamii, zanim zamieszkał w Charanie, (Dz7_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἔφη, Ἄνδρες ἀδελφοὶ καὶ πατέρες, ἀκούσατε. Ὁ θεὸς τῆς δόξης ὤφθη τῷ πατρὶ ἡμῶν Ἀβραὰμ ὄντι ἐν τῇ Μεσοποταμίᾳ πρὶν ἢ κατοικῆσαι αὐτὸν ἐν Χαρράν,
interlinia PL: On zaś rzekł: Mężowie, bracia i ojcowie, posłuchajcie. — Bóg — chwały ukazał się — ojcu naszemu Abrahamowi, będącemu w — Mezopotamii, zanim niż zamieszkać jemu w Charanie,
Gdy podróżowali drogą, przybyli nad jakąś wodę. Eunuch powiedział: „Oto woda. Co przeszkadza mi zostać ochrzczonym?” (Dz8_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς δὲ ἐπορεύοντο κατὰ τὴν ὁδόν, ἦλθον ἐπί τι ὕδωρ, καί φησιν ὁ εὐνοῦχος, Ἰδοὺ ὕδωρ· τί κωλύει με βαπτισθῆναι
interlinia PL: Gdy zaś podróżowali po — drodze, przybyli do jakiejś wody, i mówi — eunuch: Oto woda co przeszkadza mi zostać ochrzczonym?
Powiedział do nich: „Wy wiecie, że Żydowi nie wolno łączyć się z cudzoziemcem ani przychodzić do niego. Mnie jednak Bóg pokazał, abym żadnego człowieka nie nazywał pospolitym ani nieczystym. (Dz10_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔφη τε πρὸς αὐτούς, Ὑμεῖς ἐπίστασθε ὡς ἀθέμιτόν ἐστιν ἀνδρὶ Ἰουδαίῳ κολλᾶσθαι ἢ προσέρχεσθαι ἀλλοφύλῳ· κἀμοὶ ὁ θεὸς ἔδειξεν μηδένα κοινὸν ἢ ἀκάθαρτον λέγειν ἄνθρωπον·
interlinia PL: rzekł też do nich: Wy wiecie, że niedozwolone jest mężowi żydowskiemu przyłączać się albo przychodzić do obcoplemieńca i mnie — Bóg pokazał, żadnego pospolitym albo nieczystym nazywać człowieka
Korneliusz powiedział: „Cztery dni temu o tej właśnie godzinie, o dziewiątej, modliłem się w swoim domu, a oto stanął przede mną mężczyzna w lśniącej szacie (Dz10_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὁ Κορνήλιος ἔφη, Ἀπὸ τετάρτης ἡμέρας μέχρι ταύτης τῆς ὥρας ἤμην τὴν ἐνάτην προσευχόμενος ἐν τῷ οἴκῳ μου, καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ ἔστη ἐνώπιόν μου ἐν ἐσθῆτι λαμπρᾷ
interlinia PL: I — Korneliusz rzekł: Od czwartego dnia aż do tej — godziny byłem o dziewiątej [godzinie] modlący się w — domu moim, i oto mąż stanął przed mną w szacie lśniącej
i powiedział: «Korneliuszu, twoja modlitwa została wysłuchana, a twoje jałmużny zostały wspomniane przed Bogiem. (Dz10_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ φησίν, Κορνήλιε, εἰσηκούσθη σου ἡ προσευχὴ καὶ αἱ ἐλεημοσύναι σου ἐμνήσθησαν ἐνώπιον τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: i mówi: Korneliuszu, została wysłuchana twoja — modlitwa i — jałmużny twoje zostały wspomniane przed — Bogiem.
Następnie wyprowadził ich na zewnątrz i powiedział: „Panowie, co mam czynić, aby zostać zbawionym?” (Dz16_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ προαγαγὼν αὐτοὺς ἔξω ἔφη, Κύριοι, τί με δεῖ ποιεῖν ἵνα σωθῶ
interlinia PL: i wyprowadziwszy ich na zewnątrz, rzekł: Panowie, co mi trzeba czynić, aby zostać zbawionym?
Paweł zaś powiedział do nich: „Publicznie, bez wyroku pobili nas, ludzi będących Rzymianami, wrzucili do więzienia, a teraz potajemnie nas wyrzucają? O nie! Niech sami przyjdą i nas wyprowadzą”. (Dz16_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Παῦλος ἔφη πρὸς αὐτούς, Δείραντες ἡμᾶς δημοσίᾳ ἀκατακρίτους, ἀνθρώπους Ῥωμαίους ὑπάρχοντας, ἔβαλαν εἰς φυλακήν· καὶ νῦν λάθρᾳ ἡμᾶς ἐκβάλλουσιν οὐ γάρ, ἀλλὰ ἐλθόντες αὐτοὶ ἡμᾶς ἐξαγαγέτωσαν.
interlinia PL: — zaś Paweł rzekł do nich: Pobiwszy nas publicznie, bez wyroku, ludzi Rzymian będących, wrzucili do więzienia i teraz potajemnie nas wyrzucają? Nie bowiem, lecz przyszedłszy sami nas niech wyprowadzą.
Paweł więc stanął pośrodku Areopagu i powiedział: „Mężowie Ateńczycy, widzę, że pod każdym względem jesteście bardzo religijni. (Dz17_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Σταθεὶς δὲ [ὁ] Παῦλος ἐν μέσῳ τοῦ Ἀρείου Πάγου ἔφη, Ἄνδρες Ἀθηναῖοι, κατὰ πάντα ὡς δεισιδαιμονεστέρους ὑμᾶς θεωρῶ·
interlinia PL: Stanąwszy zaś [—] Paweł w środku — Arejowego Wzgórza rzekł: Mężowie, Ateńczycy, pod każdym [względem] jako bardzo religijnych was widzę.
Sekretarz zaś uspokoił tłum i powiedział: „Mężowie Efesjanie, któż z ludzi nie wie, że miasto Efes jest strażnikiem świątyni wielkiej Artemidy i [jej posągu] spadłego z nieba? (Dz19_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καταστείλας δὲ ὁ γραμματεὺς τὸν ὄχλον φησίν, Ἄνδρες Ἐφέσιοι, τίς γάρ ἐστιν ἀνθρώπων ὃς οὐ γινώσκει τὴν Ἐφεσίων πόλιν νεωκόρον οὖσαν τῆς μεγάλης Ἀρτέμιδος καὶ τοῦ διοπετοῦς
interlinia PL: Uspokoiwszy zaś — sekretarz — tłum, mówi: Mężowie, Efezjanie, kto bowiem jest z ludzi, który nie wie, — Efesjan miasto strażniczką świątyni będące — wielkiej Artemidy i — spadłego z nieba [posągu]?
Kiedy miano już wprowadzić Pawła do twierdzy, powiedział do trybuna: „Czy wolno mi coś ci powiedzieć?” A ten odrzekł: „Znasz grekę? (Dz21_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν παρεμβολὴν ὁ Παῦλος λέγει τῷ χιλιάρχῳ, Εἰ ἔξεστίν μοι εἰπεῖν τι πρὸς σέ ὁ δὲ ἔφη, Ἑλληνιστὶ γινώσκεις
interlinia PL: Mający [być] też wprowadzanym do — twierdzy, — Paweł mówi — trybunowi: Czy wolno mi powiedzieć coś do ciebie? — zaś rzekł: Po grecku umiesz?
Gdy usłyszeli, że przemawia do nich po hebrajsku, zachowali jeszcze większą ciszę. I powiedział: (Dz22_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀκούσαντες δὲ ὅτι τῇ Ἑβραΐδι διαλέκτῳ προσεφώνει αὐτοῖς μᾶλλον παρέσχον ἡσυχίαν. καὶ φησίν
interlinia PL: Usłyszawszy zaś, że — hebrajskim językiem przemawiał do nich, bardziej zachowali ciszę. I mówi:
Trybun podszedł więc i powiedział mu: „Powiedz mi, jesteś Rzymianinem?” A on odrzekł: „Tak”. (Dz22_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: προσελθὼν δὲ ὁ χιλίαρχος εἶπεν αὐτῷ, Λέγε μοι, σὺ Ῥωμαῖος εἶ ὁ δὲ ἔφη, Ναί.
interlinia PL: Podszedłszy zaś — trybun, powiedział mu: Powiedz mi, ty Rzymianinem jesteś? On zaś rzekł: Tak.
Trybun odpowiedział: „Ja nabyłem to obywatelstwo za wielką sumę”. Paweł zaś powiedział: „A ja urodziłem się [Rzymianinem]”. (Dz22_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη δὲ ὁ χιλίαρχος, Ἐγὼ πολλοῦ κεφαλαίου τὴν πολιτείαν ταύτην ἐκτησάμην. ὁ δὲ Παῦλος ἔφη, Ἐγὼ δὲ καὶ γεγέννημαι.
interlinia PL: Odpowiedział zaś — trybun: Ja za wielką sumę — obywatelstwo to nabyłem. — zaś Paweł rzekł: Ja zaś też urodziłem się [nim].
Paweł odrzekł: „Nie wiedziałem, bracia, że jest arcykapłanem. Jest bowiem napisane: «Nie będziesz źle mówił o przełożonym swojego ludu»”. (Dz23_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔφη τε ὁ Παῦλος, Οὐκ ᾔδειν, ἀδελφοί, ὅτι ἐστὶν ἀρχιερεύς· γέγραπται γὰρ ὅτι Ἄρχοντα τοῦ λαοῦ σου οὐκ ἐρεῖς κακῶς.
interlinia PL: Rzekł też — Paweł: Nie wiedziałem, bracia, że jest arcykapłanem napisane jest bowiem, że: Przełożonemu — ludu twego nie powiesz źle.
Paweł przywołał jednego z setników i powiedział: „Zaprowadź tego młodzieńca do trybuna, ma bowiem coś mu donieść”. (Dz23_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: προσκαλεσάμενος δὲ ὁ Παῦλος ἕνα τῶν ἑκατονταρχῶν ἔφη, Τὸν νεανίαν τοῦτον ἀπάγαγε πρὸς τὸν χιλίαρχον, ἔχει γὰρ ἀπαγγεῖλαί τι αὐτῷ.
interlinia PL: Przywoławszy zaś — Paweł jednego z setników, rzekł: — młodzieńca tego zaprowadź do — trybuna, ma bowiem donieść coś mu.
