NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym
przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia
nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz
sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie
Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa,
przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i
„To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa
wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami
znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »
BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Od tego czasu Jezus zaczął głosić i mówić: „Nawracajcie się, bo przybliżyło się królestwo niebios”. (Mt4_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀπὸ τότε ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς κηρύσσειν καὶ λέγειν, Μετανοεῖτε, ἤγγικεν γὰρ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.
interlinia PL: Od wtedy zaczął — Jezus głosić i mówić: Nawracajcie się, przybliżyło się bowiem — królestwo — niebios.
Gdy oni odchodzili, Jezus zaczął mówić do tłumów o Janie: Coście wyszli oglądać na pustyni? Trzcinę kołyszącą się na wietrze? (Mt11_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τούτων δὲ πορευομένων ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς λέγειν τοῖς ὄχλοις περὶ Ἰωάννου, Τί ἐξήλθατε εἰς τὴν ἔρημον θεάσασθαι κάλαμον ὑπὸ ἀνέμου σαλευόμενον
interlinia PL: Tych zaś odchodzących, zaczął — Jezus mówić — tłumom o Janie: Co wyszliście na — pustynię oglądać? Trzcinę przez wiatr kołysaną?
Wtedy począł czynić wyrzuty miastom, w których najwięcej Jego cudów się dokonało, że się nie nawróciły. (Mt11_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τότε ἤρξατο ὀνειδίζειν τὰς πόλεις ἐν αἷς ἐγένοντο αἱ πλεῖσται δυνάμεις αὐτοῦ, ὅτι οὐ μετενόησαν·
interlinia PL: Wtedy zaczął czynić wyrzuty — miastom, w których dokonały się — najliczniejsze cuda Jego, że nie nawróciły się.
Pewnego razu Jezus przechodził w szabat wśród zbóż. Uczniowie Jego, będąc głodni, zaczęli zrywać kłosy i jeść. (Mt12_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν ἐκείνῳ τῷ καιρῷ ἐπορεύθη ὁ Ἰησοῦς τοῖς σάββασιν διὰ τῶν σπορίμων· οἱ δὲ μαθηταὶ αὐτοῦ ἐπείνασαν, καὶ ἤρξαντο τίλλειν στάχυας καὶ ἐσθίειν.
interlinia PL: W owym — czasie przeszedł — Jezus w szabat przez — zasiane [pola] — zaś uczniowie Jego zgłodnieli, i zaczęli zrywać kłosy i jeść.
Lecz na widok silnego wiatru uląkł się i gdy zaczął tonąć, krzyknął: Panie, ratuj mnie! (Mt14_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: βλέπων δὲ τὸν ἄνεμον [ἰσχυρὸν] ἐφοβήθη, καὶ ἀρξάμενος καταποντίζεσθαι ἔκραξεν λέγων, Κύριε, σῶσόν με.
interlinia PL: Widząc zaś — wiatr [silny], przestraszył się, i zacząwszy tonąć, krzyknął, mówiąc: Panie, ratuj mnie.
Odtąd zaczął Jezus wskazywać swoim uczniom na to, że musi iść do Jerozolimy i wiele cierpieć od starszych i arcykapłanów, i uczonych w Piśmie że będzie zabity i trzeciego dnia zmartwychwstanie. (Mt16_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀπὸ τότε ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς δεικνύειν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ὅτι δεῖ αὐτὸν εἰς Ἱεροσόλυμα ἀπελθεῖν καὶ πολλὰ παθεῖν ἀπὸ τῶν πρεσβυτέρων καὶ ἀρχιερέων καὶ γραμματέων καὶ ἀποκτανθῆναι καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἐγερθῆναι.
interlinia PL: Od wtedy zaczął — Jezus wskazywać — uczniom swoim, że trzeba Mu do Jerozolimy odejść i wiele wycierpieć od — starszych i arcykapłanów i uczonych w Piśmie, i zostać zabitym, i — trzeciego dnia zostać wzbudzonym.
A Piotr wziął Go na bok i począł robić Mu wyrzuty: Panie, niech Cię Bóg broni! Nie przyjdzie to nigdy na Ciebie. (Mt16_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ προσλαβόμενος αὐτὸν ὁ Πέτρος ἤρξατο ἐπιτιμᾶν αὐτῷ λέγων, Ἵλεώς σοι, κύριε· οὐ μὴ ἔσται σοι τοῦτο.
interlinia PL: I wziąwszy [Go na bok], Go, — Piotr zaczął upominać Go, mówiąc: Łaskawy [bądź] sobie, Panie nie przenigdy będzie Tobie to.
Gdy zaczął się rozliczać, przyprowadzono mu jednego, który mu był winien dziesięć tysięcy talentów. (Mt18_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀρξαμένου δὲ αὐτοῦ συναίρειν προσηνέχθη αὐτῷ εἷς ὀφειλέτης μυρίων ταλάντων.
interlinia PL: Gdy zaczął zaś on rozliczać, został przyprowadzony do niego jeden dłużnik dziesięciu tysięcy talentów.
A gdy nadszedł wieczór, powiedział właściciel winnicy do swojego rządcy: Zwołaj robotników i wypłać im należność, począwszy od ostatnich aż do pierwszych! (Mt20_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὀψίας δὲ γενομένης λέγει ὁ κύριος τοῦ ἀμπελῶνος τῷ ἐπιτρόπῳ αὐτοῦ, Κάλεσον τοὺς ἐργάτας καὶ ἀπόδος αὐτοῖς τὸν μισθὸν ἀρξάμενος ἀπὸ τῶν ἐσχάτων ἕως τῶν πρώτων.
interlinia PL: Gdy wieczór zaś nastał, mówi — pan — winnicy — zarządcy swojemu: Zawołaj — robotników i oddaj im — zapłatę, zacząwszy od — ostatnich aż do — pierwszych.
I zacznie bić swoje współsługi, i będzie jadł i pił z pijakami, (Mt24_49 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἄρξηται τύπτειν τοὺς συνδούλους αὐτοῦ, ἐσθίῃ δὲ καὶ πίνῃ μετὰ τῶν μεθυόντων,
interlinia PL: i zacznie bić — współsługi swoje, jeść zaś i pić z — pijącymi,
Bardzo tym zasmuceni zaczęli pytać jeden przez drugiego: Chyba nie ja, Panie? (Mt26_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λυπούμενοι σφόδρα ἤρξαντο λέγειν αὐτῷ εἷς ἕκαστος, Μήτι ἐγώ εἰμι, κύριε
interlinia PL: I smucąc się bardzo, zaczęli mówić Mu jeden każdy: Czyż ja jestem, Panie?
Wziąwszy z sobą Piotra i dwóch synów Zebedeusza, począł się smucić i odczuwać trwogę. (Mt26_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ παραλαβὼν τὸν Πέτρον καὶ τοὺς δύο υἱοὺς Ζεβεδαίου ἤρξατο λυπεῖσθαι καὶ ἀδημονεῖν.
interlinia PL: I wziąwszy — Piotra i — dwóch synów Zebedeusza, zaczął smucić się i trwożyć się.
Wtedy począł się zaklinać i przysięgać: Nie znam tego Człowieka. I w tej chwili kogut zapiał. (Mt26_74 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε ἤρξατο καταθεματίζειν καὶ ὀμνύειν ὅτι Οὐκ οἶδα τὸν ἄνθρωπον. καὶ εὐθέως ἀλέκτωρ ἐφώνησεν.
interlinia PL: Wtedy zaczął zaklinać się i przysięgać, że: Nie znam — człowieka. I natychmiast kogut zapiał.
