BIBLIA APOLOGETY

Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)

Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski

Autorzy projektu bibliaapologety.com:

Cezary Podolski, Marek Konieczka

NOWY ARTYKUŁ APOLOGETYCZNY
Czy Jezus pozwalał na rozwód?
Czy Jezus rzeczywiście dopuścił rozwód w przypadku cudzołóstwa? Jimmy Akin pokazuje, że słynna „klauzula wyjątkowa” z Ewangelii Mateusza nie jest tak oczywista, jak często się ją przedstawia. Kluczowe okazują się greckie słowa porneia i moicheia, kontekst żydowski oraz historia św. Józefa.
Czytaj cały artykuł »
Zobacz wszystkie artykuły »
🔍 NOWOŚĆ: Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
↓ Zjedź niżej, aby zobaczyć wszystkie kafelki projektu BibliaApologety.com

OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW

Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.

NOWOŚĆ: Wspólna wyszukiwarka haseł Septuaginty: Strongi + indeks LXX
Jedno pole przeszukuje równocześnie numery Stronga oraz e-L-ki: po kodzie, grece, transliteracji i znaczeniu.
Otwórz wspólną wyszukiwarkę Strongi + e-L-ki
NOWOŚĆ: Wyszukiwanie numeracji Stronga równocześnie w NT i Septuagincie (LXX)
Grecki Nowy Testament + cała Septuaginta w jednym miejscu.
Otwórz wyszukiwarkę Stronga NT + LXX
NOWOŚĆ: Przeszukiwanie LXX nie-Strongów
Wyszukiwarka indeksów LXX dla wyrazów bez numeru Stronga.
Otwórz przeszukiwanie LXX nie-Strongów

WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX

Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.

{zobacz opis składni wyszukiwania}new.gif
Znaleziono958
GNT491
LXX256
BT211
Wszystkich więc pokoleń od Abrahama do Dawida było czternaście, od Dawida do przesiedlenia do Babilonu — czternaście, a od przesiedlenia do Babilonu do Chrystusa — czternaście pokoleń. (Mt1_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πᾶσαι οὖν αἱ γενεαὶ ἀπὸ Ἀβραὰμ ἕως Δαυὶδ γενεαὶ δεκατέσσαρες, καὶ ἀπὸ Δαυὶδ ἕως τῆς μετοικεσίας Βαβυλῶνος γενεαὶ δεκατέσσαρες, καὶ ἀπὸ τῆς μετοικεσίας Βαβυλῶνος ἕως τοῦ Χριστοῦ γενεαὶ δεκατέσσαρες.
interlinia PL: W całości więc — pokoleń od Abrahama aż do Dawida pokoleń czternaście, i od Dawida aż do — przesiedlenia babilońskiego pokoleń czternaście, i od — przesiedlenia babilońskiego aż do — Chrystusa pokoleń czternaście.
Wydajcie więc godny owoc nawrócenia, (Mt3_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ποιήσατε οὖν καρπὸν ἄξιον τῆς μετανοίας·
interlinia PL: Uczyńcie więc owoc godny — nawrócenia
Już siekiera do korzenia drzew jest przyłożona. Każde więc drzewo, które nie wydaje dobrego owocu, będzie wycięte i w ogień wrzucone. (Mt3_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἤδη δὲ ἡ ἀξίνη πρὸς τὴν ῥίζαν τῶν δένδρων κεῖται· πᾶν οὖν δένδρον μὴ ποιοῦν καρπὸν καλὸν ἐκκόπτεται καὶ εἰς πῦρ βάλλεται.
interlinia PL: Już zaś — siekiera do — korzenia — drzew jest przyłożona każde więc drzewo nie wydające owocu dobrego zostaje wycięte i do ognia zostaje wrzucone.
Ktokolwiek więc zniósłby jedno z tych przykazań, choćby najmniejszych, i uczyłby tak ludzi, ten będzie najmniejszy w królestwie niebios. A kto je wypełnia i uczy wypełniać, ten będzie wielki w królestwie niebios. (Mt5_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὃς ἐὰν οὖν λύσῃ μίαν τῶν ἐντολῶν τούτων τῶν ἐλαχίστων καὶ διδάξῃ οὕτως τοὺς ἀνθρώπους, ἐλάχιστος κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν· ὃς δ᾿ ἂν ποιήσῃ καὶ διδάξῃ, οὗτος μέγας κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν.
interlinia PL: Kto jeśli więc zniósłby jedno z przykazań tych, — najmniejszych, i nauczałby tak — ludzi, najmniejszym zostanie nazwany w — królestwie — niebios kto zaś [by] uczynił i nauczał, ten wielkim zostanie nazwany w — królestwie — niebios.
Jeśli więc przyniesiesz dar swój przed ołtarz i tam wspomnisz, że brat twój ma coś przeciw tobie, (Mt5_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν οὖν προσφέρῃς τὸ δῶρόν σου ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον κἀκεῖ μνησθῇς ὅτι ὁ ἀδελφός σου ἔχει τι κατὰ σοῦ,
interlinia PL: Jeśli więc przynosisz — dar swój do — ołtarza i tam przypomnisz sobie, że — brat twój ma coś przeciw tobie,
Bądźcie więc wy doskonali, jak doskonały jest Ojciec wasz niebieski. (Mt5_48 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔσεσθε οὖν ὑμεῖς τέλειοι ὡς ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος τέλειός ἐστιν.
interlinia PL: Bądźcie więc wy doskonali, jak — Ojciec wasz — niebieski doskonały jest.
Kiedy więc dajesz jałmużnę, nie trąb przed sobą, jak obłudnicy czynią w synagogach i na ulicach, aby ich ludzie chwalili. Zaprawdę, mówię wam: ci otrzymali już swoją nagrodę. (Mt6_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὅταν οὖν ποιῇς ἐλεημοσύνην, μὴ σαλπίσῃς ἔμπροσθέν σου, ὥσπερ οἱ ὑποκριταὶ ποιοῦσιν ἐν ταῖς συναγωγαῖς καὶ ἐν ταῖς ῥύμαις, ὅπως δοξασθῶσιν ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων· ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἀπέχουσιν τὸν μισθὸν αὐτῶν.
interlinia PL: Gdy więc czynisz jałmużnę, nie zatrąb przed sobą, jak — obłudnicy czynią w — synagogach i na — ulicach, aby zostali otoczeni chwałą przez — ludzi zaprawdę mówię wam: otrzymują — nagrodę swoją.
