BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje,
że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często
się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia,
kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
NOWOŚĆ:
Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono301
GNT83
LXX171
BT47
Nagle zerwała się gwałtowna burza na jeziorze, tak że fale zalewały łódź On zaś spał. (Mt8_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδοὺ σεισμὸς μέγας ἐγένετο ἐν τῇ θαλάσσῃ, ὥστε τὸ πλοῖον καλύπτεσθαι ὑπὸ τῶν κυμάτων· αὐτὸς δὲ ἐκάθευδεν.
interlinia PL: I oto burza wielka powstała na — morzu, tak że — łódź była przykrywana przez — fale On zaś spał.
Gdy przybył na drugi brzeg do kraju Gadareńczyków, wybiegli Mu naprzeciw dwaj opętani, którzy wyszli z grobów, bardzo dzicy, tak że nikt nie mógł przejść tą drogą. (Mt8_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐλθόντος αὐτοῦ εἰς τὸ πέραν εἰς τὴν χώραν τῶν Γαδαρηνῶν ὑπήντησαν αὐτῷ δύο δαιμονιζόμενοι ἐκ τῶν μνημείων ἐξερχόμενοι, χαλεποὶ λίαν, ὥστε μὴ ἰσχύειν τινὰ παρελθεῖν διὰ τῆς ὁδοῦ ἐκείνης.
interlinia PL: I gdy przybył On na — drugą stronę do — krainy — Gadareńczyków, wyszli naprzeciw Mu dwaj opętani, z — grobów wychodzący, groźni bardzo, tak że nie mógł nikt przejść przez — drogę tamtą.
Wtedy przywołał do siebie dwunastu swoich uczniów i udzielił im władzy nad duchami nieczystymi, aby je wypędzali i leczyli wszystkie choroby i wszelkie słabości. (Mt10_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ προσκαλεσάμενος τοὺς δώδεκα μαθητὰς αὐτοῦ ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν πνευμάτων ἀκαθάρτων ὥστε ἐκβάλλειν αὐτὰ καὶ θεραπεύειν πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν μαλακίαν.
interlinia PL: I przywoławszy — dwunastu uczniów swoich, dał im władzę [nad] duchami nieczystymi, tak aby wyrzucać je i leczyć każdą chorobę i każdą słabość.
O ileż ważniejszy jest człowiek niż owca. Tak więc wolno jest w szabat dobrze czynić. (Mt12_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πόσῳ οὖν διαφέρει ἄνθρωπος προβάτου. ὥστε ἔξεστιν τοῖς σάββασιν καλῶς ποιεῖν.
interlinia PL: O ile więc ważniejszy jest człowiek od owcy! Tak że wolno w szabaty dobrze czynić.
Wówczas przyprowadzono Mu opętanego, który był niewidomy i niemy. Uzdrowił go, tak że niemy mógł mówić i widzieć. (Mt12_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τότε προσηνέχθη αὐτῷ δαιμονιζόμενος τυφλὸς καὶ κωφός· καὶ ἐθεράπευσεν αὐτόν, ὥστε τὸν κωφὸν λαλεῖν καὶ βλέπειν.
interlinia PL: Wtedy został przyprowadzony do Niego opętany niewidomy i niemy i uzdrowił go, tak że — niemy mówił i widział.
Wnet zebrały się koło Niego tłumy tak wielkie, że wszedł do łodzi i usiadł, a cały lud stał na brzegu. (Mt13_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ συνήχθησαν πρὸς αὐτὸν ὄχλοι πολλοί, ὥστε αὐτὸν εἰς πλοῖον ἐμβάντα καθῆσθαι, καὶ πᾶς ὁ ὄχλος ἐπὶ τὸν αἰγιαλὸν εἱστήκει.
interlinia PL: i zebrały się do Niego tłumy liczne, tak że On do łodzi wszedłszy, siedział, i cały — tłum na — brzegu stał.
Jest ono najmniejsze ze wszystkich nasion, lecz gdy wyrośnie, jest większe od innych jarzyn i staje się drzewem, tak że ptaki przylatują z powietrza i gnieżdżą się na jego gałęziach. (Mt13_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃ μικρότερον μέν ἐστιν πάντων τῶν σπερμάτων, ὅταν δὲ αὐξηθῇ μεῖζον τῶν λαχάνων ἐστὶν καὶ γίνεται δένδρον, ὥστε ἐλθεῖν τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ καὶ κατασκηνοῦν ἐν τοῖς κλάδοις αὐτοῦ.
interlinia PL: które mniejsze wprawdzie jest od wszystkich — nasion, gdy zaś wyrośnie, większe od jarzyn jest i staje się drzewem, tak że przylatują — ptaki — nieba i gnieżdżą się w — gałęziach jego.
Przyszedłszy do swojego miasta rodzinnego, nauczał ich w synagodze, tak że byli zdumieni i pytali: Skąd u Niego ta mądrość i cuda? (Mt13_54 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐλθὼν εἰς τὴν πατρίδα αὐτοῦ ἐδίδασκεν αὐτοὺς ἐν τῇ συναγωγῇ αὐτῶν, ὥστε ἐκπλήσσεσθαι αὐτοὺς καὶ λέγειν, Πόθεν τούτῳ ἡ σοφία αὕτη καὶ αἱ δυνάμεις
interlinia PL: I przyszedłszy do — ojczyzny swojej, nauczał ich w — synagodze ich, tak że zdumiewali się oni i mówili: Skąd Temu — mądrość ta i — cuda?
Tłumy zdumiewały się widząc, że niemi mówią, ułomni są zdrowi, chromi chodzą, niewidomi widzą. I wielbiły Boga Izraela. (Mt15_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε τὸν ὄχλον θαυμάσαι βλέποντας κωφοὺς λαλοῦντας, κυλλοὺς ὑγιεῖς, καὶ χωλοὺς περιπατοῦντας καὶ τυφλοὺς βλέποντας· καὶ ἐδόξασαν τὸν θεὸν Ἰσραήλ.
interlinia PL: tak że — tłum zdumiał się, widząc niemych mówiących, ułomnych zdrowych, i chromych chodzących, i niewidomych widzących i uwielbili — Boga Izraela.
Na to powiedzieli Mu uczniowie: Skąd tu na pustkowiu weźmiemy tyle chleba żeby nakarmić takie mnóstwo? (Mt15_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγουσιν αὐτῷ οἱ μαθηταί, Πόθεν ἡμῖν ἐν ἐρημίᾳ ἄρτοι τοσοῦτοι ὥστε χορτάσαι ὄχλον τοσοῦτον
interlinia PL: I mówią Mu — uczniowie: Skąd nam na pustkowiu chleby tak liczne, tak aby nasycić tłum tak wielki?
A tak już nie są dwoje, lecz jedno ciało. Co więc Bóg złączył, niech człowiek nie rozdziela. (Mt19_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε οὐκέτι εἰσὶν δύο ἀλλὰ σὰρξ μία. ὃ οὖν ὁ θεὸς συνέζευξεν ἄνθρωπος μὴ χωριζέτω.
interlinia PL: Tak że już nie są dwoje, lecz ciało jedno. Co więc — Bóg złączył, człowiek niech nie rozdziela.
Przez to sami przyznajecie, że jesteście potomkami tych, którzy mordowali proroków. (Mt23_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε μαρτυρεῖτε ἑαυτοῖς ὅτι υἱοί ἐστε τῶν φονευσάντων τοὺς προφήτας.
interlinia PL: Tak że świadczycie sami sobie, że synami jesteście — tych, którzy zamordowali — proroków.
Powstaną bowiem fałszywi mesjasze i fałszywi prorocy i działać będą wielkie znaki i cuda, by w błąd wprowadzić, jeśli to możliwe, także wybranych. (Mt24_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγερθήσονται γὰρ ψευδόχριστοι καὶ ψευδοπροφῆται, καὶ δώσουσιν σημεῖα μεγάλα καὶ τέρατα ὥστε πλανῆσαι, εἰ δυνατόν, καὶ τοὺς ἐκλεκτούς·
interlinia PL: Powstaną bowiem fałszywi Chrystusowie i fałszywi prorocy, i dadzą znaki wielkie i cuda, tak że zwieść jeśli możliwe, nawet — wybranych
A gdy nastał ranek, wszyscy arcykapłani i starsi ludu powzięli uchwałę przeciw Jezusowi, żeby Go zgładzić. (Mt27_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πρωΐας δὲ γενομένης συμβούλιον ἔλαβον πάντες οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι τοῦ λαοῦ κατὰ τοῦ Ἰησοῦ ὥστε θανατῶσαι αὐτόν·
interlinia PL: Rano zaś gdy nastało, naradę podjęli wszyscy — arcykapłani i — starsi — ludu przeciw — Jezusowi, aby uśmiercić Go
On jednak nie odpowiedział mu na żadne pytanie, tak że namiestnik bardzo się dziwił. (Mt27_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οὐκ ἀπεκρίθη αὐτῷ πρὸς οὐδὲ ἓν ῥῆμα, ὥστε θαυμάζειν τὸν ἡγεμόνα λίαν.
interlinia PL: I nie odpowiedział mu na ani jedno słowo, tak że dziwił się — namiestnik bardzo.
I wszyscy się zdumieli, tak że rozprawiali między sobą: „Co to jest? Nowa nauka z władzą! Nawet duchom nieczystym rozkazuje, a są Mu posłuszne”. (Mk1_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐθαμβήθησαν ἅπαντες, ὥστε συζητεῖν πρὸς ἑαυτοὺς λέγοντας, Τί ἐστιν τοῦτο διδαχὴ καινὴ κατ᾿ ἐξουσίαν· καὶ τοῖς πνεύμασι τοῖς ἀκαθάρτοις ἐπιτάσσει, καὶ ὑπακούουσιν αὐτῷ.
interlinia PL: I zdumieli się wszyscy, tak że dyskutowali między sobą, mówiąc: Co jest to? Nauka nowa z władzą nawet — duchom — nieczystym rozkazuje, i są posłuszne Mu.
Lecz on po wyjściu zaczął wiele opowiadać i rozgłaszać to, co zaszło, tak że Jezus nie mógł już jawnie wejść do miasta, lecz przebywał w miejscach pustynnych. A ludzie zewsząd schodzili się do Niego. (Mk1_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἐξελθὼν ἤρξατο κηρύσσειν πολλὰ καὶ διαφημίζειν τὸν λόγον, ὥστε μηκέτι αὐτὸν δύνασθαι φανερῶς εἰς πόλιν εἰσελθεῖν, ἀλλ᾿ ἔξω ἐπ᾿ ἐρήμοις τόποις ἦν· καὶ ἤρχοντο πρὸς αὐτὸν πάντοθεν.
interlinia PL: On zaś wyszedłszy, zaczął głosić wiele i rozgłaszać — sprawę, tak że już nie On mógł jawnie do miasta wejść, lecz na zewnątrz w pustynnych miejscach przebywał i przychodzili do Niego zewsząd.
Zebrało się tyle ludzi, że nawet przed drzwiami nie było miejsca, a On głosił im naukę. (Mk2_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ συνήχθησαν πολλοὶ ὥστε μηκέτι χωρεῖν μηδὲ τὰ πρὸς τὴν θύραν, καὶ ἐλάλει αὐτοῖς τὸν λόγον.
interlinia PL: I zebrało się wielu, tak że już nie mieściło się nawet to, co przed — drzwiami, i mówił im — słowo.
On wstał, wziął zaraz swoje łoże i wyszedł na oczach wszystkich. Zdumieli się wszyscy i wielbili Boga mówiąc: Jeszcze nigdy nie widzieliśmy czegoś podobnego. (Mk2_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἠγέρθη καὶ εὐθὺς ἄρας τὸν κράβαττον ἐξῆλθεν ἔμπροσθεν πάντων, ὥστε ἐξίστασθαι πάντας καὶ δοξάζειν τὸν θεὸν λέγοντας ὅτι Οὕτως οὐδέποτε εἴδομεν.
interlinia PL: I został podniesiony i natychmiast, wziąwszy — łoże, wyszedł przed wszystkimi, tak że zdumieli się wszyscy i chwalili — Boga, mówiąc, że: Takiego [czegoś] nigdy nie widzieliśmy.
Zatem Syn Człowieczy jest panem szabatu. (Mk2_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε κύριός ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου καὶ τοῦ σαββάτου.
interlinia PL: Tak więc Panem jest — Syn — Człowieka także — szabatu.
Wielu bowiem uzdrowił i wskutek tego wszyscy, którzy mieli jakieś choroby, cisnęli się do Niego, aby się Go dotknąć. (Mk3_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πολλοὺς γὰρ ἐθεράπευσεν, ὥστε ἐπιπίπτειν αὐτῷ ἵνα αὐτοῦ ἅψωνται ὅσοι εἶχον μάστιγας.
interlinia PL: Wielu bowiem uzdrowił, tak że napierali na Niego, aby Go dotknęli, ilu miało choroby.
Potem przyszedł do domu, a tłum znów się zbierał, tak że nawet posilić się nie mogli. (Mk3_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἔρχεται εἰς οἶκον· καὶ συνέρχεται πάλιν [ὁ] ὄχλος, ὥστε μὴ δύνασθαι αὐτοὺς μηδὲ ἄρτον φαγεῖν.
interlinia PL: I przychodzi do domu i schodzi się znowu [—] tłum, tak że nie mogli oni nawet chleba zjeść.
Znowu zaczął nauczać nad jeziorem i bardzo wielki tłum ludzi zebrał się przy Nim. Dlatego wszedł do łodzi i usiadł w niej [pozostając] na jeziorze, a cały lud stał na brzegu jeziora. (Mk4_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ πάλιν ἤρξατο διδάσκειν παρὰ τὴν θάλασσαν. καὶ συνάγεται πρὸς αὐτὸν ὄχλος πλεῖστος, ὥστε αὐτὸν εἰς πλοῖον ἐμβάντα καθῆσθαι ἐν τῇ θαλάσσῃ, καὶ πᾶς ὁ ὄχλος πρὸς τὴν θάλασσαν ἐπὶ τῆς γῆς ἦσαν.
interlinia PL: I znowu zaczął nauczać nad — morzem. I zbiera się do Niego tłum bardzo wielki, tak że On do łodzi wszedłszy, usiadł na — morzu, a cały — tłum przy — morzu, na — lądzie był.
Lecz wsiane wyrasta i staje się większe od jarzyn wypuszcza wielkie gałęzie, tak że ptaki powietrzne gnieżdżą się w jego cieniu. (Mk4_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ὅταν σπαρῇ, ἀναβαίνει καὶ γίνεται μεῖζον πάντων τῶν λαχάνων καὶ ποιεῖ κλάδους μεγάλους, ὥστε δύνασθαι ὑπὸ τὴν σκιὰν αὐτοῦ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατασκηνοῦν.
interlinia PL: a kiedy zostanie zasiane, wyrasta i staje się większe od wszystkich — warzyw i wypuszcza gałęzie wielkie, tak że mogą pod — cieniem jego — ptaki — nieba gnieździć się.
Naraz zerwał się gwałtowny wicher. Fale biły w łódź, tak że łódź już się napełniała. (Mk4_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ γίνεται λαῖλαψ μεγάλη ἀνέμου, καὶ τὰ κύματα ἐπέβαλλεν εἰς τὸ πλοῖον, ὥστε ἤδη γεμίζεσθαι τὸ πλοῖον.
interlinia PL: I powstaje wichura wielka wiatru, i — fale uderzały w — łódź, tak że już napełniała się — łódź.