Ten więc wziął go, zaprowadził do trybuna i powiedział: „Więzień Paweł przywołał mnie i poprosił, abym przyprowadził do ciebie tego młodzieńca, który ma ci coś powiedzieć”. (Dz23_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ μὲν οὖν παραλαβὼν αὐτὸν ἤγαγεν πρὸς τὸν χιλίαρχον καὶ φησίν, Ὁ δέσμιος Παῦλος προσκαλεσάμενός με ἠρώτησεν τοῦτον τὸν νεανίσκον ἀγαγεῖν πρὸς σέ, ἔχοντά τι λαλῆσαί σοι.
interlinia PL: On wprawdzie więc, wziąwszy go, zaprowadził do — trybuna i mówi: — więzień Paweł, przywoławszy mnie, poprosił tego — młodzieńca przyprowadzić do ciebie, mającego coś powiedzieć ci.
powiedział: „Przesłucham cię, gdy przybędą także twoi oskarżyciele”. I rozkazał strzec go w pretorium Heroda. (Dz23_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Διακούσομαί σου, ἔφη, ὅταν καὶ οἱ κατήγοροί σου παραγένωνται· κελεύσας ἐν τῷ πραιτωρίῳ τοῦ Ἡρῴδου φυλάσσεσθαι αὐτόν.
interlinia PL: Przesłucham cię, rzekł, kiedy także — oskarżyciele twoi przybędą rozkazawszy w — pretorium — Heroda być strzeżonym go.
„Niech więc — powiedział — ci spośród was, którzy mają władzę, udadzą się ze mną i oskarżą go, jeśli jest w tym mężu coś niewłaściwego”. (Dz25_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἱ οὖν ἐν ὑμῖν, φησίν, δυνατοὶ συγκαταβάντες εἴ τί ἐστιν ἐν τῷ ἀνδρὶ ἄτοπον κατηγορείτωσαν αὐτοῦ.
interlinia PL: Ci więc wśród was, mówi, możni, zszedłszy razem [ze mną], jeśli coś jest w — mężu niewłaściwego, niech oskarżają go.
Agryppa powiedział do Festusa: „Ja także chciałbym posłuchać tego człowieka”. [Festus] odrzekł: „Jutro go usłyszysz”. (Dz25_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀγρίππας δὲ πρὸς τὸν Φῆστον, Ἐβουλόμην καὶ αὐτὸς τοῦ ἀνθρώπου ἀκοῦσαι. Αὔριον, φησίν, ἀκούσῃ αὐτοῦ.
interlinia PL: Agryppa zaś do — Festusa: Chciałbym także sam — człowieka posłuchać. Jutro, mówi, usłyszysz go.
Festus powiedział: „Królu Agryppo i wszyscy mężowie obecni tu z nami! Widzicie tego, z powodu którego całe mnóstwo Żydów zwracało się do mnie zarówno w Jerozolimie, jak i tutaj, wołając, że nie powinien już dłużej żyć. (Dz25_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καί φησιν ὁ Φῆστος, Ἀγρίππα βασιλεῦ καὶ πάντες οἱ συμπαρόντες ἡμῖν ἄνδρες, θεωρεῖτε τοῦτον περὶ οὗ ἅπαν τὸ πλῆθος τῶν Ἰουδαίων ἐνέτυχόν μοι ἔν τε Ἱεροσολύμοις καὶ ἐνθάδε, βοῶντες μὴ δεῖν αὐτὸν ζῆν μηκέτι.
interlinia PL: I mówi — Festus: Agryppo, królu, i wszyscy — obecni razem z nami mężowie, widzicie tego, o którym cała — rzesza — Żydów zwróciła się do mnie w też Jerozolimie i tutaj, wołając, że nie trzeba mu żyć już dłużej.
Agryppa powiedział do Pawła: „Wolno ci mówić o sobie samym”. Wtedy Paweł, wyciągnąwszy rękę, zaczął się bronić: (Dz26_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀγρίππας δὲ πρὸς τὸν Παῦλον ἔφη, Ἐπιτρέπεταί σοι περὶ σεαυτοῦ λέγειν. τότε ὁ Παῦλος ἐκτείνας τὴν χεῖρα ἀπελογεῖτο,
interlinia PL: Agryppa zaś do — Pawła rzekł: Dozwolone jest ci o sobie samym mówić. Wtedy — Paweł, wyciągnąwszy — rękę, bronił się:
Gdy tak się bronił, Festus zawołał donośnym głosem: „Szalejesz, Pawle! Wielka wiedza doprowadza cię do szaleństwa”. (Dz26_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ταῦτα δὲ αὐτοῦ ἀπολογουμένου ὁ Φῆστος μεγάλῃ τῇ φωνῇ φησιν, Μαίνῃ, Παῦλε· τὰ πολλά σε γράμματα εἰς μανίαν περιτρέπει.
interlinia PL: Te [rzeczy] zaś gdy on bronił się, — Festus wielkim — głosem mówi: Szalejesz, Pawle — wielkie cię pisma do szaleństwa doprowadzają.
Paweł odpowiedział: „Nie szaleję, najdostojniejszy Festusie, lecz wypowiadam słowa prawdy i rozsądku. (Dz26_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Παῦλος, Οὐ μαίνομαι, φησίν, κράτιστε Φῆστε, ἀλλὰ ἀληθείας καὶ σωφροσύνης ῥήματα ἀποφθέγγομαι.
interlinia PL: — zaś Paweł: Nie szaleję, mówi, najdostojniejszy Festusie, ale prawdy i rozsądku słowa wypowiadam.
Agryppa zaś powiedział do Festusa: „Człowiek ten mógłby zostać uwolniony, gdyby nie odwołał się do Cezara”. (Dz26_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀγρίππας δὲ τῷ Φήστῳ ἔφη, Ἀπολελύσθαι ἐδύνατο ὁ ἄνθρωπος οὗτος εἰ μὴ ἐπεκέκλητο Καίσαρα.
interlinia PL: Agryppa zaś — Festusowi rzekł: Uwolniony mógłby być — człowiek ten, gdyby nie odwołał się do Cezara.
I czy [mamy czynić] — jak jesteśmy oczerniani i jak niektórzy twierdzą, że mówimy — „Czyńmy zło, aby przyszło dobro”? Ich potępienie jest sprawiedliwe. (Rz3_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ μὴ καθὼς βλασφημούμεθα καὶ καθώς φασίν τινες ἡμᾶς λέγειν ὅτι Ποιήσωμεν τὰ κακὰ ἵνα ἔλθῃ τὰ ἀγαθά ὧν τὸ κρίμα ἔνδικόν ἐστιν.
interlinia PL: I czy nie jak jesteśmy oczerniani i jak mówią niektórzy, że my mówimy: — Czyńmy — zło, aby przyszło — dobro? Ich — potępienie sprawiedliwe jest.
Albo czy nie wiecie, że ten, kto łączy się z nierządnicą, jest z nią jednym ciałem? Mówi bowiem: „Będą dwoje jednym ciałem”. (1Kor6_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: [ἢ] οὐκ οἴδατε ὅτι ὁ κολλώμενος τῇ πόρνῃ ἓν σῶμά ἐστιν Ἔσονται γάρ, φησίν, οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν.
interlinia PL: Albo czy nie wiecie, że ten, kto łączy się z nierządnicą, jednym ciałem jest? Będą bowiem, mówi, — dwoje w ciało jedno.
To zaś mówię, bracia: czas został skrócony. Odtąd więc ci, którzy mają żony, niech będą jak ci, którzy [ich] nie mają, (1Kor7_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτο δέ φημι, ἀδελφοί, ὁ καιρὸς συνεσταλμένος ἐστίν· τὸ λοιπὸν ἵνα καὶ οἱ ἔχοντες γυναῖκας ὡς μὴ ἔχοντες ὦσιν,
interlinia PL: To zaś mówię, bracia: — czas skrócony jest. — Odtąd aby także ci, którzy mają żony, jakby nie mający byli,
Mówię jak do rozumnych: osądźcie sami to, co mówię. (1Kor10_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς φρονίμοις λέγω· κρίνατε ὑμεῖς ὅ φημι.
interlinia PL: Jak rozumnym mówię: osądźcie wy to, co mówię.
Cóż więc mówię? Że [pokarm] ofiarowany bożkom jest czymś? Albo że bożek jest czymś? (1Kor10_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τί οὖν φημι ὅτι εἰδωλόθυτόν τί ἐστιν ἢ ὅτι εἴδωλόν τί ἐστιν
interlinia PL: Cóż więc mówię? Że to, co ofiarowane bożkom, czymś jest? Albo że bożek czymś jest?
To zaś mówię, bracia: ciało i krew nie mogą odziedziczyć Królestwa Boga ani zniszczalność nie dziedziczy niezniszczalności. (1Kor15_50 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τοῦτο δέ φημι, ἀδελφοί, ὅτι σὰρξ καὶ αἷμα βασιλείαν θεοῦ κληρονομῆσαι οὐ δύναται, οὐδὲ ἡ φθορὰ τὴν ἀφθαρσίαν κληρονομεῖ.
interlinia PL: To zaś mówię, bracia, że ciało i krew Królestwa Boga odziedziczyć nie mogą, ani — zniszczalność — niezniszczalności nie dziedziczy.
„Listy bowiem — mówi [ktoś] — są ciężkie i mocne, lecz jego osobista obecność [jest] słaba, a mowa wzgardzona”. (2Kor10_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι, Αἱ ἐπιστολαὶ μέν, φησίν, βαρεῖαι καὶ ἰσχυραί, ἡ δὲ παρουσία τοῦ σώματος ἀσθενὴς καὶ ὁ λόγος ἐξουθενημένος.
interlinia PL: Ponieważ: — Listy wprawdzie, mówi [ktoś], ciężkie [są] i mocne, — zaś obecność — ciała słaba, i — mowa wzgardzona.
Służą oni obrazowi i cieniowi rzeczy niebiańskich, jak został pouczony Mojżesz, gdy miał wykonać przybytek: „Patrz — mówi — abyś uczynił wszystko według wzoru, który został ci ukazany na górze”. (Hbr8_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἵτινες ὑποδείγματι καὶ σκιᾷ λατρεύουσιν τῶν ἐπουρανίων, καθὼς κεχρημάτισται Μωϋσῆς μέλλων ἐπιτελεῖν τὴν σκηνήν, Ὅρα γάρ, φησίν, ποιήσεις πάντα κατὰ τὸν τύπον τὸν δειχθέντα σοι ἐν τῷ ὄρει·
interlinia PL: którzy wzorowi i cieniowi służą [tych rzeczy] niebiańskich, jak został pouczony Mojżesz, mając wykonać [ten] przybytek: „Patrz bowiem”, mówi, „uczynisz wszystko według [tego] wzoru [tego] ukazanego ci na [tej] górze”.
