BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje,
że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często
się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia,
kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
NOWOŚĆ:
Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Aby twoja jałmużna pozostała w ukryciu. A Ojciec twój, który widzi w ukryciu, odda tobie. (Mt6_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅπως ᾖ σου ἡ ἐλεημοσύνη ἐν τῷ κρυπτῷ· καὶ ὁ πατήρ σου ὁ βλέπων ἐν τῷ κρυπτῷ ἀποδώσει σοι.
interlinia PL: aby była twoja — jałmużna w — ukryciu i — Ojciec twój, — widzący w — ukryciu, odda tobie.
Lecz jeśli twoje oko jest chore, całe twoje ciało będzie w ciemności. Jeśli więc światło, które jest w tobie, jest ciemnością, jakże wielka to ciemność! (Mt6_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν δὲ ὁ ὀφθαλμός σου πονηρὸς ᾖ, ὅλον τὸ σῶμά σου σκοτεινὸν ἔσται. εἰ οὖν τὸ φῶς τὸ ἐν σοὶ σκότος ἐστίν, τὸ σκότος πόσον.
interlinia PL: jeśli zaś — oko twoje złe jest, całe — ciało twoje ciemne będzie. Jeśli więc — światło — w tobie ciemnością jest, — ciemność jak wielka!
Jeśli dom na to zasługuje, niech zstąpi na niego pokój wasz jeśli zaś nie zasługuje, niech pokój wasz powróci do was! (Mt10_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐὰν μὲν ᾖ ἡ οἰκία ἀξία, ἐλθάτω ἡ εἰρήνη ὑμῶν ἐπ᾿ αὐτήν· ἐὰν δὲ μὴ ᾖ ἀξία, ἡ εἰρήνη ὑμῶν πρὸς ὑμᾶς ἐπιστραφήτω.
interlinia PL: i jeśli — będzie — dom godny, niech przyjdzie — pokój wasz na niego jeśli zaś nie będzie godny, — pokój wasz do was niech wróci.
I powiedział do nich: Idźcie i wy do mojej winnicy, a co będzie słuszne, dam wam. (Mt20_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐκείνοις εἶπεν, Ὑπάγετε καὶ ὑμεῖς εἰς τὸν ἀμπελῶνα, καὶ ὃ ἐὰν ᾖ δίκαιον δώσω ὑμῖν.
interlinia PL: i tamtym powiedział: Idźcie także wy do — winnicy, i co [by] było słuszne, dam wam.
Gdzie jest padlina, tam się i sępy zgromadzą. (Mt24_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅπου ἐὰν ᾖ τὸ πτῶμα, ἐκεῖ συναχθήσονται οἱ ἀετοί.
interlinia PL: Gdzie [by] była — padlina, tam zgromadzą się — orły.
I ustanowił Dwunastu, [których też nazwał apostołami], aby byli z Nim i aby wysyłał ich na głoszenie (Mk3_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐποίησεν δώδεκα, [οὓς καὶ ἀποστόλους ὠνόμασεν,] ἵνα ὦσιν μετ᾿ αὐτοῦ καὶ ἵνα ἀποστέλλῃ αὐτοὺς κηρύσσειν
interlinia PL: I ustanowił dwunastu, [których także apostołami nazwał], aby byli z Nim i aby wysyłał ich głosić,
Gdy wsiadł do łodzi, prosił Go opętany, żeby mógł zostać przy Nim. (Mk5_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐμβαίνοντος αὐτοῦ εἰς τὸ πλοῖον παρεκάλει αὐτὸν ὁ δαιμονισθεὶς ἵνα μετ᾿ αὐτοῦ ᾖ.
interlinia PL: I gdy wsiadał On do — łodzi, prosił Go — opętany, aby z Nim był.
Światłem ciała jest twoje oko. Jeśli twoje oko jest zdrowe, całe twoje ciało będzie w świetle. lecz jeśli jest chore, ciało twoje będzie również w ciemności. (Lk11_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ λύχνος τοῦ σώματός ἐστιν ὁ ὀφθαλμός σου. ὅταν ὁ ὀφθαλμός σου ἁπλοῦς ᾖ, καὶ ὅλον τὸ σῶμά σου φωτεινόν ἐστιν· ἐπὰν δὲ πονηρὸς ᾖ, καὶ τὸ σῶμά σου σκοτεινόν.
interlinia PL: — Lampą — ciała jest — oko twoje. Kiedy — oko twoje proste jest, także całe — ciało twoje jasne jest kiedy zaś złe jest, także — ciało twoje ciemne [jest].
Jeśli cię kto zaprosi na ucztę, nie zajmuj pierwszego miejsca, by czasem ktoś znakomitszy od ciebie nie był zaproszony przez niego. (Lk14_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὅταν κληθῇς ὑπό τινος εἰς γάμους, μὴ κατακλιθῇς εἰς τὴν πρωτοκλισίαν, μήποτε ἐντιμότερός σου ᾖ κεκλημένος ὑπ᾿ αὐτοῦ,
interlinia PL: Kiedy zostaniesz zaproszony przez kogoś na wesele, nie kładź się [przy stole] na — pierwszym miejscu, aby przypadkiem nie znamienitszy od ciebie był zaproszony przez niego,
W ten sposób: Nauczycielu, Mojżesz tak nam przepisał: Jeśli umrze czyjś brat, który miał żonę, a był bezdzietny, niech jego brat weźmie wdowę i niech wzbudzi potomstwo swemu bratu. (Lk20_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγοντες, Διδάσκαλε, Μωϋσῆς ἔγραψεν ἡμῖν, ἐάν τινος ἀδελφὸς ἀποθάνῃ ἔχων γυναῖκα, καὶ οὗτος ἄτεκνος ᾖ, ἵνα λάβῃ ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ τὴν γυναῖκα καὶ ἐξαναστήσῃ σπέρμα τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ.
interlinia PL: mówiąc: Nauczycielu, Mojżesz napisał nam: Jeśli czyjegoś brat umrze, mając żonę, i ten bezdzietny będzie, aby wziął — brat jego — żonę i wzbudził potomstwo — bratu swojemu.