A on krzyknął i wyszedł wśród gwałtownych wstrząsów. Chłopiec zaś pozostawał jak martwy, tak że wielu mówiło: On umarł. (Mk9_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ κράξας καὶ πολλὰ σπαράξας ἐξῆλθεν· καὶ ἐγένετο ὡσεὶ νεκρός, ὥστε τοὺς πολλοὺς λέγειν ὅτι ἀπέθανεν.
interlinia PL: I krzyknąwszy i wielokrotnie wstrząsnąwszy [nim], wyszedł i stał się jak martwy, tak że — wielu mówiło, że: Umarł.
i dwoje stanie się jednym ciałem”. Tak więc nie są już dwojgiem, lecz jednym ciałem. (Mk10_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔσονται οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν· ὥστε οὐκέτι εἰσὶν δύο ἀλλὰ μία σάρξ.
interlinia PL: i będą — dwoje w ciało jedno tak że już nie są dwoje, lecz jedno ciało.
Lecz Jezus nic już nie odpowiedział, tak że Piłat się dziwił. (Mk15_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς οὐκέτι οὐδὲν ἀπεκρίθη, ὥστε θαυμάζειν τὸν Πιλᾶτον.
interlinia PL: — Lecz Jezus już nic nie odpowiedział, tak że dziwił się — Piłat.
Porwali Go z miejsca, wyrzucili Go z miasta i wyprowadzili aż na stok góry, na której ich miasto było zbudowane, aby Go strącić. (Lk4_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀναστάντες ἐξέβαλον αὐτὸν ἔξω τῆς πόλεως, καὶ ἤγαγον αὐτὸν ἕως ὀφρύος τοῦ ὄρους ἐφ᾿ οὗ ἡ πόλις ᾠκοδόμητο αὐτῶν, ὥστε κατακρημνίσαι αὐτόν·
interlinia PL: I powstawszy, wyrzucili Go poza — miasto i zaprowadzili Go aż do urwiska — góry, na której — miasto było zbudowane ich, aby strącić Go.
Skinęli więc na współtowarzyszy w drugiej łodzi, żeby im przyszli z pomocą. Ci podpłynęli i napełnili obie łodzie, tak że się prawie zanurzały. (Lk5_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ κατένευσαν τοῖς μετόχοις ἐν τῷ ἑτέρῳ πλοίῳ τοῦ ἐλθόντας συλλαβέσθαι αὐτοῖς· καὶ ἦλθον, καὶ ἔπλησαν ἀμφότερα τὰ πλοῖα ὥστε βυθίζεσθαι αὐτά.
interlinia PL: I dali znak — wspólnikom w — drugiej łodzi, aby przyszedłszy, pomogli im. I przyszli, i napełnili obie — łodzie, tak że zanurzały się one.
Kiedy wielotysięczne tłumy zebrały się koło Niego, tak że jedni cisnęli się na drugich, zaczął mówić najpierw do swoich uczniów: Strzeżcie się kwasu, to znaczy obłudy faryzeuszów. (Lk12_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν οἷς ἐπισυναχθεισῶν τῶν μυριάδων τοῦ ὄχλου, ὥστε καταπατεῖν ἀλλήλους, ἤρξατο λέγειν πρὸς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ πρῶτον, Προσέχετε ἑαυτοῖς ἀπὸ τῆς ζύμης, ἥτις ἐστὶν ὑπόκρισις, τῶν Φαρισαίων.
interlinia PL: W tym [czasie], gdy zgromadziły się — dziesiątki tysięcy — tłumu, tak że deptali jedni drugich, zaczął mówić do — uczniów swoich najpierw: Strzeżcie samych siebie przed — kwasem, którym jest obłuda — faryzeuszów.
Śledzili Go więc i nasłali na Niego szpiegów. Ci udawali pobożnych i mieli podchwycić Go w mowie, aby Go wydać zwierzchności i władzy namiestnika. (Lk20_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ παρατηρήσαντες ἀπέστειλαν ἐγκαθέτους ὑποκρινομένους ἑαυτοὺς δικαίους εἶναι, ἵνα ἐπιλάβωνται αὐτοῦ λόγου, ὥστε παραδοῦναι αὐτὸν τῇ ἀρχῇ καὶ τῇ ἐξουσίᾳ τοῦ ἡγεμόνος.
interlinia PL: I obserwując [Go], posłali szpiegów, udających siebie sprawiedliwymi być, aby uchwycili Go za słowo, tak aby wydać Go — zwierzchności i — władzy — namiestnika.
Tak bowiem Bóg umiłował świat, że dał swojego Jednorodzonego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, lecz miał życie wieczne. (J3_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὕτως γὰρ ἠγάπησεν ὁ θεὸς τὸν κόσμον, ὥστε τὸν υἱὸν τὸν μονογενῆ ἔδωκεν, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται ἀλλ᾿ ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον.
interlinia PL: Tak bowiem umiłował — Bóg — świat, że — Syna — Jednorodzonego dał, aby każdy, kto wierzy w Niego, nie zginął, lecz miał życie wieczne.
Stało się to znane wszystkim mieszkańcom Jerozolimy, tak że pole to nazwano w ich własnym języku Hakeldamach, to znaczy: Pole Krwi. (Dz1_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ γνωστὸν ἐγένετο πᾶσι τοῖς κατοικοῦσιν Ἰερουσαλήμ, ὥστε κληθῆναι τὸ χωρίον ἐκεῖνο τῇ ἰδίᾳ διαλέκτῳ αὐτῶν Ἁκελδαμάχ, τοῦτ᾿ ἔστιν, Χωρίον Αἵματος.
interlinia PL: I znane stało się wszystkim — mieszkającym w Jerozolimie, tak że zostało nazwane — pole tamto — własnym językiem ich: Hakeldamach, to jest: Pole Krwi.
tak że wynoszono chorych nawet na ulice i kładziono [ich] na łóżkach i noszach, aby gdy Piotr będzie przechodził, choć jego cień padł na któregoś z nich. (Dz5_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε καὶ εἰς τὰς πλατείας ἐκφέρειν τοὺς ἀσθενεῖς καὶ τιθέναι ἐπὶ κλιναρίων καὶ κραβάττων, ἵνα ἐρχομένου Πέτρου κἂν ἡ σκιὰ ἐπισκιάσῃ τινὶ αὐτῶν.
interlinia PL: tak że także na — ulice wynosić — chorych i kłaść na łóżkach i noszach, aby przychodzącego Piotra choćby — cień ocienił kogoś z nich.
W Ikonium stało się podobnie: weszli do synagogi Żydów i przemówili tak, że uwierzył wielki tłum zarówno Żydów, jak i Greków. (Dz14_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγένετο δὲ ἐν Ἰκονίῳ κατὰ τὸ αὐτὸ εἰσελθεῖν αὐτοὺς εἰς τὴν συναγωγὴν τῶν Ἰουδαίων καὶ λαλῆσαι οὕτως ὥστε πιστεῦσαι Ἰουδαίων τε καὶ Ἑλλήνων πολὺ πλῆθος.
interlinia PL: Stało się zaś w Ikonium, według — tego samego, weszli oni do — synagogi — Żydów i przemówili tak że uwierzył Żydów zarówno i Greków wielki tłum.
Powstał więc ostry spór, tak że rozdzielili się od siebie; Barnaba wziął Marka i odpłynął na Cypr. (Dz15_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐγένετο δὲ παροξυσμὸς ὥστε ἀποχωρισθῆναι αὐτοὺς ἀπ᾿ ἀλλήλων, τόν τε Βαρναβᾶν παραλαβόντα τὸν Μᾶρκον ἐκπλεῦσαι εἰς Κύπρον.
interlinia PL: Powstał zaś spór tak że zostali rozdzieleni oni od siebie nawzajem, — zaś Barnaba, wziąwszy — Marka, odpłynął na Cypr.
Nagle powstało wielkie trzęsienie ziemi, tak że zachwiały się fundamenty więzienia; natychmiast otworzyły się wszystkie drzwi i rozluźniły się więzy wszystkich. (Dz16_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄφνω δὲ σεισμὸς ἐγένετο μέγας ὥστε σαλευθῆναι τὰ θεμέλια τοῦ δεσμωτηρίου, ἠνεῴχθησαν δὲ παραχρῆμα αἱ θύραι πᾶσαι, καὶ πάντων τὰ δεσμὰ ἀνέθη.
interlinia PL: Nagle zaś trzęsienie ziemi stało się wielkie, tak że zachwiały się — fundamenty — więzienia, zostały otwarte zaś natychmiast — drzwi wszystkie, i wszystkich — więzy zostały rozluźnione.
Trwało to dwa lata, tak że wszyscy mieszkańcy Azji — zarówno Żydzi, jak i Grecy — usłyszeli słowo Pana. (Dz19_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοῦτο δὲ ἐγένετο ἐπὶ ἔτη δύο, ὥστε πάντας τοὺς κατοικοῦντας τὴν Ἀσίαν ἀκοῦσαι τὸν λόγον τοῦ κυρίου, Ἰουδαίους τε καὶ Ἕλληνας.
interlinia PL: To zaś działo się przez lata dwa, tak że wszyscy — zamieszkujący — Azję usłyszeli — słowo — Pana, Żydzi jak i Grecy.
tak że nawet chusty lub przepaski z jego ciała zanoszono chorym, a choroby ustępowały od nich i złe duchy wychodziły. (Dz19_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε καὶ ἐπὶ τοὺς ἀσθενοῦντας ἀποφέρεσθαι ἀπὸ τοῦ χρωτὸς αὐτοῦ σουδάρια ἢ σιμικίνθια καὶ ἀπαλλάσσεσθαι ἀπ᾿ αὐτῶν τὰς νόσους, τά τε πνεύματα τὰ πονηρὰ ἐκπορεύεσθαι.
interlinia PL: tak że nawet na — chorych były zanoszone z — ciała jego chusty albo przepaski, i ustępowały od nich — choroby, — i duchy — złe wychodziły.
I człowiek, w którym był zły duch, rzucił się na nich, zapanował nad nimi i przemógł ich, tak że nadzy i poranieni uciekli z tego domu. (Dz19_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐφαλόμενος ὁ ἄνθρωπος ἐπ᾿ αὐτοὺς ἐν ᾧ ἦν τὸ πνεῦμα τὸ πονηρὸν κατακυριεύσας ἀμφοτέρων ἴσχυσεν κατ᾿ αὐτῶν, ὥστε γυμνοὺς καὶ τετραυματισμένους ἐκφυγεῖν ἐκ τοῦ οἴκου ἐκείνου.
interlinia PL: I rzuciwszy się — człowiek na nich, w którym był — duch — zły, zapanowawszy [nad] oboma, przemógł przeciw nim, tak że nadzy i poranieni uciekli z — domu tamtego.
Tak więc, bracia moi, również wy zostaliście uśmierceni dla Prawa przez ciało Chrystusa, abyście należeli do Innego — do Tego, który został wskrzeszony z martwych — abyśmy przynosili owoc Bogu. (Rz7_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε, ἀδελφοί μου, καὶ ὑμεῖς ἐθανατώθητε τῷ νόμῳ διὰ τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ, εἰς τὸ γενέσθαι ὑμᾶς ἑτέρῳ, τῷ ἐκ νεκρῶν ἐγερθέντι, ἵνα καρποφορήσωμεν τῷ θεῷ.
interlinia PL: Tak więc, bracia moi, również wy zostaliście uśmierceni dla Prawa przez — ciało — Chrystusa, aby — związać się wam z Innym, z Tym, który z martwych został wskrzeszony, aby przynosiliśmy owoc — Bogu.
Teraz zaś zostaliśmy uwolnieni od Prawa, umarłszy dla tego, przez co byliśmy trzymani, tak że służymy w nowości ducha, a nie w starości litery. (Rz7_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: νυνὶ δὲ κατηργήθημεν ἀπὸ τοῦ νόμου, ἀποθανόντες ἐν ᾧ κατειχόμεθα, ὥστε δουλεύειν ἡμᾶς ἐν καινότητι πνεύματος καὶ οὐ παλαιότητι γράμματος.
interlinia PL: Teraz zaś zostaliśmy uwolnieni od — Prawa, umarłszy dla tego, przez co byliśmy trzymani, tak że służymy my w nowości ducha, a nie w starości litery.
Prawo samo jest bezsprzecznie święte święte, sprawiedliwe i dobre jest też przykazanie. (Rz7_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε ὁ μὲν νόμος ἅγιος, καὶ ἡ ἐντολὴ ἁγία καὶ δικαία καὶ ἀγαθή.
interlinia PL: Tak więc — wprawdzie Prawo [jest] święte, i — przykazanie święte i sprawiedliwe i dobre.
Kto więc przeciwstawia się władzy, przeciwstawia się ustanowieniu Boga; ci zaś, którzy się przeciwstawiają, ściągną na siebie sąd. (Rz13_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε ὁ ἀντιτασσόμενος τῇ ἐξουσίᾳ τῇ τοῦ θεοῦ διαταγῇ ἀνθέστηκεν, οἱ δὲ ἀνθεστηκότες ἑαυτοῖς κρίμα λήμψονται.
interlinia PL: Tak więc ten, kto przeciwstawia się — władzy, — — Boga zarządzeniu przeciwstawił się. Ci zaś, którzy się przeciwstawili, sobie wyrok otrzymają.
mocą znaków i cudów, mocą Ducha Świętego. Oto od Jerozolimy i na całym obszarze aż po Illirię dopełniłem [obwieszczenia] Ewangelii Chrystusa. (Rz15_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν δυνάμει σημείων καὶ τεράτων, ἐν δυνάμει πνεύματος [θεοῦ]· ὥστε με ἀπὸ Ἰερουσαλὴμ καὶ κύκλῳ μέχρι τοῦ Ἰλλυρικοῦ πεπληρωκέναι τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ,
interlinia PL: przez moc znaków i cudów, przez moc Ducha Boga, tak że ja od Jerozolimy i wokół aż do — Ilirii dopełniłem — Ewangelię — Chrystusa.
tak że nie brakuje wam żadnego daru łaski, gdy oczekujecie objawienia naszego Pana Jezusa Chrystusa. (1Kor1_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε ὑμᾶς μὴ ὑστερεῖσθαι ἐν μηδενὶ χαρίσματι, ἀπεκδεχομένους τὴν ἀποκάλυψιν τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ·
interlinia PL: tak że wam nie brakuje w żadnym darze łaski, gdy oczekujecie — objawienia — Pana naszego Jezusa Chrystusa.
Tak więc ani ten, kto sadzi, nie jest czymś, ani ten, kto podlewa, lecz Bóg, który daje wzrost. (1Kor3_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε οὔτε ὁ φυτεύων ἐστίν τι οὔτε ὁ ποτίζων, ἀλλ᾿ ὁ αὐξάνων θεός.
interlinia PL: Tak więc ani ten, kto sadzi, jest czymś, ani ten, kto podlewa, lecz Ten, który daje wzrost, Bóg.
Tak więc niech nikt nie chlubi się ludźmi. Wszystko bowiem jest wasze: (1Kor3_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε μηδεὶς καυχάσθω ἐν ἀνθρώποις· πάντα γὰρ ὑμῶν ἐστιν,
interlinia PL: Tak więc nikt niech się nie chełpi w ludziach. Wszystko bowiem wasze jest:
Dlatego nie sądźcie niczego przed czasem, aż przyjdzie Pan, który rozświetli to, co ukryte w ciemności, i ujawni zamiary serc. Wtedy każdy otrzyma pochwałę od Boga. (1Kor4_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε μὴ πρὸ καιροῦ τι κρίνετε, ἕως ἂν ἔλθῃ ὁ κύριος, ὃς καὶ φωτίσει τὰ κρυπτὰ τοῦ σκότους καὶ φανερώσει τὰς βουλὰς τῶν καρδιῶν· καὶ τότε ὁ ἔπαινος γενήσεται ἑκάστῳ ἀπὸ τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: Tak więc nie przed czasem niczego nie sądźcie, dopóki — nie przyjdzie — Pan, który także oświetli — ukryte [sprawy] — ciemności i ujawni — zamiary — serc. I wtedy — pochwała przypadnie każdemu od — Boga.
