BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje,
że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często
się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia,
kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
NOWOŚĆ:
Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Mąż Jej, Józef, który był człowiekiem sprawiedliwym i nie chciał narazić Jej na zniesławienie, zamierzał oddalić Ją potajemnie. (Mt1_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἰωσὴφ δὲ ὁ ἀνὴρ αὐτῆς, δίκαιος ὢν καὶ μὴ θέλων αὐτὴν δειγματίσαι, ἐβουλήθη λάθρᾳ ἀπολῦσαι αὐτήν.
interlinia PL: Józef zaś — mąż jej, sprawiedliwy będąc i nie chcąc jej zniesławić, postanowił potajemnie oddalić ją.
Jeśli więc ziele na polu, które dziś jest, a jutro do pieca będzie wrzucone, Bóg tak przyodziewa, to czyż nie tym bardziej was, małej wiary? (Mt6_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ τὸν χόρτον τοῦ ἀγροῦ σήμερον ὄντα καὶ αὔριον εἰς κλίβανον βαλλόμενον ὁ θεὸς οὕτως ἀμφιέννυσιν, οὐ πολλῷ μᾶλλον ὑμᾶς, ὀλιγόπιστοι
interlinia PL: Jeśli zaś — trawę — pola, dziś będącą i jutro do pieca wrzucaną, — Bóg tak przyodziewa, czyż nie o wiele bardziej was, małowierni?
Jeśli więc wy, choć źli jesteście, umiecie dawać dobre dary swoim dzieciom, o ileż bardziej Ojciec wasz, który jest w niebie, da to, co dobre, tym, którzy Go proszą. (Mt7_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ οὖν ὑμεῖς πονηροὶ ὄντες οἴδατε δόματα ἀγαθὰ διδόναι τοῖς τέκνοις ὑμῶν, πόσῳ μᾶλλον ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς δώσει ἀγαθὰ τοῖς αἰτοῦσιν αὐτόν.
interlinia PL: Jeśli więc wy źli będąc, umiecie dary dobre dawać — dzieciom waszym, o ile bardziej — Ojciec wasz — w — niebiosach da dobre [rzeczy] — proszącym Go.
Kto nie jest ze Mną, jest przeciwko Mnie i kto nie zbiera ze Mną, rozprasza. (Mt12_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ μὴ ὢν μετ᾿ ἐμοῦ κατ᾿ ἐμοῦ ἐστιν, καὶ ὁ μὴ συνάγων μετ᾿ ἐμοῦ σκορπίζει.
interlinia PL: — nie będący ze Mną przeciw Mnie jest, i — nie zbierający ze Mną rozprasza.
Plemię żmijowe! Jakże wy możecie mówić dobrze, skoro źli jesteście? Przecież z obfitości serca usta mówią. (Mt12_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γεννήματα ἐχιδνῶν, πῶς δύνασθε ἀγαθὰ λαλεῖν πονηροὶ ὄντες ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λαλεῖ.
interlinia PL: Potomstwo żmij, jak możecie dobre [rzeczy] mówić, źli będąc? Z bowiem — obfitości — serca — usta mówią.
Jak wszedł do domu Bożego za Abiatara, najwyższego kapłana, i jadł chleby pokładne, które tylko kapłanom jeść wolno i dał również swoim towarzyszom. (Mk2_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πῶς εἰσῆλθεν εἰς τὸν οἶκον τοῦ θεοῦ ἐπὶ Ἀβιαθὰρ ἀρχιερέως καὶ τοὺς ἄρτους τῆς προθέσεως ἔφαγεν, οὓς οὐκ ἔξεστιν φαγεῖν εἰ μὴ τοὺς ἱερεῖς, καὶ ἔδωκεν καὶ τοῖς σὺν αὐτῷ οὖσιν
interlinia PL: Jak wszedł do — domu — Boga za [czasów] Abiatara arcykapłana i — chleby — pokładne zjadł, których nie wolno jeść, jeśli nie — kapłanom, i dał także — tym, którzy z nim byli?
A pewna kobieta od dwunastu lat cierpiała na upływ krwi. Wiele przecierpiała od różnych lekarzy (Mk5_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ γυνὴ οὖσα ἐν ῥύσει αἵματος δώδεκα ἔτη
interlinia PL: I kobieta, będąca w upływie krwi dwanaście lat
W owym czasie, gdy znowu wielki tłum był z Nim i nie mieli co jeść, przywołał do siebie uczniów i rzekł im: (Mk8_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέραις πάλιν πολλοῦ ὄχλου ὄντος καὶ μὴ ἐχόντων τί φάγωσιν, προσκαλεσάμενος τοὺς μαθητὰς λέγει αὐτοῖς,
interlinia PL: W owych — dniach, znowu, gdy wielki tłum był i nie mieli co zjeść, przywoławszy — uczniów, mówi im:
Tak przybył do Jerozolimy i wszedł do świątyni. Obejrzał wszystko, a że pora była już późna, wyszedł razem z Dwunastoma do Betanii. (Mk11_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ εἰσῆλθεν εἰς Ἱεροσόλυμα εἰς τὸ ἱερόν· καὶ περιβλεψάμενος πάντα, ὀψίας ἤδη οὔσης τῆς ὥρας, ἐξῆλθεν εἰς Βηθανίαν μετὰ τῶν δώδεκα.
interlinia PL: I wszedł do Jerozolimy, do — świątyni i rozejrzawszy się po wszystkim, gdy późna już była — pora, wyszedł do Betanii z — Dwunastoma.
A gdy Jezus był w Betanii, w domu Szymona Trędowatego, i siedział za stołem, przyszła kobieta z alabastrowym flakonikiem prawdziwego olejku nardowego, bardzo drogiego. Rozbiła flakonik i wylała Mu olejek na głowę. (Mk14_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὄντος αὐτοῦ ἐν Βηθανίᾳ ἐν τῇ οἰκίᾳ Σίμωνος τοῦ λεπροῦ κατακειμένου αὐτοῦ ἦλθεν γυνὴ ἔχουσα ἀλάβαστρον μύρου νάρδου πιστικῆς πολυτελοῦς· συντρίψασα τὴν ἀλάβαστρον κατέχεεν αὐτοῦ τῆς κεφαλῆς.
interlinia PL: I gdy był On w Betanii, w — domu Szymona — trędowatego, gdy spoczywał On [przy stole], przyszła kobieta mająca alabastrowy flakonik olejku nardowego, prawdziwego, bardzo kosztownego rozbiwszy — alabastrowy flakonik, wylała [olejek] na Jego — głowę.
Kiedy Piotr był na dole na dziedzińcu, przyszła jedna ze służących najwyższego kapłana. (Mk14_66 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὄντος τοῦ Πέτρου κάτω ἐν τῇ αὐλῇ ἔρχεται μία τῶν παιδισκῶν τοῦ ἀρχιερέως,
interlinia PL: I gdy był — Piotr na dole, na — dziedzińcu, przychodzi jedna ze służących — arcykapłana.
Żeby się dać zapisać z poślubioną sobie Maryją, która była brzemienna. (Lk2_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπογράψασθαι σὺν Μαριὰμ τῇ ἐμνηστευμένῃ αὐτῷ, οὔσῃ ἐγκύῳ.
interlinia PL: aby dać się zapisać z Mariam, — poślubioną mu, będącą brzemienną.
Sam zaś Jezus rozpoczynając swoją działalność miał lat około trzydziestu. Był, jak mniemano, synem Józefa, syna Helego, (Lk3_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ αὐτὸς ἦν Ἰησοῦς ἀρχόμενος ὡσεὶ ἐτῶν τριάκοντα, ὢν υἱός, ὡς ἐνομίζετο, Ἰωσὴφ τοῦ Ἠλὶ
interlinia PL: I sam był Jezus, zaczynając, około lat trzydziestu, będąc synem, jak mniemano, Józefa, syna Helego,
Wtedy Jezus powiedział im w odpowiedzi: Nawet tegoście nie czytali, co uczynił Dawid, gdy był głodny on i jego ludzie? (Lk6_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀποκριθεὶς πρὸς αὐτοὺς εἶπεν ὁ Ἰησοῦς, Οὐδὲ τοῦτο ἀνέγνωτε ὃ ἐποίησεν Δαυὶδ ὅτε ἐπείνασεν αὐτὸς καὶ οἱ μετ᾿ αὐτοῦ [ὄντες]
interlinia PL: I odpowiadając, do nich powiedział — Jezus: Ani tego nie czytaliście, co uczynił Dawid, gdy zgłodniał on i ci, którzy z nim [byli]?
A pewna kobieta od dwunastu lat cierpiała na upływ krwi całe swe mienie wydała na lekarzy, a żaden nie mógł jej uleczyć. (Lk8_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ γυνὴ οὖσα ἐν ῥύσει αἵματος ἀπὸ ἐτῶν δώδεκα, ἥτις [ἰατροῖς προσαναλώσασα ὅλον τὸν βίον] οὐκ ἴσχυσεν ἀπ᾿ οὐδενὸς θεραπευθῆναι,
interlinia PL: I kobieta, będąca w upływie krwi od lat dwunastu, która na lekarzy wydała całe — mienie, nie zdołała przez nikogo zostać uzdrowiona,
Kto nie jest ze Mną, jest przeciwko Mnie a kto nie zbiera ze Mną, rozprasza. (Lk11_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ μὴ ὢν μετ᾿ ἐμοῦ κατ᾿ ἐμοῦ ἐστιν, καὶ ὁ μὴ συνάγων μετ᾿ ἐμοῦ σκορπίζει.
interlinia PL: Ten, kto nie jest ze Mną, przeciwko Mnie jest, i ten, kto nie zbiera ze Mną, rozprasza.
Jeśli więc ziele na polu, które dziś jest, a jutro do pieca będzie wrzucone, Bóg tak przyodziewa, o ileż bardziej was, małej wiary! (Lk12_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ ἐν ἀγρῷ τὸν χόρτον ὄντα σήμερον καὶ αὔριον εἰς κλίβανον βαλλόμενον ὁ θεὸς οὕτως ἀμφιέζει, πόσῳ μᾶλλον ὑμᾶς, ὀλιγόπιστοι.
interlinia PL: Jeśli zaś na polu — trawę, będącą dzisiaj, a jutro do pieca wrzucaną, — Bóg tak przyodziewa, o ileż bardziej was, małej wiary.
A tej córki Abrahama, którą szatan osiemnaście lat trzymał na uwięzi, nie należało uwolnić od tych więzów w dzień szabatu? (Lk13_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ταύτην δὲ θυγατέρα Ἀβραὰμ οὖσαν, ἣν ἔδησεν ὁ Σατανᾶς ἰδοὺ δέκα καὶ ὀκτὼ ἔτη, οὐκ ἔδει λυθῆναι ἀπὸ τοῦ δεσμοῦ τούτου τῇ ἡμέρᾳ τοῦ σαββάτου
interlinia PL: Tę zaś córkę Abrahama, będącą [nią], którą związał — szatan, oto dziesięć i osiem lat, czyż nie należało uwolnić od — więzu tego w dniu — szabatu?
Jeśli nie, wyprawia poselstwo, gdy tamten jest jeszcze daleko, i prosi o warunki pokoju. (Lk14_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ δὲ μή γε, ἔτι αὐτοῦ πόρρω ὄντος πρεσβείαν ἀποστείλας ἐρωτᾷ τὰ πρὸς εἰρήνην.
interlinia PL: Jeśli zaś nie, — jeszcze gdy on daleko jest, poselstwo wysławszy, prosi o — pokój.
Już bowiem umrzeć nie mogą, gdyż są równi aniołom i są dziećmi Bogai, będąc uczestnikami zmartwychwstania. (Lk20_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐδὲ γὰρ ἀποθανεῖν ἔτι δύνανται, ἰσάγγελοι γάρ εἰσιν, καὶ υἱοί εἰσιν θεοῦ, τῆς ἀναστάσεως υἱοὶ ὄντες.
interlinia PL: ani bowiem umrzeć już nie mogą, równi aniołom bowiem są, i synami są Boga, — zmartwychwstania synami będąc.
Wtedy szatan wszedł w Judasza, zwanego Iskariotą, który był jednym z Dwunastu. (Lk22_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἰσῆλθεν δὲ Σατανᾶς εἰς Ἰούδαν τὸν καλούμενον Ἰσκαριώτην, ὄντα ἐκ τοῦ ἀριθμοῦ τῶν δώδεκα·
interlinia PL: Wszedł zaś Szatan w Judasza, — zwanego Iskariotą, będącego z — liczby — Dwunastu.
Gdy codziennie bywałem u was w świątyni, nie podnieśliście rąk na Mnie, lecz to jest wasza godzina i panowanie ciemności. (Lk22_53 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καθ᾿ ἡμέραν ὄντος μου μεθ᾿ ὑμῶν ἐν τῷ ἱερῷ οὐκ ἐξετείνατε τὰς χεῖρας ἐπ᾿ ἐμέ· ἀλλ᾿ αὕτη ἐστὶν ὑμῶν ἡ ὥρα καὶ ἡ ἐξουσία τοῦ σκότους.
interlinia PL: Każdego dnia, gdy byłem Ja z wami w — świątyni, nie wyciągnęliście — rąk na Mnie lecz ta jest wasza — godzina i — władza — ciemności.