I zaczął pierwszy, ten, który mówił o mocy wina, i powiedział tak: (1Ezd_3_17 tłum. AI)
greka: Καὶ ἤρξατο ὁ πρῶτος ὁ εἴπας περὶ τῆς ἰσχύος τοῦ οἴνου καὶ ἔφη οὕτως
interlinia PL: i zaczął — pierwszy — mówiąc o — sile — wina i rzekł tak
Dlatego tak powiedział Pan, Bóg Izraela: Powiedziałem: Twój dom i dom twojego ojca będą przechodzić przede Mną na wieki· a teraz mówi Pan: Dalekie to ode Mnie, ponieważ tych, którzy Mnie otaczają chwałą, otoczę chwałą, a gardzący Mną zostanie pozbawiony czci. (1Krl_2_30 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο τάδε εἶπεν κύριος ὁ θεὸς Ισραηλ Εἶπα Ὁ οἶκός σου καὶ ὁ οἶκος τοῦ πατρός σου διελεύσεται ἐνώπιόν μου ἕως αἰῶνος· καὶ νῦν φησιν κύριος Μηδαμῶς ἐμοί, ὅτι ἀλλ’ ἢ τοὺς δοξάζοντάς με δοξάσω, καὶ ὁ ἐξουθενῶν με ἀτιμωθήσεται.
interlinia PL: dlatego to tak powiedział Pan — Bóg Izraela powiedziałem — dom twój i — dom — ojca twego będzie chodził przed mną aż na wiek i teraz mówi Pan bynajmniej mi bo lecz albo — czczących mnie uczuję i — lekceważący mnie zostanie znieważony
A król posłał do Rechuma Beel-Teema i Szimszaja, pisarza, i pozostałych ich współsług, mieszkających w Samarii, oraz pozostałych za Rzeką: „Pokój”, i mówi: (2Ezd_4_17 tłum. AI)
greka: Καὶ ἀπέστειλεν ὁ βασιλεὺς πρὸς Ραουμ βααλταμ καὶ Σαμσαι γραμματέα καὶ τοὺς καταλοίπους συνδούλους αὐτῶν τοὺς οἰκοῦντας ἐν Σαμαρείᾳ καὶ τοὺς καταλοίπους πέραν τοῦ ποταμοῦ εἰρήνην καί φησιν
interlinia PL: i posłał — król do Rechuma kanclerza i Szimszaja pisarza i — pozostałych współsług ich — mieszkających w Samarii i — pozostałych za — Rzeką pokój i mówi
Ponieważ twoje serce się zawstydziło i uniżyłeś się przed moim obliczem, gdy usłyszałeś moje słowa przeciw temu miejscu i jego mieszkańcom, uniżyłeś się przede Mną, rozdarłeś swoje szaty i płakałeś przede Mną — także Ja wysłuchałem, mówi Pan· (2Krn_34_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἐνετράπη ἡ καρδία σου καὶ ἐταπεινώθης ἀπὸ προσώπου μου ἐν τῷ ἀκοῦσαί σε τοὺς λόγους μου ἐπὶ τὸν τόπον τοῦτον καὶ ἐπὶ τοὺς κατοικοῦντας αὐτὸν καὶ ἐταπεινώθης ἐναντίον μου καὶ διέρρηξας τὰ ἱμάτιά σου καὶ ἔκλαυσας κατεναντίον μου, καὶ ἐγὼ ἤκουσά φησιν κύριος·
interlinia PL: i skruszyło się — serce twoje i ukorzyłeś się przed obliczem moim gdy — usłyszałeś — — słowa moje o — miejscu tym i o — mieszkańcach jego i ukorzyłeś się przede mną i rozdarłeś — szaty swoje i płakałeś przede mną i Ja usłyszałem mówi Pan
Kiedy król zapytał Heliodora, kto nadawałby się, aby jeszcze raz posłać go do Jerozolimy, odpowiedział: (2Mch_3_37 tłum. AI)
greka: τοῦ δὲ βασιλέως ἐπερωτήσαντος τὸν Ἡλιόδωρον ποῖός τις εἴη ἐπιτήδειος ἔτι ἅπαξ διαπεμφθῆναι εἰς Ιεροσόλυμα, ἔφησεν
interlinia PL: — zaś króla gdy zapytał — Heliodora jakiego kogoś byłoby odpowiedniego jeszcze raz wysłać do Jerozolimy odrzekł
Jeden z nich, występując jako rzecznik, powiedział: „O co zamierzasz nas pytać i czego się dowiedzieć? Jesteśmy bowiem gotowi umrzeć, zamiast przekroczyć ojczyste Prawa”. (2Mch_7_2 tłum. AI)
greka: εἷς δὲ αὐτῶν γενόμενος προήγορος οὕτως ἔφη Τί μέλλεις ἐρωτᾶν καὶ μανθάνειν ἡμῶν; ἕτοιμοι γὰρ ἀποθνῄσκειν ἐσμὲν ἢ παραβαίνειν τοὺς πατρίους νόμους.
interlinia PL: jeden zaś z nich stawszy się rzecznikiem tak rzekł co zamierzasz pytać i dowiadywać się od nas gotowi bowiem umierać jesteśmy niż przekraczać — ojczyste prawa
Będąc już blisko śmierci, powiedział: „Warto umierać z rąk ludzi, oczekując nadziei danych przez Boga, że znowu zostanie się przez Niego wskrzeszonym; dla ciebie bowiem nie będzie zmartwychwstania do życia”. (2Mch_7_14 tłum. AI)
greka: καὶ γενόμενος πρὸς τὸ τελευτᾶν οὕτως ἔφη Αἱρετὸν μεταλλάσσοντας ὑπ’ ἀνθρώπων τὰς ὑπὸ τοῦ θεοῦ προσδοκᾶν ἐλπίδας πάλιν ἀναστήσεσθαι ὑπ’ αὐτοῦ· σοὶ μὲν γὰρ ἀνάστασις εἰς ζωὴν οὐκ ἔσται.
interlinia PL: i będąc blisko — umierania tak rzekł lepiej odchodząc z rąk ludzi — od — Boga oczekiwać nadziei znowu powstania przez niego dla ciebie wprawdzie bowiem zmartwychwstania do życia nie będzie
Po nim przyprowadzili szóstego, a gdy miał umrzeć, powiedział: „Nie łudź się na próżno; my bowiem cierpimy to z własnej winy, ponieważ zgrzeszyliśmy przeciw naszemu Bogu, i wydarzyły się rzeczy godne zdumienia; (2Mch_7_18 tłum. AI)
greka: Μετὰ δὲ τοῦτον ἦγον τὸν ἕκτον, καὶ μέλλων ἀποθνῄσκειν ἔφη Μὴ πλανῶ μάτην, ἡμεῖς γὰρ δι’ ἑαυτοὺς ταῦτα πάσχομεν ἁμαρτόντες εἰς τὸν ἑαυτῶν θεόν, ἄξια θαυμασμοῦ γέγονεν·
interlinia PL: po zaś tym prowadzili — szóstego i mając umierać rzekł nie mylę się na próżno my bowiem przez samych siebie to cierpimy zgrzeszywszy przeciw — własnemu Bogu godne podziwu stało się
pochyliła się ku niemu i szydząc z okrutnego tyrana, powiedziała w ojczystym języku: „Synu, zlituj się nade mną, która nosiłam cię w łonie dziewięć miesięcy, karmiłam cię piersią trzy lata, wychowałam cię, doprowadziłam do tego wieku i zapewniałam ci utrzymanie. (2Mch_7_27 tłum. AI)
greka: προσκύψασα δὲ αὐτῷ χλευάσασα τὸν ὠμὸν τύραννον οὕτως ἔφησεν τῇ πατρίῳ φωνῇ Υἱέ, ἐλέησόν με τὴν ἐν γαστρὶ περιενέγκασάν σε μῆνας ἐννέα καὶ θηλάσασάν σε ἔτη τρία καὶ ἐκθρέψασάν σε καὶ ἀγαγοῦσαν εἰς τὴν ἡλικίαν ταύτην καὶ τροφοφορήσασαν.
interlinia PL: pochyliwszy się zaś do niego wyśmiawszy — okrutnego tyrana tak rzekła — ojczystym językiem synu zlituj się nade mną — w łonie nosiłam ciebie miesięcy dziewięć i karmiłam piersią ciebie lata trzy i wykarmiłam ciebie i doprowadziłam do — wieku tego i wyżywiłam
„Oni bowiem — powiedział — ufają broni i zuchwałości, my zaś ufamy Wszechwładnemu Bogu, który jednym skinieniem może powalić zarówno tych, którzy przychodzą przeciw nam, jak i cały świat”. (2Mch_8_18 tłum. AI)
greka: οἱ μὲν γὰρ ὅπλοις πεποίθασιν ἅμα καὶ τόλμαις, ἔφησεν, ἡμεῖς δὲ ἐπὶ τῷ παντοκράτορι θεῷ, δυναμένῳ καὶ τοὺς ἐρχομένους ἐφ’ ἡμᾶς καὶ τὸν ὅλον κόσμον ἑνὶ νεύματι καταβαλεῖν, πεποίθαμεν.
interlinia PL: — wprawdzie bowiem orężem ufają zarazem i zuchwałością rzekł my zaś w — Wszechmogącym Bogu mogącym i — nadchodzących przeciw nam i — cały świat jednym skinieniem obalić ufamy
Nie mogąc znieść nawet własnego odoru, powiedział: „Sprawiedliwą rzeczą jest poddać się Bogu i będąc śmiertelnym, nie myśleć o sobie jak o równym Bogu”. (2Mch_9_12 tłum. AI)
greka: καὶ μηδὲ τῆς ὀσμῆς αὐτοῦ δυνάμενος ἀνέχεσθαι ταῦτ ἔφη Δίκαιον ὑποτάσσεσθαι τῷ θεῷ καὶ μὴ θνητὸν ὄντα ἰσόθεα φρονεῖν.