Powszechnie słyszy się o rozpuście wśród was, i to o takiej rozpuście, jakiej nie ma nawet wśród pogan — że ktoś ma żonę swojego ojca. (1Kor5_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὅλως ἀκούεται ἐν ὑμῖν πορνεία, καὶ τοιαύτη πορνεία ἥτις οὐδὲ ἐν τοῖς ἔθνεσιν, ὥστε γυναῖκά τινα τοῦ πατρὸς ἔχειν.
interlinia PL: Powszechnie słyszy się wśród was rozpustę, i taką rozpustę, jakiej ani wśród — pogan [nie ma], tak że żonę ktoś — ojca ma.
Świętujmy więc nie ze starym zakwasem ani z zakwasem złości i niegodziwości, lecz z przaśnikami szczerości i prawdy. (1Kor5_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε ἑορτάζωμεν, μὴ ἐν ζύμῃ παλαιᾷ μηδὲ ἐν ζύμῃ κακίας καὶ πονηρίας, ἀλλ᾿ ἐν ἀζύμοις εἰλικρινείας καὶ ἀληθείας.
interlinia PL: Tak więc świętujmy nie w zakwasie starym ani w zakwasie złości i niegodziwości, lecz w przaśnikach szczerości i prawdy.
Tak więc i ten, kto wydaje swoją dziewicę za mąż, dobrze czyni, a ten, kto jej nie wydaje za mąż, uczyni lepiej. (1Kor7_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε καὶ ὁ γαμίζων τὴν ἑαυτοῦ παρθένον καλῶς ποιεῖ, καὶ ὁ μὴ γαμίζων κρεῖσσον ποιήσει.
interlinia PL: Tak więc i ten, kto wydaje za mąż — swoją dziewicę, dobrze czyni, i ten, kto nie wydaje za mąż, lepiej uczyni.
Dlatego ten, kto sądzi, że stoi, niech uważa, aby nie upadł. (1Kor10_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε ὁ δοκῶν ἑστάναι βλεπέτω μὴ πέσῃ.
interlinia PL: Dlatego ten, kto sądzi, że stoi, niech uważa, aby nie upadł.
Dlatego kto spożywa chleb albo pije kielich Pana niegodnie, będzie winny Ciała i Krwi Pana. (1Kor11_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὥστε ὃς ἂν ἐσθίῃ τὸν ἄρτον ἢ πίνῃ τὸ ποτήριον τοῦ κυρίου ἀναξίως, ἔνοχος ἔσται τοῦ σώματος καὶ τοῦ αἵματος τοῦ κυρίου.
interlinia PL: Dlatego kto — spożywa — chleb lub pije — kielich — Pana niegodnie, winny będzie — Ciała i — Krwi — Pana.
Dlatego, moi bracia, gdy schodzicie się, aby jeść, czekajcie jedni na drugich. (1Kor11_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε, ἀδελφοί μου, συνερχόμενοι εἰς τὸ φαγεῖν ἀλλήλους ἐκδέχεσθε.
interlinia PL: Dlatego, bracia moi, schodząc się aby — spożywać, jedni na drugich czekajcie.
I gdybym miał [dar] proroctwa, znał wszystkie tajemnice i wszelkie poznanie, i gdybym miał wszelką wiarę, tak aby przenosić góry, a miłości bym nie miał — jestem niczym. (1Kor13_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐὰν ἔχω προφητείαν καὶ εἰδῶ τὰ μυστήρια πάντα καὶ πᾶσαν τὴν γνῶσιν, καὶ ἐὰν ἔχω πᾶσαν τὴν πίστιν ὥστε ὄρη μεθιστάναι, ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, οὐθέν εἰμι.
interlinia PL: I jeśli miałbym proroctwo i znałbym — tajemnice wszystkie i wszelkie — poznanie, i jeśli miałbym wszelką — wiarę, tak aby góry przenosić, miłości zaś nie miałbym, niczym jestem.
Tak więc języki są znakiem nie dla wierzących, lecz dla niewierzących; proroctwo zaś [jest] nie dla niewierzących, lecz dla wierzących. (1Kor14_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε αἱ γλῶσσαι εἰς σημεῖόν εἰσιν οὐ τοῖς πιστεύουσιν ἀλλὰ τοῖς ἀπίστοις, ἡ δὲ προφητεία οὐ τοῖς ἀπίστοις ἀλλὰ τοῖς πιστεύουσιν.
interlinia PL: Tak więc — języki jako znak są nie dla wierzących, lecz dla niewierzących. — Proroctwo zaś [jest] — nie dla niewierzących, lecz dla wierzących.
Tak więc, [moi] bracia, starajcie się prorokować i nie zabraniajcie mówić językami. (1Kor14_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε, ἀδελφοί [μου], ζηλοῦτε τὸ προφητεύειν, καὶ τὸ λαλεῖν μὴ κωλύετε γλώσσαις·
interlinia PL: Tak więc, bracia [moi], starajcie się — prorokować i — mówić nie zabraniajcie językami.
Dlatego, moi umiłowani bracia, stawajcie się stali, niewzruszeni, zawsze obfitujący w dzieło Pana, wiedząc, że wasz trud nie jest daremny w Panu. (1Kor15_58 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὥστε, ἀδελφοί μου ἀγαπητοί, ἑδραῖοι γίνεσθε, ἀμετακίνητοι, περισσεύοντες ἐν τῷ ἔργῳ τοῦ κυρίου πάντοτε, εἰδότες ὅτι ὁ κόπος ὑμῶν οὐκ ἔστιν κενὸς ἐν κυρίῳ.
interlinia PL: Dlatego, bracia moi umiłowani, stali stawajcie się, niewzruszeni, obfitujący w — dziele — Pana zawsze, wiedząc, że — trud wasz nie jest daremny w Panu.
Nie chcemy bowiem, bracia, abyście nie wiedzieli o naszym utrapieniu, które spotkało nas w Azji: zostaliśmy obciążeni ponad miarę, ponad nasze siły, tak że zwątpiliśmy nawet [w możliwość] życia. (2Kor1_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὐ γὰρ θέλομεν ὑμᾶς ἀγνοεῖν, ἀδελφοί, ὑπὲρ τῆς θλίψεως ἡμῶν τῆς γενομένης ἐν τῇ Ἀσίᾳ, ὅτι καθ᾿ ὑπερβολὴν ὑπὲρ δύναμιν ἐβαρήθημεν, ὥστε ἐξαπορηθῆναι ἡμᾶς καὶ τοῦ ζῆν·
interlinia PL: Nie bowiem chcemy, abyście nie wiedzieli, bracia, o — utrapieniu naszym, — które [nas] spotkało w — Azji, że ponad miarę, ponad siłę, zostaliśmy obciążeni, tak że zwątpiliśmy my nawet co do życia.
tak że przeciwnie, powinniście mu raczej przebaczyć i pocieszyć [go], aby taki [człowiek] nie został pochłonięty przez nadmierny smutek. (2Kor2_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε τοὐναντίον μᾶλλον ὑμᾶς χαρίσασθαι καὶ παρακαλέσαι, μή πως τῇ περισσοτέρᾳ λύπῃ καταποθῇ ὁ τοιοῦτος.
interlinia PL: Tak że przeciwnie, raczej wy powinniście przebaczyć i pocieszyć, aby nie przypadkiem przez nadmierny smutek został pochłonięty — taki [człowiek].
Jeśli zaś posługiwanie śmierci, wyryte literami na kamieniach, dokonało się w chwale, tak że synowie Izraela nie mogli wpatrywać się w oblicze Mojżesza z powodu chwały jego oblicza — [chwały] przemijającej — (2Kor3_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἰ δὲ ἡ διακονία τοῦ θανάτου ἐν γράμμασιν ἐντετυπωμένη λίθοις ἐγενήθη ἐν δόξῃ, ὥστε μὴ δύνασθαι ἀτενίσαι τοὺς υἱοὺς Ἰσραὴλ εἰς τὸ πρόσωπον Μωϋσέως διὰ τὴν δόξαν τοῦ προσώπου αὐτοῦ τὴν καταργουμένην,
interlinia PL: Jeśli zaś — posługiwanie — śmierci, w literach wyryte na kamieniach, dokonało się w chwale, tak że nie mogli wpatrywać się — synowie Izraela w — oblicze Mojżesza z powodu — chwały — oblicza jego, tej przemijającej,
Tak więc śmierć działa w nas, życie zaś w was. (2Kor4_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε ὁ θάνατος ἐν ἡμῖν ἐνεργεῖται, ἡ δὲ ζωὴ ἐν ὑμῖν.
interlinia PL: Tak że — śmierć w nas działa, — zaś życie w was.
Tak więc od teraz nikogo nie znamy według ciała. Jeśli nawet poznaliśmy Chrystusa według ciała, teraz już [tak] Go nie znamy. (2Kor5_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὥστε ἡμεῖς ἀπὸ τοῦ νῦν οὐδένα οἴδαμεν κατὰ σάρκα· εἰ καὶ ἐγνώκαμεν κατὰ σάρκα Χριστόν, ἀλλὰ νῦν οὐκέτι γινώσκομεν.
interlinia PL: Tak że my od — teraz nikogo nie znamy według ciała jeśli nawet poznaliśmy według ciała Chrystusa, lecz teraz już nie znamy [Go].
Tak więc jeśli ktoś [jest] w Chrystusie, [jest] nowym stworzeniem. To, co dawne, przeminęło; oto stało się nowe. (2Kor5_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε εἴ τις ἐν Χριστῷ, καινὴ κτίσις· τὰ ἀρχαῖα παρῆλθεν, ἰδοὺ γέγονεν καινά·
interlinia PL: Tak że jeśli ktoś w Chrystusie, [jest] nowym stworzeniem to, co dawne, przeminęło, oto stało się nowe.
i nie tylko przez jego przybycie, lecz także przez pociechę, której doznał z powodu was, gdy oznajmił nam o waszej tęsknocie, waszym płaczu i waszej gorliwości o mnie, tak że uradowałem się jeszcze bardziej. (2Kor7_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὐ μόνον δὲ ἐν τῇ παρουσίᾳ αὐτοῦ ἀλλὰ καὶ ἐν τῇ παρακλήσει ᾗ παρεκλήθη ἐφ᾿ ὑμῖν, ἀναγγέλλων ἡμῖν τὴν ὑμῶν ἐπιπόθησιν, τὸν ὑμῶν ὀδυρμόν, τὸν ὑμῶν ζῆλον ὑπὲρ ἐμοῦ, ὥστε με μᾶλλον χαρῆναι.
interlinia PL: nie tylko zaś przez — przybycie jego, lecz także przez — pociechę, którą został pocieszony z powodu was, oznajmiając nam — waszą tęsknotę, — wasz płacz, — waszą gorliwość o mnie, tak że ja bardziej się uradowałem.
Razem z nim obłudnie postępowali także pozostali Żydzi, tak że nawet Barnaba został wciągnięty w ich obłudę. (Ga2_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ συνυπεκρίθησαν αὐτῷ [καὶ] οἱ λοιποὶ Ἰουδαῖοι, ὥστε καὶ Βαρναβᾶς συναπήχθη αὐτῶν τῇ ὑποκρίσει.
interlinia PL: I wspólnie obłudnie postępowali z nim [także] — pozostali Żydzi, tak że nawet Barnaba został wciągnięty przez ich — obłudę.
Tak więc ci, którzy [są] z wiary, otrzymują błogosławieństwo wraz z wierzącym Abrahamem. (Ga3_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε οἱ ἐκ πίστεως εὐλογοῦνται σὺν τῷ πιστῷ Ἀβραάμ.
interlinia PL: Tak więc ci z wiary są błogosławieni wraz z — wierzącym Abrahamem.
Tak więc Prawo stało się naszym wychowawcą ku Chrystusowi, abyśmy zostali usprawiedliwieni z wiary. (Ga3_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε ὁ νόμος παιδαγωγὸς ἡμῶν γέγονεν εἰς Χριστόν, ἵνα ἐκ πίστεως δικαιωθῶμεν·
interlinia PL: Tak więc — Prawo wychowawcą naszym stało się ku Chrystusowi, abyśmy z wiary zostali usprawiedliwieni.
Tak więc nie jesteś już niewolnikiem, lecz synem; jeśli zaś synem, to także dziedzicem przez Boga. (Ga4_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε οὐκέτι εἶ δοῦλος ἀλλὰ υἱός· εἰ δὲ υἱός, καὶ κληρονόμος διὰ θεοῦ.
interlinia PL: Tak więc już nie jesteś niewolnikiem, lecz synem. Jeśli zaś synem, to także dziedzicem przez Boga.
Czy więc stałem się waszym wrogiem, ponieważ mówię wam prawdę? (Ga4_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε ἐχθρὸς ὑμῶν γέγονα ἀληθεύων ὑμῖν
interlinia PL: Tak więc wrogiem waszym stałem się, mówiąc prawdę wam?
tak że moje kajdany w Chrystusie stały się znane w całym pretorium i wszystkim pozostałym, (Flp1_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε τοὺς δεσμούς μου φανεροὺς ἐν Χριστῷ γενέσθαι ἐν ὅλῳ τῷ πραιτωρίῳ καὶ τοῖς λοιποῖς πάσιν,
Tak więc, umiłowani moi, jak zawsze byliście posłuszni — nie tylko jak w mojej obecności, lecz teraz o wiele bardziej podczas mojej nieobecności — z bojaźnią i drżeniem wypracowujcie własne zbawienie; (Flp2_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὥστε, ἀγαπητοί μου, καθὼς πάντοτε ὑπηκούσατε, μὴ ὡς ἐν τῇ παρουσίᾳ μου μόνον ἀλλὰ νῦν πολλῷ μᾶλλον ἐν τῇ ἀπουσίᾳ μου, μετὰ φόβου καὶ τρόμου τὴν ἑαυτῶν σωτηρίαν κατεργάζεσθε·
Tak więc, bracia moi, umiłowani i wytęsknieni, radości i korono moja, tak trwajcie w Panu, umiłowani. (Flp4_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὥστε, ἀδελφοί μου ἀγαπητοὶ καὶ ἐπιπόθητοι, χαρὰ καὶ στέφανός μου, οὕτως στήκετε ἐν κυρίῳ, ἀγαπητοί.
tak że staliście się wzorem dla wszystkich wierzących w Macedonii i Achai. (1Tes1_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε γενέσθαι ὑμᾶς τύπον πᾶσιν τοῖς πιστεύουσιν ἐν τῇ Μακεδονίᾳ καὶ ἐν τῇ Ἀχαΐᾳ.
interlinia PL: tak że staliście się wy wzorem dla wszystkich — wierzących w — Macedonii i w — Achai.
Od was bowiem rozbrzmiało słowo Pana nie tylko w Macedonii i Achai, lecz w każdym miejscu rozeszła się wasza wiara w Boga, tak że nie potrzebujemy niczego mówić. (1Tes1_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀφ᾿ ὑμῶν γὰρ ἐξήχηται ὁ λόγος τοῦ κυρίου οὐ μόνον ἐν τῇ Μακεδονίᾳ καὶ [ἐν τῇ] Ἀχαΐᾳ, ἀλλ᾿ ἐν παντὶ τόπῳ ἡ πίστις ὑμῶν ἡ πρὸς τὸν θεὸν ἐξελήλυθεν, ὥστε μὴ χρείαν ἔχειν ἡμᾶς λαλεῖν τι·
interlinia PL: Od was bowiem rozbrzmiało — słowo — Pana, nie tylko w — Macedonii i w — Achai, lecz w każdym miejscu — wiara wasza, — w — Boga, wyszła, tak że nie potrzeby mamy my mówić czegokolwiek.