Ten przyszedł do Niego nocą i powiedział Mu: Rabbi, wiemy, że od Boga przyszedłeś jako nauczyciel. Nikt bowiem nie mógłby czynić takich znaków, jakie Ty czynisz, gdyby Bóg nie był z Nim. (J3_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗτος ἦλθεν πρὸς αὐτὸν νυκτὸς καὶ εἶπεν αὐτῷ, Ῥαββί, οἴδαμεν ὅτι ἀπὸ θεοῦ ἐλήλυθας διδάσκαλος· οὐδεὶς γὰρ δύναται ταῦτα τὰ σημεῖα ποιεῖν ἃ σὺ ποιεῖς, ἐὰν μὴ ᾖ ὁ θεὸς μετ᾿ αὐτοῦ.
interlinia PL: Ten przyszedł do Niego nocą i powiedział Mu: Rabbi, wiemy, że od Boga przyszedłeś jako nauczyciel nikt bowiem nie może tych — znaków czynić, które Ty czynisz, jeśli nie jest — Bóg z Nim.
Na to Jan odpowiedział: Człowiek nie może otrzymać niczego, co by mu nie było dane z nieba. (J3_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη Ἰωάννης καὶ εἶπεν, Οὐ δύναται ἄνθρωπος λαμβάνειν οὐδὲ ἓν ἐὰν μὴ ᾖ δεδομένον αὐτῷ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ.
interlinia PL: Odpowiedział Jan i powiedział: Nie może człowiek otrzymywać ani jednej [rzeczy], jeśli nie jest dana mu z — nieba.
Powiedział więc: Oto dlaczego wam powiedziałem: Nikt nie może przyjść do Mnie, jeżeli mu to nie zostało dane przez Ojca. (J6_65 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔλεγεν, Διὰ τοῦτο εἴρηκα ὑμῖν ὅτι οὐδεὶς δύναται ἐλθεῖν πρός με ἐὰν μὴ ᾖ δεδομένον αὐτῷ ἐκ τοῦ πατρός.
interlinia PL: I mówił: Z powodu tego powiedziałem wam, że nikt nie może przyjść do Mnie, jeśli nie jest dane mu od — Ojca.
Jak długo jestem na świecie, jestem światłością świata. (J9_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅταν ἐν τῷ κόσμῳ ὦ, φῶς εἰμι τοῦ κόσμου.
interlinia PL: Dopóki na — świecie jestem, światłem jestem — świata.
Wiemy, że Bóg grzeszników nie wysłuchuje, natomiast Bóg wysłuchuje każdego, kto jest czcicielem Boga i pełni Jego wolę. (J9_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἴδαμεν ὅτι ἁμαρτωλῶν ὁ θεὸς οὐκ ἀκούει, ἀλλ᾿ ἐάν τις θεοσεβὴς ᾖ καὶ τὸ θέλημα αὐτοῦ ποιῇ τούτου ἀκούει.
interlinia PL: Wiemy, że grzeszników — Bóg nie wysłuchuje, lecz jeśli ktoś bogobojny jest i — wolę Jego czyni, tego wysłuchuje.
A gdy odejdę i przygotuję wam miejsce, przyjdę powtórnie i zabiorę was do siebie, abyście i wy byli tam, gdzie Ja jestem. (J14_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐὰν πορευθῶ καὶ ἑτοιμάσω τόπον ὑμῖν, πάλιν ἔρχομαι καὶ παραλήμψομαι ὑμᾶς πρὸς ἐμαυτόν, ἵνα ὅπου εἰμὶ ἐγὼ καὶ ὑμεῖς ἦτε.
interlinia PL: I jeśli odejdę i przygotuję miejsce wam, znowu przyjdę i zabiorę was do siebie, aby gdzie jestem Ja, także wy byliście.
A Ja poproszę Ojca i da wam innego Pocieszyciela, aby był z wami na wieki: (J14_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κἀγὼ ἐρωτήσω τὸν πατέρα καὶ ἄλλον παράκλητον δώσει ὑμῖν ἵνα μεθ᾿ ὑμῶν εἰς τὸν αἰῶνα ᾖ,
interlinia PL: A Ja poproszę — Ojca i innego Pocieszyciela da wam, aby z wami na — wieki był,
Do tej pory o nic nie prosiliście w imię moje: Proście, a otrzymacie, aby radość wasza była pełna. (J16_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἕως ἄρτι οὐκ ᾐτήσατε οὐδὲν ἐν τῷ ὀνόματί μου· αἰτεῖτε καὶ λήμψεσθε, ἵνα ἡ χαρὰ ὑμῶν ᾖ πεπληρωμένη.
interlinia PL: Aż do teraz nie prosiliście o nic w — imieniu Moim proście, a otrzymacie, aby — radość wasza była wypełniona.