A gdy się upewnił, że jest spod władzy Heroda, odesłał Go do Heroda, który w tych dniach również przebywał w Jerozolimie. (Lk23_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπιγνοὺς ὅτι ἐκ τῆς ἐξουσίας Ἡρῴδου ἐστὶν ἀνέπεμψεν αὐτὸν πρὸς Ἡρῴδην, ὄντα καὶ αὐτὸν ἐν Ἱεροσολύμοις ἐν ταύταις ταῖς ἡμέραις.
interlinia PL: I poznawszy, że z — władzy Heroda jest, odesłał Go do Heroda, będącego także samemu w Jerozolimie w tych — dniach.
W tym samym dniu Herod i Piłat stali się przyjaciółmi; wcześniej bowiem byli wobec siebie we wrogości. (Lk23_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγένοντο δὲ φίλοι ὅ τε Ἡρῴδης καὶ ὁ Πιλᾶτος ἐν αὐτῇ τῇ ἡμέρᾳ μετ᾿ ἀλλήλων· προϋπῆρχον γὰρ ἐν ἔχθρᾳ ὄντες πρὸς αὐτούς.
interlinia PL: Stali się zaś przyjaciółmi zarówno — Herod, jak i — Piłat w tym samym — dniu ze sobą wcześniej byli bowiem we wrogości, będąc wobec siebie.
Nie ma Go tutaj, lecz został wskrzeszony. Przypomnijcie sobie, jak wam powiedział, będąc jeszcze w Galilei, (Lk24_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐκ ἔστιν ὧδε, ἀλλὰ ἠγέρθη. μνήσθητε ὡς ἐλάλησεν ὑμῖν ἔτι ὢν ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ,
interlinia PL: Nie ma [Go] tutaj, lecz został wskrzeszony. Przypomnijcie sobie, jak powiedział wam, jeszcze będąc w — Galilei,
Powiedział zaś do nich: „To są moje słowa, które powiedziałem wam, będąc jeszcze z wami: musi się wypełnić wszystko, co napisano o Mnie w Prawie Mojżesza, u Proroków i w Psalmach”. (Lk24_44 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἶπεν δὲ πρὸς αὐτούς, Οὗτοι οἱ λόγοι μου οὓς ἐλάλησα πρὸς ὑμᾶς ἔτι ὢν σὺν ὑμῖν, ὅτι δεῖ πληρωθῆναι πάντα τὰ γεγραμμένα ἐν τῷ νόμῳ Μωϋσέως καὶ τοῖς προφήταις καὶ ψαλμοῖς περὶ ἐμοῦ.
interlinia PL: Powiedział zaś do nich: Te — słowa Moje, które powiedziałem do was, jeszcze będąc z wami, że musi zostać wypełnione wszystko, co zostało napisane w — Prawie Mojżesza i — Prorokach, i Psalmach o Mnie.
Boga nikt nigdy nie widział; Jednorodzony Bóg, który jest na łonie Ojca, On [Go] objawił. (J1_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: θεὸν οὐδεὶς ἑώρακεν πώποτε· μονογενὴς θεὸς ὁ ὢν εἰς τὸν κόλπον τοῦ πατρὸς ἐκεῖνος ἐξηγήσατο.
interlinia PL: Boga nikt nie widział nigdy Jednorodzony Bóg, — będący w — łonie — Ojca, Ten objawił [Go].
Powiedział do Niego Natanael: Skąd mnie znasz? Odpowiedział mu Jezus: Widziałem cię, zanim cię zawołał Filip, gdy byłeś pod drzewem figowym. (J1_48 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῷ Ναθαναήλ, Πόθεν με γινώσκεις ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ, Πρὸ τοῦ σε Φίλιππον φωνῆσαι ὄντα ὑπὸ τὴν συκῆν εἶδόν σε.
interlinia PL: Mówi Mu Natanael: Skąd mnie znasz? Odpowiedział Jezus i powiedział mu: Zanim — cię Filip zawołał, gdy byłeś pod — figowcem, zobaczyłem cię.
Nikodem powiedział do Niego: Jakżeż może się człowiek narodzić będąc starcem? Czyż może powtórnie wejść do łona swojej matki i narodzić się? (J3_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει πρὸς αὐτὸν [ὁ] Νικόδημος, Πῶς δύναται ἄνθρωπος γεννηθῆναι γέρων ὤν μὴ δύναται εἰς τὴν κοιλίαν τῆς μητρὸς αὐτοῦ δεύτερον εἰσελθεῖν καὶ γεννηθῆναι
interlinia PL: Mówi do Niego [—] Nikodem: Jak może człowiek narodzić się, stary będąc? Czy może do — łona — matki swojej po raz drugi wejść i narodzić się?
Kto przychodzi z wysoka, panuje nad wszystkimi, a kto z ziemi pochodzi, należy do ziemi i po ziemsku przemawia. Kto z nieba pochodzi, Ten jest ponad wszystkim. (J3_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁ ἄνωθεν ἐρχόμενος ἐπάνω πάντων ἐστίν· ὁ ὢν ἐκ τῆς γῆς ἐκ τῆς γῆς ἐστιν καὶ ἐκ τῆς γῆς λαλεῖ. ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἐρχόμενος [ἐπάνω πάντων ἐστίν·]
interlinia PL: Ten, który z góry przychodzi, ponad wszystkimi jest ten, który jest z — ziemi, z — ziemi jest i z — ziemi mówi. Ten, który z — nieba przychodzi, [ponad wszystkimi jest].
Na to powiedziała do Niego Samarytanka: Jakżeż Ty będąc Żydem, prosisz mnie, Samarytankę, bym Ci dała się napić? Żydzi bowiem z Samarytanami unikają się nawzajem. (J4_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει οὖν αὐτῷ ἡ γυνὴ ἡ Σαμαρῖτις, Πῶς σὺ Ἰουδαῖος ὢν παρ᾿ ἐμοῦ πεῖν αἰτεῖς γυναικὸς Σαμαρίτιδος οὔσης {οὐ γὰρ συγχρῶνται Ἰουδαῖοι Σαμαρίταις.}
interlinia PL: Mówi więc Mu — kobieta, — Samarytanka: Jak Ty, Żydem będąc, ode mnie pić prosisz, kobiety Samarytanki będącej? [Nie bowiem utrzymują stosunków Żydzi z Samarytanami.]
Lecz uzdrowiony nie wiedział, kim On jest albowiem Jezus odsunął się od tłumu, który był w tym miejscu. (J5_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἰαθεὶς οὐκ ᾔδει τίς ἐστιν, ὁ γὰρ Ἰησοῦς ἐξένευσεν ὄχλου ὄντος ἐν τῷ τόπῳ.
interlinia PL: Ten zaś uzdrowiony nie wiedział, kim jest — bowiem Jezus oddalił się, tłum będąc w — miejscu.
Nie znaczy to, aby ktokolwiek widział Ojca jedynie Ten, który jest od Boga, widział Ojca. (J6_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐχ ὅτι τὸν πατέρα ἑώρακέν τις εἰ μὴ ὁ ὢν παρὰ τοῦ θεοῦ, οὗτος ἑώρακεν τὸν πατέρα.
interlinia PL: Nie [dlatego], że — Ojca widział ktoś, oprócz — Tego, który jest od — Boga Ten widział — Ojca.
Odezwał się do nich jeden spośród nich, Nikodem, ten, który przedtem przyszedł do Niego: (J7_50 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει Νικόδημος πρὸς αὐτούς, ὁ ἐλθὼν πρὸς αὐτὸν [τὸ] πρότερον, εἷς ὢν ἐξ αὐτῶν,
interlinia PL: Mówi Nikodem do nich, ten, który przyszedł do Niego [—] wcześniej, jeden będący spośród nich:
Kto jest z Boga, słów Bożych słucha. Wy dlatego nie słuchacie, że z Boga nie jesteście. (J8_47 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ ὢν ἐκ τοῦ θεοῦ τὰ ῥήματα τοῦ θεοῦ ἀκούει· διὰ τοῦτο ὑμεῖς οὐκ ἀκούετε, ὅτι ἐκ τοῦ θεοῦ οὐκ ἐστέ.
interlinia PL: Ten, kto jest z — Boga, — słów — Boga słucha z powodu tego wy nie słuchacie, ponieważ z — Boga nie jesteście.
Na to odpowiedział: Czy On jest grzesznikiem, tego nie wiem. Jedno wiem: byłem niewidomy, a teraz widzę. (J9_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη οὖν ἐκεῖνος, Εἰ ἁμαρτωλός ἐστιν οὐκ οἶδα· ἓν οἶδα, ὅτι τυφλὸς ὢν ἄρτι βλέπω.
interlinia PL: Odpowiedział więc on: Czy grzesznikiem jest, nie wiem jedno wiem, że niewidomym będąc, teraz widzę.
Usłyszeli to niektórzy faryzeusze, którzy z Nim byli i powiedzieli do Niego: Czyż i my jesteśmy niewidomi? (J9_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἤκουσαν ἐκ τῶν Φαρισαίων ταῦτα οἱ μετ᾿ αὐτοῦ ὄντες, καὶ εἶπον αὐτῷ, Μὴ καὶ ἡμεῖς τυφλοί ἐσμεν
interlinia PL: Usłyszeli spośród — faryzeuszy te [rzeczy] ci, którzy z Nim byli, i powiedzieli Mu: Czyż także my niewidomi jesteśmy?
Najemnik zaś i ten, kto nie jest pasterzem, którego owce nie są własnością, widząc nadchodzącego wilka, opuszcza owce i ucieka, a wilk je porywa i rozprasza (J10_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ μισθωτὸς καὶ οὐκ ὢν ποιμήν, οὗ οὐκ ἔστιν τὰ πρόβατα ἴδια, θεωρεῖ τὸν λύκον ἐρχόμενον καὶ ἀφίησιν τὰ πρόβατα καὶ φεύγει καὶ ὁ λύκος ἁρπάζει αὐτὰ καὶ σκορπίζει
interlinia PL: — Najemnik i nie będący pasterzem, którego nie są — owce własne, widzi — wilka przychodzącego i opuszcza — owce, i ucieka, i — wilk porywa je i rozprasza,
Odpowiedzieli Mu Żydzi: Nie chcemy Cię kamienować za dobry czyn, ale za bluźnierstwo, za to, że Ty będąc człowiekiem uważasz siebie za Boga. (J10_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθησαν αὐτῷ οἱ Ἰουδαῖοι, Περὶ καλοῦ ἔργου οὐ λιθάζομέν σε ἀλλὰ περὶ βλασφημίας, καὶ ὅτι σὺ ἄνθρωπος ὢν ποιεῖς σεαυτὸν θεόν.
interlinia PL: Odpowiedzieli Mu — Żydzi: Za dobre dzieło nie kamienujemy Cię, lecz za bluźnierstwo, i ponieważ Ty, człowiekiem będąc, czynisz siebie Bogiem.
Żydzi, którzy byli z nią w domu i pocieszali ją, widząc, że Maria szybko wstała i wyszła, udali się za nią, przekonani, że idzie do grobu, aby tam płakać. (J11_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ οὖν Ἰουδαῖοι οἱ ὄντες μετ᾿ αὐτῆς ἐν τῇ οἰκίᾳ καὶ παραμυθούμενοι αὐτήν, ἰδόντες τὴν Μαριὰμ ὅτι ταχέως ἀνέστη καὶ ἐξῆλθεν, ἠκολούθησαν αὐτῇ, δόξαντες ὅτι ὑπάγει εἰς τὸ μνημεῖον ἵνα κλαύσῃ ἐκεῖ.
interlinia PL: — Więc Żydzi, którzy byli z nią w — domu i pocieszali ją, zobaczywszy — Marię, że szybko wstała i wyszła, poszli za nią, sądząc, że idzie do — grobu, aby płakać tam.