Tak więc pocieszajcie się nawzajem tymi słowami. (1Tes4_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὥστε παρακαλεῖτε ἀλλήλους ἐν τοῖς λόγοις τούτοις.
interlinia PL: Tak więc zachęcajcie siebie nawzajem tymi — słowami tymi.
tak że my sami chlubimy się wami w Kościołach Boga z powodu waszej wytrwałości i wiary we wszystkich waszych prześladowaniach i uciskach, które znosicie. (2Tes1_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε αὐτοὺς ἡμᾶς ἐν ὑμῖν ἐγκαυχᾶσθαι ἐν ταῖς ἐκκλησίαις τοῦ θεοῦ ὑπὲρ τῆς ὑπομονῆς ὑμῶν καὶ πίστεως ἐν πᾶσιν τοῖς διωγμοῖς ὑμῶν καὶ ταῖς θλίψεσιν αἷς ἀνέχεσθε,
interlinia PL: tak że samych nas w was chlubić się w — Kościołach — Boga z powodu — wytrwałości waszej i wiary we wszystkich — prześladowaniach waszych i — uciskach, które znosicie,
ten, który się sprzeciwia i wynosi ponad wszystko, co nazywa się Bogiem lub przedmiotem czci, tak że zasiądzie w świątyni Boga, ukazując siebie jako Boga. (2Tes2_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ ἀντικείμενος καὶ ὑπεραιρόμενος ἐπὶ πάντα λεγόμενον θεὸν ἢ σέβασμα, ὥστε αὐτὸν εἰς τὸν ναὸν τοῦ θεοῦ καθίσαι, ἀποδεικνύντα ἑαυτὸν ὅτι ἔστιν θεός.
interlinia PL: [ten, który] sprzeciwia się i wynosi się ponad wszystko zwane Bogiem albo przedmiotem czci, tak że jego do — świątyni — Boga zasiąść, pokazującego siebie że jest Bogiem.
Tak więc z odwagą możemy mówić: „Pan jest moim pomocnikiem, nie będę się bał. Co może mi uczynić człowiek?” (Hbr13_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε θαρροῦντας ἡμᾶς λέγειν, Κύριος ἐμοὶ βοηθός, [καὶ] οὐ φοβηθήσομαι· τί ποιήσει μοι ἄνθρωπος
interlinia PL: tak że mając odwagę my [możemy] mówić: „Pan mi [jest] pomocnikiem, i nie będę się bał co uczyni mi człowiek?”
Przez Niego wierzycie w Boga, który wzbudził Go spośród umarłych i dał Mu chwałę, tak że wasza wiara i nadzieja są [złożone] w Bogu. (1P1_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τοὺς δι᾿ αὐτοῦ πιστοὺς εἰς θεὸν τὸν ἐγείραντα αὐτὸν ἐκ νεκρῶν καὶ δόξαν αὐτῷ δόντα, ὥστε τὴν πίστιν ὑμῶν καὶ ἐλπίδα εἶναι εἰς θεόν.
interlinia PL: tych, którzy przez Niego wierzący [są] w Boga, — który wzbudził Go spośród umarłych i chwałę Mu dał, tak że — wiara wasza i nadzieja są w Bogu.
Dlatego także ci, którzy cierpią zgodnie z wolą Boga, niech w czynieniu dobra powierzają swoje dusze wiernemu Stwórcy. (1P4_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε καὶ οἱ πάσχοντες κατὰ τὸ θέλημα τοῦ θεοῦ πιστῷ κτίστῃ παρατιθέσθωσαν τὰς ψυχὰς αὐτῶν ἐν ἀγαθοποιΐᾳ.
interlinia PL: Zatem także ci, którzy cierpią według [tej] woli [tego] Boga, wiernemu Stwórcy niech powierzają [te] dusze swoje w czynieniu dobra.
tak że lud nie słyszał trąb z powodu płaczu ludu; tłum bowiem trąbił tak donośnie, że było to słychać z daleka. (1Ezd_5_62 tłum. AI)
greka: ὥστε τὸν λαὸν μὴ ἀκούειν τῶν σαλπίγγων διὰ τὸν κλαυθμὸν τοῦ λαοῦ, ὁ γὰρ ὄχλος ἦν ὁ σαλπίζων μεγαλωστὶ ὥστε μακρόθεν ἀκούεσθαι.
interlinia PL: tak że — lud nie słyszał — trąb z powodu — płaczu — ludu — bowiem tłum był — trąbiący bardzo głośno tak że z daleka było słychać
żeby złożyć ofiary na ołtarzu ich Pana w Jeruzalem. (1Ezd_8_15 tłum. AI)
greka: ὥστε προσενεγκεῖν θυσίας ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον τοῦ κυρίου αὐτῶν τὸ ἐν Ιερουσαλημ.
interlinia PL: tak aby złożyć ofiary na — ołtarzu — Pana ich — w Jerozolimie
A ja nabrałem odwagi dzięki pomocy Pana, mojego Boga, i zgromadziłem z Izraela mężczyzn, aby wstąpili razem ze mną. (1Ezd_8_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγὼ εὐθαρσὴς ἐγενόμην κατὰ τὴν ἀντίλημψιν κυρίου τοῦ θεοῦ μου καὶ συνήγαγον ἐκ τοῦ Ισραηλ ἄνδρας ὥστε συναναβῆναί μοι.
interlinia PL: i ja odważny stałem się według — wsparcia Pana — Boga mojego i zgromadziłem z — Izraela mężów aby poszli ze mną mi
I powiedział Pan do Samuela: „Oto czynię moje słowa w Izraelu, tak że każdemu, kto je usłyszy, zadźwięczą oba uszy. (1Krl_3_11 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Σαμουηλ Ἰδοὺ ἐγὼ ποιῶ τὰ ῥήματά μου ἐν Ισραηλ ὥστε παντὸς ἀκούοντος αὐτὰ ἠχήσει ἀμφότερα τὰ ὦτα αὐτοῦ.
interlinia PL: i powiedział Pan do Samuela oto ja czynię — słowa moje w Izraelu tak że każdemu słyszącemu je zadźwięczą oba — uszy jego
I stało się, gdy odwrócił ramię, aby odejść od Samuela, Bóg przemienił mu inne serce; i wszystkie te znaki przyszły w owym dniu. (1Krl_10_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγενήθη ὥστε ἐπιστραφῆναι τῷ ὤμῳ αὐτοῦ ἀπελθεῖν ἀπὸ Σαμουηλ, μετέστρεψεν αὐτῷ ὁ θεὸς καρδίαν ἄλλην· καὶ ἦλθεν πάντα τὰ σημεῖα ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ.
interlinia PL: i stało się gdy odwrócił się — ramieniem swoim aby odejść od Samuela przemienił mu — Bóg serce inne i przyszły wszystkie — znaki w — dniu tym
I cały lud poszedł do Galgala, i Samuel namaścił tam Saula na króla przed Panem w Galgala, i złożyli tam ofiary i ofiary pokoju przed Panem; i Samuel oraz cały Izrael radowali się tam bardzo. (1Krl_11_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπορεύθη πᾶς ὁ λαὸς εἰς Γαλγαλα, καὶ ἔχρισεν Σαμουηλ ἐκεῖ τὸν Σαουλ εἰς βασιλέα ἐνώπιον κυρίου ἐν Γαλγαλοις καὶ ἔθυσεν ἐκεῖ θυσίας καὶ εἰρηνικὰς ἐνώπιον κυρίου· καὶ εὐφράνθη Σαμουηλ καὶ πᾶς Ισραηλ ὥστε λίαν.
interlinia PL: i poszedł cały — lud do Galgala i namaścił Samuel tam — Saula na króla przed Panem w Galgala i złożył w ofierze tam ofiary i pokojowe przed Panem i uradował się Samuel i cały Izrael bardzo bardzo
tak aby zapomnieli Prawa i zmienili wszystkie nakazy; (1Mch_1_49 tłum. AI)
greka: ὥστε ἐπιλαθέσθαι τοῦ νόμου καὶ ἀλλάξαι πάντα τὰ δικαιώματα·
interlinia PL: tak aby zapomnieć — prawa i zmienić wszystkie — przepisy
aby napaść na obóz Żydów i nagle ich pobić; a synowie twierdzy byli jego przewodnikami. (1Mch_4_2 tłum. AI)
greka: ὥστε ἐπιβαλεῖν ἐπὶ τὴν παρεμβολὴν τῶν Ιουδαίων καὶ πατάξαι αὐτοὺς ἄφνω· καὶ υἱοὶ τῆς ἄκρας ἦσαν αὐτῷ ὁδηγοί.
interlinia PL: aby uderzyć na — obóz — Żydów i pobić ich nagle i synowie — cytadeli byli mu przewodnikami
A w następnym roku zebrał sześćdziesiąt tysięcy doborowych mężów i pięć tysięcy jazdy, aby z nimi walczyć. (1Mch_4_28 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν τῷ ἐρχομένῳ ἐνιαυτῷ συνελόχησεν ἀνδρῶν ἐπιλέκτων ἑξήκοντα χιλιάδας καὶ πεντακισχιλίαν ἵππον ὥστε ἐκπολεμῆσαι αὐτούς.
interlinia PL: i w — nadchodzącym roku zebrał mężów wybranych sześćdziesiąt tysięcy i pięć tysięcy jazdy aby walczyć przeciw nim
A mimo tego wszystkiego żaden z nich nie włożył diademu ani nie przyodział się purpurą, aby się w niej pysznić. (1Mch_8_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἐν πᾶσιν τούτοις οὐκ ἐπέθεντο αὐτῶν οὐδὲ εἷς διάδημα, οὐδὲ περιεβάλοντο πορφύραν ὥστε ἁδρυνθῆναι ἐν αὐτῇ·
interlinia PL: i w tym wszystkim tym nie włożył z nich ani jeden diademu ani przywdziali purpury aby wynieść się w niej
Demetriusz posłał do Jonatana listy z pokojowymi słowami, aby go wywyższyć. (1Mch_10_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν Δημήτριος πρὸς Ιωναθαν ἐπιστολὰς λόγοις εἰρηνικοῖς ὥστε μεγαλῦναι αὐτόν·
interlinia PL: i posłał Demetriusz do Jonatana listy słowami pokojowymi aby wywyższyć go
Gdy zaś opanujemy nasze królestwo, otoczymy ciebie, twój naród i świątynię wielką chwałą, tak aby wasza chwała stała się widoczna na całej ziemi”. (1Mch_15_9 tłum. AI)
greka: ὡς δ’ ἂν κρατήσωμεν τῆς βασιλείας ἡμῶν, δοξάσομέν σε καὶ τὸ ἔθνος σου καὶ τὸ ἱερὸν δόξῃ μεγάλῃ ὥστε φανερὰν γενέσθαι τὴν δόξαν ὑμῶν ἐν πάσῃ τῇ γῇ.
interlinia PL: gdy zaś by objęli — królestwo nasze otoczymy chwałą ciebie i — naród twój i — świątynię chwałą wielką tak że jawną stanie się — chwała wasza na całej — ziemi
W sto siedemdziesiątym czwartym roku Antioch wszedł do ziemi swoich ojców; wszystkie wojska zgromadziły się przy nim, tak że przy Tryfonie pozostało niewielu. (1Mch_15_10 tłum. AI)
greka: Ἔτους τετάρτου καὶ ἑβδομηκοστοῦ καὶ ἑκατοστοῦ ἐξῆλθεν Ἀντίοχος εἰς τὴν γῆν τῶν πατέρων αὐτοῦ, καὶ συνῆλθον πρὸς αὐτὸν πᾶσαι αἱ δυνάμεις ὥστε ὀλίγους εἶναι σὺν Τρύφωνι.
interlinia PL: roku czwartego i siedemdziesiątego i setnego wyszedł Antioch do — ziemi — ojców jego i przyłączyły się do niego wszystkie — wojska tak że nieliczni byli z Tryfonem
Zapytaliśmy ich także o ich imiona, aby oznajmić ci i napisać ci imiona mężów, ich naczelników. (2Ezd_5_10 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ ὀνόματα αὐτῶν ἠρωτήσαμεν αὐτοὺς γνωρίσαι σοι ὥστε γράψαι σοι τὰ ὀνόματα τῶν ἀνδρῶν τῶν ἀρχόντων αὐτῶν.
interlinia PL: i — imiona ich zapytaliśmy ich aby oznajmić tobie aby napisać tobie — imiona — mężów — naczelników ich
i powiedziałem królowi: „Jeśli to dobre dla króla i jeśli twój sługa będzie miły przed tobą, abyś posłał go do Judy, do miasta grobów moich ojców, a ja je odbuduję”. (2Ezd_12_5 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπα τῷ βασιλεῖ Εἰ ἐπὶ τὸν βασιλέα ἀγαθόν, καὶ εἰ ἀγαθυνθήσεται ὁ παῖς σου ἐνώπιόν σου ὥστε πέμψαι αὐτὸν εἰς Ιουδα εἰς πόλιν μνημείων πατέρων μου, καὶ ἀνοικοδομήσω αὐτήν.
interlinia PL: i rzekłem — królowi jeśli przed — królem dobre i jeśli spodoba się — sługa twój przed tobą aby posłać go do Judy do miasta grobów ojców moich i odbuduję je
I powiedziałem królowi: „Jeśli to dobre dla króla, niech da mi listy do namiestników za Rzeką, aby mnie przepuścili, aż przyjdę do Judy, (2Ezd_12_7 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπα τῷ βασιλεῖ Εἰ ἐπὶ τὸν βασιλέα ἀγαθόν, δότω μοι ἐπιστολὰς πρὸς τοὺς ἐπάρχους πέραν τοῦ ποταμοῦ ὥστε παραγαγεῖν με, ἕως ἔλθω ἐπὶ Ιουδαν,
interlinia PL: i rzekłem — królowi jeśli przed — królem dobre niech da mi listy do — namiestników za — rzeką aby przepuścili mnie aż przyjdę do Judy
oraz list do Asafa, strażnika parku należącego do króla, aby dał mi drewno na zadaszenie bram, na mur miasta i na dom, do którego wejdę”. I król dał mi, ponieważ dobra ręka Boga była nade mną. (2Ezd_12_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπιστολὴν ἐπὶ Ασαφ φύλακα τοῦ παραδείσου, ὅς ἐστιν τῷ βασιλεῖ, ὥστε δοῦναί μοι ξύλα στεγάσαι τὰς πύλας καὶ εἰς τὸ τεῖχος τῆς πόλεως καὶ εἰς οἶκον, ὃν εἰσελεύσομαι εἰς αὐτόν. καὶ ἔδωκέν μοι ὁ βασιλεὺς ὡς χεὶρ θεοῦ ἡ ἀγαθή.
interlinia PL: i list do Asafa strażnika — lasu który jest — królewskiemu aby dał mi drewno na pokrycie — bram i na — mur — miasta i na dom do którego wejdę do niego i dał mi — król według ręki Boga — dobrej
I stało się, gdy bramy Jerozolimy zaciemniły się przed szabatem, powiedziałem, i zamknęli bramy, i powiedziałem, aby ich nie otwierano aż po szabacie· a niektórych z moich sług postawiłem przy bramach, aby nie wnoszono ciężarów w dniu szabatu. (2Ezd_23_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ἡνίκα κατέστησαν πύλαι Ιερουσαλημ πρὸ τοῦ σαββάτου, καὶ εἶπα καὶ ἔκλεισαν τὰς πύλας, καὶ εἶπα ὥστε μὴ ἀνοιγῆναι αὐτὰς ἕως ὀπίσω τοῦ σαββάτου· καὶ ἐκ τῶν παιδαρίων μου ἔστησα ἐπὶ τὰς πύλας ὥστε μὴ αἴρειν βαστάγματα ἐν ἡμέρᾳ τοῦ σαββάτου.