Już nie jestem na świecie, oni zaś są na świecie, a Ja idę do Ciebie. Ojcze Święty, zachowaj ich w Twoim imieniu, które Mi dałeś, aby byli jedno, jak My. (J17_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐκέτι εἰμὶ ἐν τῷ κόσμῳ, καὶ αὐτοὶ ἐν τῷ κόσμῳ εἰσίν, κἀγὼ πρὸς σὲ ἔρχομαι. Πάτερ ἅγιε, τήρησον αὐτοὺς ἐν τῷ ὀνόματί σου ᾧ δέδωκάς μοι, ἵνα ὦσιν ἓν καθὼς ἡμεῖς.
interlinia PL: I już nie jestem na — świecie, a oni na — świecie są, a Ja do Ciebie przychodzę. Ojcze Święty, zachowaj ich w — imieniu Twoim, które dałeś Mi, aby byli jedno, jak My.
A za nich Ja poświęcam w ofierze samego siebie, aby i oni byli uświęceni w prawdzie. (J17_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὑπὲρ αὐτῶν ἐγὼ ἁγιάζω ἐμαυτόν, ἵνα ὦσιν καὶ αὐτοὶ ἡγιασμένοι ἐν ἀληθείᾳ.
interlinia PL: I za nich Ja uświęcam Siebie, aby byli także oni uświęceni w prawdzie.
aby wszyscy stanowili jedno, jak Ty, Ojcze, we Mnie, a Ja w Tobie, aby i oni stanowili w Nas jedno, aby świat uwierzył, żeś Ty Mnie posłał. (J17_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα πάντες ἓν ὦσιν, καθὼς σύ, πάτερ, ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν σοί, ἵνα καὶ αὐτοὶ ἐν ἡμῖν ὦσιν, ἵνα ὁ κόσμος πιστεύῃ ὅτι σύ με ἀπέστειλας.
interlinia PL: aby wszyscy jedno byli, jak Ty, Ojcze, we Mnie, a Ja w Tobie, aby także oni w Nas byli, aby — świat uwierzył, że Ty Mnie posłałeś.
I także chwałę, którą Mi dałeś, przekazałem im, aby stanowili jedno, tak jak My jedno stanowimy. (J17_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κἀγὼ τὴν δόξαν ἣν δέδωκάς μοι δέδωκα αὐτοῖς, ἵνα ὦσιν ἓν καθὼς ἡμεῖς ἕν,
interlinia PL: A Ja — chwałę, którą dałeś Mi, dałem im, aby byli jedno, jak My jedno.
Ja w nich, a Ty we Mnie! Oby się tak zespolili w jedno, aby świat poznał, żeś Ty Mnie posłał i żeś Ty ich umiłował tak, jak Mnie umiłowałeś. (J17_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ ἐν αὐτοῖς καὶ σὺ ἐν ἐμοί, ἵνα ὦσιν τετελειωμένοι εἰς ἕν, ἵνα γινώσκῃ ὁ κόσμος ὅτι σύ με ἀπέστειλας καὶ ἠγάπησας αὐτοὺς καθὼς ἐμὲ ἠγάπησας.
interlinia PL: Ja w nich i Ty we Mnie, aby byli udoskonaleni w jedno, aby poznał — świat, że Ty Mnie posłałeś i umiłowałeś ich, jak Mnie umiłowałeś.
Ojcze, chcę, aby także ci, których Mi dałeś, byli ze Mną tam, gdzie Ja jestem, aby widzieli chwałę moją, którą Mi dałeś, bo umiłowałeś Mnie przed założeniem świata. (J17_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πάτερ, ὃ δέδωκάς μοι, θέλω ἵνα ὅπου εἰμὶ ἐγὼ κἀκεῖνοι ὦσιν μετ᾿ ἐμοῦ, ἵνα θεωρῶσιν τὴν δόξαν τὴν ἐμὴν ἣν δέδωκάς μοι, ὅτι ἠγάπησάς με πρὸ καταβολῆς κόσμου.
interlinia PL: Ojcze, tych, których dałeś Mi, chcę, aby gdzie jestem Ja, także oni byli ze Mną, aby oglądali — chwałę — Moją, którą dałeś Mi, ponieważ umiłowałeś Mnie przed założeniem świata.
Objawiłem im Twoje imię i nadal będę objawiał, aby miłość, którą Ty Mnie umiłowałeś, w nich była i Ja w nich. (J17_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐγνώρισα αὐτοῖς τὸ ὄνομά σου καὶ γνωρίσω, ἵνα ἡ ἀγάπη ἣν ἠγάπησάς με ἐν αὐτοῖς ᾖ κἀγὼ ἐν αὐτοῖς.
interlinia PL: I objawiłem im — imię Twoje i objawię, aby — miłość, którą umiłowałeś Mnie, w nich była, a Ja w nich.
I teraz mówię wam: odstąpcie od tych ludzi i zostawcie ich, bo jeśli ten zamysł lub to dzieło pochodzi od ludzi, zostanie zniszczone; (Dz5_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τὰ νῦν λέγω ὑμῖν, ἀπόστητε ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων τούτων καὶ ἄφετε αὐτούς· ὅτι ἐὰν ᾖ ἐξ ἀνθρώπων ἡ βουλὴ αὕτη ἢ τὸ ἔργον τοῦτο, καταλυθήσεται·
interlinia PL: I [co do] teraz mówię wam: odstąpcie od — ludzi tych i zostawcie ich bo jeśli jest z ludzi — zamiar ten albo — dzieło to, zostanie zniszczone
O Izraelu zaś głosi Izajasz: Choćby liczba synów Izraela była jak piasek morski, tylko Reszta będzie zbawiona. (Rz9_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἠσαΐας δὲ κράζει ὑπὲρ τοῦ Ἰσραήλ, Ἐὰν ᾖ ὁ ἀριθμὸς τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ ὡς ἡ ἄμμος τῆς θαλάσσης, τὸ ὑπόλειμμα σωθήσεται·
interlinia PL: Izajasz zaś woła o — Izraelu: Choćby była — liczba — synów Izraela jak — piasek — morza, — Reszta zostanie zbawiona.