interlinia PL: i ani — odoru jego mogąc znosić to rzekł słuszne poddawać się — Bogu i nie śmiertelnym będąc bosko myśleć
Gdy jednak nadarzyła się sposobność sprzyjająca jego głupocie, został wezwany przez Demetriusza na posiedzenie i zapytany, jakie są usposobienie i zamiary Żydów; odpowiedział: (2Mch_14_5 tłum. AI)
greka: καιρὸν δὲ λαβὼν τῆς ἰδίας ἀνοίας συνεργὸν προσκληθεὶς εἰς συνέδριον ὑπὸ τοῦ Δημητρίου καὶ ἐπερωτηθείς, ἐν τίνι διαθέσει καὶ βουλῇ καθέστηκαν οἱ Ιουδαῖοι, πρὸς ταῦτα ἔφη
interlinia PL: sposobność zaś wziąwszy — własnej głupoty współpracownika wezwany na naradę przez — Demetriusza i zapytany w jakim usposobieniu i zamiarze pozostają — Żydzi na to rzekł
tamten powiedział: „A ja jestem władcą na ziemi, który nakazuje wziąć broń i wykonać sprawy króla”. Nie zdołał jednak wykonać swojego okrutnego zamiaru. (2Mch_15_5 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ ἕτερος Κἀγώ φησιν δυνάστης ἐπὶ τῆς γῆς ὁ προστάσσων αἴρειν ὅπλα καὶ τὰς βασιλικὰς χρείας ἐπιτελεῖν. ὅμως οὐ κατέσχεν ἐπιτελέσαι τὸ σχέτλιον αὐτοῦ βούλημα.
interlinia PL: — zaś drugi i ja mówi władca na — ziemi — rozkazujący podnieść broń i — królewskie potrzeby wykonać jednak nie zdołał wykonać — okrutnego jego zamiaru
Wyciął też język bezbożnego Nikanora i powiedział, że po kawałku da go ptakom, a zapłatę za jego głupotę powiesi naprzeciw świątyni. (2Mch_15_33 tłum. AI)
greka: καὶ τὴν γλῶσσαν τοῦ δυσσεβοῦς Νικάνορος ἐκτεμὼν ἔφη κατὰ μέρος δώσειν τοῖς ὀρνέοις, τὰ δ’ ἐπίχειρα τῆς ἀνοίας κατέναντι τοῦ ναοῦ κρεμάσαι.
interlinia PL: i — język — bezbożnego Nikanora wyciąwszy rzekł po kawałku dać — ptakom — zaś zapłatę — głupoty naprzeciw — świątyni powiesić
Wtedy ktoś nierozważnie powiedział, że niesłusznie chełpi się właśnie tym. (3Mch_1_14 tłum. AI)
greka: καί τις ἀπρονοήτως ἔφη κακῶς αὐτὸ τοῦτο τερατεύεσθαι.
interlinia PL: i ktoś nierozważnie powiedział źle to to opowiadać dziwy
„Jeżeli więc — mówił — stało się to z jakiegoś powodu, czyż nie wejdę mimo wszystko, czy oni chcą, czy nie?”. (3Mch_1_15 tłum. AI)
greka: γενομένου δέ, φησιν, τούτου διά τινα αἰτίαν, οὐχὶ πάντως εἰσελεύσεσθαι καὶ θελόντων αὐτῶν καὶ μή;
interlinia PL: gdy stało się zaś mówi tego z powodu jakiejś przyczyny nie wcale wejdzie i chcących ich i nie
król, którego okrucieństwo przewyższało okrucieństwo Falarysa, powiedział: „Niech dziękują dzisiejszemu mojemu snowi. Bez żadnej zwłoki przygotuj jednak na nadchodzący dzień słonie w ten sam sposób, aby zgładzić bezprawnych Żydów”. (3Mch_5_20 tłum. AI)
greka: τὴν ὠμότητα χείρονα Φαλάριδος ἐσχηκὼς ἔφη τῷ τῆς σήμερον ὕπνῳ χάριν ἔχειν αὐτούς· ἀνυπερθέτως δὲ εἰς τὴν ἐπιτελοῦσαν ἡμέραν κατὰ τὸ ὅμοιον ἑτοίμασον τοὺς ἐλέφαντας ἐπὶ τὸν τῶν ἀθεμίτων Ιουδαίων ἀφανισμόν.
interlinia PL: — okrucieństwo gorsze od Falarisa mając mówił — — dzisiejszemu snu wdzięczność mieć ich bezzwłocznie zaś na — kończącą dzień według — podobnego przygotuj — słonie na — — bezprawnych Żydów zgładzenie
Czyż nie widziałem wczoraj krwi Nabouthaia i krwi jego synów? — mówi Pan — i odpłacę mu na tej części ziemi — mówi Pan. A teraz podnieśże i rzuć go na tej części zgodnie ze słowem Pana”. (4Krl_9_26 tłum. AI)
greka: Εἰ μὴ μετὰ τῶν αἱμάτων Ναβουθαι καὶ τὰ αἵματα τῶν υἱῶν αὐτοῦ εἶδον ἐχθές, φησὶν κύριος, καὶ ἀνταποδώσω αὐτῷ ἐν τῇ μερίδι ταύτῃ, φησὶν κύριος· καὶ νῦν ἄρας δὴ ῥῖψον αὐτὸν ἐν τῇ μερίδι κατὰ τὸ ῥῆμα κυρίου.
interlinia PL: czyż nie — za — krew Nabota i — krew — synów jego widziałem wczoraj mówi Pan i odpłacę mu na — dziale tym mówi Pan i teraz podniósłszy więc rzuć go na — dział według — słowa Pana
Opanowany umysł może bowiem, jak powiedziałem, odnieść zwycięstwo nad namiętnościami, jedne z nich przekształcić, inne zaś nawet unieważnić. (4Mch_2_18 tłum. AI)
greka: δυνατὸς γὰρ ὁ σώφρων νοῦς, ὡς ἔφην, κατὰ τῶν παθῶν ἀριστεῦσαι καὶ τὰ μὲν αὐτῶν μεταθεῖναι, τὰ δὲ καὶ ἀκυρῶσαι.
interlinia PL: możliwy bowiem — rozważny umysł jak mówiłem nad — namiętnościami zwyciężyć i — wprawdzie ich przekształcić — zaś i unieważnić
Antioch, ujrzawszy go, powiedział: (4Mch_5_5 tłum. AI)
greka: Καὶ αὐτὸν ἰδὼν ὁ Ἀντίοχος ἔφη
interlinia PL: i go zobaczywszy — Antioch powiedział
Tyran, ujrzawszy ich otaczających matkę pośrodku niczym w chórze, ucieszył się nimi, a zachwycony ich pięknym wyglądem i szlachetnością, uśmiechnął się do nich i przywoławszy bliżej, powiedział: (4Mch_8_4 tłum. AI)
greka: οὓς ἰδὼν ὁ τύραννος καθάπερ ἐν χορῷ μέσην τὴν μητέρα περιέχοντας ἥσθετο ἐπ’ αὐτοῖς καὶ τῆς εὐπρεπείας ἐκπλαγεὶς καὶ τῆς εὐγενείας προσεμειδίασεν αὐτοῖς καὶ πλησίον καλέσας ἔφη
interlinia PL: których zobaczywszy — tyran jakby w korowodzie w środku — matkę otaczających ucieszył się z nich i — urodą zdumiony i — szlachetnym pochodzeniem uśmiechnął się do nich i blisko przywoławszy powiedział
Gdy przyboczni wystawili koła, narzędzia do wyłamywania stawów, przyrządy do wykręcania, walce tortur, katapulty, kotły, patelnie, śruby na palce, żelazne ręce, kliny i przyrządy rozniecające ogień, tyran podjął słowo i powiedział: (4Mch_8_13 tłum. AI)
greka: ὡς δὲ τροχούς τε καὶ ἀρθρέμβολα, στρεβλωτήριά τε καὶ τροχαντῆρας καὶ καταπέλτας καὶ λέβητας, τήγανά τε καὶ δακτυλήθρας καὶ χεῖρας σιδηρᾶς καὶ σφῆνας καὶ τὰ ζώπυρα τοῦ πυρὸς οἱ δορυφόροι προέθεσαν, ὑπολαβὼν ὁ τύραννος ἔφη
interlinia PL: gdy zaś koła zarówno i narzędzia do nastawiania członków tortury zarówno i łamacze kości i katapulty i kotły patelnie zarówno i naparstnice i ręce żelazne i kliny i — żarzące węgle — ognia — włócznicy przedłożyli podjąwszy — tyran powiedział
„Jak słodki jest każdy rodzaj śmierci ze względu na naszą ojczystą pobożność!” Powiedział też do tyrana: (4Mch_9_29 tłum. AI)
greka: Ὡς ἡδὺς πᾶς θανάτου τρόπος διὰ τὴν πάτριον ἡμῶν εὐσέβειαν. ἔφη τε πρὸς τὸν τύραννον
interlinia PL: jak słodki każdy śmierci sposób z powodu — ojczystej naszej pobożności powiedział także do — tyrana
On jednak zawołał i powiedział: „Czy nie wiecie, że ten sam ojciec zrodził mnie i tych, którzy umarli, że ta sama matka nas urodziła i że zostałem wychowany według tych samych zasad? (4Mch_10_2 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ ἀναβοήσας ἔφη Ἀγνοεῖτε ὅτι αὑτός με τοῖς ἀποθανοῦσιν ἔσπειρεν πατήρ, καὶ ἡ αὐτὴ μήτηρ ἐγέννησεν, καὶ ἐπὶ τοῖς αὐτοῖς ἀνετράφην δόγμασιν;
interlinia PL: — zaś zawoławszy powiedział nie wiecie że ten sam mnie — umarłym zrodził ojciec i — ta sama matka urodziła i na — tych samych zostałem wychowany zasadach
Gdy miał umrzeć, powiedział: (4Mch_10_9 tłum. AI)
greka: μέλλων δὲ ἀποθνῄσκειν ἔφη
interlinia PL: mając zaś umierać powiedział
On zaś powiedział im: „Nie macie przeciw mnie ognia tak palącego, aby uczynić mnie tchórzem. (4Mch_10_14 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ αὐτοῖς ἔφη Οὐχ οὕτως καυστικώτερον ἔχετε κατ’ ἐμοῦ τὸ πῦρ ὥστε με δειλανδρῆσαι.