Lecz on po wyjściu zaczął wiele opowiadać i rozgłaszać to, co zaszło, tak że Jezus nie mógł już jawnie wejść do miasta, lecz przebywał w miejscach pustynnych. A ludzie zewsząd schodzili się do Niego. (Mk1_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἐξελθὼν ἤρξατο κηρύσσειν πολλὰ καὶ διαφημίζειν τὸν λόγον, ὥστε μηκέτι αὐτὸν δύνασθαι φανερῶς εἰς πόλιν εἰσελθεῖν, ἀλλ᾿ ἔξω ἐπ᾿ ἐρήμοις τόποις ἦν· καὶ ἤρχοντο πρὸς αὐτὸν πάντοθεν.
interlinia PL: On zaś wyszedłszy, zaczął głosić wiele i rozgłaszać — sprawę, tak że już nie On mógł jawnie do miasta wejść, lecz na zewnątrz w pustynnych miejscach przebywał i przychodzili do Niego zewsząd.
Pewnego razu, gdy Jezus przechodził w szabat wśród zbóż, uczniowie Jego zaczęli po drodze zrywać kłosy. (Mk2_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐγένετο αὐτὸν ἐν τοῖς σάββασιν παραπορεύεσθαι διὰ τῶν σπορίμων, καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἤρξαντο ὁδὸν ποιεῖν τίλλοντες τοὺς στάχυας.
interlinia PL: I zdarzyło się, że On w — szabat przechodził przez — pola zbożowe, i — uczniowie Jego zaczęli drogę czynić, zrywając — kłosy.
Znowu zaczął nauczać nad jeziorem i bardzo wielki tłum ludzi zebrał się przy Nim. Dlatego wszedł do łodzi i usiadł w niej [pozostając] na jeziorze, a cały lud stał na brzegu jeziora. (Mk4_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ πάλιν ἤρξατο διδάσκειν παρὰ τὴν θάλασσαν. καὶ συνάγεται πρὸς αὐτὸν ὄχλος πλεῖστος, ὥστε αὐτὸν εἰς πλοῖον ἐμβάντα καθῆσθαι ἐν τῇ θαλάσσῃ, καὶ πᾶς ὁ ὄχλος πρὸς τὴν θάλασσαν ἐπὶ τῆς γῆς ἦσαν.
interlinia PL: I znowu zaczął nauczać nad — morzem. I zbiera się do Niego tłum bardzo wielki, tak że On do łodzi wszedłszy, usiadł na — morzu, a cały — tłum przy — morzu, na — lądzie był.
Wtedy zaczęli Go prosić, żeby odszedł z ich granic. (Mk5_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἤρξαντο παρακαλεῖν αὐτὸν ἀπελθεῖν ἀπὸ τῶν ὁρίων αὐτῶν.
interlinia PL: I zaczęli prosić Go, aby odszedł z — granic ich.
Poszedł więc i zaczął rozgłaszać w Dekapolu wszystko, co Jezus z nim uczynił, a wszyscy się dziwili. (Mk5_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀπῆλθεν καὶ ἤρξατο κηρύσσειν ἐν τῇ Δεκαπόλει ὅσα ἐποίησεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, καὶ πάντες ἐθαύμαζον.
interlinia PL: I odszedł i zaczął głosić w — Dekapolu, jak wiele uczynił mu — Jezus, i wszyscy dziwili się.
Gdy nadszedł szabat, zaczął nauczać w synagodze a wielu, przysłuchując się, pytało ze zdziwieniem: Skąd On to ma? I co za mądrość, która Mu jest dana? I takie cuda dzieją się przez Jego ręce. (Mk6_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ γενομένου σαββάτου ἤρξατο διδάσκειν ἐν τῇ συναγωγῇ· καὶ πολλοὶ ἀκούοντες ἐξεπλήσσοντο λέγοντες, Πόθεν τούτῳ ταῦτα, καὶ τίς ἡ σοφία ἡ δοθεῖσα τούτῳ καὶ αἱ δυνάμεις τοιαῦται διὰ τῶν χειρῶν αὐτοῦ γινόμεναι
interlinia PL: I gdy nastał szabat, zaczął nauczać w — synagodze i wielu, słuchając, zdumiewało się, mówiąc: Skąd Temu to? I jaka — mądrość — dana Temu? I — moce takie przez — ręce Jego dokonujące się?
Następnie przywołał do siebie Dwunastu i zaczął rozsyłać ich po dwóch. Dał im też władzę nad duchami nieczystymi; (Mk6_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ προσκαλεῖται τοὺς δώδεκα, καὶ ἤρξατο αὐτοὺς ἀποστέλλειν δύο δύο, καὶ ἐδίδου αὐτοῖς ἐξουσίαν τῶν πνευμάτων τῶν ἀκαθάρτων·
interlinia PL: I przywołuje — Dwunastu i zaczął ich wysyłać po dwóch, po dwóch, i dawał im władzę nad duchami — nieczystymi.
Gdy Jezus wysiadł, ujrzał wielki tłum. Zlitował się nad nimi, byli bowiem jak owce nie mające pasterza. I zaczął ich nauczać. (Mk6_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐξελθὼν εἶδεν πολὺν ὄχλον, καὶ ἐσπλαγχνίσθη ἐπ᾿ αὐτοὺς ὅτι ἦσαν ὡς πρόβατα μὴ ἔχοντα ποιμένα, καὶ ἤρξατο διδάσκειν αὐτοὺς πολλά.
interlinia PL: I wyszedłszy, zobaczył wielki tłum i ulitował się nad nimi, ponieważ byli jak owce nie mające pasterza, i zaczął nauczać ich wielu [rzeczy].
Ludzie biegali po całej owej okolicy i zaczęli znosić na noszach chorych, tam gdzie, jak słyszeli, przebywa. (Mk6_55 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: περιέδραμον ὅλην τὴν χώραν ἐκείνην καὶ ἤρξαντο ἐπὶ τοῖς κραβάττοις τοὺς κακῶς ἔχοντας περιφέρειν ὅπου ἤκουον ὅτι ἐστίν.
interlinia PL: obiegli całą — krainę ową i zaczęli na — noszach — źle mających się nosić tam, gdzie słyszeli, że jest.
Nadeszli faryzeusze i zaczęli rozprawiać z Nim, a chcąc wystawić Go na próbę, domagali się od Niego znaku. (Mk8_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐξῆλθον οἱ Φαρισαῖοι καὶ ἤρξαντο συζητεῖν αὐτῷ, ζητοῦντες παρ᾿ αὐτοῦ σημεῖον ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ, πειράζοντες αὐτόν.
interlinia PL: I wyszli — faryzeusze i zaczęli rozprawiać z Nim, żądając od Niego znaku z — nieba, wystawiając na próbę Go.
I zaczął ich pouczać, że Syn Człowieczy musi wiele cierpieć, że będzie odrzucony przez starszych, arcykapłanów i uczonych w Piśmie że będzie zabity, ale po trzech dniach zmartwychwstanie. (Mk8_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἤρξατο διδάσκειν αὐτοὺς ὅτι δεῖ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου πολλὰ παθεῖν καὶ ἀποδοκιμασθῆναι ὑπὸ τῶν πρεσβυτέρων καὶ τῶν ἀρχιερέων καὶ τῶν γραμματέων καὶ ἀποκτανθῆναι καὶ μετὰ τρεῖς ἡμέρας ἀναστῆναι·
interlinia PL: I zaczął nauczać ich, że musi — Syn — Człowieka wiele wycierpieć i zostać odrzucony przez — starszych i — arcykapłanów, i — uczonych w Piśmie, i zostać zabity, i po trzech dniach powstać.
A mówił zupełnie otwarcie te słowa. Wtedy Piotr wziął Go na bok i zaczął Go upominać. (Mk8_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ παρρησίᾳ τὸν λόγον ἐλάλει. καὶ προσλαβόμενος ὁ Πέτρος αὐτὸν ἤρξατο ἐπιτιμᾶν αὐτῷ.
interlinia PL: I otwarcie — słowo mówił. I wziąwszy na bok — Piotr Go, zaczął upominać Go.
Wtedy Piotr zaczął mówić do Niego: Oto my opuściliśmy wszystko i poszliśmy za Tobą. (Mk10_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἤρξατο λέγειν ὁ Πέτρος αὐτῷ, Ἰδοὺ ἡμεῖς ἀφήκαμεν πάντα καὶ ἠκολουθήκαμέν σοι.
interlinia PL: Zaczął mówić — Piotr Mu: Oto my opuściliśmy wszystko i poszliśmy za Tobą.