Nie chcę bowiem, bracia, abyście nie znali tej tajemnicy, żebyście nie byli mądrzy we własnych [oczach]: zatwardziałość częściowo dotknęła Izraela, aż wejdzie pełnia narodów. (Rz11_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὐ γὰρ θέλω ὑμᾶς ἀγνοεῖν, ἀδελφοί, τὸ μυστήριον τοῦτο, ἵνα μὴ ἦτε [παρ᾿] ἑαυτοῖς φρόνιμοι, ὅτι πώρωσις ἀπὸ μέρους τῷ Ἰσραὴλ γέγονεν ἄχρις οὗ τὸ πλήρωμα τῶν ἐθνῶν εἰσέλθῃ,
interlinia PL: Nie bowiem chcę, abyście nie znali, bracia, — tajemnicy tej, aby nie byliście we własnych [oczach] mądrzy, że zatwardziałość w części — Izraela nastąpiła, aż — — pełnia — narodów wejdzie.
Proszę was zaś, bracia, przez imię naszego Pana Jezusa Chrystusa, abyście wszyscy mówili to samo i aby nie było wśród was rozłamów, lecz abyście byli zespoleni w tym samym sposobie myślenia i w tym samym przekonaniu. (1Kor1_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παρακαλῶ δὲ ὑμᾶς, ἀδελφοί, διὰ τοῦ ὀνόματος τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἵνα τὸ αὐτὸ λέγητε πάντες, καὶ μὴ ᾖ ἐν ὑμῖν σχίσματα, ἦτε δὲ κατηρτισμένοι ἐν τῷ αὐτῷ νοῒ καὶ ἐν τῇ αὐτῇ γνώμῃ.
interlinia PL: Proszę zaś was, bracia, przez — imię — Pana naszego Jezusa Chrystusa, aby — to samo mówili wszyscy i nie było wśród was rozłamów, abyście byli zaś zjednoczeni w — tym samym umyśle i w — tym samym zdaniu.
aby wasza wiara nie opierała się na mądrości ludzi, lecz na mocy Boga. (1Kor2_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα ἡ πίστις ὑμῶν μὴ ᾖ ἐν σοφίᾳ ἀνθρώπων ἀλλ᾿ ἐν δυνάμει θεοῦ.
interlinia PL: aby — wiara wasza nie była w mądrości ludzi, lecz w mocy Boga.
Usuńcie stary zakwas, abyście byli nowym ciastem, skoro jesteście przaśni. Chrystus bowiem, nasza Pascha, został złożony w ofierze. (1Kor5_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐκκαθάρατε τὴν παλαιὰν ζύμην, ἵνα ἦτε νέον φύραμα, καθώς ἐστε ἄζυμοι. καὶ γὰρ τὸ πάσχα ἡμῶν ἐτύθη Χριστός·
interlinia PL: Oczyśćcie — stary zakwas, abyście byli nowym ciastem, jak jesteście przaśni. Albowiem także — Pascha nasza została złożona w ofierze, Chrystus.
To zaś mówię, bracia: czas został skrócony. Odtąd więc ci, którzy mają żony, niech będą jak ci, którzy [ich] nie mają, (1Kor7_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτο δέ φημι, ἀδελφοί, ὁ καιρὸς συνεσταλμένος ἐστίν· τὸ λοιπὸν ἵνα καὶ οἱ ἔχοντες γυναῖκας ὡς μὴ ἔχοντες ὦσιν,
interlinia PL: To zaś mówię, bracia: — czas skrócony jest. — Odtąd aby także ci, którzy mają żony, jakby nie mający byli,
i jest podzielony. Także kobieta niezamężna i dziewica troszczy się o [sprawy] Pana, aby była święta zarówno ciałem, jak i duchem; ta zaś, która wyszła za mąż, troszczy się o [sprawy] świata — o to, jak przypodobać się mężowi. (1Kor7_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ μεμέρισται. καὶ ἡ γυνὴ ἡ ἄγαμος καὶ ἡ παρθένος μεριμνᾷ τὰ τοῦ κυρίου, ἵνα ᾖ ἁγία καὶ τῷ σώματι καὶ τῷ πνεύματι· ἡ δὲ γαμήσασα μεριμνᾷ τὰ τοῦ κόσμου, πῶς ἀρέσῃ τῷ ἀνδρί.
interlinia PL: i jest podzielony. I — kobieta — niezamężna i — dziewica troszczy się o [sprawy] — Pana, aby była święta i — ciałem, i — duchem. Ta, która zaś wyszła za mąż, troszczy się o [sprawy] — świata, jak przypodobać się — mężowi.