Nie bądźcie podobni do nich! Bo wie Ojciec wasz, czego wam potrzeba, wpierw zanim Go poprosicie. Wy zatem tak się módlcie: (Mt6_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μὴ οὖν ὁμοιωθῆτε αὐτοῖς, οἶδεν γὰρ ὁ πατὴρ ὑμῶν ὧν χρείαν ἔχετε πρὸ τοῦ ὑμᾶς αἰτῆσαι αὐτόν.
interlinia PL: Nie więc upodabniajcie się do nich, wie bowiem — Ojciec wasz, czego potrzebę macie zanim — wy poprosicie Go.
Wy zatem módlcie się tak: „Ojcze nasz, który jesteś w niebiosach, niech będzie uświęcone Twoje imię; (Mt6_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὕτως οὖν προσεύχεσθε ὑμεῖς· Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σου,
interlinia PL: Tak więc módlcie się wy: Ojcze nasz, — w — niebiosach, niech się święci — imię Twoje,
Światłem ciała jest oko. Jeśli więc twoje oko jest zdrowe, całe twoje ciało będzie w świetle. (Mt6_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁ λύχνος τοῦ σώματός ἐστιν ὁ ὀφθαλμός. ἐὰν οὖν ᾖ ὁ ὀφθαλμός σου ἁπλοῦς, ὅλον τὸ σῶμά σου φωτεινὸν ἔσται·
interlinia PL: — Lampą — ciała jest — oko. Jeśli więc jest — oko twoje czyste, całe — ciało twoje jasne będzie
Lecz jeśli twoje oko jest chore, całe twoje ciało będzie w ciemności. Jeśli więc światło, które jest w tobie, jest ciemnością, jakże wielka to ciemność! (Mt6_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν δὲ ὁ ὀφθαλμός σου πονηρὸς ᾖ, ὅλον τὸ σῶμά σου σκοτεινὸν ἔσται. εἰ οὖν τὸ φῶς τὸ ἐν σοὶ σκότος ἐστίν, τὸ σκότος πόσον.
interlinia PL: jeśli zaś — oko twoje złe jest, całe — ciało twoje ciemne będzie. Jeśli więc — światło — w tobie ciemnością jest, — ciemność jak wielka!
Nie troszczcie się więc zbytnio i nie mówcie: co będziemy jeść? co będziemy pić? czym będziemy się przyodziewać? (Mt6_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μὴ οὖν μεριμνήσητε λέγοντες, Τί φάγωμεν ἤ, Τί πίωμεν ἤ, Τί περιβαλώμεθα
interlinia PL: Nie więc troszczcie się, mówiąc: Co zjemy? Albo co wypijemy? Albo co przywdziejemy?
Nie troszczcie się więc zbytnio o jutro, bo jutrzejszy dzień sam o siebie troszczyć się będzie. Dosyć ma dzień swojej biedy. (Mt6_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μὴ οὖν μεριμνήσητε εἰς τὴν αὔριον, ἡ γὰρ αὔριον μεριμνήσει ἑαυτῆς· ἀρκετὸν τῇ ἡμέρᾳ ἡ κακία αὐτῆς.
interlinia PL: Nie więc troszczcie się o — jutro, — bowiem jutro zatroszczy się o siebie wystarczająca [jest] — dniowi — bieda jego.
Jeśli więc wy, choć źli jesteście, umiecie dawać dobre dary swoim dzieciom, o ileż bardziej Ojciec wasz, który jest w niebie, da to, co dobre, tym, którzy Go proszą. (Mt7_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ οὖν ὑμεῖς πονηροὶ ὄντες οἴδατε δόματα ἀγαθὰ διδόναι τοῖς τέκνοις ὑμῶν, πόσῳ μᾶλλον ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς δώσει ἀγαθὰ τοῖς αἰτοῦσιν αὐτόν.
interlinia PL: Jeśli więc wy źli będąc, umiecie dary dobre dawać — dzieciom waszym, o ile bardziej — Ojciec wasz — w — niebiosach da dobre [rzeczy] — proszącym Go.
Wszystko więc, co byście chcieli, żeby wam ludzie czynili, i wy im czyńcie! Bo na tym polega Prawo i Prorocy. (Mt7_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πάντα οὖν ὅσα ἐὰν θέλητε ἵνα ποιῶσιν ὑμῖν οἱ ἄνθρωποι, οὕτως καὶ ὑμεῖς ποιεῖτε αὐτοῖς· οὗτος γάρ ἐστιν ὁ νόμος καὶ οἱ προφῆται.
interlinia PL: Wszystko więc, cokolwiek [by] chcieliście, aby czynili wam — ludzie, tak i wy czyńcie im to bowiem jest — Prawo i — Prorocy.
Każdego więc, kto tych słów moich słucha i wypełnia je, można porównać z człowiekiem roztropnym, który dom swój zbudował na skale. (Mt7_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πᾶς οὖν ὅστις ἀκούει μου τοὺς λόγους τούτους καὶ ποιεῖ αὐτοὺς ὁμοιωθήσεται ἀνδρὶ φρονίμῳ, ὅστις ᾠκοδόμησεν αὐτοῦ τὴν οἰκίαν ἐπὶ τὴν πέτραν.
interlinia PL: Każdy więc, kto słucha Moich — słów tych i czyni je, zostanie upodobniony mężowi roztropnemu, który zbudował swój — dom na — skale.
Proście Pana żniwa, żeby wyprawił robotników na swoje żniwo. (Mt9_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: δεήθητε οὖν τοῦ κυρίου τοῦ θερισμοῦ ὅπως ἐκβάλῃ ἐργάτας εἰς τὸν θερισμὸν αὐτοῦ.
interlinia PL: Proście więc — Pana — żniwa, aby wyprawił robotników na — żniwo swoje.
Oto Ja was posyłam jak owce między wilki. Bądźcie więc roztropni jak węże, a nieskazitelni jak gołębie! (Mt10_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω ὑμᾶς ὡς πρόβατα ἐν μέσῳ λύκων· γίνεσθε οὖν φρόνιμοι ὡς οἱ ὄφεις καὶ ἀκέραιοι ὡς αἱ περιστεραί.
interlinia PL: Oto Ja posyłam was jak owce w środek wilków stawajcie się więc roztropni jak — węże i nieskazitelni jak — gołębie.