A kiedy byli w drodze, zdążając do Jerozolimy, Jezus wyprzedzał ich, tak że się dziwili ci zaś, którzy szli za Nim, byli strwożeni. Wziął znowu Dwunastu i zaczął mówić im o tym, co miało Go spotkać: (Mk10_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἦσαν δὲ ἐν τῇ ὁδῷ ἀναβαίνοντες εἰς Ἱεροσόλυμα, καὶ ἦν προάγων αὐτοὺς ὁ Ἰησοῦς, καὶ ἐθαμβοῦντο, οἱ δὲ ἀκολουθοῦντες ἐφοβοῦντο. καὶ παραλαβὼν πάλιν τοὺς δώδεκα ἤρξατο αὐτοῖς λέγειν τὰ μέλλοντα αὐτῷ συμβαίνειν,
interlinia PL: Byli zaś na — drodze, wstępując do Jerozolimy, i był idący przed nimi — Jezus, i byli zdumieni, ci zaś idący za [Nim] bali się. I wziąwszy ze sobą znowu — Dwunastu, zaczął im mówić — [o tym, co] miało Mu się wydarzyć:
Gdy dziesięciu [pozostałych] to usłyszało, poczęli oburzać się na Jakuba i Jana. (Mk10_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἀκούσαντες οἱ δέκα ἤρξαντο ἀγανακτεῖν περὶ Ἰακώβου καὶ Ἰωάννου.
interlinia PL: I usłyszawszy, — dziesięciu zaczęło oburzać się na Jakuba i Jana.
Ten słysząc, że to jest Jezus z Nazaretu, zaczął wołać: Jezusie, Synu Dawida, ulituj się nade mną! (Mk10_47 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀκούσας ὅτι Ἰησοῦς ὁ Ναζαρηνός ἐστιν ἤρξατο κράζειν καὶ λέγειν, Υἱὲ Δαυὶδ Ἰησοῦ, ἐλέησόν με.
interlinia PL: I usłyszawszy, że Jezus — Nazarejczyk jest, zaczął wołać i mówić: Synu Dawida, Jezusie, zmiłuj się nade mną.
I przyszedł do Jerozolimy. Wszedłszy do świątyni, zaczął wyrzucać tych, którzy sprzedawali i kupowali w świątyni, powywracał stoły zmieniających pieniądze i ławki tych, którzy sprzedawali gołębie, (Mk11_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἔρχονται εἰς Ἱεροσόλυμα. καὶ εἰσελθὼν εἰς τὸ ἱερὸν ἤρξατο ἐκβάλλειν τοὺς πωλοῦντας καὶ τοὺς ἀγοράζοντας ἐν τῷ ἱερῷ, καὶ τὰς τραπέζας τῶν κολλυβιστῶν καὶ τὰς καθέδρας τῶν πωλούντων τὰς περιστερὰς κατέστρεψεν,
interlinia PL: I przychodzą do Jerozolimy. I wszedłszy do — świątyni, zaczął wyrzucać — sprzedających i — kupujących w — świątyni, i — stoły — wymieniających pieniądze i — siedzenia — sprzedających — gołębie poprzewracał,
I zaczął im mówić w przypowieściach: Pewien człowiek założył winnicę. Otoczył ją murem, wykopał tłocznię i zbudował wieżę. W końcu oddał ją w dzierżawę rolnikom i wyjechał. (Mk12_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἤρξατο αὐτοῖς ἐν παραβολαῖς λαλεῖν, Ἀμπελῶνα ἄνθρωπος ἐφύτευσεν, καὶ περιέθηκεν φραγμὸν καὶ ὤρυξεν ὑπολήνιον καὶ ᾠκοδόμησεν πύργον, καὶ ἐξέδετο αὐτὸν γεωργοῖς, καὶ ἀπεδήμησεν.
interlinia PL: I zaczął im w przypowieściach mówić: Winnicę człowiek zasadził i otoczył [ją] ogrodzeniem, i wykopał tłocznię, i zbudował wieżę, i wydzierżawił ją rolnikom, i wyjechał.
Wówczas Jezus zaczął im mówić: Strzeżcie się, żeby was kto nie zwiódł. (Mk13_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Ἰησοῦς ἤρξατο λέγειν αὐτοῖς, Βλέπετε μή τις ὑμᾶς πλανήσῃ·
interlinia PL: On zaś, Jezus, zaczął mówić im: Uważajcie, aby nie ktoś was zwiódł.
Zaczęli się smucić i pytać jeden po drugim: Czyżbym ja? (Mk14_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἤρξαντο λυπεῖσθαι καὶ λέγειν αὐτῷ εἷς κατὰ εἷς, Μήτι ἐγώ
interlinia PL: Zaczęli smucić się i mówić Mu, jeden po drugim: Czyżbym ja?
I bierze ze sobą Piotra, [Jakuba] i [Jana], i zaczął odczuwać przerażenie i udrękę. (Mk14_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ παραλαμβάνει τὸν Πέτρον καὶ [τὸν] Ἰάκωβον καὶ [τὸν] Ἰωάννην μετ᾿ αὐτοῦ, καὶ ἤρξατο ἐκθαμβεῖσθαι καὶ ἀδημονεῖν,
interlinia PL: I zabiera ze sobą — Piotra i [—] Jakuba i [—] Jana ze sobą, i zaczął trwożyć się i odczuwać udrękę.
I niektórzy zaczęli pluć na Niego zakrywali Mu twarz, policzkowali Go i mówili: Prorokuj! Także słudzy bili Go pięściami po twarzy. (Mk14_65 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἤρξαντό τινες ἐμπτύειν αὐτῷ καὶ περικαλύπτειν αὐτοῦ τὸ πρόσωπον καὶ κολαφίζειν αὐτὸν καὶ λέγειν αὐτῷ, Προφήτευσον, καὶ οἱ ὑπηρέται ῥαπίσμασιν αὐτὸν ἔλαβον.
interlinia PL: I zaczęli niektórzy pluć na Niego i zakrywać Jego — twarz, i bić pięściami Go, i mówić Mu: Prorokuj! I — słudzy policzkami Go przyjmowali.
Służąca, widząc go, znowu zaczęła mówić do tych, którzy tam stali: To jest jeden z nich. (Mk14_69 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἡ παιδίσκη ἰδοῦσα αὐτὸν ἤρξατο πάλιν λέγειν τοῖς παρεστῶσιν ὅτι Οὗτος ἐξ αὐτῶν ἐστιν.
interlinia PL: I — służąca, zobaczywszy go, zaczęła znowu mówić — stojącym obok, że: Ten z nich jest.
Lecz on począł się zaklinać i przysięgać: Nie znam tego człowieka, o którym mówicie. (Mk14_71 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἤρξατο ἀναθεματίζειν καὶ ὀμνύναι ὅτι Οὐκ οἶδα τὸν ἄνθρωπον τοῦτον ὃν λέγετε.
interlinia PL: On zaś zaczął zaklinać się i przysięgać, że: Nie znam — człowieka tego, o którym mówicie.
Tłum przyszedł i zaczął domagać się tego, co zawsze im czynił. (Mk15_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀναβὰς ὁ ὄχλος ἤρξατο αἰτεῖσθαι καθὼς ἐποίει αὐτοῖς.
interlinia PL: I podszedłszy, — tłum zaczął domagać się, tak jak czynił im.
I zaczęli Go pozdrawiać: Witaj, Królu żydowski! (Mk15_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἤρξαντο ἀσπάζεσθαι αὐτόν, Χαῖρε, βασιλεῦ τῶν Ἰουδαίων·
interlinia PL: I zaczęli pozdrawiać Go: Witaj, Królu — Żydów!