Jeśli zaś ktoś uważa, że postępuje niewłaściwie wobec swojej dziewicy, jeśli minął już jej pełny wiek [do małżeństwa] i tak powinno się stać, niech czyni, co chce — nie grzeszy; niech się pobiorą. (1Kor7_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἰ δέ τις ἀσχημονεῖν ἐπὶ τὴν παρθένον αὐτοῦ νομίζει ἐὰν ᾖ ὑπέρακμος, καὶ οὕτως ὀφείλει γίνεσθαι, ὃ θέλει ποιείτω· οὐχ ἁμαρτάνει· γαμείτωσαν.
interlinia PL: Jeśli zaś ktoś postępuje nieprzyzwoicie wobec — dziewicy swojej, uważa, jeśli jest w pełni dojrzała i tak powinno się stać, co chce, niech czyni. Nie grzeszy. Niech się pobiorą.
aby nie było rozłamu w ciele, lecz aby członki jednakowo troszczyły się o siebie nawzajem. (1Kor12_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα μὴ ᾖ σχίσμα ἐν τῷ σώματι, ἀλλὰ τὸ αὐτὸ ὑπὲρ ἀλλήλων μεριμνῶσιν τὰ μέλη.
interlinia PL: aby nie było rozdwojenia w — Ciele, lecz — tak samo o siebie nawzajem troszczyły się — członki.
Jeśli zaś nie ma tłumacza, niech milczy w Kościele, a niech mówi sobie samemu i Bogu. (1Kor14_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν δὲ μὴ ᾖ διερμηνευτής, σιγάτω ἐν ἐκκλησίᾳ, ἑαυτῷ δὲ λαλείτω καὶ τῷ θεῷ.
interlinia PL: Jeśli zaś nie ma tłumacza, niech milczy w Kościele, sobie zaś niech mówi i — Bogu.
Gdy zaś wszystko zostanie Mu poddane, wtedy i sam Syn zostanie poddany Temu, który poddał Mu wszystko, aby Bóg był wszystkim we wszystkich. (1Kor15_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅταν δὲ ὑποταγῇ αὐτῷ τὰ πάντα, τότε [καὶ] αὐτὸς ὁ υἱὸς ὑποταγήσεται τῷ ὑποτάξαντι αὐτῷ τὰ πάντα, ἵνα ᾖ ὁ θεὸς [τὰ] πάντα ἐν πᾶσιν.
interlinia PL: Gdy zaś zostanie poddane Mu — wszystko, wtedy także sam — Syn zostanie poddany Temu, który poddał Mu — wszystko, aby był — Bóg — wszystkim we wszystkich.
Lecz sami w sobie mieliśmy wyrok śmierci, abyśmy nie ufali samym sobie, lecz Bogu, który wskrzesza umarłych. (2Kor1_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλὰ αὐτοὶ ἐν ἑαυτοῖς τὸ ἀπόκριμα τοῦ θανάτου ἐσχήκαμεν, ἵνα μὴ πεποιθότες ὦμεν ἐφ᾿ ἑαυτοῖς ἀλλ᾿ ἐπὶ τῷ θεῷ τῷ ἐγείροντι τοὺς νεκρούς·
interlinia PL: Lecz sami w sobie — wyrok — śmierci mieliśmy, aby nie ufający byliśmy w sobie, lecz w — Bogu, Tym, który wskrzesza — umarłych
Czy więc, zamierzając to, postąpiłem lekkomyślnie? Albo czy to, co postanawiam, postanawiam według ciała, tak że u mnie jest zarazem „tak, tak” i „nie, nie”? (2Kor1_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτο οὖν βουλόμενος μήτι ἄρα τῇ ἐλαφρίᾳ ἐχρησάμην ἢ ἃ βουλεύομαι κατὰ σάρκα βουλεύομαι, ἵνα ᾖ παρ᾿ ἐμοὶ τὸ Ναὶ ναὶ καὶ τὸ Οὒ οὔ
interlinia PL: To więc zamierzając, czyż zatem — lekkomyślnie postąpiłem? Albo to, co postanawiam, według ciała postanawiam, aby było u mnie — „tak”, „tak” i — „nie”, „nie”?
Mamy zaś ten skarb w glinianych naczyniach, aby przewyższająca wielkość mocy była [z] Boga, a nie z nas. (2Kor4_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔχομεν δὲ τὸν θησαυρὸν τοῦτον ἐν ὀστρακίνοις σκεύεσιν, ἵνα ἡ ὑπερβολὴ τῆς δυνάμεως ᾖ τοῦ θεοῦ καὶ μὴ ἐξ ἡμῶν·
interlinia PL: Mamy zaś — skarb ten w glinianych naczyniach, aby — przewyższająca wielkość — mocy była — Boga i nie z nas.
Posłałem zaś braci, aby nasza chluba z powodu was nie okazała się daremna w tej sprawie i abyście — jak mówiłem — byli przygotowani, (2Kor9_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔπεμψα δὲ τοὺς ἀδελφούς, ἵνα μὴ τὸ καύχημα ἡμῶν τὸ ὑπὲρ ὑμῶν κενωθῇ ἐν τῷ μέρει τούτῳ, ἵνα καθὼς ἔλεγον παρεσκευασμένοι ἦτε,
interlinia PL: Posłałem zaś — braci, aby nie — chluba nasza, ta z powodu was, okazała się daremna w — sprawie tej, aby jak mówiłem, przygotowani byliście,
Modlimy się zaś do Boga, abyście nie czynili żadnego zła — nie po to, abyśmy my okazali się wypróbowani, lecz abyście wy czynili to, co dobre, my zaś [mogli być] jak odrzuceni. (2Kor13_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εὐχόμεθα δὲ πρὸς τὸν θεὸν μὴ ποιῆσαι ὑμᾶς κακὸν μηδέν, οὐχ ἵνα ἡμεῖς δόκιμοι φανῶμεν, ἀλλ᾿ ἵνα ὑμεῖς τὸ καλὸν ποιῆτε, ἡμεῖς δὲ ὡς ἀδόκιμοι ὦμεν.
interlinia PL: Modlimy się zaś do — Boga, aby nie uczynili wy zła żadnego nie aby my wypróbowani się okazali, lecz aby wy to, co dobre, czynili, my zaś jak odrzuceni byli.