Wówczas jeden z nich, Kajfasz, który w owym roku był najwyższym kapłanem, powiedział do nich: Wy nic nie rozumiecie i nie bierzecie tego pod uwagę, (J11_49 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἷς δέ τις ἐξ αὐτῶν Καϊάφας, ἀρχιερεὺς ὢν τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐκείνου, εἶπεν αὐτοῖς, Ὑμεῖς οὐκ οἴδατε οὐδέν,
interlinia PL: Jeden zaś pewien spośród nich, Kajfasz, arcykapłanem będąc — roku owego, powiedział im: Wy nie wiecie nic
Tego jednak nie powiedział sam od siebie, ale jako najwyższy kapłan w owym roku wypowiedział proroctwo, że Jezus miał umrzeć za naród, (J11_51 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτο δὲ ἀφ᾿ ἑαυτοῦ οὐκ εἶπεν, ἀλλὰ ἀρχιερεὺς ὢν τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐκείνου ἐπροφήτευσεν ὅτι ἔμελλεν Ἰησοῦς ἀποθνῄσκειν ὑπὲρ τοῦ ἔθνους,
interlinia PL: Tego zaś od siebie nie powiedział, lecz arcykapłanem będąc — roku owego, prorokował, że miał Jezus umrzeć za — naród,
Dawał więc świadectwo ten tłum, który był z Nim wówczas, kiedy Łazarza z grobu wywołał i wskrzesił z martwych. (J12_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐμαρτύρει οὖν ὁ ὄχλος ὁ ὢν μετ᾿ αὐτοῦ ὅτε τὸν Λάζαρον ἐφώνησεν ἐκ τοῦ μνημείου καὶ ἤγειρεν αὐτὸν ἐκ νεκρῶν.
interlinia PL: Dawał świadectwo więc — tłum, który był z Nim, gdy — Łazarza wywołał z — grobu i wskrzesił go z martwych.
Jeden ze sług arcykapłana, krewny tego, któremu Piotr odciął ucho, powiedział: Czyż nie ciebie widziałem razem z Nim w ogrodzie? (J18_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει εἷς ἐκ τῶν δούλων τοῦ ἀρχιερέως, συγγενὴς ὢν οὗ ἀπέκοψεν Πέτρος τὸ ὠτίον, Οὐκ ἐγώ σε εἶδον ἐν τῷ κήπῳ μετ᾿ αὐτοῦ
interlinia PL: Mówi jeden spośród — sług — arcykapłana, krewny będący tego, któremu odciął Piotr — ucho: Czyż nie ja cię widziałem w — ogrodzie z Nim?
Piłat powiedział więc do Niego: „A więc jesteś królem?” Jezus odpowiedział: „Ty mówisz, że jestem królem. Ja na to się narodziłem i na to przyszedłem na świat, aby dać świadectwo prawdzie. Każdy, kto jest z prawdy, słucha mojego głosu”. (J18_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν οὖν αὐτῷ ὁ Πιλᾶτος, Οὐκοῦν βασιλεὺς εἶ σύ ἀπεκρίθη ὁ Ἰησοῦς, Σὺ λέγεις ὅτι βασιλεύς εἰμι. ἐγὼ εἰς τοῦτο γεγέννημαι καὶ εἰς τοῦτο ἐλήλυθα εἰς τὸν κόσμον, ἵνα μαρτυρήσω τῇ ἀληθείᾳ· πᾶς ὁ ὢν ἐκ τῆς ἀληθείας ἀκούει μου τῆς φωνῆς.
interlinia PL: Powiedział więc Mu — Piłat: A więc Królem jesteś Ty? Odpowiedział — Jezus: Ty mówisz, że Królem jestem. Ja na to urodziłem się i na to przyszedłem na — świat, aby zaświadczyć — prawdzie. Każdy, kto jest z — prawdy, słucha Mojego — głosu.
Potem Józef z Arymatei, który był uczniem Jezusa, lecz ukrytym z obawy przed Żydami, poprosił Piłata, aby mógł zabrać ciało Jezusa. A Piłat zezwolił. Poszedł więc i zabrał Jego ciało. (J19_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μετὰ δὲ ταῦτα ἠρώτησεν τὸν Πιλᾶτον Ἰωσὴφ [ὁ] ἀπὸ Ἁριμαθαίας, ὢν μαθητὴς τοῦ Ἰησοῦ κεκρυμμένος δὲ διὰ τὸν φόβον τῶν Ἰουδαίων, ἵνα ἄρῃ τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ· καὶ ἐπέτρεψεν ὁ Πιλᾶτος. ἦλθεν οὖν καὶ ἦρεν τὸ σῶμα αὐτοῦ.
interlinia PL: Po tym zaś poprosił — Piłata Józef, [—] z Arymatei, będący uczniem — Jezusa, ukrytym zaś z powodu — strachu przed Żydami, aby zabrał — ciało — Jezusa i pozwolił — Piłat. Przyszedł więc i zabrał — ciało Jego.
A pierwszego dnia po szabacie, wczesnym rankiem, gdy jeszcze było ciemno, Maria Magdalena udała się do grobu i zobaczyła kamień odsunięty od grobu. (J20_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τῇ δὲ μιᾷ τῶν σαββάτων Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ ἔρχεται πρωῒ σκοτίας ἔτι οὔσης εἰς τὸ μνημεῖον, καὶ βλέπει τὸν λίθον ἠρμένον ἐκ τοῦ μνημείου.
interlinia PL: — Zaś pierwszego — dnia tygodnia Maria — Magdalena przychodzi rano, gdy ciemność jeszcze była, do — grobu i widzi — kamień odsunięty od — grobu.
Wieczorem owego pierwszego dnia tygodnia, tam gdzie przebywali uczniowie, gdy drzwi były zamknięte z obawy przed Żydami, przyszedł Jezus, stanął pośrodku i powiedział do nich: Pokój wam! (J20_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὔσης οὖν ὀψίας τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ τῇ μιᾷ σαββάτων, καὶ τῶν θυρῶν κεκλεισμένων ὅπου ἦσαν οἱ μαθηταὶ διὰ τὸν φόβον τῶν Ἰουδαίων, ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς καὶ ἔστη εἰς τὸ μέσον καὶ λέγει αὐτοῖς, Εἰρήνη ὑμῖν.
interlinia PL: Gdy był więc wieczór — dnia owego, — pierwszego dnia tygodnia, i — drzwi były zamknięte tam, gdzie byli — uczniowie z powodu — strachu przed Żydami, przyszedł — Jezus i stanął po — środku, i mówi im: Pokój wam.
Poszedł Szymon Piotr i wyciągnął na brzeg sieć pełną wielkich ryb w liczbie stu pięćdziesięciu trzech. A pomimo tak wielkiej ilości, sieć się nie rozerwała. (J21_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀνέβη οὖν Σίμων Πέτρος καὶ εἵλκυσεν τὸ δίκτυον εἰς τὴν γῆν μεστὸν ἰχθύων μεγάλων ἑκατὸν πεντήκοντα τριῶν· καὶ τοσούτων ὄντων οὐκ ἐσχίσθη τὸ δίκτυον.
interlinia PL: Wszedł więc Szymon Piotr i wyciągnął — sieć na — ląd, pełną ryb wielkich, stu pięćdziesięciu trzech i tak wielu gdy [ich] było, nie rozerwała się — sieć.
Powstał zaś arcykapłan i wszyscy, którzy byli z nim — stronnictwo saduceuszów — i napełnili się zazdrością. (Dz5_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀναστὰς δὲ ὁ ἀρχιερεὺς καὶ πάντες οἱ σὺν αὐτῷ, ἡ οὖσα αἵρεσις τῶν Σαδδουκαίων, ἐπλήσθησαν ζήλου
interlinia PL: Powstawszy zaś — arcykapłan i wszyscy — z nim, — będące stronnictwo — Saduceuszy, zostali napełnieni zazdrością
On zaś rzekł: „Mężowie, bracia i ojcowie, posłuchajcie. Bóg chwały ukazał się naszemu ojcu Abrahamowi, gdy był w Mezopotamii, zanim zamieszkał w Charanie, (Dz7_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἔφη, Ἄνδρες ἀδελφοὶ καὶ πατέρες, ἀκούσατε. Ὁ θεὸς τῆς δόξης ὤφθη τῷ πατρὶ ἡμῶν Ἀβραὰμ ὄντι ἐν τῇ Μεσοποταμίᾳ πρὶν ἢ κατοικῆσαι αὐτὸν ἐν Χαρράν,
interlinia PL: On zaś rzekł: Mężowie, bracia i ojcowie, posłuchajcie. — Bóg — chwały ukazał się — ojcu naszemu Abrahamowi, będącemu w — Mezopotamii, zanim niż zamieszkać jemu w Charanie,
Nie dał mu jednak w niej dziedzictwa, nawet [na] krok stopy, lecz obiecał dać ją w posiadanie jemu i po nim jego potomstwu, chociaż nie miał [jeszcze] dziecka. (Dz7_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐκ ἔδωκεν αὐτῷ κληρονομίαν ἐν αὐτῇ οὐδὲ βῆμα ποδός, καὶ ἐπηγγείλατο δοῦναι αὐτῷ εἰς κατάσχεσιν αὐτὴν καὶ τῷ σπέρματι αὐτοῦ μετ᾿ αὐτόν, οὐκ ὄντος αὐτῷ τέκνου.
interlinia PL: i nie dał mu dziedzictwa w niej, ani kroku stopy, i obiecał dać mu na posiadanie ją i — potomstwu jego po nim, nie będącego mu dziecka.
Gdy Jakub usłyszał, że w Egipcie jest zboże, wysłał naszych ojców po raz pierwszy. (Dz7_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀκούσας δὲ Ἰακὼβ ὄντα σιτία εἰς Αἴγυπτον ἐξαπέστειλεν τοὺς πατέρας ἡμῶν πρῶτον·
interlinia PL: Usłyszawszy zaś Jakub, że jest zboże w Egipcie, wysłał — ojców naszych pierwszy [raz]
Widzę bowiem, że jesteś w żółci goryczy i więzach nieprawości”. (Dz8_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰς γὰρ χολὴν πικρίας καὶ σύνδεσμον ἀδικίας ὁρῶ σε ὄντα.
interlinia PL: w bowiem żółci goryczy i więzi nieprawości widzę cię będącego.
i poprosił go o listy do synagog w Damaszku, aby jeśli znajdzie jakichś należących do Drogi — zarówno mężczyzn, jak i kobiety — przyprowadził ich związanych do Jerozolimy. (Dz9_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ᾐτήσατο παρ᾿ αὐτοῦ ἐπιστολὰς εἰς Δαμασκὸν πρὸς τὰς συναγωγάς, ὅπως ἐάν τινας εὕρῃ τῆς ὁδοῦ ὄντας, ἄνδρας τε καὶ γυναῖκας, δεδεμένους ἀγάγῃ εἰς Ἰερουσαλήμ.
interlinia PL: poprosił od niego listów do Damaszku do — synagog, aby jeśli jakichś znajdzie — drogi będących, mężczyzn zarówno i kobiety, związanych przyprowadził do Jerozolimy.
Ponieważ Lidda leżała blisko Jafy, uczniowie, usłyszawszy, że Piotr jest w niej, posłali do niego dwóch mężczyzn, prosząc: „Nie zwlekaj z przyjściem do nas”. (Dz9_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγγὺς δὲ οὔσης Λύδδας τῇ Ἰόππῃ οἱ μαθηταὶ ἀκούσαντες ὅτι Πέτρος ἐστὶν ἐν αὐτῇ ἀπέστειλαν δύο ἄνδρας πρὸς αὐτὸν παρακαλοῦντες, Μὴ ὀκνήσῃς διελθεῖν ἕως ἡμῶν.
interlinia PL: Blisko zaś będącej Liddy — Jafy, — uczniowie, usłyszawszy, że Piotr jest w niej, posłali dwóch mężów do niego, prosząc: Nie zwlekaj przyjść do nas.
Piotr więc wstał i poszedł z nimi. Gdy przybył, wprowadzili go do izby na piętrze. Stanęły przy nim wszystkie wdowy, płacząc i pokazując chitony i płaszcze, które Gazela robiła, gdy była z nimi. (Dz9_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀναστὰς δὲ Πέτρος συνῆλθεν αὐτοῖς· ὃν παραγενόμενον ἀνήγαγον εἰς τὸ ὑπερῷον, καὶ παρέστησαν αὐτῷ πᾶσαι αἱ χῆραι κλαίουσαι καὶ ἐπιδεικνύμεναι χιτῶνας καὶ ἱμάτια ὅσα ἐποίει μετ᾿ αὐτῶν οὖσα ἡ Δορκάς.
interlinia PL: Wstawszy zaś Piotr poszedł z nimi którego gdy przybył, wprowadzili do — izby na piętrze, i stanęły przy nim wszystkie — wdowy, płacząc i pokazując chitony i płaszcze, ile [ich] czyniła z nimi będąc — Gazela.
Apostołowie i bracia, którzy byli w Judei, usłyszeli, że także poganie przyjęli słowo Boga. (Dz11_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἤκουσαν δὲ οἱ ἀπόστολοι καὶ οἱ ἀδελφοὶ οἱ ὄντες κατὰ τὴν Ἰουδαίαν ὅτι καὶ τὰ ἔθνη ἐδέξαντο τὸν λόγον τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Usłyszeli zaś — apostołowie i — bracia, — będący w — Judei, że także — narody przyjęły — słowo — Boga.