Wydajcie więc owoce godne nawrócenia i nie próbujcie sobie mówić: Abrahama mamy za ojca, bo mówię wam, że z tych kamieni może Bóg wzbudzić dzieci Abrahamowi. (Lk3_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ποιήσατε οὖν καρποὺς ἀξίους τῆς μετανοίας· καὶ μὴ ἄρξησθε λέγειν ἐν ἑαυτοῖς, Πατέρα ἔχομεν τὸν Ἀβραάμ, λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι δύναται ὁ θεὸς ἐκ τῶν λίθων τούτων ἐγεῖραι τέκνα τῷ Ἀβραάμ.
interlinia PL: Uczyńcie więc owoce godne — nawrócenia i nie zaczynajcie mówić w sobie: Ojca mamy — Abrahama. Mówię bowiem wam, że może — Bóg z — kamieni tych wzbudzić dzieci — Abrahamowi.
Sam zaś Jezus rozpoczynając swoją działalność miał lat około trzydziestu. Był, jak mniemano, synem Józefa, syna Helego, (Lk3_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ αὐτὸς ἦν Ἰησοῦς ἀρχόμενος ὡσεὶ ἐτῶν τριάκοντα, ὢν υἱός, ὡς ἐνομίζετο, Ἰωσὴφ τοῦ Ἠλὶ
interlinia PL: I sam był Jezus, zaczynając, około lat trzydziestu, będąc synem, jak mniemano, Józefa, syna Helego,
Zaczął więc mówić do nich: „Dziś wypełniło się to Pismo w waszych uszach”. (Lk4_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἤρξατο δὲ λέγειν πρὸς αὐτοὺς ὅτι Σήμερον πεπλήρωται ἡ γραφὴ αὕτη ἐν τοῖς ὠσὶν ὑμῶν.
interlinia PL: Zaczął zaś mówić do nich, że: Dzisiaj wypełniło się — Pismo to w — uszach waszych.
Na to uczeni w Piśmie i faryzeusze poczęli się zastanawiać i mówić. Któż On jest, że śmie mówić bluźnierstwa? Któż może odpuszczać grzechy prócz samego Boga? (Lk5_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἤρξαντο διαλογίζεσθαι οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι λέγοντες, Τίς ἐστιν οὗτος ὃς λαλεῖ βλασφημίας τίς δύναται ἁμαρτίας ἀφεῖναι εἰ μὴ μόνος ὁ θεός
interlinia PL: I zaczęli rozważać — uczeni w Piśmie i — faryzeusze, mówiąc: Kim jest Ten, który mówi bluźnierstwa? Kto może grzechy odpuścić, jeśli nie sam — Bóg?
Zmarły usiadł i zaczął mówić i oddał go jego matce. (Lk7_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀνεκάθισεν ὁ νεκρὸς καὶ ἤρξατο λαλεῖν, καὶ ἔδωκεν αὐτὸν τῇ μητρὶ αὐτοῦ.
interlinia PL: I usiadł — zmarły, i zaczął mówić, i oddał go — matce jego.
Gdy wysłannicy Jana odeszli, Jezus zaczął mówić do tłumów o Janie: Coście wyszli oglądać na pustyni? Trzcinę kołyszącą się na wietrze? (Lk7_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀπελθόντων δὲ τῶν ἀγγέλων Ἰωάννου ἤρξατο λέγειν πρὸς τοὺς ὄχλους περὶ Ἰωάννου, Τί ἐξήλθατε εἰς τὴν ἔρημον θεάσασθαι κάλαμον ὑπὸ ἀνέμου σαλευόμενον
interlinia PL: Gdy odeszli zaś — posłańcy Jana, zaczął mówić do — tłumów o Janie: Co wyszliście na — pustynię zobaczyć? Trzcinę przez wiatr kołysaną?
I stanąwszy z tyłu u nóg Jego, płacząc, zaczęła łzami oblewać Jego nogi i włosami swej głowy je wycierać. Potem całowała Jego stopy i namaszczała je olejkiem. (Lk7_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ στᾶσα ὀπίσω παρὰ τοὺς πόδας αὐτοῦ κλαίουσα, τοῖς δάκρυσιν ἤρξατο βρέχειν τοὺς πόδας αὐτοῦ καὶ ταῖς θριξὶν τῆς κεφαλῆς αὐτῆς ἐξέμασσεν, καὶ κατεφίλει τοὺς πόδας αὐτοῦ καὶ ἤλειφεν τῷ μύρῳ.
interlinia PL: i stanąwszy z tyłu przy — stopach Jego, płacząc, — łzami zaczęła obmywać — stopy Jego i — włosami — głowy swojej wycierała, i całowała — stopy Jego, i namaszczała — olejkiem.
Na to współbiesiadnicy zaczęli mówić sami do siebie: Któż On jest, że nawet grzechy odpuszcza? (Lk7_49 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἤρξαντο οἱ συνανακείμενοι λέγειν ἐν ἑαυτοῖς, Τίς οὗτός ἐστιν ὃς καὶ ἁμαρτίας ἀφίησιν
interlinia PL: I zaczęli — współbiesiadnicy mówić między sobą: Kim Ten jest, który nawet grzechy odpuszcza?
Dzień począł się chylić ku wieczorowi. Wtedy przystąpiło do Niego Dwunastu mówiąc: Odpraw tłum niech idą do okolicznych wsi i zagród, gdzie znajdą schronienie i żywność, bo jesteśmy tu na pustkowiu. (Lk9_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἡ δὲ ἡμέρα ἤρξατο κλίνειν· προσελθόντες δὲ οἱ δώδεκα εἶπαν αὐτῷ, Ἀπόλυσον τὸν ὄχλον, ἵνα πορευθέντες εἰς τὰς κύκλῳ κώμας καὶ ἀγροὺς καταλύσωσιν καὶ εὕρωσιν ἐπισιτισμόν, ὅτι ὧδε ἐν ἐρήμῳ τόπῳ ἐσμέν.
interlinia PL: — Zaś dzień zaczął chylić się. Podszedłszy zaś, — Dwunastu powiedzieli Mu: Odpraw — tłum, aby odszedłszy do — okolicznych wsi i pól, znaleźli nocleg i znaleźli żywność, ponieważ tutaj na pustynnym miejscu jesteśmy.
A gdy tłumy się gromadziły, zaczął mówić: To plemię jest plemieniem przewrotnym. żąda znaku, ale żaden znak nie będzie mu dany, prócz znaku Jonasza. (Lk11_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τῶν δὲ ὄχλων ἐπαθροιζομένων ἤρξατο λέγειν, Ἡ γενεὰ αὕτη γενεὰ πονηρά ἐστιν· σημεῖον ζητεῖ, καὶ σημεῖον οὐ δοθήσεται αὐτῇ εἰ μὴ τὸ σημεῖον Ἰωνᾶ.
interlinia PL: Gdy zaś tłumy gromadziły się, zaczął mówić: — Pokolenie to pokoleniem złym jest znaku szuka, a znak nie zostanie dany mu oprócz — — znaku Jonasza.
Gdy wyszedł stamtąd, uczeni w Piśmie i faryzeusze poczęli gwałtownie nastawać na Niego i wypytywać Go o wiele rzeczy. (Lk11_53 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Κἀκεῖθεν ἐξελθόντος αὐτοῦ ἤρξαντο οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι δεινῶς ἐνέχειν καὶ ἀποστοματίζειν αὐτὸν περὶ πλειόνων,
interlinia PL: I stamtąd, gdy wyszedł On, zaczęli — uczeni w Piśmie i — faryzeusze gwałtownie nastawać [na Niego] i wypytywać Go o wiele [rzeczy],
Kiedy wielotysięczne tłumy zebrały się koło Niego, tak że jedni cisnęli się na drugich, zaczął mówić najpierw do swoich uczniów: Strzeżcie się kwasu, to znaczy obłudy faryzeuszów. (Lk12_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν οἷς ἐπισυναχθεισῶν τῶν μυριάδων τοῦ ὄχλου, ὥστε καταπατεῖν ἀλλήλους, ἤρξατο λέγειν πρὸς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ πρῶτον, Προσέχετε ἑαυτοῖς ἀπὸ τῆς ζύμης, ἥτις ἐστὶν ὑπόκρισις, τῶν Φαρισαίων.
interlinia PL: W tym [czasie], gdy zgromadziły się — dziesiątki tysięcy — tłumu, tak że deptali jedni drugich, zaczął mówić do — uczniów swoich najpierw: Strzeżcie samych siebie przed — kwasem, którym jest obłuda — faryzeuszów.