interlinia PL: — zaś im powiedział nie tak palącego macie przeciw mnie — ognia żeby mnie tchórzem uczynić
On zaś powiedział: „Nawet gdy usuniesz narzędzie głosu, Bóg słyszy także tych, którzy milczą; (4Mch_10_18 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ ἔφη Κἂν ἀφέλῃς τὸ τῆς φωνῆς ὄργανον, καὶ σιωπώντων ἀκούει ὁ θεός·
interlinia PL: — zaś powiedział choćbyś odjął — — głosu narząd i milczących słyszy — Bóg
Gdy i on umarł, poprowadzono szóstego młodzieńca, a gdy tyran zapytał, czy chce zjeść i zostać uwolniony, odpowiedział: (4Mch_11_13 tłum. AI)
greka: Τελευτήσαντος δὲ καὶ τούτου ὁ ἕκτος ἤγετο μειρακίσκος, ὃς πυνθανομένου τοῦ τυράννου εἰ βούλοιτο φαγὼν ἀπολύεσθαι, ὁ δὲ ἔφη
interlinia PL: gdy zakończył życie zaś i ten — szósty był prowadzony młodzieniec który pytającego — tyrana czy chciałby zjadłszy zostać uwolniony — zaś powiedział
powiedział: „Rozwiążcie mnie, abym przemówił do króla i wszystkich przyjaciół, którzy są z nim”. (4Mch_12_8 tłum. AI)
greka: Λύσατέ μέ φησιν, εἴπω τῷ βασιλεῖ καὶ τοῖς σὺν αὐτῷ φίλοις πᾶσιν.
interlinia PL: rozwiążcie mnie mówi abym powiedział — królowi i — z nim przyjaciołom wszystkim
i powiedział: „Nieświęty i najbardziej bezbożny spośród wszystkich niegodziwych tyranie, czy nie zawstydziłeś się, otrzymawszy od Boga dobra i królestwo, zabijać Jego sługi i wykręcać na torturach tych, którzy ćwiczą się w pobożności? (4Mch_12_11 tłum. AI)
greka: Ἀνόσιέ, φησιν, καὶ πάντων πονηρῶν ἀσεβέστατε τύραννε, οὐκ ᾐδέσθης παρὰ τοῦ θεοῦ λαβὼν τὰ ἀγαθὰ καὶ τὴν βασιλείαν τοὺς θεράποντας αὐτοῦ κατακτεῖναι καὶ τοὺς τῆς εὐσεβείας ἀσκητὰς στρεβλῶσαι;
interlinia PL: bezbożniku mówi i ze wszystkich złych najbardziej bezbożny tyranie nie wstydziłeś się od — Boga otrzymawszy — dobra i — królestwo — sługi jego zabijać i — — pobożności ćwiczących się torturować
Dlatego i on, mając umrzeć, powiedział: (4Mch_12_15 tłum. AI)
greka: ὅθεν καὶ αὐτὸς ἀποθνῄσκειν μέλλων ἔφη
interlinia PL: stąd i sam umierać mając powiedział
Mojżesz mówi bowiem: „I wszyscy uświęceni są pod Twoimi rękami”. (4Mch_17_19 tłum. AI)
greka: καὶ γάρ φησιν ὁ Μωϋσῆς Καὶ πάντες οἱ ἡγιασμένοι ὑπὸ τὰς χεῖράς σου.
interlinia PL: i bowiem mówi — Mojżesz i wszyscy — uświęceni pod — rękami twoimi
W czwartym roku panowania Ptolemeusza i Kleopatry Dosyteusz, który twierdził, że jest kapłanem i Lewitą, oraz Ptolemeusz, jego syn, przynieśli przedstawiony wyżej list o Fruraj, który – jak twierdzili – istniał i został przetłumaczony przez Lizymacha, syna Ptolemeusza, spośród tych, którzy byli w Jerozolimie. (Est_10_3l tłum. AI)
greka: Ἔτους τετάρτου βασιλεύοντος Πτολεμαίου καὶ Κλεοπάτρας εἰσήνεγκεν Δωσίθεος, ὃς ἔφη εἶναι ἱερεὺς καὶ Λευίτης, καὶ Πτολεμαῖος ὁ υἱὸς αὐτοῦ τὴν προκειμένην ἐπιστολὴν τῶν Φρουραι, ἣν ἔφασαν εἶναι καὶ ἑρμηνευκέναι Λυσίμαχον Πτολεμαίου τῶν ἐν Ιερουσαλημ.
interlinia PL: roku czwartego panującego Ptolemeusza i Kleopatry przyniósł Dosyteusz który twierdził być kapłanem i Lewitą i Ptolemeusz — syn jego — przedłożony list — Purim który twierdzili być i przetłumaczył Lizymach Ptolemeusza — w Jerozolimie
Jeżeli zaś nie, kto jest tym, który powie, że mówię kłamstwa, i obróci moje słowa w nic?”. (Hi_24_25 tłum. AI)
greka: εἰ δὲ μή, τίς ἐστιν ὁ φάμενος ψευδῆ με λέγειν καὶ θήσει εἰς οὐδὲν τὰ ῥήματά μου;
interlinia PL: jeśli zaś nie kto jest — mówiący kłamstwa mnie mówić i obróci w nic — słowa moje
Judyta powiedziała swojej służącej, aby stanęła na zewnątrz sypialni i pilnowała jej wyjścia, jak każdego dnia, powiedziała bowiem, że wyjdzie na swoją modlitwę; także Bagoasowi powiedziała zgodnie z tymi słowami. (Jdt_13_3 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Ιουδιθ τῇ δούλῃ αὐτῆς στῆναι ἔξω τοῦ κοιτῶνος αὐτῆς καὶ ἐπιτηρεῖν τὴν ἔξοδον αὐτῆς καθάπερ καθ’ ἡμέραν, ἐξελεύσεσθαι γὰρ ἔφη ἐπὶ τὴν προσευχὴν αὐτῆς· καὶ τῷ Βαγώᾳ ἐλάλησεν κατὰ τὰ ῥήματα ταῦτα.
interlinia PL: i powiedziała Judyta — służącej swojej stanąć na zewnątrz — sypialni jej i wypatrywać — wyjścia jej jak właśnie co dzień wychodzić bowiem mówiła na — modlitwę swoją i — Bagoasowi powiedziała według — słów tych
„Izrael jest święty dla Pana, pierwociną Jego plonów; wszyscy, którzy go pożerają, zawinią, nieszczęścia przyjdą na nich”, mówi Pan. (Jr_2_3 tłum. AI)
greka: ἅγιος Ισραηλ. τῷ κυρίῳ ἀρχὴ γενημάτων αὐτοῦ· πάντες οἱ ἔσθοντες αὐτὸν πλημμελήσουσιν, κακὰ ἥξει ἐπ’ αὐτούς, φησὶν κύριος.
interlinia PL: święty Izrael — Panu początek plonów jego wszyscy — jedzący go zawinią nieszczęścia przyjdą na nich mówi Pan
Dlatego niech ich droga stanie się dla nich poślizgiem w ciemności, i potkną się, i upadną na niej; ponieważ sprowadzę na nich nieszczęścia w roku ich nawiedzenia, mówi Pan. (Jr_23_12 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο γενέσθω ἡ ὁδὸς αὐτῶν αὐτοῖς εἰς ὀλίσθημα ἐν γνόφῳ, καὶ ὑποσκελισθήσονται καὶ πεσοῦνται ἐν αὐτῇ· διότι ἐπάξω ἐπ’ αὐτοὺς κακὰ ἐν ἐνιαυτῷ ἐπισκέψεως αὐτῶν, φησὶν κύριος.
interlinia PL: dlatego to niech stanie się — droga ich im ku poślizgnięciu w mroku i zostaną podcięci i upadną na niej ponieważ sprowadzę na nich nieszczęścia w roku nawiedzenia ich mówi Pan
A gdy wypełni się siedemdziesiąt lat, dokonam pomsty na tamtym narodzie», mówi Pan, «i uczynię ich wiecznym unicestwieniem; (Jr_25_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν τῷ πληρωθῆναι τὰ ἑβδομήκοντα ἔτη ἐκδικήσω τὸ ἔθνος ἐκεῖνο, φησὶν κύριος, καὶ θήσομαι αὐτοὺς εἰς ἀφανισμὸν αἰώνιον·
interlinia PL: i gdy — wypełnią się — siedemdziesiąt lat pomszczę — naród tamten mówi Pan i uczynię ich na zniszczenie wieczne
Dlatego oto nadchodzą dni”, mówi Pan, „i sprawię, że w Rabbie usłyszą zgiełk wojen, i staną się miejscem niedostępnym i zagładą, a jej ołtarze zostaną spalone ogniem, i Izrael przejmie swoje panowanie. (Jr_30_18 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται, φησὶν κύριος, καὶ ἀκουτιῶ ἐπὶ Ραββαθ θόρυβον πολέμων, καὶ ἔσονται εἰς ἄβατον καὶ εἰς ἀπώλειαν, καὶ βωμοὶ αὐτῆς ἐν πυρὶ κατακαυθήσονται, καὶ παραλήμψεται Ισραηλ τὴν ἀρχὴν αὐτοῦ.
interlinia PL: dlatego to oto dni nadchodzą mówi Pan i sprawię, że zabrzmi przeciw Rabbat zgiełk wojen i będą na nieprzebyte i na zagładę i ołtarze jej w ogniu zostaną spalone i weźmie Izrael — pierwociny jego
Dlatego młodzieńcy padną na twoich placach, a wszyscy twoi mężowie wojownicy padną”, mówi Pan; (Jr_30_32 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο πεσοῦνται νεανίσκοι ἐν πλατείαις σου, καὶ πάντες οἱ ἄνδρες οἱ πολεμισταί σου πεσοῦνται, φησὶν κύριος·
interlinia PL: dlatego to upadną młodzieńcy na placach twoich i wszyscy — mężowie — wojownicy twoi upadną mówi Pan
Dlatego oto nadchodzą dni”, mówi Pan, „i poślę do niego przechylających, i przechylą go, i rozkruszą jego naczynia, i potłuką jego rogi. (Jr_31_12 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται, φησὶν κύριος, καὶ ἀποστελῶ αὐτῷ κλίνοντας, καὶ κλινοῦσιν αὐτὸν καὶ τὰ σκεύη αὐτοῦ λεπτυνοῦσιν καὶ τὰ κέρατα αὐτοῦ συγκόψουσιν.
interlinia PL: dlatego to oto dni nadchodzą mówi Pan i poślę mu przechylających i przechylą go i — naczynia jego rozbiją i — rogi jego połamią
I zgubię z Moabu”, mówi Pan, „tego, kto wstępuje na ołtarz i pali kadzidło swoim bogom. (Jr_31_35 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπολῶ τὸν Μωαβ, φησὶν κύριος, ἀναβαίνοντα ἐπὶ βωμὸν καὶ θυμιῶντα θεοῖς αὐτοῦ.