interlinia PL: i stało się ilekroć ustawiono bramy Jerozolimy przed — szabatem i powiedziałem i zamknęli — bramy i powiedziałem tak aby nie zostały otwarte one aż po — szabacie i spośród — sług moich postawiłem przy — bramy tak aby nie wnosić ładunków w dzień — szabatu
I walka była bardzo ciężka tego dnia, a Abenner i mężowie Izraela zostali pobici przed sługami Dawida. – (2Krl_2_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ὁ πόλεμος σκληρὸς ὥστε λίαν ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, καὶ ἔπταισεν Αβεννηρ καὶ ἄνδρες Ισραηλ ἐνώπιον παίδων Δαυιδ. –
interlinia PL: i stała się — bitwa ciężka bardzo bardzo w — dniu owym i został pobity Abner i mężowie Izraela przed sługami Dawida —
I trapił się Amnon tak, że zachorował z powodu Themar, swojej siostry, ponieważ była dziewicą; i wydawało się w oczach Amnona rzeczą nadmiernie trudną uczynić jej cokolwiek. (2Krl_13_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἐθλίβετο Αμνων ὥστε ἀρρωστεῖν διὰ Θημαρ τὴν ἀδελφὴν αὐτοῦ, ὅτι παρθένος ἦν αὐτή, καὶ ὑπέρογκον ἐν ὀφθαλμοῖς Αμνων τοῦ ποιῆσαί τι αὐτῇ.
interlinia PL: i dręczył się Amnon tak że chorował z powodu Tamar — siostry jego ponieważ dziewicą była ona i trudne w oczach Amnona — uczynić coś jej
A oto powstał cały ród przeciw twojej służebnicy i powiedzieli: «Wydaj tego, który uderzył swojego brata, a zabijemy go za duszę jego brata, którego zabił, i usuniemy także waszego dziedzica». I zgaszą mój węgiel, który pozostał, aby nie pozostawić mojemu mężowi reszty ani imienia na obliczu ziemi”. (2Krl_14_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἰδοὺ ἐπανέστη ὅλη ἡ πατριὰ πρὸς τὴν δούλην σου καὶ εἶπαν Δὸς τὸν παίσαντα τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ καὶ θανατώσομεν αὐτὸν ἀντὶ τῆς ψυχῆς τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ, οὗ ἀπέκτεινεν, καὶ ἐξαροῦμεν καί γε τὸν κληρονόμον ὑμῶν· καὶ σβέσουσιν τὸν ἄνθρακά μου τὸν καταλειφθέντα ὥστε μὴ θέσθαι τῷ ἀνδρί μου κατάλειμμα καὶ ὄνομα ἐπὶ προσώπου τῆς γῆς.
interlinia PL: i oto powstał cały — ród przeciw — służebnicy twojej i powiedzieli wydaj — tego, który uderzył — brata swego i zabijemy go za — duszę — brata jego którego zabił i usuniemy i także — dziedzica waszego i zgaszą — węgiel mój — pozostawiony tak że nie zostanie — mężowi mojemu resztka i imię na obliczu — ziemi
lecz wybrałem Jerozolimę, aby moje imię było tam, i wybrałem Dawida, aby był nad moim ludem Izraelem”. (2Krn_6_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐξελεξάμην ἐν Ιερουσαλημ γενέσθαι τὸ ὄνομά μου ἐκεῖ καὶ ἐξελεξάμην ἐν Δαυιδ ὥστε εἶναι ἐπάνω τοῦ λαοῦ μου Ισραηλ.
interlinia PL: i wybrałem w Jeruzalem aby było — imię moje tam i wybrałem w Dawidzie aby był nad — ludem moim Izraelem
a Asa i jego lud ścigali ich aż do Geraru, i padli Etiopczycy, tak że nikt z nich nie ocalał, ponieważ zostali rozbici przed Panem i przed Jego wojskiem· i zabrali bardzo wielkie łupy. (2Krn_14_12 tłum. AI)
greka: καὶ κατεδίωξεν Ασα καὶ ὁ λαὸς αὐτοῦ ἕως Γεδωρ, καὶ ἔπεσον Αἰθίοπες ὥστε μὴ εἶναι ἐν αὐτοῖς περιποίησιν, ὅτι συνετρίβησαν ἐνώπιον κυρίου καὶ ἐναντίον τῆς δυνάμεως αὐτοῦ· καὶ ἐσκύλευσαν σκῦλα πολλά.
interlinia PL: i ścigał Asa i — lud jego aż do Gedoru i padli Etiopczycy tak że nie było w nich ocalenia ponieważ zostali skruszeni przed Panem i przed — siłą jego i złupili łupy liczne
Kiedy bowiem naszych ojców prowadzono do Persji, ówcześni pobożni kapłani wzięli potajemnie ogień z ołtarza i ukryli go w zagłębieniu studni urządzonej tak, że była bezwodna; zabezpieczyli go tam tak, aby miejsce pozostało wszystkim nieznane. (2Mch_1_19 tłum. AI)
greka: καὶ γὰρ ὅτε εἰς τὴν Περσικὴν ἤγοντο ἡμῶν οἱ πατέρες, οἱ τότε εὐσεβεῖς ἱερεῖς λαβόντες ἀπὸ τοῦ πυρὸς τοῦ θυσιαστηρίου λαθραίως κατέκρυψαν ἐν κοιλώματι φρέατος τάξιν ἔχοντος ἄνυδρον, ἐν ᾧ κατησφαλίσαντο ὥστε πᾶσιν ἄγνωστον εἶναι τὸν τόπον.
interlinia PL: i bowiem gdy do — Persji byli prowadzeni nasi — ojcowie — wtedy pobożni kapłani wziąwszy z — ognia — ołtarza potajemnie ukryli w zagłębieniu studni miejsce mającej bez wody w którym zabezpieczyli tak że wszystkim nieznane było — miejsce
Gdy to uczyniono i upłynął pewien czas, a słońce, wcześniej zasłonięte chmurami, rozbłysło, zapłonął wielki ogień, tak że wszyscy się zdumieli. (2Mch_1_22 tłum. AI)
greka: ὡς δὲ ἐγένετο τοῦτο καὶ χρόνος διῆλθεν ὅ τε ἥλιος ἀνέλαμψεν πρότερον ἐπινεφὴς ὤν, ἀνήφθη πυρὰ μεγάλη ὥστε θαυμάσαι πάντας.
interlinia PL: gdy zaś stało się to i czas minął który i słońce zabłysło wcześniej zachmurzone będąc zapalił się ogień wielki tak że zdumieli się wszyscy
Niektórzy z towarzyszących mu podeszli, aby oznaczyć drogę, lecz nie potrafili jej odnaleźć. (2Mch_2_6 tłum. AI)
greka: καὶ προσελθόντες τινὲς τῶν συνακολουθούντων ὥστε ἐπισημάνασθαι τὴν ὁδὸν καὶ οὐκ ἐδυνήθησαν εὑρεῖν.
interlinia PL: i podszedłszy niektórzy — towarzyszących aby oznaczyć — drogę i nie mogli znaleźć
oraz objawień z nieba, które stały się udziałem tych, którzy szlachetnie dokonali bohaterskich czynów w obronie judaizmu, tak że będąc nieliczni, spustoszyli całą krainę i ścigali barbarzyńskie tłumy, (2Mch_2_21 tłum. AI)
greka: καὶ τὰς ἐξ οὐρανοῦ γενομένας ἐπιφανείας τοῖς ὑπὲρ τοῦ Ιουδαισμοῦ φιλοτίμως ἀνδραγαθήσασιν, ὥστε τὴν ὅλην χώραν ὀλίγους ὄντας λεηλατεῖν καὶ τὰ βάρβαρα πλήθη διώκειν,
interlinia PL: i — z nieba powstałe objawienia — za — judaizm gorliwie mężnie walczącym tak że — całą krainę nieliczni będąc łupili i — barbarzyńskie tłumy ścigali
tak że nawet Seleukos, król Azji, pokrywał z własnych dochodów wszystkie wydatki przypadające na służbę ofiarniczą. (2Mch_3_3 tłum. AI)
greka: ὥστε καὶ Σέλευκον τὸν τῆς Ἀσίας βασιλέα χορηγεῖν ἐκ τῶν ἰδίων προσόδων πάντα τὰ πρὸς τὰς λειτουργίας τῶν θυσιῶν ἐπιβάλλοντα δαπανήματα.
interlinia PL: tak że i Seleukosa — — Azji króla pokrywał z — własnych dochodów wszystkie — na — posługi — ofiar przypadające wydatki
i doniósł, że skarbiec w Jerozolimie jest pełen niezmierzonych bogactw, tak że ilość rozmaitych sum jest niezliczona, że nie należą one do rachunku ofiar i że możliwe jest poddanie ich władzy króla. (2Mch_3_6 tłum. AI)
greka: καὶ προσήγγειλεν περὶ τοῦ χρημάτων ἀμυθήτων γέμειν τὸ ἐν Ιεροσολύμοις γαζοφυλάκιον ὥστε τὸ πλῆθος τῶν διαφόρων ἀναρίθμητον εἶναι, καὶ μὴ προσήκειν αὐτὰ πρὸς τὸν τῶν θυσιῶν λόγον, εἶναι δὲ δυνατὸν ὑπὸ τὴν τοῦ βασιλέως ἐξουσίαν πεσεῖν ταῦτα.
interlinia PL: i doniósł o — pieniędzy niewypowiedzianych pełnym — w Jerozolimie skarbie tak że — mnóstwo — różnych niezliczone było i nie należały one do — — ofiar sprawy być zaś możliwe pod — — króla władzę wpaść to
Gdy już był tam wraz ze strażą przy skarbcu, Władca duchów i wszelkiej władzy dokonał wielkiego objawienia, tak że wszyscy, którzy ośmielili się tam przyjść, porażeni mocą Boga, popadli w omdlenie i tchórzostwo; (2Mch_3_24 tłum. AI)
greka: αὐτόθι δὲ αὐτοῦ σὺν τοῖς δορυφόροις κατὰ τὸ γαζοφυλάκιον ἤδη παρόντος ὁ τῶν πνευμάτων καὶ πάσης ἐξουσίας δυνάστης ἐπιφάνειαν μεγάλην ἐποίησεν ὥστε πάντας τοὺς κατατολμήσαντας συνελθεῖν καταπλαγέντας τὴν τοῦ θεοῦ δύναμιν εἰς ἔκλυσιν καὶ δειλίαν τραπῆναι·
interlinia PL: na miejscu zaś jego z — włócznikami do — skarbca już obecnego — — duchów i wszelkiej władzy Władca objawienie wielkie uczynił tak że wszystkich — ośmielających się wejść razem porażonych — — Boga mocą w omdlenie i trwogę popaść
Gdy zaś wrogość posunęła się tak daleko, że przez jednego z ludzi zaufanych Szymona dokonywano nawet zabójstw, (2Mch_4_3 tłum. AI)
greka: τῆς δὲ ἔχθρας ἐπὶ τοσοῦτον προβαινούσης ὥστε καὶ διά τινος τῶν ὑπὸ τοῦ Σιμωνος δεδοκιμασμένων φόνους συντελεῖσθαι,
interlinia PL: — zaś wrogości do takiego stopnia postępującej tak że i przez kogoś — z — Szymona wypróbowanych morderstwa były dokonywane
że kapłani przestali być gorliwi w służbie przy ołtarzu; gardząc świątynią i zaniedbując ofiary, spieszyli się po wezwaniu przez rzut dyskiem, aby uczestniczyć w niezgodnym z Prawem świadczeniu na palestrze, (2Mch_4_14 tłum. AI)
greka: ὥστε μηκέτι περὶ τὰς τοῦ θυσιαστηρίου λειτουργίας προθύμους εἶναι τοὺς ἱερεῖς, ἀλλὰ τοῦ μὲν νεὼ καταφρονοῦντες καὶ τῶν θυσιῶν ἀμελοῦντες ἔσπευδον μετέχειν τῆς ἐν παλαίστρῃ παρανόμου χορηγίας μετὰ τὴν τοῦ δίσκου πρόσκλησιν,
interlinia PL: tak że już nie o — — ołtarza posługi chętnymi być — kapłanów lecz — wprawdzie świątynią gardząc i — ofiar zaniedbując spieszyli uczestniczyć — w palestrze bezprawnej służbie po — — dysku wezwaniu
tak że sam król i ci, którzy byli z nim, zdumiewali się duchem młodzieńca, ponieważ bóle uważał za nic. (2Mch_7_12 tłum. AI)
greka: ὥστε αὐτὸν τὸν βασιλέα καὶ τοὺς σὺν αὐτῷ ἐκπλήσσεσθαι τὴν τοῦ νεανίσκου ψυχήν, ὡς ἐν οὐδενὶ τὰς ἀλγηδόνας ἐτίθετο.
interlinia PL: tak że jego — król i — z nim zdumiewali się — — młodzieńca duszą jak w niczym — bóle sobie miał
z ciała bezbożnika wychodziły robaki, a gdy jeszcze żył w bólach i cierpieniach, jego ciało rozpadało się, zaś cały obóz nie mógł znieść odoru jego zgnilizny. (2Mch_9_9 tłum. AI)
greka: ὥστε καὶ ἐκ τοῦ σώματος τοῦ δυσσεβοῦς σκώληκας ἀναζεῖν, καὶ ζῶντος ἐν ὀδύναις καὶ ἀλγηδόσιν τὰς σάρκας αὐτοῦ διαπίπτειν, ὑπὸ δὲ τῆς ὀσμῆς αὐτοῦ πᾶν τὸ στρατόπεδον βαρύνεσθαι τὴν σαπρίαν.
interlinia PL: tak że i z — ciała — bezbożnego robaki wypełzały i żyjącego w bólach i cierpieniach — ciała jego odpadały pod zaś — odorem jego cały — obóz był przytłoczony — zgnilizną
nocą uderzył również na Jamnitów i podpalił port wraz z flotą, tak że blask ognia był widoczny w Jerozolimie, oddalonej o dwieście czterdzieści stadiów. (2Mch_12_9 tłum. AI)
greka: καὶ τοῖς Ιαμνίταις νυκτὸς ἐπιβαλὼν ὑφῆψεν τὸν λιμένα σὺν τῷ στόλῳ ὥστε φαίνεσθαι τὰς αὐγὰς τοῦ φέγγους εἰς τὰ Ιεροσόλυμα σταδίων ὄντων διακοσίων τεσσαράκοντα.
interlinia PL: i — Jamnitom nocą napadłszy podpalił — port wraz z — flotą tak że widać było — łuny — blasku aż do — Jerozolimy stadiów będących dwieście czterdzieści
Zdobywszy miasto z woli Boga, dokonali niezliczonych rzezi, tak że sąsiednie jezioro, szerokie na dwa stadia, zdawało się napełnione spływającą krwią. (2Mch_12_16 tłum. AI)
greka: καταλαβόμενοί τε τὴν πόλιν τῇ τοῦ θεοῦ θελήσει ἀμυθήτους ἐποιήσαντο σφαγὰς ὥστε τὴν παρακειμένην λίμνην τὸ πλάτος ἔχουσαν σταδίους δύο κατάρρυτον αἵματι πεπληρωμένην φαίνεσθαι.
interlinia PL: opanowawszy też — miasto — — Boga wolą niewysłowione uczynili rzezie tak że — przyległe jezioro — szerokość mające stadiów dwa spływające krwią wypełnione wydawało się
Kiedy ukazał się pierwszy oddział Judy, na wrogów padł lęk i strach wskutek objawienia się przeciw nim Tego, który wszystko widzi; rzucili się do ucieczki, każdy w inną stronę, tak że często ranili się nawzajem i przebijali ostrzami własnych mieczy. (2Mch_12_22 tłum. AI)
greka: ἐπιφανείσης δὲ τῆς Ιουδου σπείρας πρώτης καὶ γενομένου δέους ἐπὶ τοὺς πολεμίους φόβου τε ἐκ τῆς τοῦ τὰ πάντα ἐφορῶντος ἐπιφανείας γενομένης ἐπ’ αὐτοὺς εἰς φυγὴν ὥρμησαν ἄλλος ἀλλαχῇ φερόμενος ὥστε πολλάκις ὑπὸ τῶν ἰδίων βλάπτεσθαι καὶ ταῖς τῶν ξιφῶν ἀκμαῖς ἀναπείρεσθαι.