Lecz jeśli sługa ów powie sobie w duszy: Mój pan ociąga się z powrotem, i zacznie bić sługi i służące, a przy tym jeść, pić i upijać się, (Lk12_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν δὲ εἴπῃ ὁ δοῦλος ἐκεῖνος ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ, Χρονίζει ὁ κύριός μου ἔρχεσθαι, καὶ ἄρξηται τύπτειν τοὺς παῖδας καὶ τὰς παιδίσκας, ἐσθίειν τε καὶ πίνειν καὶ μεθύσκεσθαι,
interlinia PL: Jeśli zaś powie — sługa ów w — sercu swoim: Zwleka — pan mój z przyjściem, i zacznie bić — sługi i — służące, jeść — i pić, i upijać się,
Skoro Pan domu wstanie i drzwi zamknie, wówczas stojąc na dworze, zaczniecie kołatać do drzwi i wołać: Panie, otwórz nam! lecz On wam odpowie: Nie wiem, skąd jesteście. (Lk13_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀφ᾿ οὗ ἂν ἐγερθῇ ὁ οἰκοδεσπότης καὶ ἀποκλείσῃ τὴν θύραν, καὶ ἄρξησθε ἔξω ἑστάναι καὶ κρούειν τὴν θύραν λέγοντες, Κύριε, ἄνοιξον ἡμῖν· καὶ ἀποκριθεὶς ἐρεῖ ὑμῖν, Οὐκ οἶδα ὑμᾶς πόθεν ἐστέ.
interlinia PL: Kiedy — — wstanie — gospodarz i zamknie — drzwi, i zaczniecie na zewnątrz stać i pukać do drzwi, mówiąc: Panie, otwórz nam a odpowiadając, powie wam: Nie znam was, skąd jesteście.
Wtedy zaczniecie mówić: Przecież jadaliśmy i piliśmy z Tobą, i na ulicach naszych nauczałeś. (Lk13_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε ἄρξεσθε λέγειν, Ἐφάγομεν ἐνώπιόν σου καὶ ἐπίομεν, καὶ ἐν ταῖς πλατείαις ἡμῶν ἐδίδαξας·
interlinia PL: Wtedy zaczniecie mówić: Jedliśmy przed Tobą i piliśmy, i na — ulicach naszych nauczałeś.
Wówczas przyjdzie ten, kto was obu zaprosił, i powie ci: Ustąp temu miejsca i musiałbyś ze wstydem zająć ostatnie miejsce. (Lk14_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐλθὼν ὁ σὲ καὶ αὐτὸν καλέσας ἐρεῖ σοι, Δὸς τούτῳ τόπον, καὶ τότε ἄρξῃ μετὰ αἰσχύνης τὸν ἔσχατον τόπον κατέχειν.
interlinia PL: i przyszedłszy, ten, który ciebie i jego zaprosił, powie ci: Daj temu miejsce, i wtedy zaczniesz ze wstydem — ostatnie miejsce zajmować.
Wtedy zaczęli się wszyscy jednomyślnie wymawiać. Pierwszy kazał mu powiedzieć: Kupiłem pole, muszę wyjść, aby je obejrzeć proszę cię, uważaj mnie za usprawiedliwionego. (Lk14_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἤρξαντο ἀπὸ μιᾶς πάντες παραιτεῖσθαι. ὁ πρῶτος εἶπεν αὐτῷ, Ἀγρὸν ἠγόρασα καὶ ἔχω ἀνάγκην ἐξελθὼν ἰδεῖν αὐτόν· ἐρωτῶ σε, ἔχε με παρῃτημένον.
interlinia PL: I zaczęli — jednomyślnie wszyscy wymawiać się. Ten pierwszy powiedział mu: Pole kupiłem i mam konieczność, wyszedłszy, zobaczyć je proszę cię, miej mnie za usprawiedliwionego.
Inaczej, gdyby założył fundament, a nie zdołałby wykończyć, wszyscy, patrząc na to, zaczęliby drwić z niego: (Lk14_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἵνα μήποτε θέντος αὐτοῦ θεμέλιον καὶ μὴ ἰσχύοντος ἐκτελέσαι πάντες οἱ θεωροῦντες ἄρξωνται αὐτῷ ἐμπαίζειν
interlinia PL: Aby przypadkiem, gdy położy on fundament, a nie będzie w stanie dokończyć, wszyscy — patrzący nie zaczęli z niego drwić,
Ten człowiek zaczął budować, a nie zdołał wykończyć. (Lk14_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγοντες ὅτι Οὗτος ὁ ἄνθρωπος ἤρξατο οἰκοδομεῖν καὶ οὐκ ἴσχυσεν ἐκτελέσαι.
interlinia PL: mówiąc: — Ten — człowiek zaczął budować i nie zdołał dokończyć.
A gdy wszystko wydał, nastał ciężki głód w owej krainie i on sam zaczął cierpieć niedostatek. (Lk15_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δαπανήσαντος δὲ αὐτοῦ πάντα ἐγένετο λιμὸς ἰσχυρὰ κατὰ τὴν χώραν ἐκείνην, καὶ αὐτὸς ἤρξατο ὑστερεῖσθαι.
interlinia PL: Gdy wydał zaś on wszystko, nastał głód wielki w — krainie owej, i on zaczął cierpieć niedostatek.
Ponieważ ten mój syn był umarły, a znów ożył zaginął, a odnalazł się. I zaczęli się bawić. (Lk15_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι οὗτος ὁ υἱός μου νεκρὸς ἦν καὶ ἀνέζησεν, ἦν ἀπολωλὼς καὶ εὑρέθη. καὶ ἤρξαντο εὐφραίνεσθαι.
interlinia PL: ponieważ ten — syn mój martwy był i ożył, był zgubiony i został znaleziony. I zaczęli radować się.
Zbliżał się już do zboczy Góry Oliwnej, kiedy całe mnóstwo uczniów poczęło wielbić radośnie Boga za wszystkie cuda, które widzieli. (Lk19_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγγίζοντος δὲ αὐτοῦ ἤδη πρὸς τῇ καταβάσει τοῦ Ὄρους τῶν Ἐλαιῶν ἤρξαντο ἅπαν τὸ πλῆθος τῶν μαθητῶν χαίροντες αἰνεῖν τὸν θεὸν φωνῇ μεγάλῃ περὶ πασῶν ὧν εἶδον δυνάμεων,
interlinia PL: Gdy zbliżał się zaś On już do — zejścia z Góry — Oliwnej, zaczęło całe — mnóstwo — uczniów, radując się, chwalić — Boga głosem wielkim za wszystkie które widzieli cuda,
Potem wszedł do świątyni i zaczął wyrzucać sprzedających w niej. (Lk19_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ εἰσελθὼν εἰς τὸ ἱερὸν ἤρξατο ἐκβάλλειν τοὺς πωλοῦντας,
interlinia PL: I wszedłszy do — świątyni, zaczął wyrzucać tych, którzy sprzedawali,
I zaczął mówić do ludu tę przypowieść: Pewien człowiek założył winnicę, oddał ją w dzierżawę rolnikom i wyjechał na dłuższy czas. (Lk20_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἤρξατο δὲ πρὸς τὸν λαὸν λέγειν τὴν παραβολὴν ταύτην· Ἄνθρωπός [τις] ἐφύτευσεν ἀμπελῶνα, καὶ ἐξέδετο αὐτὸν γεωργοῖς, καὶ ἀπεδήμησεν χρόνους ἱκανούς.
interlinia PL: Zaczął zaś do — ludu mówić — przypowieść tę: Człowiek [pewien] zasadził winnicę i wydzierżawił ją rolnikom, i wyjechał na czasy długie.