Więc się ich nie bójcie! Nie ma bowiem nic zakrytego, co by nie miało być wyjawione, ani nic tajemnego, o czym by się nie miano dowiedzieć. (Mt10_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μὴ οὖν φοβηθῆτε αὐτούς· οὐδὲν γάρ ἐστιν κεκαλυμμένον ὃ οὐκ ἀποκαλυφθήσεται, καὶ κρυπτὸν ὃ οὐ γνωσθήσεται.
interlinia PL: Nie więc bójcie się ich nic bowiem nie jest zakrytego, co nie będzie objawione, i ukrytego, co nie będzie poznane.
Dlatego nie bójcie się: jesteście ważniejsi niż wiele wróbli. (Mt10_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μὴ οὖν φοβεῖσθε· πολλῶν στρουθίων διαφέρετε ὑμεῖς.
interlinia PL: Nie więc bójcie się od wielu wróbli ważniejsi jesteście wy.
Do każdego więc, który się przyzna do Mnie przed ludźmi, przyznam się i Ja przed moim Ojcem, który jest w niebie. (Mt10_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πᾶς οὖν ὅστις ὁμολογήσει ἐν ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὁμολογήσω κἀγὼ ἐν αὐτῷ ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν [τοῖς] οὐρανοῖς·
interlinia PL: Każdy więc kto przyzna się do Mnie przed — ludźmi, przyznam się i Ja do niego przed — Ojcem Moim, — w — niebiosach
O ileż ważniejszy jest człowiek niż owca. Tak więc wolno jest w szabat dobrze czynić. (Mt12_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πόσῳ οὖν διαφέρει ἄνθρωπος προβάτου. ὥστε ἔξεστιν τοῖς σάββασιν καλῶς ποιεῖν.
interlinia PL: O ile więc ważniejszy jest człowiek od owcy! Tak że wolno w szabaty dobrze czynić.
Jeśli szatan wyrzuca szatana, to sam ze sobą jest skłócony, jakże się więc ostoi jego królestwo? (Mt12_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἰ ὁ Σατανᾶς τὸν Σατανᾶν ἐκβάλλει, ἐφ᾿ ἑαυτὸν ἐμερίσθη· πῶς οὖν σταθήσεται ἡ βασιλεία αὐτοῦ
interlinia PL: I jeśli — Szatan — Szatana wyrzuca, przeciw sobie został podzielony jak więc ostoi się — królestwo jego?
Wy zatem posłuchajcie przypowieści o siewcy! (Mt13_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὑμεῖς οὖν ἀκούσατε τὴν παραβολὴν τοῦ σπείραντος.
interlinia PL: Wy więc wysłuchajcie — przypowieści — siejącego.
Słudzy gospodarza przyszli i zapytali go: Panie, czy nie posiałeś dobrego nasienia na swojej roli? Skąd więc wziął się na niej chwast? (Mt13_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: προσελθόντες δὲ οἱ δοῦλοι τοῦ οἰκοδεσπότου εἶπον αὐτῷ, Κύριε, οὐχὶ καλὸν σπέρμα ἔσπειρας ἐν τῷ σῷ ἀγρῷ πόθεν οὖν ἔχει ζιζάνια
interlinia PL: Podszedłszy zaś — słudzy — gospodarza powiedzieli mu: Panie, czyż nie dobre nasienie posiałeś na — swojej roli? Skąd więc ma chwasty?
Odpowiedział im: Nieprzyjazny człowiek to sprawił. Rzekli mu słudzy: Chcesz więc, żebyśmy poszli i zebrali go? (Mt13_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἔφη αὐτοῖς, Ἐχθρὸς ἄνθρωπος τοῦτο ἐποίησεν. οἱ δὲ δοῦλοι λέγουσιν αὐτῷ, Θέλεις οὖν ἀπελθόντες συλλέξωμεν αὐτά
interlinia PL: — zaś powiedział im: Nieprzyjazny człowiek to uczynił. — zaś słudzy mówią mu: Chcesz więc, poszedłszy, zbierzemy je?
Jak więc zbiera się chwast i spala ogniem, tak będzie przy końcu świata. (Mt13_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥσπερ οὖν συλλέγεται τὰ ζιζάνια καὶ πυρὶ [κατα]καίεται, οὕτως ἔσται ἐν τῇ συντελείᾳ τοῦ αἰῶνος·
interlinia PL: Jak więc zbierane są — chwasty i ogniem [są] spalane, tak będzie w — końcu — wieku
Także Jego siostry czy nie żyją wszystkie u nas? Skądże więc ma to wszystko? (Mt13_56 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ αἱ ἀδελφαὶ αὐτοῦ οὐχὶ πᾶσαι πρὸς ἡμᾶς εἰσιν πόθεν οὖν τούτῳ ταῦτα πάντα
interlinia PL: I — siostry Jego, czyż nie wszystkie u nas są? Skąd więc Temu te [rzeczy]? wszystkie?
Wtedy zapytali Go uczniowie: Czemu więc uczeni w Piśmie twierdzą, że najpierw musi przyjść Eliasz? (Mt17_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐπηρώτησαν αὐτὸν οἱ μαθηταὶ λέγοντες, Τί οὖν οἱ γραμματεῖς λέγουσιν ὅτι Ἠλίαν δεῖ ἐλθεῖν πρῶτον
interlinia PL: I zapytali Go — uczniowie, mówiąc: Dlaczego więc — uczeni w Piśmie mówią, że Eliasz musi przyjść najpierw?
Kto się więc uniży jak to dziecko, ten jest największy w królestwie niebios. (Mt18_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅστις οὖν ταπεινώσει ἑαυτὸν ὡς τὸ παιδίον τοῦτο, οὗτός ἐστιν ὁ μείζων ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν.
interlinia PL: Kto więc uniży siebie jak — dziecko to, ten jest — największy w — królestwie — niebios.
Wtedy sługa upadł przed nim i prosił go: Panie, miej cierpliwość nade mną, a wszystko ci oddam. (Mt18_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πεσὼν οὖν ὁ δοῦλος προσεκύνει αὐτῷ λέγων, Μακροθύμησον ἐπ᾿ ἐμοί, καὶ πάντα ἀποδώσω σοι.
interlinia PL: Upadłszy więc, — sługa oddawał pokłon mu, mówiąc: Okaż cierpliwość wobec mnie, i wszystko oddam tobie.
Jego współsługa upadł przed nim i prosił go: Miej cierpliwość nade mną, a oddam tobie. (Mt18_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πεσὼν οὖν ὁ σύνδουλος αὐτοῦ παρεκάλει αὐτὸν λέγων, Μακροθύμησον ἐπ᾿ ἐμοί, καὶ ἀποδώσω σοι.
interlinia PL: Upadłszy więc, — współsługa jego prosił go, mówiąc: Okaż cierpliwość wobec mnie, i oddam tobie.