Wieść o nich doszła do uszu Kościoła w Jerozolimie i wysłali Barnabę aż do Antiochii. (Dz11_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἠκούσθη δὲ ὁ λόγος εἰς τὰ ὦτα τῆς ἐκκλησίας τῆς οὔσης ἐν Ἰερουσαλὴμ περὶ αὐτῶν, καὶ ἐξαπέστειλαν Βαρναβᾶν [διελθεῖν] ἕως Ἀντιοχείας·
interlinia PL: Zostało usłyszane zaś — słowo do — uszu — Kościoła — będącego w Jerozolimie o nich, i wysłali Barnabę, [aby przeszedł] aż do Antiochii
W Kościele, który był w Antiochii, byli prorocy i nauczyciele: Barnaba, Symeon zwany Niger, Lucjusz Cyrenejczyk, Manaen — współwychowanek Heroda tetrarchy — i Szaweł. (Dz13_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἦσαν δὲ ἐν Ἀντιοχείᾳ κατὰ τὴν οὖσαν ἐκκλησίαν προφῆται καὶ διδάσκαλοι ὅ τε Βαρναβᾶς καὶ Συμεὼν ὁ καλούμενος Νίγερ, καὶ Λούκιος ὁ Κυρηναῖος, Μαναήν τε Ἡρῴδου τοῦ τετραάρχου σύντροφος καὶ Σαῦλος.
interlinia PL: Byli zaś w Antiochii, w — będącym [tam] Kościele, prorocy i nauczyciele: — zarówno Barnaba i Symeon, — zwany Niger, i Lucjusz, — Cyrenejczyk, Manaen też, Heroda, — tetrarchy, współwychowanek, i Saul.
Kapłan Zeusa, którego [świątynia] była przed miastem, przyprowadził przed bramy byki i przyniósł wieńce, chcąc wraz z tłumami złożyć [im] ofiarę. (Dz14_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅ τε ἱερεὺς τοῦ Διὸς τοῦ ὄντος πρὸ τῆς πόλεως ταύρους καὶ στέμματα ἐπὶ τοὺς πυλῶνας ἐνέγκας σὺν τοῖς ὄχλοις ἤθελεν θύειν.
interlinia PL: — też kapłan — Zeusa — będącego przed — miastem, byki i wieńce do — bram przyniósłszy, z — tłumami chciał składać ofiarę.
Juda zaś i Sylas, sami będąc prorokami, wieloma słowami zachęcali braci i umacniali [ich]. (Dz15_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἰούδας τε καὶ Σιλᾶς, καὶ αὐτοὶ προφῆται ὄντες, διὰ λόγου πολλοῦ παρεκάλεσαν τοὺς ἀδελφοὺς καὶ ἐπεστήριξαν·
interlinia PL: Juda zaś i Sylas, także oni sami prorokami będąc, przez słowo liczne zachęcili — braci i umocnili.
Paweł chciał, aby ten wyruszył razem z nim; wziął go więc i obrzezał ze względu na Żydów mieszkających w tamtych miejscach, bo wszyscy wiedzieli, że jego ojciec był Grekiem. (Dz16_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτον ἠθέλησεν ὁ Παῦλος σὺν αὐτῷ ἐξελθεῖν, καὶ λαβὼν περιέτεμεν αὐτὸν διὰ τοὺς Ἰουδαίους τοὺς ὄντας ἐν τοῖς τόποις ἐκείνοις, ᾔδεισαν γὰρ ἅπαντες ὅτι Ἕλλην ὁ πατὴρ αὐτοῦ ὑπῆρχεν.
interlinia PL: Tego chciał — Paweł z nim wyjść, i wziąwszy, obrzezał go ze względu na — Żydów, — będących w — miejscach tamtych, wiedzieli bowiem wszyscy, że Grekiem — ojciec jego był.
i głoszą zwyczaje, których nam, Rzymianom, nie wolno przyjmować ani praktykować”. (Dz16_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ καταγγέλλουσιν ἔθη ἃ οὐκ ἔξεστιν ἡμῖν παραδέχεσθαι οὐδὲ ποιεῖν Ῥωμαίοις οὖσιν.
interlinia PL: i zwiastują zwyczaje, których nie wolno nam przyjmować ani czynić, Rzymianami będącym.
Gdy Paweł czekał na nich w Atenach, burzył się jego duch w nim, gdy widział miasto pełne bożków. (Dz17_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν δὲ ταῖς Ἀθήναις ἐκδεχομένου αὐτοὺς τοῦ Παύλου, παρωξύνετο τὸ πνεῦμα αὐτοῦ ἐν αὐτῷ θεωροῦντος κατείδωλον οὖσαν τὴν πόλιν.
interlinia PL: W zaś — Atenach, gdy oczekiwał ich — Paweł, burzył się — duch jego w nim, gdy oglądał pełne bożków będące — miasto.
Gdy Gallio był prokonsulem Achai, Żydzi jednomyślnie wystąpili przeciw Pawłowi i przyprowadzili go przed trybunał, (Dz18_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Γαλλίωνος δὲ ἀνθυπάτου ὄντος τῆς Ἀχαΐας κατεπέστησαν ὁμοθυμαδὸν οἱ Ἰουδαῖοι τῷ Παύλῳ καὶ ἤγαγον αὐτὸν ἐπὶ τὸ βῆμα,
interlinia PL: Gdy Gallio zaś prokonsulem był — Achai, powstali przeciw jednomyślnie — Żydzi — Pawłowi i przyprowadzili go przed — trybunał,
Do Efezu przybył zaś pewien Żyd imieniem Apollos, Aleksandryjczyk z pochodzenia, człowiek uczony i mocny w Pismach. (Dz18_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἰουδαῖος δέ τις Ἀπολλῶς ὀνόματι, Ἀλεξανδρεὺς τῷ γένει, ἀνὴρ λόγιος, κατήντησεν εἰς Ἔφεσον, δυνατὸς ὢν ἐν ταῖς γραφαῖς.
interlinia PL: Żyd zaś pewien, Apollos imieniem, Aleksandryjczyk [z] rodu, mąż uczony, przybył do Efezu, mocny będąc w — Pismach.
Także niektórzy azjarchowie, będący jego przyjaciółmi, posłali do niego, prosząc, aby nie udawał się do teatru. (Dz19_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τινὲς δὲ καὶ τῶν Ἀσιαρχῶν, ὄντες αὐτῷ φίλοι, πέμψαντες πρὸς αὐτὸν παρεκάλουν μὴ δοῦναι ἑαυτὸν εἰς τὸ θέατρον.
interlinia PL: niektórzy zaś także spośród azjarchów, będąc mu przyjaciółmi, posławszy do niego, prosili, nie oddać siebie do — teatru.
Sekretarz zaś uspokoił tłum i powiedział: „Mężowie Efesjanie, któż z ludzi nie wie, że miasto Efes jest strażnikiem świątyni wielkiej Artemidy i [jej posągu] spadłego z nieba? (Dz19_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καταστείλας δὲ ὁ γραμματεὺς τὸν ὄχλον φησίν, Ἄνδρες Ἐφέσιοι, τίς γάρ ἐστιν ἀνθρώπων ὃς οὐ γινώσκει τὴν Ἐφεσίων πόλιν νεωκόρον οὖσαν τῆς μεγάλης Ἀρτέμιδος καὶ τοῦ διοπετοῦς
interlinia PL: Uspokoiwszy zaś — sekretarz — tłum, mówi: Mężowie, Efezjanie, kto bowiem jest z ludzi, który nie wie, — Efesjan miasto strażniczką świątyni będące — wielkiej Artemidy i — spadłego z nieba [posągu]?
Skoro więc temu nie można zaprzeczyć, trzeba, abyście zachowali spokój i niczego nie czynili pochopnie. (Dz19_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀναντιρρήτων οὖν ὄντων τούτων δέον ἐστὶν ὑμᾶς κατεσταλμένους ὑπάρχειν καὶ μηδὲν προπετὲς πράσσειν.
interlinia PL: Niezaprzeczalnymi więc będącymi tymi [rzeczami], trzeba jest was uspokojonymi być i nic pochopnego czynić.
Sami wiecie, że te ręce służyły moim potrzebom i [potrzebom] tych, którzy byli ze mną. (Dz20_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: αὐτοὶ γινώσκετε ὅτι ταῖς χρείαις μου καὶ τοῖς οὖσιν μετ᾿ ἐμοῦ ὑπηρέτησαν αἱ χεῖρες αὗται.
interlinia PL: sami wiecie, że — potrzebom moim i — będącym ze mną służyły — ręce te.
Nazajutrz wyruszyliśmy i przybyliśmy do Cezarei. Weszliśmy do domu Filipa ewangelisty, jednego z Siedmiu, i pozostaliśmy u niego. (Dz21_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τῇ δὲ ἐπαύριον ἐξελθόντες ἤλθομεν εἰς Καισάρειαν, καὶ εἰσελθόντες εἰς τὸν οἶκον Φιλίππου τοῦ εὐαγγελιστοῦ ὄντος ἐκ τῶν ἑπτὰ ἐμείναμεν παρ᾿ αὐτῷ.
interlinia PL: — zaś nazajutrz wyszedłszy, przybyliśmy do Cezarei, i wszedłszy do — domu Filipa, — ewangelisty, będącego z — siedmiu, pozostaliśmy u niego.
jak może mi zaświadczyć arcykapłan i cała rada starszych. Od nich otrzymałem też listy do braci i szedłem do Damaszku, aby także tych, którzy tam byli, przyprowadzić związanych do Jerozolimy, by zostali ukarani. (Dz22_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς καὶ ὁ ἀρχιερεὺς μαρτυρεῖ μοι καὶ πᾶν τὸ πρεσβυτέριον· παρ᾿ ὧν καὶ ἐπιστολὰς δεξάμενος πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς εἰς Δαμασκὸν ἐπορευόμην ἄξων καὶ τοὺς ἐκεῖσε ὄντας δεδεμένους εἰς Ἰερουσαλὴμ ἵνα τιμωρηθῶσιν.
interlinia PL: jak także — arcykapłan świadczy mi i cała — rada starszych od których też listy otrzymawszy do — braci, do Damaszku szedłem, mając przyprowadzić także — tam będących związanych do Jerozolimy, aby zostali ukarani.
Ci zaś, którzy byli ze mną, zobaczyli wprawdzie światło, ale głosu Tego, który do mnie mówił, nie usłyszeli. (Dz22_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ σὺν ἐμοὶ ὄντες τὸ μὲν φῶς ἐθεάσαντο τὴν δὲ φωνὴν οὐκ ἤκουσαν τοῦ λαλοῦντός μοι.
interlinia PL: — zaś ze mną będący — wprawdzie światło ujrzeli, — zaś głosu nie usłyszeli — mówiącego do mnie.
Gdy namiestnik dał mu znak, aby mówił, Paweł odpowiedział: „Wiedząc, że od wielu lat jesteś sędzią tego narodu, chętnie będę się bronił. (Dz24_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀπεκρίθη τε ὁ Παῦλος νεύσαντος αὐτῷ τοῦ ἡγεμόνος λέγειν, Ἐκ πολλῶν ἐτῶν ὄντα σε κριτὴν τῷ ἔθνει τούτῳ ἐπιστάμενος εὐθύμως τὰ περὶ ἐμαυτοῦ ἀπολογοῦμαι,
interlinia PL: Odpowiedział też — Paweł, gdy skinął mu — namiestnik, mówić: Od wielu lat będącym ciebie sędzią — narodu tego, wiedząc, ochotnie — o sobie samym bronię się,
Po kilku dniach Feliks przybył ze swoją żoną Druzyllą, która była Żydówką. Posłał po Pawła i słuchał go o wierze w Chrystusa Jezusa. (Dz24_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μετὰ δὲ ἡμέρας τινὰς παραγενόμενος ὁ Φῆλιξ σὺν Δρουσίλλῃ τῇ ἰδίᾳ γυναικὶ οὔσῃ Ἰουδαίᾳ μετεπέμψατο τὸν Παῦλον καὶ ἤκουσεν αὐτοῦ περὶ τῆς εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν πίστεως.
interlinia PL: Po zaś dniach pewnych, przybywszy, — Feliks z Druzyllą, — własną żoną, będącą Żydówką, posłał po — Pawła i słuchał go o — w Chrystusa Jezusa wierze.
zwłaszcza że jesteś znawcą wszystkich zwyczajów i kwestii spornych wśród Żydów. Dlatego proszę, wysłuchaj mnie cierpliwie. (Dz26_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μάλιστα γνώστην ὄντα σε πάντων τῶν κατὰ Ἰουδαίους ἐθῶν τε καὶ ζητημάτων· διὸ δέομαι μακροθύμως ἀκοῦσαί μου.
interlinia PL: zwłaszcza znawcą będącym ciebie wszystkich — według Żydów zwyczajów też i kwestii spornych dlatego proszę cierpliwie wysłuchać mnie.