A gdy się to dziać zacznie, nabierzcie ducha i podnieście głowy, ponieważ zbliża się wasze odkupienie. (Lk21_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀρχομένων δὲ τούτων γίνεσθαι ἀνακύψατε καὶ ἐπάρατε τὰς κεφαλὰς ὑμῶν, διότι ἐγγίζει ἡ ἀπολύτρωσις ὑμῶν.
interlinia PL: Gdy zaczynają zaś te [rzeczy] się dziać, wyprostujcie się i podnieście — głowy swoje, ponieważ zbliża się — odkupienie wasze.
A oni zaczęli wypytywać jeden drugiego, kto by mógł spośród nich to uczynić. (Lk22_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ αὐτοὶ ἤρξαντο συζητεῖν πρὸς ἑαυτοὺς τὸ τίς ἄρα εἴη ἐξ αὐτῶν ὁ τοῦτο μέλλων πράσσειν.
interlinia PL: I oni zaczęli rozważać między sobą, — kto zatem byłby spośród nich tym, który to ma uczynić.
Tam zaczęli oskarżać Go: Stwierdziliśmy, że ten człowiek podburza nasz naród, że odwodzi od płacenia podatków Cezarowi i że siebie podaje za Chrystusa — Króla. (Lk23_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἤρξαντο δὲ κατηγορεῖν αὐτοῦ λέγοντες, Τοῦτον εὕραμεν διαστρέφοντα τὸ ἔθνος ἡμῶν καὶ κωλύοντα φόρους Καίσαρι διδόναι καὶ λέγοντα ἑαυτὸν Χριστὸν βασιλέα εἶναι.
interlinia PL: Zaczęli zaś oskarżać Go, mówiąc: Tego zastaliśmy wypaczającego — naród nasz i zabraniającego podatki Cezarowi dawać, i mówiącego, że sam Chrystusem, Królem jest.
Lecz oni nastawali i mówili: Podburza lud, szerząc swą naukę po całej Judei, od Galilei, gdzie rozpoczął, aż dotąd. (Lk23_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ ἐπίσχυον λέγοντες ὅτι Ἀνασείει τὸν λαὸν διδάσκων καθ᾿ ὅλης τῆς Ἰουδαίας, καὶ ἀρξάμενος ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας ἕως ὧδε.
interlinia PL: Oni zaś nastawali, mówiąc, że: Podburza — lud, nauczając po całej — Judei, także zacząwszy od — Galilei aż tutaj.
Wtedy zaczną wołać do gór: Padnijcie na nas a do pagórków: Przykryjcie nas! (Lk23_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τότε ἄρξονται λέγειν τοῖς ὄρεσιν, Πέσετε ἐφ᾿ ἡμᾶς, καὶ τοῖς βουνοῖς, Καλύψατε ἡμᾶς·
interlinia PL: Wtedy zaczną mówić — górom: Padnijcie na nas, i — pagórkom: Przykryjcie nas
I zaczynając od Mojżesza poprzez wszystkich proroków wykładał im, co we wszystkich Pismach odnosiło się do Niego. (Lk24_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀρξάμενος ἀπὸ Μωϋσέως καὶ ἀπὸ πάντων τῶν προφητῶν διερμήνευσεν αὐτοῖς ἐν πάσαις ταῖς γραφαῖς τὰ περὶ ἑαυτοῦ.
interlinia PL: I zacząwszy od Mojżesza i od wszystkich — proroków, wyjaśniał im we wszystkich — Pismach to, co dotyczyło Jego samego.
a w Jego imieniu będzie głoszone nawrócenie ku odpuszczeniu grzechów wszystkim narodom, począwszy od Jerozolimy. (Lk24_47 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ κηρυχθῆναι ἐπὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ μετάνοιαν εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν εἰς πάντα τὰ ἔθνη ἀρξάμενοι ἀπὸ Ἰερουσαλήμ·
interlinia PL: i być głoszone w — imieniu Jego nawrócenie ku odpuszczeniu grzechów wśród wszystkich — narodów, począwszy od Jerozolimy.
Kiedy to usłyszeli, wszyscy jeden po drugim zaczęli odchodzić, poczynając od starszych, aż do ostatnich. Pozostał tylko Jezus i kobieta, stojąca na środku. (J8_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ ἀκούσαντες ἐξήρχοντο εἷς καθ᾿ εἷς ἀρξάμενοι ἀπὸ τῶν πρεσβυτέρων, καὶ κατελείφθη μόνος, καὶ ἡ γυνὴ ἐν μέσῳ οὖσα.
interlinia PL: Oni zaś, usłyszawszy, wychodzili jeden po jednym, zaczynając od — starszych, i pozostał sam, i — kobieta w środku będąca.
Potem nalał wody do miednicy. I zaczął umywać uczniom nogi i ocierać prześcieradłem, którym był przepasany. (J13_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶτα βάλλει ὕδωρ εἰς τὸν νιπτῆρα καὶ ἤρξατο νίπτειν τοὺς πόδας τῶν μαθητῶν καὶ ἐκμάσσειν τῷ λεντίῳ ᾧ ἦν διεζωσμένος.
interlinia PL: Potem nalewa wody do — miednicy i zaczął umywać — stopy — uczniów i wycierać — ręcznikiem, którym był przepasany.
Pierwszą księgę sporządziłem, Teofilu, o wszystkim, co Jezus od początku czynił i czego nauczał, (Dz1_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τὸν μὲν πρῶτον λόγον ἐποιησάμην περὶ πάντων, ὦ Θεόφιλε, ὧν ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς ποιεῖν τε καὶ διδάσκειν
interlinia PL: — wprawdzie pierwszą księgę sporządziłem o wszystkich [rzeczach], o Teofilu, które zaczął — Jezus czynić zarówno i nauczać
począwszy od chrztu Jana aż do dnia, w którym został od nas wzięty [w górę], jeden stał się wraz z nami świadkiem Jego zmartwychwstania”. (Dz1_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀρξάμενος ἀπὸ τοῦ βαπτίσματος Ἰωάννου ἕως τῆς ἡμέρας ἧς ἀνελήμφθη ἀφ᾿ ἡμῶν, μάρτυρα τῆς ἀναστάσεως αὐτοῦ σὺν ἡμῖν γενέσθαι ἕνα τούτων.
interlinia PL: począwszy od — chrztu Jana aż do — dnia, którego został wzięty [w górę] od nas, świadkiem — zmartwychwstania Jego z nami stać się jednym z tych.
Wszyscy zostali napełnieni Duchem Świętym i zaczęli mówić innymi językami, tak jak Duch dawał im się wypowiadać. (Dz2_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπλήσθησαν πάντες πνεύματος ἁγίου, καὶ ἤρξαντο λαλεῖν ἑτέραις γλώσσαις καθὼς τὸ πνεῦμα ἐδίδου ἀποφθέγγεσθαι αὐτοῖς.
interlinia PL: i zostali napełnieni wszyscy Duchem Świętym, i zaczęli mówić innymi językami, tak jak — Duch dawał wypowiadać się im.
Filip zaś otworzył swoje usta i, zaczynając od tego Pisma, głosił mu dobrą nowinę o Jezusie. (Dz8_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀνοίξας δὲ ὁ Φίλιππος τὸ στόμα αὐτοῦ καὶ ἀρξάμενος ἀπὸ τῆς γραφῆς ταύτης εὐηγγελίσατο αὐτῷ τὸν Ἰησοῦν.
interlinia PL: Otworzywszy zaś — Filip — usta swoje i zacząwszy od — Pisma tego, głosił dobrą nowinę mu — Jezusa.