Radujemy się bowiem, gdy my jesteśmy słabi, wy zaś mocni; o to także się modlimy — o wasze udoskonalenie. (2Kor13_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: χαίρομεν γὰρ ὅταν ἡμεῖς ἀσθενῶμεν, ὑμεῖς δὲ δυνατοὶ ἦτε· τοῦτο καὶ εὐχόμεθα, τὴν ὑμῶν κατάρτισιν.
interlinia PL: Cieszymy się bowiem, gdy my jesteśmy słabi, wy zaś mocni jesteście o to także się modlimy: — wasze udoskonalenie.
Co do was, mam w Panu ufność, że nie będziecie myśleć inaczej; ten zaś, który was niepokoi, poniesie wyrok, kimkolwiek jest. (Ga5_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγὼ πέποιθα εἰς ὑμᾶς ἐν κυρίῳ ὅτι οὐδὲν ἄλλο φρονήσετε· ὁ δὲ ταράσσων ὑμᾶς βαστάσει τὸ κρίμα, ὅστις ἐὰν ᾖ.
interlinia PL: Ja mam przekonanie co do was w Panu, że niczego innego nie będziecie myśleć. Ten zaś, który niepokoi was, poniesie — wyrok, kimkolwiek by był.
abyśmy już nie byli dziećmi miotanymi falami i unoszonymi każdym wiatrem nauki przez oszustwo ludzi, przez przebiegłość prowadzącą do podstępu błędu, (Ef4_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα μηκέτι ὦμεν νήπιοι, κλυδωνιζόμενοι καὶ περιφερόμενοι παντὶ ἀνέμῳ τῆς διδασκαλίας ἐν τῇ κυβείᾳ τῶν ἀνθρώπων ἐν πανουργίᾳ πρὸς τὴν μεθοδείαν τῆς πλάνης,
interlinia PL: aby już nie byliśmy dziećmi, miotanymi falami i unoszonymi każdym wiatrem — nauki w — oszustwie — ludzi, w przebiegłości ku — podstępowi — błędu,
aby samemu postawić przed sobą Kościół chwalebny, niemający skazy ani zmarszczki, ani czegoś podobnego, lecz aby był święty i nieskalany. (Ef5_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα παραστήσῃ αὐτὸς ἑαυτῷ ἔνδοξον τὴν ἐκκλησίαν, μὴ ἔχουσαν σπίλον ἢ ῥυτίδα ἤ τι τῶν τοιούτων, ἀλλ᾿ ἵνα ᾖ ἁγία καὶ ἄμωμος.
interlinia PL: aby stawił On sam sobie chwalebnym — Kościół, nie mający skazy albo zmarszczki albo czegoś z takich [rzeczy], ale aby był święty i nieskalany.
abyście umieli rozpoznawać to, co lepsze, abyście byli czyści i bez zarzutu na dzień Chrystusa, (Flp1_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰς τὸ δοκιμάζειν ὑμᾶς τὰ διαφέροντα, ἵνα ἦτε εἰλικρινεῖς καὶ ἀπρόσκοποι εἰς ἡμέραν Χριστοῦ,
Tym śpieszniej więc go posłałem, abyście, zobaczywszy go ponownie, uradowali się, a ja był mniej zasmucony. (Flp2_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: σπουδαιοτέρως οὖν ἔπεμψα αὐτὸν ἵνα ἰδόντες αὐτὸν πάλιν χαρῆτε κἀγὼ ἀλυπότερος ὦ.
O te [rzeczy] się troszcz, w nich trwaj, aby twój postęp był widoczny dla wszystkich. (1Tm4_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ταῦτα μελέτα, ἐν τούτοις ἴσθι, ἵνα σου ἡ προκοπὴ φανερὰ ᾖ πᾶσιν.
interlinia PL: Te [rzeczy] praktykuj, w nich bądź, aby twój — postęp jawny był dla wszystkich.
Także to nakazuj, aby były nienaganne. (1Tm5_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ταῦτα παράγγελλε, ἵνα ἀνεπίλημπτοι ὦσιν.
interlinia PL: I te [rzeczy] nakazuj, aby nienaganne były.
aby człowiek Boga był doskonały, w pełni przygotowany do każdego dobrego dzieła. (2Tm3_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα ἄρτιος ᾖ ὁ τοῦ θεοῦ ἄνθρωπος, πρὸς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν ἐξηρτισμένος.
trzymający się wiernego słowa zgodnego z nauką, aby był zdolny zarówno zachęcać w zdrowej nauce, jak i przekonywać tych, którzy się sprzeciwiają. (Tt1_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀντεχόμενον τοῦ κατὰ τὴν διδαχὴν πιστοῦ λόγου, ἵνα δυνατὸς ᾖ καὶ παρακαλεῖν ἐν τῇ διδασκαλίᾳ τῇ ὑγιαινούσῃ καὶ τοὺς ἀντιλέγοντας ἐλέγχειν.
interlinia PL: trzymający się — zgodnego z — nauczaniem wiernego słowa, aby zdolny był zarówno zachęcać przez — naukę — zdrową, jak i — sprzeciwiających się przekonywać.