Weszliśmy na statek adramyteński, mający płynąć do miejsc wzdłuż Azji, i odpłynęliśmy; był z nami Arystarch, Macedończyk z Tesaloniki. (Dz27_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπιβάντες δὲ πλοίῳ Ἀδραμυττηνῷ μέλλοντι πλεῖν εἰς τοὺς κατὰ τὴν Ἀσίαν τόπους ἀνήχθημεν, ὄντος σὺν ἡμῖν Ἀριστάρχου Μακεδόνος Θεσσαλονικέως·
interlinia PL: Wszedłszy zaś na statek adramyteński, mający płynąć do — po — Azji miejsc, odpłynęliśmy, będącego z nami Arystarcha, Macedończyka Tesaloniczanina
Gdy upłynęło już wiele czasu i żegluga stała się niebezpieczna, ponieważ minął już także post, Paweł ostrzegał ich, (Dz27_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἱκανοῦ δὲ χρόνου διαγενομένου καὶ ὄντος ἤδη ἐπισφαλοῦς τοῦ πλοὸς διὰ τὸ καὶ τὴν νηστείαν ἤδη παρεληλυθέναι, παρῄνει ὁ Παῦλος
interlinia PL: Znacznego zaś czasu gdy upłynęło i gdy była już niebezpieczna — żegluga z powodu — także — postu już minięcia, radził — Paweł,
Po trzech dniach zwołał najznakomitszych spośród Żydów. Gdy się zeszli, powiedział do nich: „Mężowie, bracia, chociaż nie uczyniłem niczego przeciwko ludowi ani ojczystym zwyczajom, jako więzień zostałem wydany z Jerozolimy w ręce Rzymian. (Dz28_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγένετο δὲ μετὰ ἡμέρας τρεῖς συγκαλέσασθαι αὐτὸν τοὺς ὄντας τῶν Ἰουδαίων πρώτους· συνελθόντων δὲ αὐτῶν ἔλεγεν πρὸς αὐτούς, Ἐγώ, ἄνδρες ἀδελφοί, οὐδὲν ἐναντίον ποιήσας τῷ λαῷ ἢ τοῖς ἔθεσι τοῖς πατρῴοις δέσμιος ἐξ Ἱεροσολύμων παρεδόθην εἰς τὰς χεῖρας τῶν Ῥωμαίων,
interlinia PL: Stało się zaś po dniach trzech zwołać on — będących spośród Żydów pierwszymi gdy zeszli się zaś oni, mówił do nich: Ja, mężowie, bracia, nic przeciwnego uczyniwszy — ludowi albo — zwyczajom — ojczystym, więźniem z Jerozolimy zostałem wydany w — ręce — Rzymian,
A ponieważ nie zgadzali się między sobą, zaczęli odchodzić, gdy Paweł powiedział jedno słowo: „Dobrze Duch Święty powiedział przez proroka Izajasza do waszych ojców: (Dz28_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀσύμφωνοι δὲ ὄντες πρὸς ἀλλήλους ἀπελύοντο, εἰπόντος τοῦ Παύλου ῥῆμα ἓν ὅτι Καλῶς τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐλάλησεν διὰ Ἠσαΐου τοῦ προφήτου πρὸς τοὺς πατέρας ὑμῶν
interlinia PL: Niezgodni zaś będąc wobec siebie nawzajem, odchodzili, gdy powiedział — Paweł słowo jedno, że: Dobrze — Duch — Święty przemówił przez Izajasza — proroka do — ojców waszych,
wszystkim będącym w Rzymie, umiłowanym Boga, powołanym świętym: Łaska wam i pokój od Boga, naszego Ojca, i Pana Jezusa Chrystusa. (Rz1_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πᾶσιν τοῖς οὖσιν ἐν Ῥώμῃ ἀγαπητοῖς θεοῦ, κλητοῖς ἁγίοις· χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ πατρὸς ἡμῶν καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: wszystkim — będącym w Rzymie, umiłowanym Boga, powołanym świętym: Łaska wam i pokój od Boga, Ojca naszego, i Pana Jezusa Chrystusa.
W jakich okolicznościach została poczytana: czy był obrzezany, czy przed obrzezaniem? Otóż nie po obrzezaniu, ale gdy był nieobrzezany. (Rz4_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πῶς οὖν ἐλογίσθη ἐν περιτομῇ ὄντι ἢ ἐν ἀκροβυστίᾳ οὐκ ἐν περιτομῇ ἀλλ᾿ ἐν ἀκροβυστίᾳ·
interlinia PL: Jak więc została poczytana? Gdy [był] obrzezany, będąc, czy gdy [był] nieobrzezany? Nie gdy [był] obrzezany, lecz gdy [był] nieobrzezany.
jak jest napisane: Uczyniłem cię ojcem wielu narodów — przed obliczem Boga. Jemu on uwierzył jako Temu, który ożywia umarłych i to, co nie istnieje, powołuje do istnienia. (Rz4_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καθὼς γέγραπται ὅτι Πατέρα πολλῶν ἐθνῶν τέθεικά σε} κατέναντι οὗ ἐπίστευσεν θεοῦ τοῦ ζῳοποιοῦντος τοὺς νεκροὺς καὶ καλοῦντος τὰ μὴ ὄντα ὡς ὄντα·
interlinia PL: jak zostało napisane: — Ojcem wielu narodów ustanowiłem cię przed Tym, któremu uwierzył, Bogiem, który ożywia — umarłych i powołuje — nie istniejące jak istniejące.
Chrystus bowiem umarł za nas, jako za grzeszników, w oznaczonym czasie, gdyśmy [jeszcze] byli bezsilni. (Rz5_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔτι γὰρ Χριστὸς ὄντων ἡμῶν ἀσθενῶν ἔτι κατὰ καιρὸν ὑπὲρ ἀσεβῶν ἀπέθανεν.
interlinia PL: Jeszcze bowiem Chrystus, gdy byliśmy my bezsilni, jeszcze we [właściwym] czasie za bezbożnych umarł.
Bóg zaś okazuje nam swoją miłość [właśnie] przez to, że Chrystus umarł za nas, gdyśmy byli jeszcze grzesznikami. (Rz5_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: συνίστησιν δὲ τὴν ἑαυτοῦ ἀγάπην εἰς ἡμᾶς ὁ θεὸς ὅτι ἔτι ἁμαρτωλῶν ὄντων ἡμῶν Χριστὸς ὑπὲρ ἡμῶν ἀπέθανεν.
interlinia PL: Okazuje zaś — swoją miłość ku nam — Bóg, że jeszcze grzesznikami będąc my, Chrystus za nas umarł.
Jeżeli bowiem, będąc nieprzyjaciółmi, zostaliśmy pojednani z Bogiem przez śmierć Jego Syna, to tym bardziej, będąc już pojednani, dostąpimy zbawienia przez Jego życie. (Rz5_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ γὰρ ἐχθροὶ ὄντες κατηλλάγημεν τῷ θεῷ διὰ τοῦ θανάτου τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ, πολλῷ μᾶλλον καταλλαγέντες σωθησόμεθα ἐν τῇ ζωῇ αὐτοῦ·
interlinia PL: Jeśli bowiem, wrogami będąc, zostaliśmy pojednani — z Bogiem przez — śmierć — Syna Jego, o wiele bardziej, pojednani, zostaniemy zbawieni przez — życie Jego.
Bo i przed Prawem grzech był na świecie, grzechu się jednak nie poczytuje, gdy nie ma Prawa. (Rz5_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄχρι γὰρ νόμου ἁμαρτία ἦν ἐν κόσμῳ, ἁμαρτία δὲ οὐκ ἐλλογεῖται μὴ ὄντος νόμου·
interlinia PL: Aż do bowiem Prawa grzech był na świecie, grzech zaś nie jest poczytywany, gdy nie ma Prawa.
W członkach zaś moich spostrzegam prawo inne, które toczy walkę z prawem mojego umysłu i podbija mnie w niewolę pod prawo grzechu mieszkającego w moich członkach. (Rz7_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: βλέπω δὲ ἕτερον νόμον ἐν τοῖς μέλεσίν μου ἀντιστρατευόμενον τῷ νόμῳ τοῦ νοός μου καὶ αἰχμαλωτίζοντά με ἐν τῷ νόμῳ τῆς ἁμαρτίας τῷ ὄντι ἐν τοῖς μέλεσίν μου.
interlinia PL: widzę zaś inne prawo w — członkach moich, walczące przeciw — prawu — umysłu mojego i biorące w niewolę mnie w — prawie — grzechu, które jest w — członkach moich.
Ci bowiem, którzy żyją według ciała, dążą do tego, czego chce ciało ci zaś, którzy żyją według Ducha — do tego, czego chce Duch. (Rz8_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ γὰρ κατὰ σάρκα ὄντες τὰ τῆς σαρκὸς φρονοῦσιν, οἱ δὲ κατὰ πνεῦμα τὰ τοῦ πνεύματος.
interlinia PL: Ci, którzy bowiem według ciała są, o tym, co — ciała, myślą, ci zaś według Ducha o tym, co — Ducha.
A ci, którzy żyją według ciała, Bogu podobać się nie mogą. (Rz8_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ ἐν σαρκὶ ὄντες θεῷ ἀρέσαι οὐ δύνανται.
interlinia PL: Ci zaś, którzy [są] w ciele będąc, Bogu podobać się nie mogą.
Wiemy zaś, że dla tych, którzy miłują Boga, wszystko współdziała ku dobru — dla tych, którzy są powołani według zamysłu. (Rz8_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἴδαμεν δὲ ὅτι τοῖς ἀγαπῶσιν τὸν θεὸν πάντα συνεργεῖ εἰς ἀγαθόν, τοῖς κατὰ πρόθεσιν κλητοῖς οὖσιν.
interlinia PL: Wiemy zaś, że dla tych, którzy miłują — Boga, wszystko współdziała ku dobru, dla tych, którzy według zamysłu powołani są.
do których [należą] ojcowie i z których [jest] Chrystus według ciała, będący ponad wszystkim Bogiem błogosławionym na wieki. Amen. (Rz9_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὧν οἱ πατέρες, καὶ ἐξ ὧν ὁ Χριστὸς τὸ κατὰ σάρκα· ὁ ὢν ἐπὶ πάντων θεὸς εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας, ἀμήν.
interlinia PL: do których [należą] — ojcowie i z których [jest] — Chrystus — według ciała, który jest ponad wszystkim, Bogiem błogosławionym na — wieki. Amen.
Jeśli zaś niektóre gałęzie zostały odłamane, a ty, będąc dziczką oliwną, zostałeś wszczepiony między nie i stałeś się współuczestnikiem korzenia [i] tłustości oliwki, (Rz11_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἰ δέ τινες τῶν κλάδων ἐξεκλάσθησαν, σὺ δὲ ἀγριέλαιος ὢν ἐνεκεντρίσθης ἐν αὐτοῖς καὶ συγκοινωνὸς τῆς ῥίζης τῆς πιότητος τῆς ἐλαίας ἐγένου,
interlinia PL: Jeśli zaś niektóre z gałęzi zostały odłamane, ty zaś, dziczką oliwną będąc, zostałeś wszczepiony między nie i współuczestnikiem — korzenia [i] tłustości — oliwki stałeś się,
Mówię bowiem, przez łaskę daną mi, każdemu spośród was, aby nie myślał o sobie ponad to, co należy myśleć, lecz myślał trzeźwo, stosownie do miary wiary, jaką Bóg każdemu przydzielił. (Rz12_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Λέγω γὰρ διὰ τῆς χάριτος τῆς δοθείσης μοι παντὶ τῷ ὄντι ἐν ὑμῖν μὴ ὑπερφρονεῖν παρ᾿ ὃ δεῖ φρονεῖν, ἀλλὰ φρονεῖν εἰς τὸ σωφρονεῖν, ἑκάστῳ ὡς ὁ θεὸς ἐμέρισεν μέτρον πίστεως.
interlinia PL: Mówię bowiem przez — łaskę — daną mi każdemu — będącemu wśród was, aby nie myślał wyniośle ponad to, co należy myśleć, lecz myślał ku — trzeźwości, każdemu jak — Bóg przydzielił miarę wiary.
Polecam wam Febę, naszą siostrę, będącą [także] diakonem Kościoła w Kenchrach, (Rz16_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Συνίστημι δὲ ὑμῖν Φοίβην τὴν ἀδελφὴν ἡμῶν, οὖσαν [καὶ] διάκονον τῆς ἐκκλησίας τῆς ἐν Κεγχρεαῖς,
interlinia PL: Polecam zaś wam Febę, — siostrę naszą, będącą także diakonisą — Kościoła — w Kenchrach,
Pozdrówcie Herodiona, mojego rodaka. Pozdrówcie tych z domu Narcyza, którzy należą do Pana. (Rz16_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀσπάσασθε Ἡρῳδίωνα τὸν συγγενῆ μου. ἀσπάσασθε τοὺς ἐκ τῶν Ναρκίσσου τοὺς ὄντας ἐν κυρίῳ.
interlinia PL: Pozdrówcie Herodiona, — rodaka mojego. Pozdrówcie tych z — [domu] Narcyza, tych, którzy są w Panu.
do Kościoła Boga, będącego w Koryncie, do uświęconych w Chrystusie Jezusie, powołanych [do bycia] świętymi, wraz ze wszystkimi, którzy na każdym miejscu wzywają imienia naszego Pana Jezusa Chrystusa — ich i naszego. (1Kor1_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τῇ ἐκκλησίᾳ τοῦ θεοῦ τῇ οὔσῃ ἐν Κορίνθῳ, ἡγιασμένοις ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, κλητοῖς ἁγίοις, σὺν πᾶσιν τοῖς ἐπικαλουμένοις τὸ ὄνομα τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐν παντὶ τόπῳ, αὐτῶν καὶ ἡμῶν·
interlinia PL: do Kościoła — Boga, — będącego w Koryncie, uświęconym w Chrystusie Jezusie, powołanym świętym, wraz z wszystkimi tymi, którzy wzywają — imienia — Pana naszego Jezusa Chrystusa w każdym miejscu, ich i naszym.