interlinia PL: gdy ukazał się zaś — Judy oddział pierwszy i gdy powstał popłoch na — wrogów strach też z — — — wszystko widzącego objawienia gdy nastąpiło na nich do ucieczki ruszyli jeden gdzie indziej pędzony tak że często przez — własnych byli ranieni i — — mieczy ostrzami byli przebijani
wstrząsnął nim na wszystkie strony jak trzciną przez wiatr, tak że upadł na ziemię bezwładny, miał także sparaliżowane członki i nie mógł nawet przemówić, ugodzony sprawiedliwym wyrokiem. (3Mch_2_22 tłum. AI)
greka: ἔνθεν καὶ ἔνθεν κραδάνας αὐτὸν ὡς κάλαμον ὑπὸ ἀνέμου ὥστε κατ’ ἐδάφους ἄπρακτον, ἔτι καὶ τοῖς μέλεσιν παραλελυμένον μηδὲ φωνῆσαι δύνασθαι δικαίᾳ περιπεπληγμένον κρίσει.
interlinia PL: stąd i stamtąd miotając nim jak trzciną przez wiatr tak że na ziemi bezczynnym jeszcze i — członkami sparaliżowanym ani też zawołać móc sprawiedliwym owiniętym sądem
Nie tylko nie przestawał dopuszczać się niezliczonych rozwiązłości, lecz posunął się do takiej zuchwałości, że wywoływał w różnych miejscach oszczerstwa; a wielu przyjaciół, wpatrując się w zamiar króla, także podążało za jego wolą. (3Mch_2_26 tłum. AI)
greka: οὐ μόνον ταῖς ἀναριθμήτοις ἀσελγείαις διηρκέσθη, ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τοσοῦτον θράσους προῆλθεν ὥστε δυσφημίας ἐν τοῖς τόποις συνίστασθαι καὶ πολλοὺς τῶν φίλων ἀτενίζοντας εἰς τὴν τοῦ βασιλέως πρόθεσιν καὶ αὐτοὺς ἕπεσθαι τῇ ἐκείνου θελήσει.
interlinia PL: nie tylko — niezliczonymi rozwiązłościami zadowolił się lecz i do takiego zuchwalstwa posunął się że oszczerstwa w — miejscach rozsiewał i wielu — przyjaciół wpatrujących się w — — króla zamiar i ich iść — jego wolą
Gdy bezbożnik dowiedział się także o tym, rozgniewał się do tego stopnia, że nie tylko srożył się przeciw mieszkańcom Aleksandrii, lecz jeszcze ciężej wystąpił przeciw tym w kraju i rozkazał pospiesznie zgromadzić wszystkich w jednym miejscu oraz pozbawić ich życia w najokrutniejszy sposób. (3Mch_3_1 tłum. AI)
greka: Ἃ καὶ μεταλαμβάνων ὁ δυσσεβὴς ἐπὶ τοσοῦτον ἐξεχόλησεν ὥστε οὐ μόνον τοῖς κατὰ Ἀλεξάνδρειαν διοργίζεσθαι, ἀλλὰ καὶ τοῖς ἐν τῇ χώρᾳ βαρυτέρως ἐναντιωθῆναι καὶ προστάξαι σπεύσαντας συναγαγεῖν πάντας ἐπὶ τὸ αὐτὸ καὶ χειρίστῳ μόρῳ τοῦ ζῆν μεταστῆσαι.
interlinia PL: które i przyjmując — bezbożny do takiego rozgniewał się że nie tylko — w Aleksandrii bardzo się gniewać lecz i — w — kraju surowiej wystąpić przeciw i rozkazać pośpieszywszy zgromadzić wszystkich na — to i najgorszym losem — życia pozbawić
Z tak bezlitosną goryczą ducha wysyłali ich wspólnie naczelnicy poszczególnych miast, że wobec tych niezwykłych kar nawet niektórzy spośród wrogów, mając przed oczami wspólne człowieczeństwo i rozważając niepewną odmianę życia, płakali nad ich nieszczęsnym wyprowadzeniem. (3Mch_4_4 tłum. AI)
greka: οὕτως γὰρ μετὰ πικρίας ἀνοίκτου ψυχῆς ὑπὸ τῶν κατὰ πόλιν στρατηγῶν ὁμοθυμαδὸν ἐξαπεστέλλοντο ὥστε ἐπὶ ταῖς ἐξάλλοις τιμωρίαις καί τινας τῶν ἐχθρῶν λαμβάνοντας πρὸ τῶν ὀφθαλμῶν τὸν κοινὸν ἔλεον καὶ λογιζομένους τὴν ἄδηλον τοῦ βίου καταστροφὴν δακρύειν αὐτῶν τὴν δυσάθλιον ἐξαποστολήν.
interlinia PL: tak bowiem z goryczą bezlitosnej duszy przez — po mieście strategów jednomyślnie byli wysyłani tak że z powodu — nadzwyczajnych kar i niektórzy — wrogów biorący przed — oczy — wspólne miłosierdzie i rozważający — niepewną — życia katastrofę płakali ich — najnędzniejszą deportację
Kiedy Żydzi to ujrzeli, wydali wielki okrzyk ku niebu, tak że sąsiednie doliny, rozbrzmiewając wraz z nimi, wywołały w całym obozie niepowstrzymane przerażenie. (3Mch_6_17 tłum. AI)
greka: καὶ θεωρήσαντες οἱ Ιουδαῖοι μέγα εἰς οὐρανὸν ἀνέκραξαν ὥστε καὶ τοὺς παρακειμένους αὐλῶνας συνηχήσαντας ἀκατάσχετον πτόην ποιῆσαι παντὶ τῷ στρατοπέδῳ.
interlinia PL: i zobaczywszy — Żydzi wielki do nieba krzyk podnieśli tak że i — przyległe doliny rozbrzmiewające niepowstrzymany strach sprawić całemu — obozowi
Wszyscy odzyskali cały swój majątek według spisu, tak że ci, którzy posiadali cokolwiek należącego do nich, oddawali im to z największym lękiem; największy Bóg dokonał bowiem wielkich dzieł, całkowicie prowadząc ku ich ocaleniu. (3Mch_7_22 tłum. AI)
greka: καὶ πάντα τὰ ἑαυτῶν πάντες ἐκομίσαντο ἐξ ἀπογραφῆς ὥστε τοὺς ἔχοντάς τι μετὰ φόβου μεγίστου ἀποδοῦναι αὐτοῖς, τὰ μεγαλεῖα τοῦ μεγίστου θεοῦ ποιήσαντος τελείως ἐπὶ σωτηρίᾳ αὐτῶν.
interlinia PL: i wszystkie — swoje wszyscy odzyskali ze spisu tak że — mającym coś z bojaźnią największą oddać im — wielkie dzieła — największego Boga uczynionego całkowicie ku ocaleniu ich
i martwe ciało Jezabel będzie jak gnój na powierzchni pola, na części ziemi Jezrael, tak że nie powiedzą: To Jezabel”. (4Krl_9_37 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται τὸ θνησιμαῖον Ιεζαβελ ὡς κοπρία ἐπὶ προσώπου τοῦ ἀγροῦ ἐν τῇ μερίδι Ιεζραελ ὥστε μὴ εἰπεῖν αὐτούς Ιεζαβελ.
interlinia PL: i będzie — trup Jezebel jak gnój na powierzchni — pola w — dziale Jezreel tak że nie powiedzą o niej Jezebel
I Jehu uderzył wszystkich, którzy pozostali z domu Achaaba w Jezrael, wszystkich jego możnych, jego znajomych i jego kapłanów, aż nie pozostawił mu ocalałego. (4Krl_10_11 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπάταξεν Ιου πάντας τοὺς καταλειφθέντας ἐν τῷ οἴκῳ Αχααβ ἐν Ιεζραελ καὶ πάντας τοὺς ἁδροὺς αὐτοῦ καὶ τοὺς γνωστοὺς αὐτοῦ καὶ τοὺς ἱερεῖς αὐτοῦ ὥστε μὴ καταλιπεῖν αὐτοῦ κατάλειμμα.
interlinia PL: i pobił Jehu wszystkich — pozostałych w — domu Achaba w Jezreel i wszystkich — możnych jego i — znajomych jego i — kapłanów jego tak że nie zostawił jego resztki
nie tak· tak mówi Pan, Bóg Izraela: Oto ja sprowadzam zło na Jerozolimę i na Judę, tak że każdemu, kto usłyszy, zadźwięczą oba jego uszy, (4Krl_21_12 tłum. AI)
greka: οὐχ οὕτως, τάδε λέγει κύριος ὁ θεὸς Ισραηλ Ἰδοὺ ἐγὼ φέρω κακὰ ἐπὶ Ιερουσαλημ καὶ ἐπὶ Ιουδα, ὥστε παντὸς ἀκούοντος ἠχήσει ἀμφότερα τὰ ὦτα αὐτοῦ,
interlinia PL: nie tak to mówi Pan — Bóg Izraela oto ja sprowadzę nieszczęścia na Jerozolimę i na Judę tak że każdemu kto usłyszy zabrzmią oba — uszy jego
Rozum bowiem nie panuje nad własnymi namiętnościami, lecz nad tymi, które są przeciwne sprawiedliwości, męstwu i opanowaniu, i nie w taki sposób, by je unicestwić, lecz by im nie ulec. (4Mch_1_6 tłum. AI)
greka: οὐ γὰρ τῶν αὑτοῦ παθῶν ὁ λογισμὸς κρατεῖ, ἀλλὰ τῶν τῆς δικαιοσύνης καὶ ἀνδρείας καὶ σωφροσύνης ἐναντίων, καὶ τούτων οὐχ ὥστε αὐτὰ καταλῦσαι, ἀλλ’ ὥστε αὐτοῖς μὴ εἶξαι.
interlinia PL: nie bowiem — swoich namiętności — rozum opanowuje lecz — — sprawiedliwości i męstwa i umiarkowania przeciwnych i tych nie tak że je usunąć lecz tak że im nie ustąpić
Podziwiani bowiem nie tylko przez wszystkich ludzi z powodu męstwa i wytrwałości, lecz także przez tych, którzy ich torturowali, stali się przyczyną obalenia tyranii skierowanej przeciw narodowi, zwyciężywszy tyrana wytrwałością, tak że przez nich ojczyzna została oczyszczona. (4Mch_1_11 tłum. AI)
greka: θαυμασθέντες γὰρ οὐ μόνον ὑπὸ πάντων ἀνθρώπων ἐπὶ τῇ ἀνδρείᾳ καὶ ὑπομονῇ, ἀλλὰ καὶ ὑπὸ τῶν αἰκισαμένων, αἴτιοι κατέστησαν τοῦ καταλυθῆναι τὴν κατὰ τοῦ ἔθνους τυραννίδα νικήσαντες τὸν τύραννον τῇ ὑπομονῇ ὥστε καθαρισθῆναι δι’ αὐτῶν τὴν πατρίδα.
interlinia PL: podziwiani bowiem nie tylko przez wszystkich ludzi za — męstwo i wytrwałość lecz i przez — znęcających się sprawcami stali się — obalenia — przeciw — narodowi tyranii zwyciężywszy — tyrana — wytrwałością tak że została oczyszczona przez nich — ojczyzna
Ponieważ bowiem nasi ojcowie dzięki praworządności cieszyli się głębokim pokojem i powodziło im się dobrze, tak że nawet Seleukos Nikanor, król Azji, wydzielił im środki na służbę świątynną i uznawał ich ustrój, (4Mch_3_20 tłum. AI)
greka: Ἐπειδὴ γὰρ βαθεῖαν εἰρήνην διὰ τὴν εὐνομίαν οἱ πατέρες ἡμῶν εἶχον καὶ ἔπραττον καλῶς ὥστε καὶ τὸν τῆς Ἀσίας βασιλέα Σέλευκον τὸν Νικάνορα καὶ χρήματα εἰς τὴν ἱερουργίαν αὐτοῖς ἀφορίσαι καὶ τὴν πολιτείαν αὐτῶν ἀποδέχεσθαι,
interlinia PL: ponieważ bowiem głęboki pokój przez — dobry porządek — ojcowie nasi mieli i działali dobrze tak że i — — Azji króla Seleukosa — Nikanora i pieniądze na — służbę świątynną im przeznaczyć i — obywatelstwo ich przyjmować
Mówił bowiem, że zgrzeszył i zasługuje nawet na śmierć, a jeśli zostanie ocalony, będzie wszystkim ludziom głosił błogosławieństwo świętego miejsca. (4Mch_4_12 tłum. AI)
greka: ἔλεγεν γὰρ ἡμαρτηκὼς ὥστε καὶ ἀποθανεῖν ἄξιος ὑπάρχειν πᾶσίν τε ἀνθρώποις ὑμνήσειν σωθεὶς τὴν τοῦ ἱεροῦ τόπου μακαριότητα.
interlinia PL: mówił bowiem zgrzeszywszy tak że i umrzeć godny jest wszystkim zarówno ludziom będzie opiewać ocalony — — świętego miejsca szczęśliwość
tak że nie tylko zbudował gimnazjon na samej cytadeli naszej ojczyzny, lecz także zniósł opiekę nad świątynią. (4Mch_4_20 tłum. AI)
greka: ὥστε μὴ μόνον ἐπ’ αὐτῇ τῇ ἄκρᾳ τῆς πατρίδος ἡμῶν γυμνάσιον κατασκευάσαι, ἀλλὰ καὶ καταλῦσαι τὴν τοῦ ἱεροῦ κηδεμονίαν.
interlinia PL: tak że nie tylko na samym — wzgórzu — ojczyzny naszej gimnazjum urządził, lecz także zniósł — — świątyni opiekę.
tak że nawet kobiety, ponieważ obrzezały dzieci, zrzucano w przepaść razem z niemowlętami, choć wiedziały wcześniej, że tego doświadczą; (4Mch_4_25 tłum. AI)
greka: ὥστε καὶ γυναῖκας, ὅτι περιέτεμον τὰ παιδία, μετὰ τῶν βρεφῶν κατακρημνισθῆναι προειδυίας ὅτι τοῦτο πείσονται·
interlinia PL: tak że i kobiety ponieważ obrzezały — dzieci wraz z — niemowlętami zostać strącone wiedzące wcześniej że to poniosą
uczy nas ona bowiem opanowania, abyśmy panowali nad wszystkimi przyjemnościami i pożądaniami, i ćwiczy w męstwie, abyśmy dobrowolnie znosili wszelki ból, (4Mch_5_23 tłum. AI)
greka: σωφροσύνην τε γὰρ ἡμᾶς ἐκδιδάσκει ὥστε πασῶν τῶν ἡδονῶν καὶ ἐπιθυμιῶν κρατεῖν καὶ ἀνδρείαν ἐξασκεῖ ὥστε πάντα πόνον ἑκουσίως ὑπομένειν
interlinia PL: umiarkowania zarówno bowiem nas naucza dokładnie tak że wszystkich — przyjemności i pożądań opanowywać i męstwo ćwiczy tak że każdy ból dobrowolnie znosić
i wychowuje w sprawiedliwości, abyśmy we wszystkich naszych obyczajach postępowali równoprawnie, oraz uczy pobożności, abyśmy z wielką czcią oddawali cześć jedynemu istniejącemu Bogu. (4Mch_5_24 tłum. AI)
greka: καὶ δικαιοσύνην παιδεύει ὥστε· διὰ πάντων τῶν ἠθῶν ἰσονομεῖν καὶ εὐσέβειαν ἐκδιδάσκει ὥστε μόνον τὸν ὄντα θεὸν σέβειν μεγαλοπρεπῶς.