interlinia PL: i zgubię — Moaba mówi Pan wstępującego na ołtarz i kadzącego bogom jego
I na wszystkich dachach Moabu, i na jego placach, ponieważ rozbiłem Moab”, mówi Pan, „jak naczynie, którego nie potrzeba. (Jr_31_38 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπὶ πάντων τῶν δωμάτων Μωαβ καὶ ἐπὶ πλατείαις αὐτῆς, ὅτι συνέτριψα τὸν Μωαβ, φησὶν κύριος, ὡς ἀγγεῖον, οὗ οὐκ ἔστιν χρεία αὐτοῦ.
interlinia PL: i na wszystkich — dachach Moabu i na placach jej ponieważ skruszyłem — Moab mówi Pan jak naczynie którego nie jest potrzeba jego
ponieważ nie posłałem ich”, mówi Pan, „a prorokują w moim imieniu niesprawiedliwie, aby was zgubić; i zginiecie wy i wasi prorocy, którzy prorokują wam niesprawiedliwe kłamstwa.” (Jr_34_15 tłum. AI)
greka: ὅτι οὐκ ἀπέστειλα αὐτούς, φησὶν κύριος, καὶ προφητεύουσιν τῷ ὀνόματί μου ἐπ’ ἀδίκῳ πρὸς τὸ ἀπολέσαι ὑμᾶς, καὶ ἀπολεῖσθε ὑμεῖς καὶ οἱ προφῆται ὑμῶν οἱ προφητεύοντες ὑμῖν ἐπ’ ἀδίκῳ ψευδῆ.
interlinia PL: ponieważ nie posłałem ich mówi Pan i prorokują — imieniu moim w nieprawości ku — zgubieniu was i zginiecie wy i — prorocy wasi — prorokujący wam w nieprawości kłamstwa
z powodu bezprawia, które uczynili w Izraelu, i cudzołożyli z żonami swoich współobywateli, i wypowiedzieli w moim imieniu słowo, którego im nie nakazałem; a Ja jestem świadkiem”, mówi Pan. – (Jr_36_23 tłum. AI)
greka: δι’ ἣν ἐποίησαν ἀνομίαν ἐν Ισραηλ καὶ ἐμοιχῶντο τὰς γυναῖκας τῶν πολιτῶν αὐτῶν καὶ λόγον ἐχρημάτισαν ἐν τῷ ὀνόματί μου, ὃν οὐ συνέταξα αὐτοῖς, καὶ ἐγὼ μάρτυς, φησὶν κύριος. –
interlinia PL: z powodu którą uczynili nieprawość w Izraelu i cudzołożyli — kobiety — obywateli ich i słowo wypowiedzieli w — imieniu moim którego nie nakazałem im i ja świadkiem mówi Pan —
ponieważ oto nadchodzą dni”, mówi Pan, „i odwrócę niewolę mojego ludu Izraela i Judy”, powiedział Pan, „i przywrócę ich do ziemi, którą dałem ich ojcom, i wezmą ją w posiadanie.” (Jr_37_3 tłum. AI)
greka: ὅτι ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται, φησὶν κύριος, καὶ ἀποστρέψω τὴν ἀποικίαν λαοῦ μου Ισραηλ καὶ Ιουδα, εἶπεν κύριος, καὶ ἀποστρέψω αὐτοὺς εἰς τὴν γῆν, ἣν ἔδωκα τοῖς πατράσιν αὐτῶν, καὶ κυριεύσουσιν αὐτῆς.
interlinia PL: ponieważ oto dni nadchodzą mówi Pan i przywrócę — przesiedlenie ludu mojego Izraela i Judy powiedział Pan i przywrócę ich do — ziemi którą dałem — ojcom ich i posiądą ją
Ponieważ podniosę twoje uzdrowienie, uleczę cię z bolesnej rany”, mówi Pan, „ponieważ zostałaś nazwana rozproszoną: «To jest wasza zdobycz, ponieważ nie ma nikogo, kto jej szuka». (Jr_37_17 tłum. AI)
greka: ὅτι ἀνάξω τὸ ἴαμά σου, ἀπὸ πληγῆς ὀδυνηρᾶς ἰατρεύσω σε, φησὶν κύριος, ὅτι ἐσπαρμένη ἐκλήθης· θήρευμα ὑμῶν ἐστιν, ὅτι ζητῶν οὐκ ἔστιν αὐτήν.
interlinia PL: ponieważ podniosę — uzdrowienie twoje od plagi bolesnej uleczę ciebie mówi Pan ponieważ rozproszona zostałaś nazwana łupem waszym jest ponieważ szukający nie jest jej
I silniejsi od niego będą nad nimi, a jego władca wyjdzie spośród niego; i zgromadzę ich, i powrócą do Mnie; bo któż jest tym, który dał swoje serce, aby powrócić do Mnie?” mówi Pan. (Jr_37_21 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσονται ἰσχυρότεροι αὐτοῦ ἐπ’ αὐτούς, καὶ ὁ ἄρχων αὐτοῦ ἐξ αὐτοῦ ἐξελεύσεται· καὶ συνάξω αὐτούς, καὶ ἀποστρέψουσιν πρός με· ὅτι τίς ἐστιν οὗτος, ὃς ἔδωκεν τὴν καρδίαν αὐτοῦ ἀποστρέψαι πρός με; φησὶν κύριος.
interlinia PL: i będą silniejsi jego nad nimi i — władca jego z niego wyjdzie i zgromadzę ich i zwrócą się do mnie ponieważ kim jest ten który dał — serce swoje zwrócić do mnie mówi Pan
Czy Efraim jest dla Mnie umiłowanym synem, dzieckiem, w którym mam upodobanie? Ponieważ skoro moje słowa są w nim, będę go wspominał wspomnieniem; dlatego pospieszyłem ku niemu, zmiłuję się nad nim miłosierdziem”, mówi Pan. (Jr_38_20 tłum. AI)
greka: υἱὸς ἀγαπητὸς Εφραιμ ἐμοί, παιδίον ἐντρυφῶν, ὅτι ἀνθ’ ὧν οἱ λόγοι μου ἐν αὐτῷ, μνείᾳ μνησθήσομαι αὐτοῦ· διὰ τοῦτο ἔσπευσα ἐπ’ αὐτῷ, ἐλεῶν ἐλεήσω αὐτόν, φησὶν κύριος.
interlinia PL: syn umiłowany Efraim mi dziecię rozkoszujące się ponieważ zamiast których — słowa moje w nim wspomnieniem wspomnę jego dlatego to pospieszyłem do niego litując się zmiłuję się nad nim mówi Pan
Dlatego oto nadchodzą dni”, mówi Pan, „i obsieję Izraela i Judę nasieniem człowieka i nasieniem bydła. (Jr_38_27 tłum. AI)
greka: διὰ τοῦτο ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται, φησὶν κύριος, καὶ σπερῶ τὸν Ισραηλ καὶ τὸν Ιουδαν σπέρμα ἀνθρώπου καὶ σπέρμα κτήνους.
interlinia PL: dlatego to oto dni nadchodzą mówi Pan i zasieję — Izraela i — Judę nasieniem człowieka i nasieniem bydła
I stanie się: jak czuwałem nad nimi, aby burzyć i wyrządzać zło, tak będę czuwał nad nimi, aby budować i zasadzać”, mówi Pan. (Jr_38_28 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται ὥσπερ ἐγρηγόρουν ἐπ’ αὐτοὺς καθαιρεῖν καὶ κακοῦν, οὕτως γρηγορήσω ἐπ’ αὐτοὺς τοῦ οἰκοδομεῖν καὶ καταφυτεύειν, φησὶν κύριος.
interlinia PL: i będzie jak czuwałem nad nimi niszczyć i dręczyć tak będę czuwał nad nimi — budować i sadzić mówi Pan
Oto nadchodzą dni”, mówi Pan, „i zawrę z domem Izraela i z domem Judy nowe przymierze, (Jr_38_31 tłum. AI)
greka: Ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται, φησὶν κύριος, καὶ διαθήσομαι τῷ οἴκῳ Ισραηλ καὶ τῷ οἴκῳ Ιουδα διαθήκην καινήν,
interlinia PL: oto dni nadchodzą mówi Pan i zawrę — domem Izraela i — domem Judy przymierze nowe
nie według przymierza, które zawarłem z ich ojcami w dniu, gdy pochwyciłem ich rękę, aby wyprowadzić ich z ziemi Egiptu, ponieważ oni nie wytrwali w moim przymierzu, a Ja zaniedbałem ich”, mówi Pan. (Jr_38_32 tłum. AI)
greka: οὐ κατὰ τὴν διαθήκην, ἣν διεθέμην τοῖς πατράσιν αὐτῶν ἐν ἡμέρᾳ ἐπιλαβομένου μου τῆς χειρὸς αὐτῶν ἐξαγαγεῖν αὐτοὺς ἐκ γῆς Αἰγύπτου, ὅτι αὐτοὶ οὐκ ἐνέμειναν ἐν τῇ διαθήκῃ μου, καὶ ἐγὼ ἠμέλησα αὐτῶν, φησὶν κύριος·
interlinia PL: nie według — przymierza które zawarłem — ojcami ich w dniu ujęcia mojego — ręki ich wyprowadzić ich z ziemi Egiptu ponieważ oni nie wytrwali w — przymierzu moim i ja zaniedbałem ich mówi Pan
„Ponieważ takie jest przymierze, które zawrę z domem Izraela po owych dniach”, mówi Pan: „Dając, dam moje prawa do ich umysłu i zapiszę je na ich sercach; i będę im Bogiem, a oni będą Mi ludem. (Jr_38_33 tłum. AI)
greka: ὅτι αὕτη ἡ διαθήκη, ἣν διαθήσομαι τῷ οἴκῳ Ισραηλ μετὰ τὰς ἡμέρας ἐκείνας, φησὶν κύριος Διδοὺς δώσω νόμους μου εἰς τὴν διάνοιαν αὐτῶν καὶ ἐπὶ καρδίας αὐτῶν γράψω αὐτούς· καὶ ἔσομαι αὐτοῖς εἰς θεόν, καὶ αὐτοὶ ἔσονταί μοι εἰς λαόν·
interlinia PL: ponieważ to — przymierze które zawrę — domem Izraela po — dniach tamtych mówi Pan dając dam prawa moje do — umysłu ich i na sercach ich wypiszę je i będę im za Boga i oni będą mi za lud
„Choćby niebo zostało podniesione wysoko”, mówi Pan, „i choćby podłoże ziemi zostało poniżone w dół, Ja nie odrzucę rodu Izraela”, mówi Pan, „z powodu wszystkiego, co uczynili.” (Jr_38_35 tłum. AI)
greka: ἐὰν ὑψωθῇ ὁ οὐρανὸς εἰς τὸ μετέωρον, φησὶν κύριος, καὶ ἐὰν ταπεινωθῇ τὸ ἔδαφος τῆς γῆς κάτω, καὶ ἐγὼ οὐκ ἀποδοκιμῶ τὸ γένος Ισραηλ, φησὶν κύριος, περὶ πάντων, ὧν ἐποίησαν.