I to, co w świecie nieszlachetnie urodzone i wzgardzone, wybrał Bóg — to, co nie jest — aby unicestwić to, co jest, (1Kor1_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τὰ ἀγενῆ τοῦ κόσμου καὶ τὰ ἐξουθενημένα ἐξελέξατο ὁ θεός, τὰ μὴ ὄντα, ἵνα τὰ ὄντα καταργήσῃ,
interlinia PL: i — to, co nieszlachetnie urodzone — świata i — to, co wzgardzone, wybrał — Bóg, — to, co nie istnieje, aby — to, co istnieje, unicestwić,
Lecz nie wszyscy mają tę wiedzę. Niektórzy, z powodu dotychczasowego przyzwyczajenia do bożka, jedzą [pokarm] jako ofiarowany bożkom, a ich sumienie, będąc słabe, zostaje skalane. (1Kor8_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀλλ᾿ οὐκ ἐν πᾶσιν ἡ γνῶσις· τινὲς δὲ τῇ συνηθείᾳ ἕως ἄρτι τοῦ εἰδώλου ὡς εἰδωλόθυτον ἐσθίουσιν, καὶ ἡ συνείδησις αὐτῶν ἀσθενὴς οὖσα μολύνεται.
interlinia PL: Lecz nie we wszystkich [jest] — wiedza. Niektórzy zaś z przyzwyczajenia aż do teraz — bożka jako [pokarm] ofiarowany bożkom jedzą, i — sumienie ich, słabe będąc, jest kalane.
Jeśli bowiem ktoś zobaczy ciebie, który masz wiedzę, leżącego [przy stole] w świątyni bożka, czy jego sumienie — skoro jest słabe — nie zostanie zachęcone do jedzenia [pokarmów] ofiarowanych bożkom? (1Kor8_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν γάρ τις ἴδῃ σὲ τὸν ἔχοντα γνῶσιν ἐν εἰδωλείῳ κατακείμενον, οὐχὶ ἡ συνείδησις αὐτοῦ ἀσθενοῦς ὄντος οἰκοδομηθήσεται εἰς τὸ τὰ εἰδωλόθυτα ἐσθίειν
interlinia PL: Jeśli bowiem ktoś zobaczy ciebie, tego, który ma wiedzę, w świątyni bożka leżącego [przy stole], czyż nie — sumienie jego, słabym będącego, zostanie zbudowane do — — [pokarmów] ofiarowanych bożkom jedzenia?
Będąc bowiem wolny od wszystkich, uczyniłem siebie niewolnikiem wszystkich, aby pozyskać jak najwięcej [ludzi]. (1Kor9_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐλεύθερος γὰρ ὢν ἐκ πάντων πᾶσιν ἐμαυτὸν ἐδούλωσα, ἵνα τοὺς πλείονας κερδήσω·
interlinia PL: Wolny bowiem będąc od wszystkich, wszystkim siebie uczyniłem niewolnikiem, aby — liczniejszych pozyskać.
Dla Żydów stałem się jak Żyd, aby pozyskać Żydów; dla tych pod Prawem — jak [będący] pod Prawem, choć sam nie jestem pod Prawem — aby pozyskać tych pod Prawem. (1Kor9_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐγενόμην τοῖς Ἰουδαίοις ὡς Ἰουδαῖος, ἵνα Ἰουδαίους κερδήσω· τοῖς ὑπὸ νόμον ὡς ὑπὸ νόμον, μὴ ὢν αὐτὸς ὑπὸ νόμον, ἵνα τοὺς ὑπὸ νόμον κερδήσω·
interlinia PL: I stałem się dla Żydów jak Żyd, aby Żydów pozyskać. Dla tych pod Prawem [stałem się] jak pod Prawem, nie będąc sam pod Prawem, aby tych pod Prawem pozyskać.
Dla tych bez Prawa [stałem się] jak bez Prawa — nie będąc bez Prawa Boga, lecz będąc pod prawem Chrystusa — aby pozyskać tych bez Prawa. (1Kor9_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῖς ἀνόμοις ὡς ἄνομος, μὴ ὢν ἄνομος θεοῦ ἀλλ᾿ ἔννομος Χριστοῦ, ἵνα κερδάνω τοὺς ἀνόμους·
interlinia PL: Dla pozostających bez Prawa [stałem się] jak pozostający bez Prawa, nie będąc bez Prawa Boga, lecz pod Prawem Chrystusa, aby pozyskać tych pozostających bez Prawa.
Jak bowiem ciało jest jedno, choć ma wiele członków, a wszystkie członki ciała, choć liczne, są jednym ciałem, tak też [jest] Chrystus. (1Kor12_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καθάπερ γὰρ τὸ σῶμα ἕν ἐστιν καὶ μέλη πολλὰ ἔχει, πάντα δὲ τὰ μέλη τοῦ σώματος πολλὰ ὄντα ἕν ἐστιν σῶμα, οὕτως καὶ ὁ Χριστός·
interlinia PL: Jak bowiem — — ciało jedno jest i członków wiele ma, wszystkie zaś — członki — ciała, liczne będąc, jednym są ciałem, tak również — Chrystus.
Paweł, apostoł Chrystusa Jezusa z woli Boga, i Tymoteusz, brat, do Kościoła Boga, będącego w Koryncie, wraz ze wszystkimi świętymi, którzy są w całej Achai: (2Kor1_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παῦλος ἀπόστολος Χριστοῦ Ἰησοῦ διὰ θελήματος θεοῦ, καὶ Τιμόθεος ὁ ἀδελφός, τῇ ἐκκλησίᾳ τοῦ θεοῦ τῇ οὔσῃ ἐν Κορίνθῳ, σὺν τοῖς ἁγίοις πᾶσιν τοῖς οὖσιν ἐν ὅλῃ τῇ Ἀχαΐᾳ·
interlinia PL: Paweł, apostoł Chrystusa Jezusa z woli Boga, i Tymoteusz, — brat, — Kościołowi — Boga, temu, który jest w Koryncie, wraz z — świętymi wszystkimi, którzy są w całej — Achai:
Bo my, którzy jesteśmy w [tym] namiocie, wzdychamy obciążeni, ponieważ nie chcemy się rozebrać, lecz przyoblec, aby to, co śmiertelne, zostało pochłonięte przez życie. (2Kor5_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ γὰρ οἱ ὄντες ἐν τῷ σκήνει στενάζομεν βαρούμενοι, ἐφ᾿ ᾧ οὐ θέλομεν ἐκδύσασθαι ἀλλ᾿ ἐπενδύσασθαι, ἵνα καταποθῇ τὸ θνητὸν ὑπὸ τῆς ζωῆς.
interlinia PL: Także bowiem my, którzy jesteśmy w — namiocie, wzdychamy, będąc obciążeni, ponieważ — nie chcemy rozebrać się, lecz przyoblec się, aby zostało pochłonięte to, co śmiertelne, przez — życie.
Znacie bowiem łaskę naszego Pana Jezusa Chrystusa: że ze względu na was, będąc bogaty, stał się ubogi, abyście wy przez Jego ubóstwo zostali ubogaceni. (2Kor8_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γινώσκετε γὰρ τὴν χάριν τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὅτι δι᾿ ὑμᾶς ἐπτώχευσεν πλούσιος ὤν, ἵνα ὑμεῖς τῇ ἐκείνου πτωχείᾳ πλουτήσητε.
interlinia PL: Znacie bowiem — łaskę — Pana naszego, Jezusa Chrystusa, że ze względu na was stał się ubogi, bogaty będąc, aby wy — Jego ubóstwem zostali ubogaceni.
Posłaliśmy zaś wraz z nimi naszego brata, którego wielokrotnie w wielu sprawach wypróbowaliśmy [jako] gorliwego, a teraz jeszcze gorliwszego z powodu wielkiej ufności wobec was. (2Kor8_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: συνεπέμψαμεν δὲ αὐτοῖς τὸν ἀδελφὸν ἡμῶν ὃν ἐδοκιμάσαμεν ἐν πολλοῖς πολλάκις σπουδαῖον ὄντα, νυνὶ δὲ πολὺ σπουδαιότερον πεποιθήσει πολλῇ τῇ εἰς ὑμᾶς.
interlinia PL: Posłaliśmy razem zaś z nimi — brata naszego, którego wypróbowaliśmy w wielu [sprawach] wielokrotnie [jako] gorliwego będącego, teraz zaś o wiele gorliwszego z powodu ufności wielkiej, — wobec was.
Chętnie bowiem znosicie głupców, będąc [przecież] rozumni. (2Kor11_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡδέως γὰρ ἀνέχεσθε τῶν ἀφρόνων φρόνιμοι ὄντες·
interlinia PL: Chętnie bowiem znosicie — głupców, rozumni będąc.
Bóg i Ojciec Pana Jezusa, Ten, który jest błogosławiony na wieki, wie, że nie kłamię. (2Kor11_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ θεὸς καὶ πατὴρ τοῦ κυρίου Ἰησοῦ οἶδεν, ὁ ὢν εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας, ὅτι οὐ ψεύδομαι.
interlinia PL: — Bóg i Ojciec — Pana Jezusa wie, Ten, który jest błogosławiony na — wieki, że nie kłamię.
Lecz nawet Tytus, który był ze mną, choć był Grekiem, nie został zmuszony do obrzezania. (Ga2_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀλλ᾿ οὐδὲ Τίτος ὁ σὺν ἐμοί, Ἕλλην ὤν, ἠναγκάσθη περιτμηθῆναι·
interlinia PL: Lecz nawet nie Tytus, — ze mną, Grekiem będąc, został zmuszony zostać obrzezanym.
Mówię zaś: dopóki dziedzic jest nieletni, niczym nie różni się od niewolnika, chociaż jest panem wszystkiego, (Ga4_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Λέγω δέ, ἐφ᾿ ὅσον χρόνον ὁ κληρονόμος νήπιός ἐστιν, οὐδὲν διαφέρει δούλου κύριος πάντων ὤν,
interlinia PL: Mówię zaś: przez jak długi czas — dziedzic nieletni jest, niczym nie różni się od niewolnika, panem wszystkiego będąc.
Niegdyś jednak, nie znając Boga, służyliście tym, którzy z natury nie są bogami. (Ga4_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀλλὰ τότε μὲν οὐκ εἰδότες θεὸν ἐδουλεύσατε τοῖς φύσει μὴ οὖσιν θεοῖς·
interlinia PL: Lecz wtedy wprawdzie, nie znając Boga, służyliście tym, którzy z natury nie są bogami.
Jeśli bowiem ktoś uważa, że jest czymś, choć jest niczym, zwodzi samego siebie. (Ga6_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ γὰρ δοκεῖ τις εἶναί τι μηδὲν ὤν, φρεναπατᾷ ἑαυτόν·
interlinia PL: Jeśli bowiem uważa ktoś, że jest czymś, niczym będąc, zwodzi siebie.