interlinia PL: i sprawiedliwości uczy tak że przez wszystkie — obyczaje równo postępować i pobożności naucza dokładnie tak że tylko — będącego Boga czcić wspaniale
Nie jestem tak stary i pozbawiony męstwa, aby z powodu pobożności mój rozum nie pozostał młody. (4Mch_5_31 tłum. AI)
greka: οὐχ οὕτως εἰμὶ γέρων ἐγὼ καὶ ἄνανδρος ὥστε μοι διὰ τὴν εὐσέβειαν μὴ νεάζειν τὸν λογισμόν.
interlinia PL: nie tak jestem stary ja i bezduszny tak że mi przez — pobożność nie młodnieć — rozumowi
Nie lituję się tak nad własną starością, abym przez siebie miał zniszczyć ojczyste Prawo. (4Mch_5_33 tłum. AI)
greka: οὐχ οὕτως οἰκτίρομαι τὸ ἐμαυτοῦ γῆρας ὥστε δι’ ἐμαυτοῦ τὸν πάτριον καταλῦσαι νόμον.
interlinia PL: nie tak lituję się — mojego starości tak żeby przez siebie samego — ojczyste znieść prawo
„Obyśmy my, dzieci Abrahama, nigdy nie pomyśleli tak niegodziwie, aby uległszy małoduszności, udawać czyn dla nas nieprzyzwoity. (4Mch_6_17 tłum. AI)
greka: Μὴ οὕτως κακῶς φρονήσαιμεν οἱ Αβρααμ παῖδες ὥστε μαλακοψυχήσαντας ἀπρεπὲς ἡμῖν δρᾶμα ὑποκρίνασθαι.
interlinia PL: nie tak źle pomyślelibyśmy — Abrahama synowie tak żeby stchórzywszy nieprzystojny nam czyn udawać
tak że gdy tylko tyran przestał doradzać im spożycie splamionego pokarmu, wszyscy razem, jednym głosem, jakby z jednej duszy, powiedzieli: (4Mch_8_29 tłum. AI)
greka: ὥστε ἅμα τῷ παύσασθαι τὸν τύραννον συμβουλεύοντα αὐτοῖς μιαροφαγῆσαι, πάντες διὰ μιᾶς φωνῆς ὁμοῦ ὥσπερ ἀπὸ τῆς αὐτῆς ψυχῆς εἶπον
interlinia PL: tak że natychmiast — przestać — tyranowi doradzającemu im jeść nieczyście wszyscy — jednym głosem razem jakby z — tej samej duszy powiedzieli
on powiedział: „Wasze koło, splamieni słudzy, nie jest tak silne, aby zdławić mój rozum; odcinajcie moje członki, palcie moje ciało i wykręcajcie stawy. (4Mch_9_17 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ εἶπεν Οὐχ οὕτως ἰσχυρὸς ὑμῶν ἐστιν ὁ τροχός, ὦ μιαροὶ διάκονοι, ὥστε μου τὸν λογισμὸν ἄγξαι· τέμνετέ μου τὰ μέλη καὶ πυροῦτέ μου τὰς σάρκας καὶ στρεβλοῦτε τὰ ἄρθρα.
interlinia PL: — zaś powiedział nie tak silne wasze jest — koło o splugawieni słudzy żeby mój — rozum zdusić tnijcie moje — członki i palcie moje — ciała i rozciągajcie — stawy
On zaś powiedział im: „Nie macie przeciw mnie ognia tak palącego, aby uczynić mnie tchórzem. (4Mch_10_14 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ αὐτοῖς ἔφη Οὐχ οὕτως καυστικώτερον ἔχετε κατ’ ἐμοῦ τὸ πῦρ ὥστε με δειλανδρῆσαι.
interlinia PL: — zaś im powiedział nie tak palącego macie przeciw mnie — ognia żeby mnie tchórzem uczynić
jeśli więc uznajesz za stosowne torturować tego, kto nie je splamionych pokarmów, torturuj”. (4Mch_11_16 tłum. AI)
greka: ὥστε εἴ σοι δοκεῖ βασανίζειν μὴ μιαροφαγοῦντα, βασάνιζε.
interlinia PL: tak że jeśli tobie wydaje się torturować nie jedzącego nieczyście torturuj
Byli bowiem sprawiedliwi, opanowani, mężni, wielkoduszni, miłujący braci i matkę, tak że byli jej posłuszni, strzegąc przepisów aż do śmierci. (4Mch_15_10 tłum. AI)
greka: δίκαιοί τε γὰρ ἦσαν καὶ σώφρονες καὶ ἀνδρεῖοι καὶ μεγαλόψυχοι καὶ φιλάδελφοι καὶ φιλομήτορες οὕτως ὥστε καὶ μέχρι θανάτου τὰ νόμιμα φυλάσσοντας πείθεσθαι αὐτῇ.
interlinia PL: sprawiedliwi zarówno bowiem byli i rozumni i mężni i wielkoduszni i miłujący braci i miłujący matkę tak że i aż do śmierci — przepisy prawa strzegących słuchać jej
młodzieńców bez skazy, pięknych z wyglądu, biegłych we wszelkiej mądrości, wykształconych, rozumnych, mądrych i mających siłę, aby przebywać w domu króla; i aby nauczył ich pisma oraz języka chaldejskiego. (Dn(LXX)_1_4 tłum. AI)
greka: νεανίσκους ἀμώμους καὶ εὐειδεῖς καὶ ἐπιστήμονας ἐν πάσῃ σοφίᾳ καὶ γραμματικοὺς καὶ συνετοὺς καὶ σοφοὺς καὶ ἰσχύοντας ὥστε εἶναι ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ βασιλέως καὶ διδάξαι αὐτοὺς γράμματα καὶ διάλεκτον Χαλδαικὴν
interlinia PL: młodzieńców nienagannych i pięknych i biegłych we wszelkiej mądrości i piśmiennych i rozumnych i mądrych i mających siłę aby być w — domu — króla i nauczyć ich pism i mowy chaldejskiej
„Wypróbuj, proszę, swoich sług przez dziesięć dni; niech dadzą nam z roślin strączkowych ziemi, abyśmy jedli, i [niech dadzą nam] pić wodę. (Dn(LXX)_1_12 tłum. AI)
greka: Πείρασον δὴ τοὺς παῖδάς σου ἐφ’ ἡμέρας δέκα, καὶ δοθήτω ἡμῖν ἀπὸ τῶν ὀσπρίων τῆς γῆς, ὥστε κάπτειν καὶ ὑδροποτεῖν·
interlinia PL: wypróbuj proszę — sługi twoje przez dni dziesięć i niech będzie dane nam z — jarzyn — ziemi aby jeść i pić wodę
Wtedy jednocześnie żelazo, glina, brąz, srebro i złoto stały się drobne, jak pył drobniejszy od plew na klepisku; wiatr je rozwiał, tak że nic z nich nie pozostało. Kamień zaś, który uderzył posąg, stał się wielką górą i uderzył całą ziemię. (Dn(LXX)_2_35 tłum. AI)
greka: τότε λεπτὰ ἐγένετο ἅμα ὁ σίδηρος καὶ τὸ ὄστρακον καὶ ὁ χαλκὸς καὶ ὁ ἄργυρος καὶ τὸ χρυσίον καὶ ἐγένετο ὡσεὶ λεπτότερον ἀχύρου ἐν ἅλωνι, καὶ ἐρρίπισεν αὐτὰ ὁ ἄνεμος ὥστε μηδὲν καταλειφθῆναι ἐξ αὐτῶν· καὶ ὁ λίθος ὁ πατάξας τὴν εἰκόνα ἐγένετο ὄρος μέγα καὶ ἐπάταξε πᾶσαν τὴν γῆν.
interlinia PL: wtedy drobne stały się razem — żelazo i — glina i — miedź i — srebro i — złoto i stały się jakby drobniejsze od plew na klepisku i rozwiał je — wiatr tak że nic nie zostało z nich i — kamień — uderzywszy — posąg stał się górą wielką i uderzył całą — ziemię
a na ich głos każdy naród przygotował się do wojny, aby walczyć przeciw narodowi sprawiedliwych. (Est_1_1f tłum. AI)
greka: καὶ τῇ φωνῇ αὐτῶν ἡτοιμάσθη πᾶν ἔθνος εἰς πόλεμον ὥστε πολεμῆσαι δικαίων ἔθνος.
interlinia PL: i — głosem ich został przygotowany każdy naród do wojny aby walczyć sprawiedliwych naród
i rozesłał po całym królestwie, do każdej krainy według jej mowy, aby mieli bojaźń w swoich domach. (Est_1_22 tłum. AI)
greka: καὶ ἀπέστειλεν εἰς πᾶσαν τὴν βασιλείαν κατὰ χώραν κατὰ τὴν λέξιν αὐτῶν ὥστε εἶναι φόβον αὐτοῖς ἐν ταῖς οἰκίαις αὐτῶν.
interlinia PL: i posłał do całego — królestwa według krainy według — języka ich aby był strach u nich w — domach ich
I wydał postanowienie w dwunastym roku panowania Artakserksesa, i rzucał losy dzień po dniu i miesiąc po miesiącu, aby w jednym dniu zgładzić ród Mardocheusza, a los padł na czternasty dzień miesiąca, którym jest Adar. (Est_3_7 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν ψήφισμα ἐν ἔτει δωδεκάτῳ τῆς βασιλείας Ἀρταξέρξου καὶ ἔβαλεν κλήρους ἡμέραν ἐξ ἡμέρας καὶ μῆνα ἐκ μηνὸς ὥστε ἀπολέσαι ἐν μιᾷ ἡμέρᾳ τὸ γένος Μαρδοχαίου, καὶ ἔπεσεν ὁ κλῆρος εἰς τὴν τεσσαρεσκαιδεκάτην τοῦ μηνός, ὅς ἐστιν Αδαρ.
interlinia PL: i uczynił dekret w roku dwunastym — królestwa Artakserksesa i rzucił losy dzień z dnia i miesiąc z miesiąca aby zgładzić w jednym dniu — ród Mardocheusza i padł — los na — czternasty — miesiąca który jest Adar
A król wrócił z ogrodu, Aman zaś przypadł do łoża, błagając królową· król powiedział: „Czy więc nawet kobietę gwałcisz w moim domu?”. Aman zaś, usłyszawszy, zmienił się na twarzy. (Est_7_8 tłum. AI)
greka: ἐπέστρεψεν δὲ ὁ βασιλεὺς ἐκ τοῦ κήπου, Αμαν δὲ ἐπιπεπτώκει ἐπὶ τὴν κλίνην ἀξιῶν τὴν βασίλισσαν· εἶπεν δὲ ὁ βασιλεύς Ὥστε καὶ τὴν γυναῖκα βιάζῃ ἐν τῇ οἰκίᾳ μου; Αμαν δὲ ἀκούσας διετράπη τῷ προσώπῳ.
interlinia PL: wrócił zaś — król z — ogrodu Haman zaś padł na — łoże prosząc — królową powiedział zaś — król tak że nawet — kobietę gwałcisz w — domu moim Haman zaś usłyszawszy odwrócił się — twarzą
dostąpił życzliwości, jaką mamy względem każdego narodu, do tego stopnia, że był nazywany naszym ojcem i, przyjmując pokłon od wszystkich, nieustannie był drugą osobą po królewskim tronie, (Est_8_12l tłum. AI)
greka: ἔτυχεν ἧς ἔχομεν πρὸς πᾶν ἔθνος φιλανθρωπίας ἐπὶ τοσοῦτον ὥστε ἀναγορεύεσθαι ἡμῶν πατέρα καὶ προσκυνούμενον ὑπὸ πάντων τὸ δεύτερον τοῦ βασιλικοῦ θρόνου πρόσωπον διατελεῖν,
interlinia PL: dostąpił której mamy do każdego narodu życzliwości do tego stopnia tak że ogłaszanym naszym ojcem i czczonym przez wszystkich — drugą — królewskiego tronu osobą pozostawać
I Estera powiedziała królowi: „Niech Żydom będzie dane tak samo postąpić jutro, aby powiesić dziesięciu synów Amana”. (Est_9_13 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Εσθηρ τῷ βασιλεῖ Δοθήτω τοῖς Ιουδαίοις χρῆσθαι ὡσαύτως τὴν αὔριον ὥστε τοὺς δέκα υἱοὺς κρεμάσαι Αμαν.
interlinia PL: i powiedziała Estera — królowi niech będzie dane — Żydom postępować podobnie — jutro tak że — dziesięciu synów powiesić Hamana
były kasetonowane; były okna kratowane, prześwity dookoła w trzech kondygnacjach, aby przez nie wyglądać. Dom i przyległości były wyłożone drewnem dookoła, także podłoga i od podłogi aż do okien, a okna otwierały się potrójnie, aby przez nie wyglądać. (Ez_41_16 tłum. AI)
greka: πεφατνωμένα, καὶ αἱ θυρίδες δικτυωταί, ὑποφαύσεις κύκλῳ τοῖς τρισὶν ὥστε διακύπτειν· καὶ ὁ οἶκος καὶ τὰ πλησίον ἐξυλωμένα κύκλῳ καὶ τὸ ἔδαφος καὶ ἐκ τοῦ ἐδάφους ἕως τῶν θυρίδων, καὶ αἱ θυρίδες ἀναπτυσσόμεναι τρισσῶς εἰς τὸ διακύπτειν.
interlinia PL: wyłożone i — okna kratowane prześwity dokoła — trzem tak że można było wyglądać i — dom i — bliskie wyłożone drewnem dokoła i — podłogę i od — podłogi aż — okien i — okna otwierane potrójnie do — wyglądania
Lecz także wy przyszliście na mnie bez miłosierdzia, tak że zobaczywszy moją ranę, przestraszyliście się. (Hi_6_21 tłum. AI)
greka: ἀτὰρ δὲ καὶ ὑμεῖς ἐπέβητέ μοι ἀνελεημόνως, ὥστε ἰδόντες τὸ ἐμὸν τραῦμα φοβήθητε.
interlinia PL: jednak zaś i wy napadliście na mnie bez miłosierdzia tak że ujrzawszy — moją ranę przestraszyliście się
abyście ocalili mnie od wrogów albo wyrwali mnie z ręki możnych? (Hi_6_23 tłum. AI)
greka: ὥστε σῶσαί με ἐξ ἐχθρῶν ἢ ἐκ χειρὸς δυναστῶν ῥύσασθαί με;
interlinia PL: tak że ocalić mnie od wrogów albo z ręki możnych wybawić mnie
Tak więc wiem, że zuchwale napieracie na mnie; (Hi_21_27 tłum. AI)
greka: ὥστε οἶδα ὑμᾶς ὅτι τόλμῃ ἐπίκεισθέ μοι·
interlinia PL: tak że wiem was że zuchwałością nastajecie na mnie
stała się twarda wobec swoich dzieci, jak gdyby nie były jej; na próżno trudziła się bez bojaźni, (Hi_39_16 tłum. AI)
greka: ἀπεσκλήρυνεν τὰ τέκνα αὐτῆς ὥστε μὴ ἑαυτῇ, εἰς κενὸν ἐκοπίασεν ἄνευ φόβου·
interlinia PL: obeszła się twardo — dzieci jej tak że nie sobie na pusto trudziła się bez lęku
wziąwszy zaś żonę Arabkę, rodzi syna, któremu na imię Ennon; sam zaś był synem Zare, potomka synów Ezawa, ze strony ojca, a Bosorry ze strony matki, tak że był piątym od Abrahama. (Hi_42_17c tłum. AI)
greka: λαβὼν δὲ γυναῖκα Ἀράβισσαν γεννᾷ υἱόν, ᾧ ὄνομα Εννων, ἦν δὲ αὐτὸς πατρὸς μὲν Ζαρε, τῶν Ησαυ υἱῶν υἱός, μητρὸς δὲ Βοσορρας, ὥστε εἶναι αὐτὸν πέμπτον ἀπὸ Αβρααμ.