interlinia PL: jeśli zostanie wywyższone — niebo do — wysokości mówi Pan i jeśli zostanie poniżone — podłoże — ziemi w dół i ja nie odrzucę — rodu Izraela mówi Pan za wszystko co uczynili
„Jeśli te prawa ustaną przed moim obliczem”, mówi Pan, „wtedy także ród Izraela przestanie być narodem przed moim obliczem przez wszystkie dni.” – (Jr_38_37 tłum. AI)
greka: Ἐὰν παύσωνται οἱ νόμοι οὗτοι ἀπὸ προσώπου μου, φησὶν κύριος, καὶ τὸ γένος Ισραηλ παύσεται γενέσθαι ἔθνος κατὰ πρόσωπόν μου πάσας τὰς ἡμέρας. –
interlinia PL: jeśli ustaną — prawa te sprzed oblicza mojego mówi Pan i — ród Izraela ustanie być narodem przed obliczem moim wszystkie — dni —
„Oto nadchodzą dni”, mówi Pan, „i miasto zostanie zbudowane dla Pana od wieży Anamel aż do Bramy Narożnej; (Jr_38_38 tłum. AI)
greka: ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται, φησὶν κύριος, καὶ οἰκοδομηθήσεται πόλις τῷ κυρίῳ ἀπὸ πύργου Αναμεηλ ἕως πύλης τῆς γωνίας·
interlinia PL: oto dni nadchodzą mówi Pan i będzie odbudowane miasto — Panu od wieży Anameela aż do bramy — narożnej
Oto Ja rozkazuję”, mówi Pan, „i przywrócę ich do tej ziemi, i będą walczyć przeciw niej, i wezmą ją, i spalą ją ogniem, i miasta Judy; i uczynię je pustymi, bez mieszkańców.” (Jr_41_22 tłum. AI)
greka: ἰδοὺ ἐγὼ συντάσσω, φησὶν κύριος, καὶ ἐπιστρέψω αὐτοὺς εἰς τὴν γῆν ταύτην, καὶ πολεμήσουσιν ἐπ’ αὐτὴν καὶ λήμψονται αὐτὴν καὶ κατακαύσουσιν αὐτὴν ἐν πυρὶ καὶ τὰς πόλεις Ιουδα, καὶ δώσω αὐτὰς ἐρήμους ἀπὸ κατοικούντων.
interlinia PL: oto Ja rozkazuję mówi Pan i sprowadzę ich do — ziemi tej i będą walczyć przeciw niej i wezmą ją i spalą doszczętnie ją — ogniem i — miasta Judy i uczynię je pustkowiem bez mieszkańców
Ponieważ z pewnością cię zbawię, i nie padniesz od miecza; i twoja dusza będzie dla ciebie znaleziskiem, ponieważ zaufałeś Mi”, mówi Pan. (Jr_46_18 tłum. AI)
greka: ὅτι σῴζων σώσω σε, καὶ ἐν ῥομφαίᾳ οὐ μὴ πέσῃς· καὶ ἔσται ἡ ψυχή σου εἰς εὕρεμα, ὅτι ἐπεποίθεις ἐπ’ ἐμοί, φησὶν κύριος.
interlinia PL: bo ocalając ocalę ciebie i od miecza nie nie padniesz i będzie — dusza twoja za zdobycz bo zaufałeś we mnie mówi Pan
Nie bójcie się oblicza króla Babilonu, którego oblicza się boicie; nie bójcie się”, mówi Pan, „ponieważ Ja jestem z wami, aby was wyrywać i zbawiać z jego ręki; (Jr_49_11 tłum. AI)
greka: μὴ φοβηθῆτε ἀπὸ προσώπου βασιλέως Βαβυλῶνος, οὗ ὑμεῖς φοβεῖσθε ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ· μὴ φοβηθῆτε, φησὶν κύριος, ὅτι μεθ’ ὑμῶν ἐγώ εἰμι τοῦ ἐξαιρεῖσθαι ὑμᾶς καὶ σῴζειν ὑμᾶς ἐκ χειρὸς αὐτοῦ·
interlinia PL: nie bójcie się przed obliczem króla Babilonu którego wy boicie się przed obliczem jego nie bójcie się mówi Pan bo z wami Ja jestem aby wybawić was i ocalić was z ręki jego
i podjąwszy swoją przypowieść, powiedział: „Mówi Balaam, syn Beora, mówi człowiek prawdziwie widzący, (Lb_24_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἀναλαβὼν τὴν παραβολὴν αὐτοῦ εἶπεν Φησὶν Βαλααμ υἱὸς Βεωρ, φησὶν ὁ ἄνθρωπος ὁ ἀληθινῶς ὁρῶν,
interlinia PL: i podjąwszy — przypowieść swoją powiedział mówi Balaam syn Beora mówi — człowiek — prawdziwie widzący
mówi ten, który słucha słów Boga, który widział widzenie Boga we śnie, z odsłoniętymi oczami: (Lb_24_4 tłum. AI)
greka: φησὶν ἀκούων λόγια θεοῦ, ὅστις ὅρασιν θεοῦ εἶδεν ἐν ὕπνῳ, ἀποκεκαλυμμένοι οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ
interlinia PL: mówi słyszący słowa Boga który widzenie Boga zobaczył we śnie odsłonięte — oczy jego
I podjąwszy swoją przypowieść, powiedział: „Mówi Balaam, syn Beora, mówi człowiek prawdziwie widzący, (Lb_24_15 tłum. AI)
greka: Καὶ ἀναλαβὼν τὴν παραβολὴν αὐτοῦ εἶπεν Φησὶν Βαλααμ υἱὸς Βεωρ, φησὶν ὁ ἄνθρωπος ὁ ἀληθινῶς ὁρῶν,
interlinia PL: i podjąwszy — przypowieść swoją powiedział mówi Balaam syn Beora mówi — człowiek — prawdziwie widzący
Są jak jedna z belek domu; powiadają, że ich serca zostały wylizane, a gdy pełzające po ziemi stworzenia pożerają ich samych i ich szaty, nie czują tego. (Ls_1_19 tłum. AI)
greka: ἔστιν μὲν ὥσπερ δοκὸς τῶν ἐκ τῆς οἰκίας, τὰς δὲ καρδίας αὐτῶν φασιν ἐκλείχεσθαι, τῶν ἀπὸ τῆς γῆς ἑρπετῶν κατεσθόντων αὐτούς τε καὶ τὸν ἱματισμὸν αὐτῶν οὐκ αἰσθάνονται.
interlinia PL: jest wprawdzie jak belka — z — domu — zaś serca ich mówią wylizywane — przez — ziemi pełzające pożerające ich i i — szaty ich nie czują
Uznali natomiast nasze życie za zabawę, a istnienie za przynoszący zysk jarmark; mówią bowiem, że trzeba zarabiać z czegokolwiek, nawet ze zła. (Mdr_15_12 tłum. AI)
greka: ἀλλ’ ἐλογίσαντο παίγνιον εἶναι τὴν ζωὴν ἡμῶν καὶ τὸν βίον πανηγυρισμὸν ἐπικερδῆ, δεῖν γάρ φησιν ὅθεν δή, κἂν ἐκ κακοῦ, πορίζειν.
interlinia PL: ale uznali igraszką być — życie nasze i — życie świętowaniem zyskownym trzeba bowiem mówi stąd właśnie choćby ze zła zyskiwać
Taka jest droga kobiety cudzołożnej, która gdy uczyni, obmywszy się, mówi, że nie uczyniła nic niestosownego. (Prz_30_20 tłum. AI)
greka: τοιαύτη ὁδὸς γυναικὸς μοιχαλίδος, ἥ, ὅταν πράξῃ, ἀπονιψαμένη οὐδέν φησιν πεπραχέναι ἄτοπον.
interlinia PL: taka droga kobiety cudzołożnej która gdy uczyni obmywszy się nic mówi uczynić niewłaściwego
Przestępca mówi wewnątrz siebie, aby grzeszyć: „Nie ma bojaźni Bożej przed jego oczami”· (Ps_35_2 tłum. AI)
greka: Φησὶν ὁ παράνομος τοῦ ἁμαρτάνειν ἐν ἑαυτῷ, οὐκ ἔστιν φόβος θεοῦ ἀπέναντι τῶν ὀφθαλμῶν αὐτοῦ·
interlinia PL: mówi — nieprawy — grzeszyć w sobie nie ma bojaźni Boga przed — oczami jego
I zapytałem ją, i powiedziałem: «Czyją córką jesteś?» Ona zaś rzekła: «Jestem córką Bathuela, syna Nachora, którego urodziła mu Melcha». I nałożyłem jej kolczyki oraz bransolety wokół jej rąk· (Rdz_24_47 tłum. AI)
greka: καὶ ἠρώτησα αὐτὴν καὶ εἶπα Τίνος εἶ θυγάτηρ; ἡ δὲ ἔφη Θυγάτηρ Βαθουηλ εἰμὶ τοῦ υἱοῦ Ναχωρ, ὃν ἔτεκεν αὐτῷ Μελχα. καὶ περιέθηκα αὐτῇ τὰ ἐνώτια καὶ τὰ ψέλια περὶ τὰς χεῖρας αὐτῆς·
interlinia PL: i zapytałem ją i powiedziałem czyja? jesteś córką — zaś rzekła córką Betuela jestem — syna Nachora którego urodziła mu Milcha i włożyłem jej — kolczyki i — bransolety na — ręce jej
A otworzywszy go, widzi dziecko płaczące w koszyku; i córka faraona ulitowała się nad nim, i powiedziała: „To jest jedno z dzieci Hebrajów”. (Wj_2_6 tłum. AI)
greka: ἀνοίξασα δὲ ὁρᾷ παιδίον κλαῖον ἐν τῇ θίβει, καὶ ἐφείσατο αὐτοῦ ἡ θυγάτηρ Φαραω καὶ ἔφη Ἀπὸ τῶν παιδίων τῶν Εβραίων τοῦτο.