Niech i nasi uczą się przodować w dobrych dziełach dla zaspokajania koniecznych potrzeb, aby nie byli bezowocni. (Tt3_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μανθανέτωσαν δὲ καὶ οἱ ἡμέτεροι καλῶν ἔργων προΐστασθαι εἰς τὰς ἀναγκαίας χρείας, ἵνα μὴ ὦσιν ἄκαρποι.
interlinia PL: Niech uczą się zaś także — nasi dobrych uczynków być gorliwymi dla — koniecznych potrzeb, aby nie byli bezowocni.
lecz bez twojej zgody niczego nie chciałem uczynić, aby twoje dobro nie było jakby z przymusu, lecz dobrowolnie. (Flm1_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: χωρὶς δὲ τῆς σῆς γνώμης οὐδὲν ἠθέλησα ποιῆσαι, ἵνα μὴ ὡς κατὰ ἀνάγκην τὸ ἀγαθόν σου ᾖ ἀλλὰ κατὰ ἑκούσιον.
interlinia PL: bez zaś — twojej zgody niczego nie chciałem uczynić, aby nie jakby z przymusu — dobro twoje było, lecz z dobrej woli.
Wytrwałość zaś niech ma doskonałe dzieło, abyście byli doskonali i zupełni, niemający w niczym braku. (Jk1_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ δὲ ὑπομονὴ ἔργον τέλειον ἐχέτω, ἵνα ἦτε τέλειοι καὶ ὁλόκληροι, ἐν μηδενὶ λειπόμενοι.
interlinia PL: — Zaś wytrwałość dzieło doskonałe niech ma, abyście byli doskonali i zupełni, w niczym nie mając braków.
A modlitwa wiary uratuje chorego i Pan go podźwignie; a jeśli popełnił grzechy, zostaną mu odpuszczone. (Jk5_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἡ εὐχὴ τῆς πίστεως σώσει τὸν κάμνοντα, καὶ ἐγερεῖ αὐτὸν ὁ κύριος· κἂν ἁμαρτίας ᾖ πεποιηκώς, ἀφεθήσεται αὐτῷ.
interlinia PL: i ta modlitwa tej wiary uratuje tego osłabłego i podźwignie go ten Pan a jeśli nawet grzechy by popełnił zostanie odpuszczone mu
I piszemy to, aby nasza radość była pełna. (1J1_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ταῦτα γράφομεν ἡμεῖς ἵνα ἡ χαρὰ ἡμῶν ᾖ πεπληρωμένη.
interlinia PL: i to piszemy my aby ta radość nasza była dopełniona
Mając wiele do napisania wam, nie chciałem [pisać] na papierze i atramentem, lecz mam nadzieję przybyć do was i porozmawiać z wami twarzą w twarz, aby nasza radość była pełna. (2J1_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πολλὰ ἔχων ὑμῖν γράφειν οὐκ ἐβουλήθην διὰ χάρτου καὶ μέλανος, ἀλλὰ ἐλπίζω γενέσθαι πρὸς ὑμᾶς καὶ στόμα πρὸς στόμα λαλῆσαι, ἵνα ἡ χαρὰ ἡμῶν πεπληρωμένη ᾖ.
interlinia PL: Wiele mając wam do napisania, nie chciałem przez papier i atrament [pisać], lecz mam nadzieję przybyć do was i usta do ust mówić, aby [ta] radość nasza pełna była.
BT4: Światłem ciała jest oko . Jeśli więc twoje oko jest zdrowe , całe twoje ciało będzie w świetle . (Mt6_22 BT_4)
BT4: Lecz jeśli twoje oko jest chore , całe twoje ciało będzie w ciemności . Jeśli więc światło , które jest w tobie , jest ciemnością , jakże wielka to ciemność ! (Mt6_23 BT_4)
BT4: Toteż polecił swym uczniom żeby łódka była dla Niego stale w pogotowiu ze względu na tłum aby się na Niego nie tłoczyli . (Mk3_9 BT_4)
BT4: I ustanowił Dwunastu aby Mu towarzyszyli by mógł wysyłać ich na głoszenie nauki (Mk3_14 BT_4)
BT4: Gdy wsiadł do łodzi , prosił Go opętany , żeby mógł zostać przy Nim . (Mk5_18 BT_4)
BT4: Ten przyszedł do Niego nocą i powiedział Mu : Rabbi , wiemy , że od Boga przyszedłeś jako nauczyciel . Nikt bowiem nie mógłby czynić takich znaków , jakie Ty czynisz , gdyby Bóg nie był z Nim . (J3_2 BT_4)
BT4: A gdy odejdę i przygotuję wam miejsce , przyjdę powtórnie i zabiorę was do siebie , abyście i wy byli tam , gdzie Ja jestem . (J14_3 BT_4)
BT4: Ja zaś będę prosił Ojca , a innego Pocieszyciela da wam , aby z wami był na zawsze — (J14_16 BT_4)
BT4: To wam powiedziałem , aby radość moja była w was i aby radość wasza była pełna . (J15_11 BT_4)
BT4: Do tej pory o nic nie prosiliście w imię moje . Proście , a otrzymacie , aby radość wasza była pełna . (J16_24 BT_4)
BT4: A za nich Ja poświęcam samego siebie , aby i oni byli uświęceni w prawdzie . (J17_19 BT_4)
BT4: aby wszyscy stanowili jedno , jak Ty, Ojcze , we Mnie , a Ja w Tobie , aby i oni byli jedno w Nas , aby świat uwierzył , żeś Ty Mnie posłał . (J17_21 BT_4)
BT4: I chwałę , którą Mi dałeś , przekazałem im , aby byli jedno , jak My jedno stanowimy. (J17_22 BT_4)