Paweł, apostoł Chrystusa Jezusa z woli Boga, do świętych będących [w Efezie] i wiernych w Chrystusie Jezusie: (Ef1_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παῦλος ἀπόστολος Χριστοῦ Ἰησοῦ διὰ θελήματος θεοῦ τοῖς ἁγίοις τοῖς οὖσιν [ἐν Ἐφέσῳ] καὶ πιστοῖς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ·
interlinia PL: Paweł, apostoł Chrystusa Jezusa przez wolę Boga, — świętym — będącym [w Efezie] i wiernym w Chrystusie Jezusie:
I was, będących martwymi z powodu waszych występków i grzechów, (Ef2_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὑμᾶς ὄντας νεκροὺς τοῖς παραπτώμασιν καὶ ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν,
interlinia PL: I was będących martwymi — występkami i — grzechami waszymi,
Lecz Bóg, będąc bogaty w miłosierdzie, z powodu swojej wielkiej miłości, którą nas umiłował, (Ef2_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ θεὸς πλούσιος ὢν ἐν ἐλέει, διὰ τὴν πολλὴν ἀγάπην αὐτοῦ ἣν ἠγάπησεν ἡμᾶς,
interlinia PL: — zaś Bóg, bogaty będąc w miłosierdziu, przez — wielką miłość Jego, którą umiłował nas,
i nas, będących martwymi z powodu występków, współożywił z Chrystusem — łaską jesteście zbawieni — (Ef2_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὄντας ἡμᾶς νεκροὺς τοῖς παραπτώμασιν συνεζωοποίησεν τῷ Χριστῷ χάριτί ἐστε σεσῳσμένοι
interlinia PL: i będących nas martwymi — występkami, współożywił — Chrystusowi łaską jesteście zbawieni
Teraz zaś, w Chrystusie Jezusie, wy, którzy niegdyś byliście daleko, staliście się bliscy przez krew Chrystusa. (Ef2_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: νυνὶ δὲ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ὑμεῖς οἵ ποτε ὄντες μακρὰν ἐγενήθητε ἐγγὺς ἐν τῷ αἵματι τοῦ Χριστοῦ.
interlinia PL: Teraz zaś w Chrystusie Jezusie wy, którzy niegdyś byliście daleko, staliście się blisko przez — krew — Chrystusa.
zbudowani na fundamencie apostołów i proroków, którego kamieniem narożnym jest sam Chrystus Jezus. (Ef2_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐποικοδομηθέντες ἐπὶ τῷ θεμελίῳ τῶν ἀποστόλων καὶ προφητῶν, ὄντος ἀκρογωνιαίου αὐτοῦ Χριστοῦ Ἰησοῦ,
interlinia PL: zbudowani na — fundamencie — Apostołów i Proroków, będącego narożnym [kamieniem] samego Chrystusa Jezusa,
mając zaciemnione myślenie, będąc wyobcowani z życia Boga z powodu niewiedzy, która jest w nich, z powodu zatwardziałości ich serca. (Ef4_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐσκοτωμένοι τῇ διανοίᾳ ὄντες, ἀπηλλοτριωμένοι τῆς ζωῆς τοῦ θεοῦ, διὰ τὴν ἄγνοιαν τὴν οὖσαν ἐν αὐτοῖς, διὰ τὴν πώρωσιν τῆς καρδίας αὐτῶν,
interlinia PL: zaciemnieni — myśleniem będąc, wyobcowani — z życia — Boga, z powodu — niewiedzy — będącej w nich, z powodu — zatwardziałości — serca ich,
Paweł i Tymoteusz, słudzy Chrystusa Jezusa, do wszystkich świętych w Chrystusie Jezusie, którzy są w Filippi, wraz z biskupami i diakonami: (Flp1_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Παῦλος καὶ Τιμόθεος δοῦλοι Χριστοῦ Ἰησοῦ πᾶσιν τοῖς ἁγίοις ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τοῖς οὖσιν ἐν Φιλίπποις σὺν ἐπισκόποις καὶ διακόνοις·
Słuszne jest, abym tak myślał o was wszystkich, ponieważ mam was w sercu — zarówno w moich kajdanach, jak i w obronie i umacnianiu Ewangelii — jako że wy wszyscy jesteście ze mną współuczestnikami łaski. (Flp1_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καθώς ἐστιν δίκαιον ἐμοὶ τοῦτο φρονεῖν ὑπὲρ πάντων ὑμῶν, διὰ τὸ ἔχειν με ἐν τῇ καρδίᾳ ὑμᾶς, ἔν τε τοῖς δεσμοῖς μου καὶ ἐν τῇ ἀπολογίᾳ καὶ βεβαιώσει τοῦ εὐαγγελίου συγκοινωνούς μου τῆς χάριτος πάντας ὑμᾶς ὄντας.
I was, niegdyś wyobcowanych i wrogich [Bogu] w sposobie myślenia przez złe czyny, (Kol1_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ὑμᾶς ποτε ὄντας ἀπηλλοτριωμένους καὶ ἐχθροὺς τῇ διανοίᾳ ἐν τοῖς ἔργοις τοῖς πονηροῖς,
interlinia PL: I was, niegdyś będących wyobcowanymi i wrogimi — umysłem w — uczynkach — złych,
I was, będących martwymi [w] występkach i w nieobrzezaniu waszego ciała, ożywił razem z Nim, darowując nam wszystkie występki. (Kol2_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὑμᾶς νεκροὺς ὄντας [ἐν] τοῖς παραπτώμασιν καὶ τῇ ἀκροβυστίᾳ τῆς σαρκὸς ὑμῶν, συνεζωοποίησεν ὑμᾶς σὺν αὐτῷ, χαρισάμενος ἡμῖν πάντα τὰ παραπτώματα,
interlinia PL: I was, umarłych będących [w] — występkach i — nieobrzezaniu — ciała waszego, ożywił razem was z Nim, darowując nam wszystkie — występki,
i Jezus, zwany Justusem. Spośród obrzezanych tylko oni są współpracownikami dla królestwa Boga; oni stali się dla mnie pociechą. (Kol4_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ Ἰησοῦς ὁ λεγόμενος Ἰοῦστος, οἱ ὄντες ἐκ περιτομῆς οὗτοι μόνοι συνεργοὶ εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ, οἵτινες ἐγενήθησάν μοι παρηγορία.
interlinia PL: i Jezus, — zwany Justusem. Ci będący z obrzezania, ci [są] jedynymi współpracownikami dla — Królestwa — Boga, którzy stali się mi pociechą.
Wy bowiem, bracia, staliście się naśladowcami Kościołów Boga, które są w Judei w Chrystusie Jezusie, ponieważ i wy wycierpieliście od własnych rodaków to samo, co oni od Żydów, (1Tes2_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑμεῖς γὰρ μιμηταὶ ἐγενήθητε, ἀδελφοί, τῶν ἐκκλησιῶν τοῦ θεοῦ τῶν οὐσῶν ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, ὅτι τὰ αὐτὰ ἐπάθετε καὶ ὑμεῖς ὑπὸ τῶν ἰδίων συμφυλετῶν καθὼς καὶ αὐτοὶ ὑπὸ τῶν Ἰουδαίων,
interlinia PL: Wy bowiem naśladowcami staliście się, bracia, — Kościołów — Boga, — będących w — Judei w Chrystusie Jezusie, ponieważ — te same [rzeczy] wycierpieliście także wy od — własnych współplemieńców, jak także oni od — Żydów,
My zaś, będąc [ludźmi] dnia, bądźmy trzeźwi, przyoblekłszy pancerz wiary i miłości oraz jako hełm — nadzieję zbawienia. (1Tes5_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡμεῖς δὲ ἡμέρας ὄντες νήφωμεν, ἐνδυσάμενοι θώρακα πίστεως καὶ ἀγάπης καὶ περικεφαλαίαν ἐλπίδα σωτηρίας·
interlinia PL: My zaś, [będąc] dnia, będąc, bądźmy trzeźwi, przyoblekłszy pancerz wiary i miłości, i hełm, nadzieję zbawienia.
Czy nie pamiętacie, że jeszcze będąc u was, mówiłem wam o tym? (2Tes2_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὐ μνημονεύετε ὅτι ἔτι ὢν πρὸς ὑμᾶς ταῦτα ἔλεγον ὑμῖν
interlinia PL: Czy nie pamiętacie, że jeszcze będąc u was to mówiłem wam?
mnie, który wcześniej byłem bluźniercą, prześladowcą i zuchwalcem. Dostąpiłem jednak miłosierdzia, ponieważ czyniłem [to] nieświadomie, w niewierze. (1Tm1_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸ πρότερον ὄντα βλάσφημον καὶ διώκτην καὶ ὑβριστήν· ἀλλὰ ἠλεήθην, ὅτι ἀγνοῶν ἐποίησα ἐν ἀπιστίᾳ,
interlinia PL: — wcześniej będącego bluźniercą i prześladowcą, i zuchwalcem. Lecz dostąpiłem miłosierdzia, ponieważ nieświadomie uczyniłem [to] w niewierze.
za królów i wszystkich zajmujących wysokie stanowiska, abyśmy mogli prowadzić spokojne i ciche życie we wszelkiej pobożności i godności. (1Tm2_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑπὲρ βασιλέων καὶ πάντων τῶν ἐν ὑπεροχῇ ὄντων, ἵνα ἤρεμον καὶ ἡσύχιον βίον διάγωμεν ἐν πάσῃ εὐσεβείᾳ καὶ σεμνότητι.
interlinia PL: za królów i wszystkich tych na wysokim stanowisku będących, abyśmy spokojne i ciche życie prowadzili we wszelkiej pobożności i godności.
Niech i oni najpierw zostaną poddani próbie, a potem, jeśli są bez zarzutu, niech pełnią posługę. (1Tm3_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὗτοι δὲ δοκιμαζέσθωσαν πρῶτον, εἶτα διακονείτωσαν ἀνέγκλητοι ὄντες.
interlinia PL: I ci zaś niech będą poddawani próbie najpierw, potem niech pełnią posługę, bez zarzutu będąc.
Jednak mocny fundament Boga stoi, mając tę pieczęć: „Pan poznał tych, którzy są Jego”, oraz: „Niech odstąpi od niesprawiedliwości każdy, kto wypowiada imię Pana”. (2Tm2_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ μέντοι στερεὸς θεμέλιος τοῦ θεοῦ ἕστηκεν, ἔχων τὴν σφραγῖδα ταύτην· Ἔγνω κύριος τοὺς ὄντας αὐτοῦ, καί, Ἀποστήτω ἀπὸ ἀδικίας πᾶς ὁ ὀνομάζων τὸ ὄνομα κυρίου.
Wyznają, że znają Boga, lecz uczynkami [Mu] zaprzeczają, będąc odrażającymi i nieposłusznymi oraz niezdatnymi do wszelkiego dobrego dzieła. (Tt1_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: θεὸν ὁμολογοῦσιν εἰδέναι, τοῖς δὲ ἔργοις ἀρνοῦνται, βδελυκτοὶ ὄντες καὶ ἀπειθεῖς καὶ πρὸς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν ἀδόκιμοι.
interlinia PL: Boga wyznają [że] znają, — zaś uczynkami zapierają się [Go], obrzydliwi będąc i nieposłuszni, i do każdego dzieła dobrego niezdatni.
wiedząc, że taki [człowiek] jest przewrotny i grzeszy, sam na siebie wydając wyrok. (Tt3_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰδὼς ὅτι ἐξέστραπται ὁ τοιοῦτος καὶ ἁμαρτάνει, ὢν αὐτοκατάκριτος.
interlinia PL: wiedząc, że jest przewrotny — taki [człowiek] i grzeszy, będąc sam przez siebie potępionym.
ze względu na miłość raczej proszę — ja, taki jak Paweł, starzec, a teraz także więzień Chrystusa Jezusa — (Flm1_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὰ τὴν ἀγάπην μᾶλλον παρακαλῶ, τοιοῦτος ὢν ὡς Παῦλος πρεσβύτης, νυνὶ δὲ καὶ δέσμιος Χριστοῦ Ἰησοῦ
interlinia PL: ze względu na — miłość raczej proszę, takim będąc jak Paweł, starzec, teraz zaś także więzień Chrystusa Jezusa,
On, będąc odblaskiem Jego chwały i odbiciem Jego istoty, podtrzymując wszystko słowem swojej mocy, dokonawszy oczyszczenia z grzechów, zasiadł po prawicy Majestatu na wysokościach. (Hbr1_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς ὢν ἀπαύγασμα τῆς δόξης καὶ χαρακτὴρ τῆς ὑποστάσεως αὐτοῦ, φέρων τε τὰ πάντα τῷ ῥήματι τῆς δυνάμεως αὐτοῦ, καθαρισμὸν τῶν ἁμαρτιῶν ποιησάμενος ἐκάθισεν ἐν δεξιᾷ τῆς μεγαλωσύνης ἐν ὑψηλοῖς,
interlinia PL: który będąc odblaskiem — chwały i odbiciem — istoty Jego, niosąc też — wszystko — słowem — mocy Jego, oczyszczenia — grzechów dokonawszy, zasiadł po prawicy — Majestatu na wysokościach,
wiernego Temu, który Go ustanowił, jak i Mojżesz [był wierny] w całym Jego domu. (Hbr3_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πιστὸν ὄντα τῷ ποιήσαντι αὐτὸν ὡς καὶ Μωϋσῆς ἐν [ὅλῳ] τῷ οἴκῳ αὐτοῦ.
interlinia PL: wiernego będącego [temu], [który] uczynił Go, jak i Mojżesz w całym [tym] domu Jego.
Chociaż był Synem, nauczył się posłuszeństwa z tego, co wycierpiał, (Hbr5_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καίπερ ὢν υἱὸς ἔμαθεν ἀφ᾿ ὧν ἔπαθεν τὴν ὑπακοήν·
interlinia PL: chociaż będąc Synem, nauczył się z [tego], [co] wycierpiał [tego] posłuszeństwa
Gdyby więc był na ziemi, nie byłby nawet kapłanem, skoro są [tu] ci, którzy według Prawa składają dary. (Hbr8_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ μὲν οὖν ἦν ἐπὶ γῆς, οὐδ᾿ ἂν ἦν ἱερεύς, ὄντων τῶν προσφερόντων κατὰ νόμον τὰ δῶρα·
interlinia PL: Jeśli wprawdzie więc byłby na ziemi, ani [by] nie był kapłanem, gdy są [ci] składający według Prawa [te] dary
Pamiętajcie o uwięzionych, jakbyście byli współuwięzieni, i o źle traktowanych, ponieważ sami także jesteście w ciele. (Hbr13_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μιμνῄσκεσθε τῶν δεσμίων ὡς συνδεδεμένοι, τῶν κακουχουμένων ὡς καὶ αὐτοὶ ὄντες ἐν σώματι.
interlinia PL: Pamiętajcie o [tych] uwięzionych, jakby współuwięzieni, o [tych] źle traktowanych, jak i sami będąc w ciele.