Współsłudzy jego widząc, co się działo, bardzo się zasmucili. Poszli i opowiedzieli swojemu panu wszystko, co zaszło. (Mt18_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἰδόντες οὖν οἱ σύνδουλοι αὐτοῦ τὰ γενόμενα ἐλυπήθησαν σφόδρα, καὶ ἐλθόντες διεσάφησαν τῷ κυρίῳ ἑαυτῶν πάντα τὰ γενόμενα.
interlinia PL: Zobaczywszy więc, — współsłudzy jego — wydarzenia, zasmucili się bardzo, i przyszedłszy, wyjaśnili — panu swemu wszystkie — wydarzenia.
A tak już nie są dwoje, lecz jedno ciało. Co więc Bóg złączył, niech człowiek nie rozdziela. (Mt19_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε οὐκέτι εἰσὶν δύο ἀλλὰ σὰρξ μία. ὃ οὖν ὁ θεὸς συνέζευξεν ἄνθρωπος μὴ χωριζέτω.
interlinia PL: Tak że już nie są dwoje, lecz ciało jedno. Co więc — Bóg złączył, człowiek niech nie rozdziela.
Odparli Mu: Czemu więc Mojżesz polecił dać jej list rozwodowy i odprawić ją? (Mt19_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγουσιν αὐτῷ, Τί οὖν Μωϋσῆς ἐνετείλατο δοῦναι βιβλίον ἀποστασίου καὶ ἀπολῦσαι [αὐτήν]
interlinia PL: Mówią Mu: Dlaczego więc Mojżesz nakazał dać księgę rozwodu i oddalić [ją]?
Skąd pochodził chrzest Janowy: z nieba czy od ludzi? Oni zastanawiali się między sobą: Jeśli powiemy: z nieba, to nam zarzuci: Dlaczego więc nie uwierzyliście mu? (Mt21_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τὸ βάπτισμα τὸ Ἰωάννου πόθεν ἦν ἐξ οὐρανοῦ ἢ ἐξ ἀνθρώπων οἱ δὲ διελογίζοντο ἐν ἑαυτοῖς λέγοντες, Ἐὰν εἴπωμεν, Ἐξ οὐρανοῦ, ἐρεῖ ἡμῖν, Διὰ τί οὖν οὐκ ἐπιστεύσατε αὐτῷ
interlinia PL: — Chrzest — Jana skąd był? Z nieba czy z ludzi? — zaś rozważali w sobie, mówiąc: Jeśli powiemy: Z nieba, powie nam: Z powodu czego więc nie uwierzyliście mu?
Kiedy więc właściciel winnicy przyjdzie, co uczyni z owymi rolnikami? (Mt21_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅταν οὖν ἔλθῃ ὁ κύριος τοῦ ἀμπελῶνος, τί ποιήσει τοῖς γεωργοῖς ἐκείνοις
interlinia PL: Gdy więc przyjdzie — pan — winnicy, co uczyni — rolnikom tamtym?
Idźcie więc na rozstajne drogi i zaproście na ucztę wszystkich, których spotkacie. (Mt22_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πορεύεσθε οὖν ἐπὶ τὰς διεξόδους τῶν ὁδῶν, καὶ ὅσους ἐὰν εὕρητε καλέσατε εἰς τοὺς γάμους.
interlinia PL: idźcie więc na — rozstaje — dróg, i ilu [byście] znaleźli, zaproście na — wesele.
Powiedz nam więc, jak Ci się zdaje? Czy wolno płacić podatek Cezarowi, czy nie? (Mt22_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰπὲ οὖν ἡμῖν τί σοι δοκεῖ· ἔξεστιν δοῦναι κῆνσον Καίσαρι ἢ οὔ
interlinia PL: Powiedz więc nam: co Tobie się wydaje? Czy wolno dać podatek Cezarowi czy nie?
Odpowiedzieli: Cezara. Wówczas powiedział do nich: Oddajcie więc Cezarowi to, co należy do Cezara, a Bogu to, co należy do Boga. (Mt22_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγουσιν αὐτῷ, Καίσαρος. τότε λέγει αὐτοῖς, Ἀπόδοτε οὖν τὰ Καίσαρος Καίσαρι καὶ τὰ τοῦ θεοῦ τῷ θεῷ.
interlinia PL: Mówią Mu: Cezara. Wtedy mówi im: Oddajcie więc [to, co] Cezara Cezarowi i [to, co] — Boga — Bogu.
Do którego więc z tych siedmiu należeć będzie przy zmartwychwstaniu? Bo wszyscy ją mieli [ za żonę ]. (Mt22_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν τῇ ἀναστάσει οὖν τίνος τῶν ἑπτὰ ἔσται γυνή πάντες γὰρ ἔσχον αὐτήν.
interlinia PL: W — zmartwychwstaniu więc którego z siedmiu będzie żoną? Wszyscy bowiem mieli ją.
Wtedy powiedział do nich: Jakżeż więc Dawid natchniony przez Ducha może nazywać Go Panem, gdy mówi: (Mt22_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτοῖς, Πῶς οὖν Δαυὶδ ἐν πνεύματι καλεῖ αὐτὸν κύριον λέγων,
interlinia PL: Mówi im: Jak więc Dawid w Duchu nazywa Go Panem, mówiąc:
Jeśli więc Dawid nazywa Go Panem, to jak może być [tylko] jego synem? (Mt22_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ οὖν Δαυὶδ καλεῖ αὐτὸν κύριον, πῶς υἱὸς αὐτοῦ ἐστιν
interlinia PL: Jeśli więc Dawid nazywa Go Panem, jak Synem jego jest?
Czyńcie więc i zachowujcie wszystko, co wam polecą, lecz uczynków ich nie naśladujcie. Mówią bowiem, ale sami nie czynią. (Mt23_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάντα οὖν ὅσα ἐὰν εἴπωσιν ὑμῖν ποιήσατε καὶ τηρεῖτε, κατὰ δὲ τὰ ἔργα αὐτῶν μὴ ποιεῖτε· λέγουσιν γὰρ καὶ οὐ ποιοῦσιν.
interlinia PL: Wszystko więc cokolwiek [by] powiedzieli wam, czyńcie i zachowujcie, według zaś — uczynków ich nie czyńcie mówią bowiem i nie czynią.