BT4: Ojcze , chcę , aby także ci, których Mi dałeś , byli ze Mną tam, gdzie Ja jestem , aby widzieli chwałę moją , którą Mi dałeś , bo umiłowałeś Mnie przed założeniem świata . (J17_24 BT_4)
BT4: Objawiłem im Twoje imię i nadal będę objawiał , aby miłość , którą Mnie umiłowałeś , w nich była i Ja w nich . (J17_26 BT_4)
BT4: On też będzie umacniał was aż do końca abyście byli bez zarzutu w dzień Pana naszego Jezusa Chrystusa . (1Kor1_8 BT_4)
BT4: A przeto upominam was bracia w imię Pana naszego Jezusa Chrystusa abyście byli zgodni i by nie było wśród was rozłamów byście byli jednego ducha i jednej myśli . (1Kor1_10 BT_4)
BT4: Aby wiara wasza opierała się nie na mądrości ludzkiej lecz na mocy Bożej . (1Kor2_5 BT_4)
BT4: Wyrzućcie więc stary kwas , abyście się stali nowym ciastem , jako że przaśni jesteście. Chrystus bowiem został złożony w ofierze jako nasza Pascha . (1Kor5_7 BT_4)
BT4: Dlatego pisałem wam , byście nie przestawali z takim , który nazywa się bratem , a w rzeczywistości jest rozpustnikiem , chciwcem , bałwochwalcą , oszczercą , pijakiem lub zdziercą . Z takim nawet nie siadajcie wspólnie do posiłku. (1Kor5_11 BT_4)
BT4: Jakże bowiem mogę ja sądzić tych, którzy są na zewnątrz ? Czyż nie wy sądzicie tych, którzy są wewnątrz ? (1Kor5_12 BT_4)
BT4: Tych, którzy są na zewnątrz , osądzi Bóg . Usuńcie złego spośród was samych . (1Kor5_13 BT_4)
BT4: Nie unikajcie jedno drugiego , chyba że na pewien czas , za obopólną zgodą , by oddać się modlitwie \ potem znów wróćcie do siebie , aby wskutek niewstrzemięźliwości waszej nie kusił was szatan . (1Kor7_5 BT_4)
BT4: A to mówię , bracia : czas jest krótki . Trzeba więc, aby ci, którzy mają żony , tak byli , jakby nie mieli . (1Kor7_29 BT_4)
BT4: I doznaje rozterki . Podobnie i kobieta: niezamężna i dziewica troszczy się o sprawy Pana , by być świętą i ciałem , i duchem . Ta zaś, która wyszła za mąż , zabiega o sprawy świata , o to, jak by się przypodobać mężowi . (1Kor7_34 BT_4)
BT4: Gdyby nie było tłumacza , niech nie mówi na zgromadzeniu \ niech zaś mówi sobie samemu i Bogu ! (1Kor14_28 BT_4)
BT4: A gdy już wszystko zostanie Mu poddane , wtedy i sam Syn zostanie poddany Temu, który Synowi poddał wszystko , aby Bóg był wszystkim we wszystkich . (1Kor15_28 BT_4)
BT4: Posłałem zaś braci , aby pod tym względem nie była daremna nasza chluba z was , abyście – jak to już powiedziałem – byli gotowi . (2Kor9_3 BT_4)
BT4: Co zaś czynię , będę i nadal czynił , aby nie mieli sposobności do chlubienia się ci , którzy jej szukają \ aby byli jak i my w tym , z czego się chlubią . (2Kor11_12 BT_4)
BT4: Prosimy przeto Boga , abyście nie czynili nic złego . Nie o to chodzi, byśmy się sami okazali wypróbowani , lecz byście wy czynili co dobre , a my – żebyśmy byli jakby odrzuceni . (2Kor13_7 BT_4)
BT4: Cieszymy się bowiem , gdy my słabi jesteśmy , wy zaś mocni , i modlimy się o wasze udoskonalenie . (2Kor13_9 BT_4)
BT4: [Chodzi o to], abyśmy już nie byli dziećmi , którymi miotają fale i porusza każdy powiew nauki , na skutek oszustwa ze strony ludzi i przebiegłości w sprowadzaniu na manowce fałszu . (Ef4_14 BT_4)
BT4: dla oceny tego , co lepsze , abyście byli czyści i bez zarzutu na dzień Chrystusa . (Flp1_10 BT_4)
BT4: Przeto tym śpieszniej go posyłam , abyście wy ujrzawszy go ponownie się uradowali , i ja żebym mniej się martwił . (Flp2_28 BT_4)
BT4: aby człowiek Boży był doskonały , przysposobiony do każdego dobrego czynu . (2Tm3_17 BT_4)
BT4: Jednakże postanowiłem nie uczynić niczego bez twojej zgody , aby dobry twój czyn był nie jakby z musu , ale z dobrej woli . (Flm1_14 BT_4)
BT4: Wytrwałość zaś winna być dziełem doskonałym , abyście byli doskonali , nienaganni , w niczym nie wykazując braków . (Jk1_4 BT_4)
BT4: Piszemy to w tym celu, aby nasza radość była pełna . (1J1_4 BT_4)
BT4: Wiele mógłbym wam napisać , ale nie chciałem użyć papieru i atramentu . Lecz mam nadzieję , że do was przybędę i osobiście z wami porozmawiam twarzą w twarz , aby radość nasza była pełna . (2J1_12 BT_4)
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