interlinia PL: otworzywszy a widzi dziecko płaczące w — koszyku i ulitowała się nad nim — córka faraona i powiedziała z — dzieci — Hebrajczyków to
Daniel zaś powiedział: „Słusznie skłamałeś na własną głowę; już bowiem anioł Boga, otrzymawszy wyrok od Boga, rozedrze cię wpół”. (Zu(T)_1_55 tłum. AI)
greka: εἶπεν δὲ Δανιηλ Ὀρθῶς ἔψευσαι εἰς τὴν σεαυτοῦ κεφαλήν· ἤδη γὰρ ἄγγελος τοῦ θεοῦ λαβὼν φάσιν παρὰ τοῦ θεοῦ σχίσει σε μέσον.
interlinia PL: powiedział zaś Daniel słusznie skłamałeś na — swoją głowę już bowiem anioł — Boga wziąwszy wyrok od — Boga rozetnie cię pośrodku
BT4: Odrzekł mu Jezus : Ale jest napisane także : Nie będziesz wystawiał na próbę Pana , Boga swego . (Mt4_7 BT_4)
BT4: Odpowiedział im: „Nieprzyjazny człowiek to sprawił ”. Rzekli mu słudzy : „Chcesz więc, żebyśmy poszli i zebrali go?” (Mt13_28 BT_4)
BT4: A on im odrzekł : „Nie , byście zbierając chwast nie wyrwali razem z nim i pszenicy . (Mt13_29 BT_4)
BT4: A ona, przedtem już podmówiona przez swą matkę , rzekła : Daj mi tutaj na misie głowę Jana Chrzciciela ! (Mt14_8 BT_4)
BT4: Gdy powiedział : Od obcych , Jezus mu rzekł : A zatem synowie są wolni . (Mt17_26 BT_4)
BT4: Jezus mu odpowiedział : Jeśli chcesz być doskonały , idź , sprzedaj , co posiadasz , i rozdaj ubogim , a będziesz miał skarb w niebie . Potem przyjdź i chodź za Mną . (Mt19_21 BT_4)
BT4: Odpowiedzieli więc Jezusowi : Nie wiemy . On również im powiedział : Więc i Ja wam nie powiem , jakim prawem to czynię . (Mt21_27 BT_4)
BT4: On mu odpowiedział : Będziesz miłował Pana , Boga swego, całym swoim sercem , całą swoją duszą i całym swoim umysłem . (Mt22_37 BT_4)
BT4: Rzekł mu jego pan : Dobrze , sługo dobry i wierny ! Byłeś wierny w rzeczach niewielu , nad wieloma cię postawię : wejdź do radości twego pana ! (Mt25_21 BT_4)
BT4: Rzekł mu jego pan : Dobrze , sługo dobry i wierny ! Byłeś wierny w rzeczach niewielu , nad wieloma cię postawię : wejdź do radości twego pana ! (Mt25_23 BT_4)
BT4: Jezus mu rzekł : Zaprawdę powiadam ci : Jeszcze tej nocy , zanim kogut zapieje , trzy razy się Mnie wyprzesz . (Mt26_34 BT_4)
BT4: i zeznali : On powiedział : „Mogę zburzyć przybytek Boży i w ciągu trzech dni go odbudować ”. (Mt26_61 BT_4)
BT4: Jezusa zaś stawiono przed namiestnikiem . Namiestnik zadał Mu pytanie : Czy Ty jesteś królem żydowskim ? Jezus odpowiedział : Tak, Ja nim jestem . (Mt27_11 BT_4)
BT4: Rzekł im Piłat : Macie straż : idźcie , zabezpieczcie grób, jak umiecie . (Mt27_65 BT_4)
BT4: Wtedy Jan rzekł do Niego : Nauczycielu , widzieliśmy kogoś , kto nie chodzi z nami , jak w Twoje imię wyrzucał złe duchy , i zabranialiśmy mu , bo nie chodził z nami . (Mk9_38 BT_4)
BT4: On Mu rzekł : Nauczycielu , wszystkiego tego przestrzegałem od mojej młodości . (Mk10_20 BT_4)
BT4: Jezus odpowiedział : Zaprawdę powiadam wam : Nikt nie opuszcza domu , braci , sióstr , matki , ojca , dzieci i pól (Mk10_29 BT_4)
BT4: Jezus im rzekł : Czyż nie dlatego jesteście w błędzie , że nie rozumiecie Pisma ani mocy Bożej ? (Mk12_24 BT_4)
BT4: Potem zwrócił się do kobiety i rzekł Szymonowi : Widzisz tę kobietę ? Wszedłem do twego domu , a nie podałeś Mi wody do nóg \ ona zaś łzami oblała Mi stopy i swymi włosami je otarła . (Lk7_44 BT_4)
BT4: Wtedy zastanowił się i rzekł : Iluż to najemników mojego ojca ma pod dostatkiem chleba , a ja tu z głodu ginę . (Lk15_17 BT_4)
BT4: Po chwili zobaczył go ktoś inny i rzekł : I ty jesteś jednym z nich . Piotr odrzekł: Człowieku , nie jestem . (Lk22_58 BT_4)
BT4: Zawołali wszyscy : Więc Ty jesteś Synem Bożym ? Odpowiedział im : Tak, wy mówicie , że Ja jestem . (Lk22_70 BT_4)
BT4: Odpowiedział : Jam głos wołającego na pustyni : Prostujcie drogę Pańską , jak powiedział prorok Izajasz . (J1_23 BT_4)
BT4: On zaś odpowiedział : Wierzę , Panie ! I oddał Mu pokłon . (J9_38 BT_4)
BT4: Dlatego Piłat wyszedł do nich na zewnątrz i rzekł : Jaką skargę wnosicie przeciwko temu człowiekowi ? (J18_29 BT_4)
BT4: Nawróćcie się – powiedział do nich Piotr – i niech każdy z was ochrzci się w imię Jezusa Chrystusa na odpuszczenie grzechów waszych , a weźmiecie w darze Ducha Świętego . (Dz2_38 BT_4)
BT4: W czasie podróży dotarli do jakiejś wody . Eunuch powiedział : Oto woda ! Co przeszkadza , abym został ochrzczony ? (Dz8_36 BT_4)
BT4: Przemówił więc do nich : Wiecie , że zabronione jest Żydowi przestawać z cudzoziemcem lub przychodzić do niego. Lecz Bóg mi pokazał , że nie wolno nazywać żadnego człowieka skażonym lub nieczystym . (Dz10_28 BT_4)
BT4: Korneliusz odpowiedział : Cztery dni temu, o tej godzinie , o dziewiątej , modliłem się w moim domu . I oto mąż w lśniącej szacie stanął przede mną (Dz10_30 BT_4)
BT4: i powiedział : Korneliuszu , twoja modlitwa została wysłuchana i Bóg wspomniał na twoje jałmużny . (Dz10_31 BT_4)
BT4: A wyprowadziwszy ich na zewnątrz , rzekł : Panowie , co mam czynić , aby się zbawić ? (Dz16_30 BT_4)
BT4: Wyjdźcie więc teraz i idźcie w pokoju ! Ale Paweł powiedział do nich : Publicznie , bez sądu , biczowali nas, obywateli rzymskich , i wtrącili do więzienia , a teraz cichaczem nas wyrzucają ? O, nie ! Niech przyjdą sami i wyprowadzą nas ! (Dz16_37 BT_4)
BT4: Mężowie .html' target='_blank'> ateńscy .html' target='_blank'> – przemówił .html' target='_blank'> Paweł .html' target='_blank'> stanąwszy .html' target='_blank'> w środku .html' target='_blank'> Areopagu .html' target='_blank'> – widzę .html' target='_blank'> , że jesteście .html' target='_blank'> pod każdym względem .html' target='_blank'> bardzo religijni .html' target='_blank'> . (Dz17_22 BT_4)
BT4: Wreszcie sekretarz uspokoił tłum i powiedział : Efezjanie , czyż istnieje człowiek , który by nie wiedział , że miasto Efez oddaje cześć wielkiej Artemidzie i posągowi, który spadł z nieba ? (Dz19_35 BT_4)
BT4: Kiedy miano go wprowadzić do twierdzy , rzekł Paweł do trybuna : Czy wolno mi coś powiedzieć ? A on odpowiedział : Mówisz po grecku ? (Dz21_37 BT_4)
BT4: Ja za wielką sumę nabyłem to obywatelstwo – odrzekł trybun . A Paweł powiedział : A ja mam je od urodzenia . (Dz22_28 BT_4)
BT4: Nie wiedziałem , bracia – rzekł Paweł – że to arcykapłan . Napisane jest bowiem: Przełożonemu ludu Twego nie będziesz złorzeczył . (Dz23_5 BT_4)
BT4: Paweł przywołał jednego z setników i rzekł : Zaprowadź tego młodzieńca do trybuna , ma bowiem mu coś oznajmić . (Dz23_17 BT_4)
BT4: Ten więc zabrał go z sobą, zaprowadził do trybuna i rzekł : Więzień Paweł przywołał mnie i poprosił , abym przyprowadził do ciebie tego młodzieńca , który ma tobie coś do powiedzenia . (Dz23_18 BT_4)
BT4: rzekł : Przesłucham cię, gdy przybędą też twoi oskarżyciele . I rozkazał strzec go w pretorium Heroda . (Dz23_35 BT_4)
BT4: Niech więc pełnomocnicy wasi — rzekł — udadzą się razem ze mną i niechże go oskarżą , jeśli ten człowiek popełnił coś złego . (Dz25_5 BT_4)
BT4: Chciałbym i ja posłuchać tego człowieka — [powiedział] Agryppa do Festusa . [A on] odpowiedział : Jutro go usłyszysz. (Dz25_22 BT_4)
BT4: Królu Agryppo — przemówił Festus — i wszyscy tutaj obecni! Widzicie tego, z powodu którego nachodziło mnie mnóstwo Żydów zarówno w Jerozolimie , jak tutaj , wołając , że nie powinien on żyć dłużej . (Dz25_24 BT_4)
BT4: (24) Gdy się tak bronił , Festus zawołał donośnym głosem : Tracisz rozum , Pawle ! Wielka nauka doprowadza cię do obłędu . (Dz26_24 BT_4)
BT4: (25) Nie tracę rozumu , dostojny Festusie – odpowiedział Paweł – lecz słowa , które mówię , są prawdziwe i rozważne . (Dz26_25 BT_4)
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Patronat honorowy
J.E. Ksiądz Biskup Piotr Przyborek
Biskup Pomocniczy Archidiecezji Gdańskiej
Słownik Stronga