Kto więc przysięga na ołtarz, przysięga na niego i na wszystko, co na nim leży. (Mt23_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka:οὖν ὀμόσας ἐν τῷ θυσιαστηρίῳ ὀμνύει ἐν αὐτῷ καὶ ἐν πᾶσι τοῖς ἐπάνω αὐτοῦ·
interlinia PL:więc kto przysiągł na — ołtarz, przysięga na niego i na wszystkim — na nim
Gdy więc ujrzycie "ohydę spustoszenia", o której mówi prorok Daniel, zalegającą miejsce święte — kto czyta, niech rozumie - (Mt24_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὅταν οὖν ἴδητε τὸ βδέλυγμα τῆς ἐρημώσεως τὸ ῥηθὲν διὰ Δανιὴλ τοῦ προφήτου ἑστὸς ἐν τόπῳ ἁγίῳ, ὁ ἀναγινώσκων νοείτω,
interlinia PL: Gdy więc zobaczycie — ohydę — spustoszenia, — powiedzianą przez Daniela — proroka, stojącą w miejscu świętym, — czytający niech rozumie,
Jeśli więc wam powiedzą: Oto jest na pustyni, nie chodźcie tam! Oto wewnątrz domu, nie wierzcie! (Mt24_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν οὖν εἴπωσιν ὑμῖν, Ἰδοὺ ἐν τῇ ἐρήμῳ ἐστίν, μὴ ἐξέλθητε· Ἰδοὺ ἐν τοῖς ταμείοις, μὴ πιστεύσητε·
interlinia PL: Jeśli więc powiedzą wam: Oto na — pustyni jest, nie wychodźcie Oto w — komnatach, nie wierzcie
Czuwajcie więc, bo nie wiecie, w którym dniu Pan wasz przyjdzie. (Mt24_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γρηγορεῖτε οὖν, ὅτι οὐκ οἴδατε ποίᾳ ἡμέρᾳ ὁ κύριος ὑμῶν ἔρχεται.
interlinia PL: Czuwajcie więc, bo nie wiecie, w którym dniu — Pan wasz przychodzi.
Czuwajcie więc, bo nie znacie dnia ani godziny. (Mt25_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Γρηγορεῖτε οὖν, ὅτι οὐκ οἴδατε τὴν ἡμέραν οὐδὲ τὴν ὥραν.
interlinia PL: Czuwajcie więc, bo nie znacie — dnia ani — godziny.
Powinieneś więc był oddać moje pieniądze bankierom, a ja po powrocie byłbym z zyskiem odebrał swoją własność. (Mt25_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔδει σε οὖν βαλεῖν τὰ ἀργύριά μου τοῖς τραπεζίταις, καὶ ἐλθὼν ἐγὼ ἐκομισάμην ἂν τὸ ἐμὸν σὺν τόκῳ.
interlinia PL: Należało ci więc włożyć — pieniądze moje — bankierom, i przyszedłszy, ja odebrał [bym] — moje z odsetkami.
Dlatego odbierzcie mu ten talent, a dajcie temu, który ma dziesięć talentów. (Mt25_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἄρατε οὖν ἀπ᾿ αὐτοῦ τὸ τάλαντον καὶ δότε τῷ ἔχοντι τὰ δέκα τάλαντα·
interlinia PL: Weźcie więc od niego — talent i dajcie — mającemu — dziesięć talentów.
Jakże więc spełnią się Pisma, że tak się stać musi? (Mt26_54 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πῶς οὖν πληρωθῶσιν αἱ γραφαὶ ὅτι οὕτως δεῖ γενέσθαι
interlinia PL: Jak więc wypełnią się — Pisma, że tak trzeba stać się?
Gdy się więc zebrali, spytał ich Piłat: Którego chcecie, żebym wam uwolnił, Barabasza czy Jezusa, zwanego Mesjaszem? (Mt27_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: συνηγμένων οὖν αὐτῶν εἶπεν αὐτοῖς ὁ Πιλᾶτος, Τίνα θέλετε ἀπολύσω ὑμῖν, [Ἰησοῦν τὸν] Βαραββᾶν ἢ Ἰησοῦν τὸν λεγόμενον Χριστόν
interlinia PL: Gdy zostali zgromadzeni więc oni, powiedział im — Piłat: Którego chcecie, abym uwolnił wam: [Jezusa —] Barabasza czy Jezusa — zwanego Chrystusem?
Rzekł do nich Piłat: Cóż więc mam uczynić z Jezusem, którego nazywają Mesjaszem? Zawołali wszyscy: Na krzyż z Nim! (Mt27_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτοῖς ὁ Πιλᾶτος, Τί οὖν ποιήσω Ἰησοῦν τὸν λεγόμενον Χριστόν λέγουσιν πάντες, Σταυρωθήτω.
interlinia PL: Mówi im — Piłat: Co więc uczynię [z] Jezusem, — zwanym Chrystusem? Mówią wszyscy: Niech zostanie ukrzyżowany.
Każ więc zabezpieczyć grób aż do trzeciego dnia, żeby przypadkiem nie przyszli jego uczniowie, nie wykradli Go i nie powiedzieli ludowi: Powstał z martwych. I będzie ostatnie oszustwo gorsze niż pierwsze. (Mt27_64 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κέλευσον οὖν ἀσφαλισθῆναι τὸν τάφον ἕως τῆς τρίτης ἡμέρας, μήποτε ἐλθόντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ κλέψωσιν αὐτὸν καὶ εἴπωσιν τῷ λαῷ, Ἠγέρθη ἀπὸ τῶν νεκρῶν, καὶ ἔσται ἡ ἐσχάτη πλάνη χείρων τῆς πρώτης.
interlinia PL: Każ więc zabezpieczyć — grób aż do — trzeciego dnia, aby przypadkiem nie przyszedłszy — uczniowie jego wykradli Go i powiedzieli — ludowi: Został wskrzeszony z — umarłych, i będzie — ostatnie oszustwo gorsze od pierwszego.
Idźcie więc i czyńcie uczniami wszystkie narody, chrzcząc je w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego, (Mt28_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πορευθέντες οὖν μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη, βαπτίζοντες αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ πατρὸς καὶ τοῦ υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου πνεύματος,
interlinia PL: Poszedłszy więc, czyńcie uczniami wszystkie — narody, chrzcząc je w — imię — Ojca i — Syna i — Świętego Ducha,
Co więc Bóg złączył, tego człowiek niech nie rozdziela! (Mk10_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka:οὖν ὁ θεὸς συνέζευξεν ἄνθρωπος μὴ χωριζέτω.
interlinia PL: Co więc — Bóg złączył, człowiek niech nie rozdziela.