Wy wiecie, co się wydarzyło w całej Judei, począwszy od Galilei, po chrzcie, który głosił Jan: (Dz10_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑμεῖς οἴδατε, τὸ γενόμενον ῥῆμα καθ᾿ ὅλης τῆς Ἰουδαίας, ἀρξάμενος ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας μετὰ τὸ βάπτισμα ὃ ἐκήρυξεν Ἰωάννης,
interlinia PL: Wy wiecie, — które stało się słowo po całej — Judei, począwszy od — Galilei, po — chrzcie, który głosił Jan,
Piotr zaś zaczął wyjaśniać im po kolei, mówiąc: (Dz11_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀρξάμενος δὲ Πέτρος ἐξετίθετο αὐτοῖς καθεξῆς λέγων,
interlinia PL: Zacząwszy zaś, Piotr wyjaśniał im po kolei, mówiąc:
Gdy zaś zacząłem mówić, Duch Święty zstąpił na nich tak samo jak na nas na początku. (Dz11_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν δὲ τῷ ἄρξασθαί με λαλεῖν ἐπέπεσεν τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐπ᾿ αὐτοὺς ὥσπερ καὶ ἐφ᾿ ἡμᾶς ἐν ἀρχῇ.
interlinia PL: Gdy zaś — zacząłem ja mówić, zstąpił — Duch — Święty na nich jak i na nas na początku.
Zaczął też odważnie przemawiać w synagodze. Gdy Pryscylla i Akwila go usłyszeli, przyjęli go i dokładniej wyłożyli mu drogę Boga. (Dz18_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὗτός τε ἤρξατο παρρησιάζεσθαι ἐν τῇ συναγωγῇ· ἀκούσαντες δὲ αὐτοῦ Πρίσκιλλα καὶ Ἀκύλας προσελάβοντο αὐτὸν καὶ ἀκριβέστερον αὐτῷ ἐξέθεντο τὴν ὁδὸν [τοῦ θεοῦ].
interlinia PL: Ten też zaczął odważnie przemawiać w — synagodze usłyszawszy zaś go Pryscylla i Akwila przyjęli [go] go i dokładniej mu wyłożyli — drogę [—] Boga.
Gdy go wezwano, Tertullos zaczął oskarżać, mówiąc: „Dzięki tobie cieszymy się wielkim pokojem, a dzięki twojej przezorności dokonywane są reformy dla tego narodu. (Dz24_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κληθέντος δὲ αὐτοῦ ἤρξατο κατηγορεῖν ὁ Τέρτυλλος λέγων, Πολλῆς εἰρήνης τυγχάνοντες διὰ σοῦ καὶ διορθωμάτων γινομένων τῷ ἔθνει τούτῳ διὰ τῆς σῆς προνοίας,
interlinia PL: Gdy został wezwany zaś on, rozpoczął oskarżać — Tertullos, mówiąc: Wielkiego pokoju doznając przez ciebie i reform dokonujących się — narodowi temu przez — twoją przezorność,
Powiedziawszy to, wziął chleb, podziękował Bogu wobec wszystkich, połamał [go] i zaczął jeść. (Dz27_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἴπας δὲ ταῦτα καὶ λαβὼν ἄρτον εὐχαρίστησεν τῷ θεῷ ἐνώπιον πάντων καὶ κλάσας ἤρξατο ἐσθίειν.
interlinia PL: Powiedziawszy zaś te [rzeczy] i wziąwszy chleb, podziękował — Bogu wobec wszystkich i połamawszy, zaczął jeść.
Czy znów zaczynamy polecać samych siebie? Albo czy potrzebujemy, jak niektórzy, listów polecających do was albo od was? (2Kor3_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀρχόμεθα πάλιν ἑαυτοὺς συνιστάνειν ἢ μὴ χρῄζομεν ὥς τινες συστατικῶν ἐπιστολῶν πρὸς ὑμᾶς ἢ ἐξ ὑμῶν
interlinia PL: Zaczynamy ponownie siebie samych polecać? Albo czy potrzebujemy, jak niektórzy, polecających listów do was albo od was?
Nadszedł bowiem czas, aby sąd rozpoczął się od domu Boga. Jeśli zaś najpierw od nas, jaki będzie koniec tych, którzy są nieposłuszni Ewangelii Boga? (1P4_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτι [ὁ] καιρὸς τοῦ ἄρξασθαι τὸ κρίμα ἀπὸ τοῦ οἴκου τοῦ θεοῦ· εἰ δὲ πρῶτον ἀφ᾿ ἡμῶν, τί τὸ τέλος τῶν ἀπειθούντων τῷ τοῦ θεοῦ εὐαγγελίῳ
interlinia PL: Ponieważ [ten] czas [jest], [aby] rozpoczął się [ten] sąd od [tego] domu [tego] Boga jeśli zaś najpierw od nas, jaki [będzie ten] koniec [tych] nieposłusznych [tej] [należącej do] Boga Ewangelii?
BT4: Odtąd począł Jezus nauczać i mówić : Nawracajcie się , albowiem bliskie jest królestwo niebieskie . (Mt4_17 BT_4)
BT4: Gdy oni odchodzili , Jezus zaczął mówić do tłumów o Janie : Coście wyszli oglądać na pustyni ? Trzcinę kołyszącą się na wietrze ? (Mt11_7 BT_4)
BT4: Wtedy począł czynić wyrzuty miastom , w których najwięcej Jego cudów się dokonało , że się nie nawróciły . (Mt11_20 BT_4)
BT4: Pewnego razu Jezus przechodził w szabat wśród zbóż . Uczniowie Jego , odczuwając głód , zaczęli zrywać kłosy i jeść . (Mt12_1 BT_4)
BT4: Odtąd zaczął Jezus wskazywać swoim uczniom , że musi iść do Jerozolimy i wiele cierpieć od starszych , arcykapłanów i uczonych w Piśmie \ że będzie zabity i trzeciego dnia zmartwychwstanie . (Mt16_21 BT_4)
BT4: A gdy nadszedł wieczór , rzekł właściciel winnicy do swego rządcy : Zwołaj robotników i wypłać im należność , począwszy od ostatnich aż do pierwszych ! (Mt20_8 BT_4)
BT4: i zacznie bić swoje współsługi , i będzie jadł i pił z pijakami , (Mt24_49 BT_4)
BT4: Bardzo tym zasmuceni zaczęli pytać jeden przez drugiego : Chyba nie ja , Panie ? (Mt26_22 BT_4)
BT4: Lecz on po wyjściu zaczął wiele opowiadać i rozgłaszać to co zaszło tak że Jezus nie mógł już jawnie wejść do miasta lecz przebywał w miejscach pustynnych a ludzie zewsząd schodzili się do Niego . (Mk1_45 BT_4)
BT4: Pewnego razu gdy Jezus przechodził w szabat wśród zbóż uczniowie Jego zaczęli po drodze zrywać kłosy . (Mk2_23 BT_4)
BT4: Znowu zaczął nauczać nad jeziorem i bardzo wielki tłum ludzi zebrał się przy Nim . Dlatego wszedł do łodzi i usiadł w niej [pozostając] na jeziorze a cały lud stał na brzegu jeziora . (Mk4_1 BT_4)
BT4: Wtedy zaczęli Go prosić , żeby odszedł z ich granic . (Mk5_17 BT_4)
BT4: Poszedł więc i zaczął rozgłaszać w Dekapolu wszystko , co Jezus z nim uczynił , a wszyscy się dziwili . (Mk5_20 BT_4)
BT4: Gdy nadszedł szabat , zaczął nauczać w synagodze \ a wielu , przysłuchując się , pytało ze zdziwieniem : Skąd On to ma? I co za mądrość , która Mu jest dana ? I takie cuda dzieją się przez Jego ręce ! (Mk6_2 BT_4)
BT4: Gdy Jezus wysiadł , ujrzał wielki tłum . Zlitował się nad nimi , byli bowiem jak owce nie mające pasterza . I zaczął ich nauczać . (Mk6_34 BT_4)
BT4: Nadeszli faryzeusze i zaczęli rozprawiać z Nim , a chcąc wystawić Go na próbę , domagali się od Niego znaku z nieba . (Mk8_11 BT_4)