Oto także statki, choć są tak wielkie i pędzone gwałtownymi wiatrami, kierowane są bardzo małym sterem tam, dokąd chce wola sternika. (Jk3_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἰδοὺ καὶ τὰ πλοῖα, τηλικαῦτα ὄντα καὶ ὑπὸ ἀνέμων σκληρῶν ἐλαυνόμενα, μετάγεται ὑπὸ ἐλαχίστου πηδαλίου ὅπου ἡ ὁρμὴ τοῦ εὐθύνοντος βούλεται·
interlinia PL: oto także te statki tak wielkie będące i przez wiatry gwałtowne pędzone są kierowane przez najmniejszy ster dokąd ta skłonność tego kierującego chce
I ten głos, który przyszedł z nieba, my sami usłyszeliśmy, będąc z Nim na świętej górze. (2P1_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ταύτην τὴν φωνὴν ἡμεῖς ἠκούσαμεν ἐξ οὐρανοῦ ἐνεχθεῖσαν σὺν αὐτῷ ὄντες ἐν τῷ ἁγίῳ ὄρει.
interlinia PL: I ten [ten] głos my usłyszeliśmy z nieba przyniesiony, z Nim będąc na [tej] świętej górze.
podczas gdy aniołowie, więksi siłą i mocą, nie wydają przeciw nim przed Panem bluźnierczego wyroku. (2P2_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅπου ἄγγελοι ἰσχύϊ καὶ δυνάμει μείζονες ὄντες οὐ φέρουσιν κατ᾿ αὐτῶν παρὰ κυρίου βλάσφημον κρίσιν.
interlinia PL: podczas gdy aniołowie, siłą i mocą więksi będąc, nie przynoszą przeciw nim przed Panem bluźnierczego wyroku.
Jan do siedmiu Kościołów w Azji: Łaska wam i pokój od Tego, który jest, który był i który przychodzi, oraz od siedmiu Duchów, które są przed Jego tronem, (Ap1_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἰωάννης ταῖς ἑπτὰ ἐκκλησίαις ταῖς ἐν τῇ Ἀσίᾳ· χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ ὁ ὢν καὶ ὁ ἦν καὶ ὁ ἐρχόμενος, καὶ ἀπὸ τῶν ἑπτὰ πνευμάτων ἃ ἐνώπιον τοῦ θρόνου αὐτοῦ,
interlinia PL: Jan [tym] siedmiu Kościołom [tym] w [tej] Azji: Łaska wam i pokój od [Tego] który jest i [Tego] który był i [Tego] który przychodzi, i od [tych] siedmiu Duchów, które przed [tym] tronem Jego,
„Ja jestem Alfa i Omega” — mówi Pan Bóg — „Ten, który jest, który był i który przychodzi, Wszechmogący”. (Ap1_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγώ εἰμι τὸ Ἄλφα καὶ τὸ Ὦ, λέγει κύριος ὁ θεός, ὁ ὢν καὶ ὁ ἦν καὶ ὁ ἐρχόμενος, ὁ παντοκράτωρ.
interlinia PL: Ja jestem [tą] Alfą i [tą] Omegą, mówi Pan, [ten] Bóg, [Ten] który jest i [Ten] który był i [Ten] który przychodzi, [ten] Wszechmogący.
Każda z czterech istot żyjących miała po sześć skrzydeł i wokół oraz wewnątrz była pełna oczu. Nie mają odpoczynku dniem i nocą, mówiąc: „Święty, Święty, Święty, Pan Bóg Wszechmogący, Ten, który był, który jest i który przychodzi”. (Ap4_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ τὰ τέσσαρα ζῷα, ἓν καθ᾿ ἓν αὐτῶν ἔχων ἀνὰ πτέρυγας ἕξ, κυκλόθεν καὶ ἔσωθεν γέμουσιν ὀφθαλμῶν· καὶ ἀνάπαυσιν οὐκ ἔχουσιν ἡμέρας καὶ νυκτὸς λέγοντες, Ἅγιος ἅγιος ἅγιος κύριος ὁ θεὸς ὁ παντοκράτωρ, ὁ ἦν καὶ ὁ ὢν καὶ ὁ ἐρχόμενος.
interlinia PL: I [te] cztery istoty żywe, jedna po jednej z nich, mająca po skrzydeł sześć, wokół i wewnątrz są pełne oczu i odpoczynku nie mają dniem i nocą, mówiąc: „Święty, Święty, Święty Pan, [ten] Bóg, [ten] Wszechmogący, [Ten], [który] był i [Ten], [który] jest, i [Ten], [który] przychodzi”.
mówiąc: „Dziękujemy Tobie, Panie, Boże Wszechmogący, który jesteś i który byłeś, ponieważ objąłeś swoją wielką moc i zacząłeś królować. (Ap11_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγοντες, Εὐχαριστοῦμέν σοι, κύριε ὁ θεὸς ὁ παντοκράτωρ, ὁ ὢν καὶ ὁ ἦν, ὅτι εἴληφας τὴν δύναμίν σου τὴν μεγάλην καὶ ἐβασίλευσας·
interlinia PL: mówiąc: „Dziękujemy Ci, Panie, [ten] Boże, [ten] Wszechmogący, [Ten] który jesteś i [Ten] który byłeś, ponieważ wziąłeś [tę] moc Twoją, [tę] wielką, i zacząłeś królować.
I usłyszałem anioła wód, mówiącego: „Sprawiedliwy jesteś, Ty, który jesteś i który byłeś, Święty, ponieważ tak osądziłeś. (Ap16_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἤκουσα τοῦ ἀγγέλου τῶν ὑδάτων λέγοντος, Δίκαιος εἶ, ὁ ὢν καὶ ὁ ἦν, ὁ ὅσιος, ὅτι ταῦτα ἔκρινας,
interlinia PL: I usłyszałem [tego] anioła [tych] wód, mówiącego: „Sprawiedliwy jesteś, [Ty] który jesteś i [Ty] który byłeś, [Ty] Święty, ponieważ te [rzeczy] osądziłeś,
BT4: Mąż Jej Józef który był człowiekiem sprawiedliwym i nie chciał narazić Jej na zniesławienie zamierzał oddalić Ją potajemnie . (Mt1_19 BT_4)
BT4: Jeśli więc Bóg tak przyodziewa ziele na polu , które dziś jest , a jutro będzie wrzucone do pieca , to czyż nie tym bardziej was , małej wiary ? (Mt6_30 BT_4)
BT4: Jeśli więc wy , choć źli jesteście , umiecie dawać dobre dary swoim dzieciom , o ileż bardziej Ojciec wasz , który jest w niebie , da to, co dobre , tym, którzy Go proszą . (Mt7_11 BT_4)
BT4: Plemię żmijowe ! Jakże wy możecie mówić dobrze , skoro źli jesteście ? Przecież z obfitości serca usta mówią . (Mt12_34 BT_4)
BT4: Jest ono jak ziarnko gorczycy gdy się je wsiewa w ziemię jest najmniejsze ze wszystkich nasion na ziemi . (Mk4_31 BT_4)
BT4: W owym czasie, gdy znowu wielki tłum był z Nim i nie mieli co jeść , przywołał do siebie uczniów i rzekł im : (Mk8_1 BT_4)
BT4: A gdy Jezus był w Betanii , w domu Szymona Trędowatego , i siedział za stołem , przyszła kobieta z alabastrowym flakonikiem prawdziwego olejku nardowego , bardzo drogiego . Rozbiła flakonik i wylała Mu olejek na głowę . (Mk14_3 BT_4)
BT4: Kiedy Piotr był na dole na dziedzińcu , przyszła jedna ze służących najwyższego kapłana . (Mk14_66 BT_4)
BT4: Wtedy szatan wszedł w Judasza , zwanego Iskariotą , który był jednym z Dwunastu . (Lk22_3 BT_4)
BT4: Gdy codziennie bywałem u was w świątyni , nie podnieśliście rąk na Mnie , lecz to jest wasza godzina i panowanie ciemności . (Lk22_53 BT_4)
BT4: A gdy się upewnił , że jest spod władzy Heroda , odesłał Go do Heroda , który również w tych dniach przebywał w Jerozolimie . (Lk23_7 BT_4)
BT4: Potem rzekł do nich : To właśnie znaczyły słowa , które mówiłem do was , gdy byłem jeszcze z wami : Musi się wypełnić wszystko , co napisane jest o Mnie w Prawie Mojżesza , u Proroków i w Psalmach . (Lk24_44 BT_4)
BT4: Boga nikt nigdy nie widział , Ten Jednorodzony Bóg , który jest w łonie Ojca , [o Nim] pouczył . (J1_18 BT_4)
BT4: Powiedział do Niego Natanael : Skąd mnie znasz ? Odrzekł mu Jezus : Widziałem cię , zanim cię zawołał Filip , gdy byłeś pod drzewem figowym . (J1_48 BT_4)
BT4: Nikodem powiedział do Niego : Jakżeż może się człowiek narodzić będąc starcem ? Czyż może powtórnie wejść do łona swej matki i narodzić się ? (J3_4 BT_4)
BT4: Kto przychodzi z wysoka , panuje nad wszystkimi , a kto z ziemi pochodzi , należy do ziemi i po ziemsku przemawia . Kto z nieba pochodzi , Ten jest ponad wszystkim . (J3_31 BT_4)
BT4: Na to rzekła do Niego Samarytanka : Jakżeż Ty będąc Żydem , prosisz mnie , Samarytankę , bym Ci dała się napić ? Żydzi bowiem z Samarytanami unikają się nawzajem. (J4_9 BT_4)
BT4: Lecz uzdrowiony nie wiedział , kim On jest \ albowiem Jezus odsunął się od tłumu , który był w tym miejscu . (J5_13 BT_4)
BT4: A kiedy to usłyszeli , wszyscy jeden po drugim zaczęli odchodzić , poczynając od starszych aż do ostatnich . Pozostał tylko Jezus i kobieta , stojąca na środku . (J8_9 BT_4)
BT4: Na to odpowiedział : Czy On jest grzesznikiem — nie wiem \ jedno wiem , że byłem niewidomy , a teraz widzę . (J9_25 BT_4)
BT4: Usłyszeli to niektórzy faryzeusze , którzy byli z Nim , i rzekli do Niego : Czy i my jesteśmy niewidomi ? (J9_40 BT_4)
BT4: Odpowiedzieli Mu Żydzi : Nie chcemy Cię kamienować za dobry czyn , ale za bluźnierstwo , za to , że Ty będąc człowiekiem uważasz siebie za Boga . (J10_33 BT_4)
BT4: Żydzi , którzy byli z nią w domu i pocieszali ją , widząc , że Maria szybko wstała i wyszła , udali się za nią , przekonani , że idzie do grobu , aby tam płakać . (J11_31 BT_4)
BT4: Wówczas jeden z nich , Kajfasz , który był najwyższym kapłanem w owym roku , rzekł do nich : Wy nic nie rozumiecie . (J11_49 BT_4)
BT4: Dawał więc świadectwo ten tłum , który był z Nim wówczas, kiedy Łazarza z grobu wywołał i wskrzesił z martwych . (J12_17 BT_4)
BT4: Piłat zatem powiedział do Niego : A więc jesteś królem ? Odpowiedział Jezus : Tak, jestem królem . Ja się na to narodziłem i na to przyszedłem na świat , aby dać świadectwo prawdzie . Każdy , kto jest z prawdy , słucha mojego głosu . (J18_37 BT_4)
BT4: Potem Józef z Arymatei , który był uczniem Jezusa , lecz ukrytym z obawy przed Żydami , poprosił Piłata , aby mógł zabrać ciało Jezusa . A Piłat zezwolił . Poszedł więc i zabrał Jego ciało . (J19_38 BT_4)
BT4: A on odpowiedział: Słuchajcie , bracia i ojcowie : Bóg chwały ukazał się ojcu naszemu , Abrahamowi , gdy żył w Mezopotamii , zanim zamieszkał w Charanie . (Dz7_2 BT_4)
BT4: Bo widzę , że jesteś żółcią gorzką i związany nieprawością . (Dz8_23 BT_4)
BT4: i poprosił go o listy do synagog w Damaszku , aby mógł uwięzić i przyprowadzić do Jerozolimy mężczyzn i kobiety , zwolenników tej drogi , jeśliby jakichś znalazł . (Dz9_2 BT_4)
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