I rozważali między sobą, mówiąc: „Jeśli powiemy: «Z nieba», powie: «Dlaczego [więc] mu nie uwierzyliście?» (Mk11_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ διελογίζοντο πρὸς ἑαυτοὺς λέγοντες, Ἐὰν εἴπωμεν, Ἐξ οὐρανοῦ, ἐρεῖ, Διὰ τί [οὖν] οὐκ ἐπιστεύσατε αὐτῷ
interlinia PL: I zastanawiali się między sobą, mówiąc: Jeśli powiemy: Z nieba, powie: Z powodu czego [więc] nie uwierzyliście mu?
Cóż uczyni właściciel winnicy? Przyjdzie i wytraci rolników, a winnicę odda innym. (Mk12_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τί [οὖν] ποιήσει ὁ κύριος τοῦ ἀμπελῶνος ἐλεύσεται καὶ ἀπολέσει τοὺς γεωργούς, καὶ δώσει τὸν ἀμπελῶνα ἄλλοις.
interlinia PL: Co [więc] uczyni — pan — winnicy? Przyjdzie i zgładzi — rolników, i da — winnicę innym.
Sam Dawid nazywa Go Panem — skąd więc jest Jego synem? A [ten] wielki tłum słuchał Go chętnie. (Mk12_37 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: αὐτὸς Δαυὶδ λέγει αὐτὸν κύριον, καὶ πόθεν αὐτοῦ ἐστιν υἱός καὶ [ὁ] πολὺς ὄχλος ἤκουεν αὐτοῦ ἡδέως.
interlinia PL: Sam Dawid nazywa Go Panem, a jakże jego jest synem? I [—] wielki tłum słuchał Go chętnie.
Czuwajcie więc, bo nie wiecie, kiedy pan domu przyjdzie: z wieczora czy o północy, czy o pianiu kogutów, czy rankiem. (Mk13_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: γρηγορεῖτε οὖν, οὐκ οἴδατε γὰρ πότε ὁ κύριος τῆς οἰκίας ἔρχεται, ἢ ὀψὲ ἢ μεσονύκτιον ἢ ἀλεκτοροφωνίας ἢ πρωΐ,
interlinia PL: Czuwajcie więc, nie wiecie bowiem, kiedy — pan — domu przychodzi: czy wieczorem, czy o północy, czy o pianiu koguta, czy rano,
Piłat znowu odpowiedział im: „Co więc [chcecie], abym uczynił [z tym, którego nazywacie] Królem Żydów?” (Mk15_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ Πιλᾶτος πάλιν ἀποκριθεὶς ἔλεγεν αὐτοῖς, Τί οὖν [θέλετε] ποιήσω [ὃν λέγετε] τὸν βασιλέα τῶν Ἰουδαίων
interlinia PL: — Zaś Piłat, ponownie odpowiadając, mówił im: Co więc [chcecie, abym] uczynił [z tym, którego nazywacie] — Królem — Żydów?
Po rozmowie z nimi Pan Jezus został wzięty do nieba i zasiadł po prawicy Boga. (Mk16_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὁ μὲν οὖν κύριος Ἰησοῦς μετὰ τὸ λαλῆσαι αὐτοῖς ἀνελήμφθη εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ ἐκάθισεν ἐκ δεξιῶν τοῦ θεοῦ.
interlinia PL: — Wprawdzie więc Pan Jezus, po — przemówieniu do nich, został wzięty do — nieba i zasiadł po prawej [stronie] — Boga.
Mówił więc do tłumów, które wychodziły, żeby przyjąć chrzest od niego: Plemię żmijowe, kto wam pokazał, jak uciec przed nadchodzącym gniewem? (Lk3_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔλεγεν οὖν τοῖς ἐκπορευομένοις ὄχλοις βαπτισθῆναι ὑπ᾿ αὐτοῦ, Γεννήματα ἐχιδνῶν, τίς ὑπέδειξεν ὑμῖν φυγεῖν ἀπὸ τῆς μελλούσης ὀργῆς
interlinia PL: Mówił więc — wychodzącym tłumom, aby zostały ochrzczone przez niego: Potomstwo żmij, kto wskazał wam, aby uciec od — nadchodzącego gniewu?
Wydajcie więc owoce godne nawrócenia i nie próbujcie sobie mówić: Abrahama mamy za ojca, bo mówię wam, że z tych kamieni może Bóg wzbudzić dzieci Abrahamowi. (Lk3_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ποιήσατε οὖν καρποὺς ἀξίους τῆς μετανοίας· καὶ μὴ ἄρξησθε λέγειν ἐν ἑαυτοῖς, Πατέρα ἔχομεν τὸν Ἀβραάμ, λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι δύναται ὁ θεὸς ἐκ τῶν λίθων τούτων ἐγεῖραι τέκνα τῷ Ἀβραάμ.
interlinia PL: Uczyńcie więc owoce godne — nawrócenia i nie zaczynajcie mówić w sobie: Ojca mamy — Abrahama. Mówię bowiem wam, że może — Bóg z — kamieni tych wzbudzić dzieci — Abrahamowi.
Już siekiera do korzenia drzew jest przyłożona. Każde więc drzewo, które nie wydaje dobrego owocu, będzie wycięte i w ogień wrzucone. (Lk3_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἤδη δὲ καὶ ἡ ἀξίνη πρὸς τὴν ῥίζαν τῶν δένδρων κεῖται· πᾶν οὖν δένδρον μὴ ποιοῦν καρπὸν καλὸν ἐκκόπτεται καὶ εἰς πῦρ βάλλεται.
interlinia PL: Już zaś także — siekiera do — korzenia — drzew jest przyłożona. Każde więc drzewo nie wydające owocu dobrego, jest wycinane i w ogień wrzucane.
Pytały go tłumy: Cóż więc mamy czynić? (Lk3_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐπηρώτων αὐτὸν οἱ ὄχλοι λέγοντες, Τί οὖν ποιήσωμεν
interlinia PL: I pytały go — tłumy, mówiąc: Co więc mamy uczynić?
Wiele też innych napomnień dawał ludowi i głosił dobrą nowinę. (Lk3_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πολλὰ μὲν οὖν καὶ ἕτερα παρακαλῶν εὐηγγελίζετο τὸν λαόν·
interlinia PL: Wiele [rzeczy] wprawdzie więc także innych, napominając, głosił dobrą nowinę — ludowi.
Jeśli więc upadniesz i oddasz mi pokłon, wszystko będzie Twoje. (Lk4_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: σὺ οὖν ἐὰν προσκυνήσῃς ἐνώπιον ἐμοῦ, ἔσται σοῦ πᾶσα.
interlinia PL: Ty więc, jeśli oddasz pokłon wobec mnie, będzie twoja cała.