interlinia PL: wziąwszy zaś żonę Arabkę zrodził syna któremu imię Ennon był zaś on sam ojca wprawdzie Zarego — Ezawa synów synem matki zaś Bosorry tak że być go piątym od Abrahama
i usunie z Judei człowieka zdolnego podnieść głowę albo mocarza zdolnego czegoś dokonać, a jego obóz będzie taki, że wypełni szerokość twojej krainy. Z nami Bóg”. (Iz_8_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἀφελεῖ ἀπὸ τῆς Ιουδαίας ἄνθρωπον ὃς δυνήσεται κεφαλὴν ἆραι ἢ δυνατὸν συντελέσασθαί τι, καὶ ἔσται ἡ παρεμβολὴ αὐτοῦ ὥστε πληρῶσαι τὸ πλάτος τῆς χώρας σου· μεθ’ ἡμῶν ὁ θεός.
interlinia PL: i usunie z — Judei człowieka który będzie mógł głowę podnieść albo zdolnego dokonać czegoś i będzie — obóz jego tak że wypełni — szerokość — krainy twojej z nami — Bóg
i spojrzą w dół ku ziemi, a oto ucisk i ciasnota, i ciemność, wąska niedola i ciemność tak, że nie można widzieć, (Iz_8_22 tłum. AI)
greka: καὶ εἰς τὴν γῆν κάτω ἐμβλέψονται, καὶ ἰδοὺ θλῖψις καὶ στενοχωρία καὶ σκότος, ἀπορία στενὴ καὶ σκότος ὥστε μὴ βλέπειν,
interlinia PL: i na — ziemię w dół spojrzą i oto ucisk i utrapienie i ciemność bezradność ciasna i ciemność tak że nie widzieć
odwracając sąd ubogich, rabując wyrok biednych mojego ludu, tak że wdowa staje się dla nich łupem, a sierota zdobyczą. (Iz_10_2 tłum. AI)
greka: ἐκκλίνοντες κρίσιν πτωχῶν, ἁρπάζοντες κρίμα πενήτων τοῦ λαοῦ μου ὥστε εἶναι αὐτοῖς χήραν εἰς ἁρπαγὴν καὶ ὀρφανὸν εἰς προνομήν.
interlinia PL: uchylającym sąd ubogich zagarniającym sprawę biednych — ludu mego tak że są im wdowa na łup i sierota na grabież
I Pan spustoszy morze Egiptu, i wyciągnie swoją rękę na rzekę gwałtownym duchem, i uderzy siedem wąwozów, tak że będzie można przejść ją w sandałach; (Iz_11_15 tłum. AI)
greka: καὶ ἐρημώσει κύριος τὴν θάλασσαν Αἰγύπτου καὶ ἐπιβαλεῖ τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐπὶ τὸν ποταμὸν πνεύματι βιαίῳ καὶ πατάξει ἑπτὰ φάραγγας ὥστε διαπορεύεσθαι αὐτὸν ἐν ὑποδήμασιν·
interlinia PL: i spustoszy Pan — morze Egiptu i położy — rękę swoją na — rzekę duchem gwałtownym i uderzy siedem wąwozów tak że przechodzić przez nią w sandałach
I pozostali będą jak uciekająca gazela i jak błąkająca się owca, i nie będzie nikogo, kto zgromadzi, tak że człowiek zwróci się ku swojemu ludowi i człowiek ucieknie do swojej krainy. (Iz_13_14 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσονται οἱ καταλελειμμένοι ὡς δορκάδιον φεῦγον καὶ ὡς πρόβατον πλανώμενον, καὶ οὐκ ἔσται ὁ συνάγων, ὥστε ἄνθρωπον εἰς τὸν λαὸν αὐτοῦ ἀποστραφῆναι καὶ ἄνθρωπον εἰς τὴν χώραν αὐτοῦ διῶξαι.
interlinia PL: i będą — pozostawieni jak sarenka uciekająca i jak owca błądząca i nie będzie — gromadzącego tak że człowiek do — ludu swego zawróci i człowiek do — krainy swojej podąży
„i uczynię Babilonię pustkowiem, aby mieszkały tam jeże, i stanie się niczym; i uczynię ją przepaścią błota ku zgubie”. — (Iz_14_23 tłum. AI)
greka: καὶ θήσω τὴν Βαβυλωνίαν ἔρημον ὥστε κατοικεῖν ἐχίνους, καὶ ἔσται εἰς οὐδέν· καὶ θήσω αὐτὴν πηλοῦ βάραθρον εἰς ἀπώλειαν. –
interlinia PL: i uczynię — Babilonię pustynią tak że mieszkać jeże i będzie na nic i uczynię ją błota otchłanią na zagładę —
I stanie się to ku twojemu zawstydzeniu, ponieważ Moab trudził się przy ołtarzach i wejdzie do swoich dzieł rąk, aby się modlić, lecz z pewnością nie zdoła go wybawić. (Iz_16_12 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται εἰς τὸ ἐντραπῆναί σε, ὅτι ἐκοπίασεν Μωαβ ἐπὶ τοῖς βωμοῖς καὶ εἰσελεύσεται εἰς τὰ χειροποίητα αὐτῆς ὥστε προσεύξασθαι, καὶ οὐ μὴ δύνηται ἐξελέσθαι αὐτόν.
interlinia PL: i będzie na — zawstydzenie ciebie bo zmęczył się Moab przy — ołtarzach i wejdzie do — dzieł rąk jej aby modlić się i nie będzie mógł wybawić go
oni zaś urządzili radość i wesele, zabijając cielęta i składając owce na ofiarę, aby jeść mięso i pić wino, mówiąc: „Jedzmy i pijmy, bo jutro umieramy”. (Iz_22_13 tłum. AI)
greka: αὐτοὶ δὲ ἐποιήσαντο εὐφροσύνην καὶ ἀγαλλίαμα σφάζοντες μόσχους καὶ θύοντες πρόβατα ὥστε φαγεῖν κρέα καὶ πιεῖν οἶνον λέγοντες Φάγωμεν καὶ πίωμεν, αὔριον γὰρ ἀποθνῄσκομεν.
interlinia PL: oni zaś uczynili sobie radość i wesele zarzynając cielce i ofiarując owce aby jeść mięsa i pić wino mówiąc jedzmy i pijmy jutro bowiem umieramy
a jego upadek będzie jak rozbicie glinianego naczynia na drobne części, tak że nie znajdzie się wśród nich skorupa, którą nabierzesz ognia albo którą zaczerpniesz trochę wody”. (Iz_30_14 tłum. AI)
greka: καὶ τὸ πτῶμα αὐτῆς ἔσται ὡς σύντριμμα ἀγγείου ὀστρακίνου, ἐκ κεραμίου λεπτὰ ὥστε μὴ εὑρεῖν ἐν αὐτοῖς ὄστρακον ἐν ᾧ πῦρ ἀρεῖς καὶ ἐν ᾧ ἀποσυριεῖς ὕδωρ μικρόν.
interlinia PL: i — upadek jego będzie jak rozbicie naczynia glinianego z garnka drobne tak że nie znaleźć w nich skorupy w której ogień weźmiesz i w której zaczerpniesz wodę trochę
mały i wielki lud?” Z nim się nie naradzali ani nie znał głębokiego głosu, tak że wzgardzony lud nie słyszał, a słuchający nie ma rozumu. (Iz_33_19 tłum. AI)
greka: μικρὸν καὶ μέγαν λαόν; ᾧ οὐ συνεβουλεύσαντο οὐδὲ ᾔδει βαθύφωνον ὥστε μὴ ἀκοῦσαι λαὸς πεφαυλισμένος, καὶ οὐκ ἔστιν τῷ ἀκούοντι σύνεσις.
interlinia PL: małego i wielkiego ludu któremu nie doradzili ani znał głębokogłosowego tak że nie usłyszeć lud wzgardzony i nie jest — słuchającemu rozumu
I Jozue wstał, i cały lud wojowników, aby wejść do Gaj. Jozue wybrał trzydzieści tysięcy mężów potężnych siłą i wysłał ich nocą. (Joz_8_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέστη Ἰησοῦς καὶ πᾶς ὁ λαὸς ὁ πολεμιστὴς ὥστε ἀναβῆναι εἰς Γαι. ἐπέλεξεν δὲ Ἰησοῦς τριάκοντα χιλιάδας ἀνδρῶν δυνατοὺς ἐν ἰσχύι καὶ ἀπέστειλεν αὐτοὺς νυκτός.
interlinia PL: i powstał Jozue i cały — lud — wojenny aby iść w górę do Gaj wybrał zaś Jozue trzydzieści tysięcy mężów dzielnych w sile i wysłał ich nocą
I nie było takiego dnia ani wcześniej, ani później, aby Bóg wysłuchał człowieka, ponieważ Pan walczył razem z Izraelem. (Joz_10_14 tłum. AI)
greka: καὶ οὐκ ἐγένετο ἡμέρα τοιαύτη οὐδὲ τὸ πρότερον οὐδὲ τὸ ἔσχατον ὥστε ἐπακοῦσαι θεὸν ἀνθρώπου, ὅτι κύριος συνεπολέμησεν τῷ Ισραηλ.
interlinia PL: i nie było dnia takiego ani — wcześniej ani — później że wysłuchał Bóg człowieka bo Pan walczył razem z Izraelem
I wszyscy synowie Izraela zgromadzili się w Sēlō, aby wyruszyć i rozpocząć z nimi wojnę. (Joz_22_12 tłum. AI)
greka: καὶ συνηθροίσθησαν πάντες οἱ υἱοὶ Ισραηλ εἰς Σηλω ὥστε ἀναβάντες ἐκπολεμῆσαι αὐτούς.
interlinia PL: i zgromadzili się wszyscy — synowie Izraela do Silo aby wstąpiwszy wyruszyć na wojnę przeciw nim
i jeżeli zbudowaliśmy sobie ołtarz, aby odstąpić od Pana, naszego Boga, aby składać na nim ofiarę całopalną albo składać na nim ofiarę zbawienia, Pan tego dochodzi. (Joz_22_23 tłum. AI)
greka: καὶ εἰ ᾠκοδομήσαμεν αὑτοῖς βωμὸν ὥστε ἀποστῆναι ἀπὸ κυρίου τοῦ θεοῦ ἡμῶν ὥστε ἀναβιβάσαι ἐπ’ αὐτὸν θυσίαν ὁλοκαυτωμάτων ἢ ὥστε ποιῆσαι ἐπ’ αὐτοῦ θυσίαν σωτηρίου, κύριος ἐκζητήσει.
interlinia PL: i jeśli zbudowaliśmy sobie ołtarz aby odstąpić od Pana — Boga naszego aby składać na nim ofiarę całopaleń albo aby czynić na nim ofiarę zbawienia Pan zbada
Niech więc nie stanie się, abyśmy w tych dniach odwrócili się od Pana, odstępując od Pana, aby zbudować ołtarz dla darów i ofiar salamin i ofiary zbawienia, poza ołtarzem Pana, który jest przed Jego namiotem”. (Joz_22_29 tłum. AI)
greka: μὴ γένοιτο οὖν ἡμᾶς ἀποστραφῆναι ἀπὸ κυρίου ἐν ταῖς σήμερον ἡμέραις ἀποστῆναι ἀπὸ κυρίου ὥστε οἰκοδομῆσαι ἡμᾶς θυσιαστήριον τοῖς καρπώμασιν καὶ ταῖς θυσίαις σαλαμιν καὶ τῇ θυσίᾳ τοῦ σωτηρίου πλὴν τοῦ θυσιαστηρίου κυρίου, ὅ ἐστιν ἐναντίον τῆς σκηνῆς αὐτοῦ.
interlinia PL: nie niech się nie stanie więc nam odwrócić się od Pana w — dzisiejszych dniach odstąpić od Pana aby zbudować nam ołtarz — całopaleniom i — ofiarom Salamin i — ofierze — zbawienia oprócz — ołtarza Pana który jest przed — namiotem Jego
I lud odpowiedział i powiedział: „Niech się nam nie stanie, aby opuścić Pana i służyć innym bogom. (Joz_24_16 tłum. AI)
greka: Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ λαὸς εἶπεν Μὴ γένοιτο ἡμῖν καταλιπεῖν κύριον ὥστε λατρεύειν θεοῖς ἑτέροις.
interlinia PL: i odpowiedziawszy — lud powiedział nie niech się stanie nam opuścić Pana aby służyć bogom innym
i powiesz im: «Słuchajcie słowa Pana, królowie Judy i mężowie Judy, i mieszkańcy Jerozolimy, i wchodzący tymi bramami. Tak mówi Pan, Bóg Izraela: Oto Ja sprowadzam na to miejsce nieszczęścia, tak że każdemu, kto o nich usłyszy, zadźwięczą oba jego uszy, (Jr_19_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἐρεῖς αὐτοῖς Ἀκούσατε τὸν λόγον κυρίου, βασιλεῖς Ιουδα καὶ ἄνδρες Ιουδα καὶ οἱ κατοικοῦντες Ιερουσαλημ καὶ οἱ εἰσπορευόμενοι ἐν ταῖς πύλαις ταύταις Τάδε λέγει κύριος ὁ θεὸς Ισραηλ Ἰδοὺ ἐγὼ ἐπάγω ἐπὶ τὸν τόπον τοῦτον κακὰ ὥστε παντὸς ἀκούοντος αὐτὰ ἠχήσει ἀμφότερα τὰ ὦτα αὐτοῦ
interlinia PL: i powiesz im słuchajcie — słowa Pana królowie Judy i mężowie Judy i — mieszkający Jeruzalem i — wchodzący w — bramy te to mówi Pan — Bóg Izraela oto ja sprowadzam na — miejsce to nieszczęścia tak że każdego słyszącego je zabrzmią oba — uszy jego
I stanie się, gdy nie zechcą przyjąć kielicha z twojej ręki, aby pić, powiesz: «Tak powiedział Pan: Z pewnością wypijecie. (Jr_32_28 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται ὅταν μὴ βούλωνται δέξασθαι τὸ ποτήριον ἐκ τῆς χειρός σου ὥστε πιεῖν, καὶ ἐρεῖς Οὕτως εἶπεν κύριος Πιόντες πίεσθε·
interlinia PL: i będzie gdy nie będą chcieli przyjąć — kielicha z — ręki twojej aby pić i powiesz tak powiedział Pan pijąc będziecie pić
albo znajdzie rzecz zgubioną i skłamie o niej, i przysięgnie niesprawiedliwie w jednej ze wszystkich rzeczy, które człowiek czyni, aby przez nie zgrzeszyć, (Kpl_5_22 tłum. AI)
greka: ἢ εὗρεν ἀπώλειαν καὶ ψεύσηται περὶ αὐτῆς καὶ ὀμόσῃ ἀδίκως περὶ ἑνὸς ἀπὸ πάντων, ὧν ἐὰν ποιήσῃ ὁ ἄνθρωπος ὥστε ἁμαρτεῖν ἐν τούτοις,
interlinia PL: lub znalazł zgubę i skłamie co do niej i przysięgnie fałszywie co do jednej z wszystkich których jeśli uczyni — człowiek tak iż zgrzeszyć w tym
Jego własne ręce przyniosą dary spalane Panu· tłuszcz, który jest na mostku, i płat wątroby przyniesie, aby położyć je jako dar przed Panem. (Kpl_7_30 tłum. AI)
greka: αἱ χεῖρες αὐτοῦ προσοίσουσιν τὰ καρπώματα κυρίῳ· τὸ στέαρ τὸ ἐπὶ τοῦ στηθυνίου καὶ τὸν λοβὸν τοῦ ἥπατος, προσοίσει αὐτὰ ὥστε ἐπιθεῖναι δόμα ἔναντι κυρίου.
interlinia PL: — ręce jego przyniosą — dary ofiarne Panu — tłuszcz — na — piersi i — płat — wątroby przyniesie je aby złożyć dar przed Panem
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Słownik Stronga