BT4: I zaczął ich pouczać , że Syn Człowieczy musi wiele cierpieć , że będzie odrzucony przez starszych , arcykapłanów i uczonych w Piśmie \ że będzie zabity , ale po trzech dniach zmartwychwstanie . (Mk8_31 BT_4)
BT4: A mówił zupełnie otwarcie te słowa . Wtedy Piotr wziął Go na bok i zaczął Go upominać . (Mk8_32 BT_4)
BT4: Wtedy Piotr zaczął mówić do Niego : Oto my opuściliśmy wszystko i poszliśmy za Tobą . (Mk10_28 BT_4)
BT4: A kiedy byli w drodze , zdążając do Jerozolimy , Jezus wyprzedzał ich , tak że się dziwili \ ci zaś, którzy szli za Nim , byli strwożeni . Wziął znowu Dwunastu i zaczął mówić im o tym, co miało Go spotkać . (Mk10_32 BT_4)
BT4: Gdy dziesięciu [pozostałych] to usłyszało , poczęli oburzać się na Jakuba i Jana . (Mk10_41 BT_4)
BT4: Ten słysząc , że to jest Jezus z Nazaretu , zaczął wołać : Jezusie , Synu Dawida , ulituj się nade mną ! (Mk10_47 BT_4)
BT4: I przyszedł do Jerozolimy . Wszedłszy do świątyni , zaczął wyrzucać tych, którzy sprzedawali i kupowali w świątyni , powywracał stoły zmieniających pieniądze i ławki tych, którzy sprzedawali gołębie . (Mk11_15 BT_4)
BT4: I zaczął im mówić w przypowieściach : Pewien człowiek założył winnicę . Otoczył ją murem , wykopał tłocznię i zbudował wieżę . W końcu oddał ją w dzierżawę rolnikom i wyjechał . (Mk12_1 BT_4)
BT4: Wówczas Jezus zaczął im mówić : Strzeżcie się , żeby was kto nie zwiódł . (Mk13_5 BT_4)
BT4: I niektórzy zaczęli pluć na Niego , zakrywali Mu twarz, policzkowali Go i mówili : Prorokuj ! Także słudzy bili Go pięściami po twarzy. (Mk14_65 BT_4)
BT4: Sam zaś Jezus rozpoczynając swoją działalność miał lat około trzydziestu . Był, jak mniemano , synem Józefa , syna Helego , (Lk3_23 BT_4)
BT4: Gdy wysłannicy Jana odeszli , Jezus zaczął mówić do tłumów o Janie : Coście wyszli oglądać na pustyni ? Trzcinę kołyszącą się na wietrze ? (Lk7_24 BT_4)
BT4: i stanąwszy z tyłu u nóg Jego , płacząc , zaczęła łzami oblewać Jego nogi i włosami swej głowy je wycierać . Potem całowała Jego stopy i namaszczała je olejkiem . (Lk7_38 BT_4)
BT4: Na to współbiesiadnicy zaczęli mówić sami do siebie : Któż On jest , że nawet grzechy odpuszcza ? (Lk7_49 BT_4)
BT4: A gdy tłumy się gromadziły , zaczął mówić : To plemię jest plemieniem przewrotnym . Żąda znaku , ale żaden znak nie będzie dany , prócz znaku Jonasza . (Lk11_29 BT_4)
BT4: Lecz jeśli sługa ów powie sobie w duszy : Mój pan ociąga się z powrotem , i zacznie bić sługi i służące , a przy tym jeść , pić i upijać się , (Lk12_45 BT_4)
BT4: Inaczej , gdyby założył fundament , a nie zdołałby wykończyć , wszyscy , patrząc na to , zaczęliby drwić z niego : (Lk14_29 BT_4)
BT4: Ten człowiek zaczął budować , a nie zdołał wykończyć . (Lk14_30 BT_4)
BT4: ponieważ ten mój syn był umarły , a znów ożył \ zaginął , a odnalazł się . I zaczęli się bawić . (Lk15_24 BT_4)
BT4: Zbliżał się już do zboczy Góry Oliwnej , kiedy całe mnóstwo uczniów poczęło wielbić radośnie Boga za wszystkie cuda , które widzieli . (Lk19_37 BT_4)
BT4: Potem wszedł do świątyni i zaczął wyrzucać sprzedających w niej. (Lk19_45 BT_4)
BT4: I zaczął mówić do ludu tę przypowieść : Pewien człowiek założył winnicę , oddał ją w dzierżawę rolnikom i wyjechał na dłuższy czas . (Lk20_9 BT_4)
BT4: Potem nalał wody do miednicy . I zaczął umywać uczniom nogi i ocierać prześcieradłem , którym był przepasany . (Lk21_5 BT_4)
BT4: A gdy się to dziać zacznie , nabierzcie ducha i podnieście głowy , ponieważ zbliża się wasze odkupienie . (Lk21_28 BT_4)
BT4: A oni zaczęli wypytywać jeden drugiego, kto by mógł spośród nich to uczynić . (Lk22_23 BT_4)
BT4: Tam zaczęli Go oskarżać , mówiąc : Stwierdziliśmy , że ten człowiek podburza nasz naród , odwodzi od płacenia podatków Cezarowi i mówi , że sam jest Mesjaszem , Królem . (Lk23_2 BT_4)
BT4: Lecz oni nastawali i mówili: Podburza lud , nauczając po całej Judei , od Galilei , gdzie rozpoczął , aż dotąd . (Lk23_5 BT_4)
BT4: Wtedy zaczną wołać do gór : Padnijcie na nas \ a do pagórków : Przykryjcie nas ! (Lk23_30 BT_4)
BT4: I zaczynając od Mojżesza , poprzez wszystkich proroków , wykładał im to, co się do Niego odnosiło w całym Pismie . (Lk24_27 BT_4)
BT4: w imię Jego głoszone będzie nawrócenie i odpuszczenie grzechów wszystkim narodom , począwszy od Jerozolimy . (Lk24_47 BT_4)
BT4: A kiedy to usłyszeli , wszyscy jeden po drugim zaczęli odchodzić , poczynając od starszych aż do ostatnich . Pozostał tylko Jezus i kobieta , stojąca na środku . (J8_9 BT_4)
BT4: Potem nalał wody do miednicy . I zaczął umywać uczniom nogi i ocierać prześcieradłem , którym był przepasany . (J13_5 BT_4)
BT4: począwszy od chrztu Janowego aż do dnia , w którym został wzięty od nas do nieba, stał się razem z nami świadkiem Jego zmartwychwstania . (Dz1_22 BT_4)
BT4: I wszyscy zostali napełnieni Duchem Świętym, i zaczęli mówić obcymi językami , tak jak Duch pozwalał im mówić . (Dz2_4 BT_4)
BT4: Wtedy Filip otworzył usta swoje i rozpoczynając od tego Pisma , głosił mu Dobrą Nowinę o Jezusie . (Dz8_35 BT_4)
BT4: Wiecie , co się działo w całej Judei , począwszy od Galilei , po chrzcie , który głosił Jan . (Dz10_37 BT_4)
BT4: Piotr więc zaczął wyjaśniać im po kolei : (Dz11_4 BT_4)
BT4: Kiedy zacząłem mówić , Duch Święty zstąpił na nich , jak na nas na początku . (Dz11_15 BT_4)
BT4: Zaczął on odważnie przemawiać w synagodze . Gdy Pryscylla i Akwila go usłyszeli , zabrali go z sobą i wyłożyli mu dokładnie drogę Bożą . (Dz18_26 BT_4)
BT4: Po tych słowach wziął chleb , złożył Bogu dziękczynienie na oczach wszystkich i ułamawszy zaczął jeść . (Dz27_35 BT_4)
BT4: Czyż ponownie zaczniemy samych siebie zalecać ? Albo czy potrzebujemy , jak niektórzy , listów polecających do was lub od was ? (2Kor3_1 BT_4)
BT4: Czas bowiem , aby sąd się rozpoczął od domu Bożego . Jeżeli zaś najpierw od nas , to jaki będzie koniec tych , którzy nie są posłuszni Ewangelii Bożej ? (1P4_17 BT_4)
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Patronat honorowy
J.E. Ksiądz Biskup Piotr Przyborek
Biskup Pomocniczy Archidiecezji Gdańskiej
Słownik Stronga