Z kim więc mam porównać ludzi tego pokolenia? Do kogo są podobni? (Lk7_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τίνι οὖν ὁμοιώσω τοὺς ἀνθρώπους τῆς γενεᾶς ταύτης, καὶ τίνι εἰσὶν ὅμοιοι
interlinia PL: Do kogo więc porównam — ludzi — pokolenia tego i do kogo są podobni?
Gdy nie mieli z czego oddać, darował obydwom. Który więc z nich będzie go bardziej miłował? (Lk7_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: μὴ ἐχόντων αὐτῶν ἀποδοῦναι ἀμφοτέροις ἐχαρίσατο. τίς οὖν αὐτῶν πλεῖον ἀγαπήσει αὐτόν
interlinia PL: Nie mając oni [czym] oddać, obydwu darował. Który więc z nich bardziej umiłuje go?
Uważajcie więc, jak słuchacie. Bo kto ma, temu będzie dane a kto nie ma, temu zabiorą i to, co mu się wydaje, że ma. (Lk8_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: βλέπετε οὖν πῶς ἀκούετε· ὃς ἂν γὰρ ἔχῃ, δοθήσεται αὐτῷ, καὶ ὃς ἂν μὴ ἔχῃ, καὶ ὃ δοκεῖ ἔχειν ἀρθήσεται ἀπ᾿ αὐτοῦ.
interlinia PL: Uważajcie więc, jak słuchacie. Kto — bowiem ma, zostanie dane mu, a kto — nie ma, nawet to, co wydaje się mieć zostanie zabrane od niego.
Mówił do nich: „Żniwo wprawdzie wielkie, lecz robotników mało. Proście więc Pana żniwa, aby wysłał robotników na swoje żniwo. (Lk10_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλεγεν δὲ πρὸς αὐτούς, Ὁ μὲν θερισμὸς πολύς, οἱ δὲ ἐργάται ὀλίγοι· δεήθητε οὖν τοῦ κυρίου τοῦ θερισμοῦ ὅπως ἐργάτας ἐκβάλῃ εἰς τὸν θερισμὸν αὐτοῦ.
interlinia PL: Mówił zaś do nich: — Wprawdzie żniwo [jest] wielkie, — lecz robotników mało proście więc — Pana — żniwa, aby robotników wyprawił na — żniwo swoje.
Natomiast Marta uwijała się koło rozmaitych posług. Przystąpiła więc do Niego i powiedziała: Panie, czy Ci to obojętne, że moja siostra zostawiła mnie samą przy usługiwaniu? Powiedz jej, żeby mi pomogła. (Lk10_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ δὲ Μάρθα περιεσπᾶτο περὶ πολλὴν διακονίαν· ἐπιστᾶσα δὲ εἶπεν, Κύριε, οὐ μέλει σοι ὅτι ἡ ἀδελφή μου μόνην με κατέλιπεν διακονεῖν εἰπὲ οὖν αὐτῇ ἵνα μοι συναντιλάβηται.
interlinia PL: — Zaś Marta była pochłonięta wokół wielkiej posługi podszedłszy zaś, powiedziała: Panie, czy nie obchodzi Cię, że — siostra moja samą mnie zostawiła [abym] usługiwała? Powiedz więc jej, aby mi pomogła.
Jeśli więc wy, choć źli jesteście, umiecie dawać dobre dary swoim dzieciom, o ileż bardziej Ojciec z nieba da Ducha Świętego tym, którzy Go proszą. (Lk11_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ οὖν ὑμεῖς πονηροὶ ὑπάρχοντες οἴδατε δόματα ἀγαθὰ διδόναι τοῖς τέκνοις ὑμῶν, πόσῳ μᾶλλον ὁ πατὴρ [ὁ] ἐξ οὐρανοῦ δώσει πνεῦμα ἅγιον τοῖς αἰτοῦσιν αὐτόν.
interlinia PL: Jeśli więc wy, źli będąc, wiecie, dary dobre dawać — dzieciom waszym, o ileż bardziej — Ojciec [—] z nieba da Ducha Świętego — proszącym Go.
Patrz więc, żeby światło, które jest w tobie, nie było ciemnością. (Lk11_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: σκόπει οὖν μὴ τὸ φῶς τὸ ἐν σοὶ σκότος ἐστίν.
interlinia PL: Uważaj więc, czy nie — światło, które w tobie [jest], ciemnością jest.
Jeśli zatem całe twoje ciało będzie w świetle, nie mając w sobie nic ciemnego, całe będzie w świetle, jak gdyby światło oświecało cię swym blaskiem. (Lk11_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ οὖν τὸ σῶμά σου ὅλον φωτεινόν, μὴ ἔχον μέρος τι σκοτεινόν, ἔσται φωτεινὸν ὅλον ὡς ὅταν ὁ λύχνος τῇ ἀστραπῇ φωτίζῃ σε.
interlinia PL: Jeśli więc — ciało twoje całe [jest] jasne, nie mając części żadnej ciemnej, będzie jasne całe, jak gdy — lampa — blaskiem oświetla ciebie.
Jeśli więc nawet najmniejszej [rzeczy] nie możecie [uczynić], dlaczego troszczycie się o pozostałe? (Lk12_26 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ οὖν οὐδὲ ἐλάχιστον δύνασθε, τί περὶ τῶν λοιπῶν μεριμνᾶτε
interlinia PL: Jeśli więc nawet najmniejszej [rzeczy] nie możecie [uczynić], dlaczego o — pozostałe [rzeczy] martwicie się?
Powiedział więc do ogrodnika: Oto już trzy lata, odkąd przychodzę i szukam owocu na tym drzewie figowym, a nie znajduję. Wytnij je: po co jeszcze ziemię wyjaławia? (Lk13_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ πρὸς τὸν ἀμπελουργόν, Ἰδοὺ τρία ἔτη ἀφ᾿ οὗ ἔρχομαι ζητῶν καρπὸν ἐν τῇ συκῇ ταύτῃ καὶ οὐχ εὑρίσκω. ἔκκοψον [οὖν] αὐτήν· ἱνατί καὶ τὴν γῆν καταργεῖ
interlinia PL: Powiedział zaś do — ogrodnika: Oto trzy lata, od kiedy przychodzę, szukając owocu na — figowcu tym, i nie znajduję. Wytnij [więc] go dlaczego także — ziemię czyni bezużyteczną?
Lecz przełożony synagogi, oburzony tym, że Jezus w szabat uzdrowił, powiedział do ludu: Jest sześć dni, w których należy pracować. W te więc przychodźcie i leczcie się, a nie w dzień szabatu! (Lk13_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ ὁ ἀρχισυνάγωγος, ἀγανακτῶν ὅτι τῷ σαββάτῳ ἐθεράπευσεν ὁ Ἰησοῦς, ἔλεγεν τῷ ὄχλῳ ὅτι Ἓξ ἡμέραι εἰσὶν ἐν αἷς δεῖ ἐργάζεσθαι· ἐν αὐταῖς οὖν ἐρχόμενοι θεραπεύεσθε καὶ μὴ τῇ ἡμέρᾳ τοῦ σαββάτου.
interlinia PL: Odpowiadając zaś, — przełożony synagogi, oburzony, że w szabat uzdrowił — Jezus, mówił — tłumowi, że: Sześć dni jest, w których należy pracować w nich więc, przychodząc, bądźcie uzdrawiani, a nie w dniu — szabatu.
Mówił więc: Do czego podobne jest królestwo Boga i z czym mam je porównać? (Lk13_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔλεγεν οὖν, Τίνι ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ, καὶ τίνι ὁμοιώσω αὐτήν
interlinia PL: Mówił więc: Do czego podobne jest — królestwo — Boga i do czego porównam je?
Tak więc każdy z was, kto nie wyrzeka się wszystkiego, co posiada, nie może być moim uczniem. (Lk14_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οὕτως οὖν πᾶς ἐξ ὑμῶν ὃς οὐκ ἀποτάσσεται πᾶσιν τοῖς ἑαυτοῦ ὑπάρχουσιν οὐ δύναται εἶναί μου μαθητής.
interlinia PL: Tak więc każdy z was, kto nie wyrzeka się wszystkich — swoich posiadłości, nie może być moim uczniem.
Dobra jest sól lecz jeśli nawet sól smak swój utraci, to czymże ją zaprawić? (Lk14_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καλὸν οὖν τὸ ἅλας· ἐὰν δὲ καὶ τὸ ἅλας μωρανθῇ, ἐν τίνι ἀρτυθήσεται
interlinia PL: Dobra więc — sól jeśli zaś nawet — sól utraci smak, czym — zostanie przyprawiona?
Jeśli więc w zarządzie niegodziwą mamoną nie okazaliście się wierni, prawdziwe dobro kto wam powierzy? (Lk16_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ οὖν ἐν τῷ ἀδίκῳ μαμωνᾷ πιστοὶ οὐκ ἐγένεσθε, τὸ ἀληθινὸν τίς ὑμῖν πιστεύσει
interlinia PL: Jeśli więc w — niesprawiedliwej mamonie wierni nie staliście się, — prawdziwe [dobro] kto wam powierzy?
Tamten powiedział: Proszę cię więc, ojcze, poślij go do domu mojego ojca. (Lk16_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δέ, Ἐρωτῶ σε οὖν, πάτερ, ἵνα πέμψῃς αὐτὸν εἰς τὸν οἶκον τοῦ πατρός μου,
interlinia PL: Powiedział zaś: Proszę cię więc, ojcze, aby posłał go do — domu — ojca mojego,
Mówił więc: Pewien człowiek szlachetnego rodu udał się w kraj daleki, aby uzyskać dla siebie godność królewską i wrócić. (Lk19_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν οὖν, Ἄνθρωπός τις εὐγενὴς ἐπορεύθη εἰς χώραν μακρὰν λαβεῖν ἑαυτῷ βασιλείαν καὶ ὑποστρέψαι.
interlinia PL: Powiedział więc: Człowiek pewien, szlachetnego rodu, udał się do krainy dalekiej, aby otrzymać dla siebie królestwo i powrócić.
I wyrzuciwszy go z winnicy, zabili. Co więc uczyni z nimi właściciel winnicy? (Lk20_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἐκβαλόντες αὐτὸν ἔξω τοῦ ἀμπελῶνος ἀπέκτειναν. τί οὖν ποιήσει αὐτοῖς ὁ κύριος τοῦ ἀμπελῶνος
interlinia PL: I wyrzuciwszy Go na zewnątrz — winnicy, zabili. Co więc uczyni im — pan — winnicy?
On zaś spojrzał na nich i powiedział: „Czym więc jest to, co napisano: «Kamień, który odrzucili budujący, ten stał się głowicą narożnika»?” (Lk20_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ ἐμβλέψας αὐτοῖς εἶπεν, Τί οὖν ἐστιν τὸ γεγραμμένον τοῦτο· Λίθον ὃν ἀπεδοκίμασαν οἱ οἰκοδομοῦντες, οὗτος ἐγενήθη εἰς κεφαλὴν γωνίας
interlinia PL: On zaś, spojrzawszy na nich, powiedział: Czym więc jest — to, co zostało napisane to: Kamień, który odrzucili — budujący, ten stał się — głowicą narożnika?
Otóż było siedmiu braci. Pierwszy wziął żonę i umarł bezdzietnie. (Lk20_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἑπτὰ οὖν ἀδελφοὶ ἦσαν· καὶ ὁ πρῶτος λαβὼν γυναῖκα ἀπέθανεν ἄτεκνος·
interlinia PL: Siedmiu więc braci było i — pierwszy, wziąwszy żonę, umarł bezdzietny.
Przy zmartwychwstaniu więc którego z nich będzie żoną? Wszyscy siedmiu bowiem mieli ją za żonę. (Lk20_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἡ γυνὴ οὖν ἐν τῇ ἀναστάσει τίνος αὐτῶν γίνεται γυνή οἱ γὰρ ἑπτὰ ἔσχον αὐτὴν γυναῖκα.
interlinia PL: — Kobieta więc przy — zmartwychwstaniu którego z nich staje się żoną? — Bowiem siedmiu miało ją za żonę.
Dawid nazywa Go więc Panem; jak zatem jest On jego synem? (Lk20_44 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Δαυὶδ οὖν κύριον αὐτὸν καλεῖ, καὶ πῶς αὐτοῦ υἱός ἐστιν
interlinia PL: Dawid więc Panem Go nazywa, i jak jego Synem jest?
Zapytali Go: „Nauczycielu, kiedy więc to będzie i jaki [będzie] znak, gdy te rzeczy mają się dziać?” (Lk21_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐπηρώτησαν δὲ αὐτὸν λέγοντες, Διδάσκαλε, πότε οὖν ταῦτα ἔσται, καὶ τί τὸ σημεῖον ὅταν μέλλῃ ταῦτα γίνεσθαι
interlinia PL: Zapytali zaś Go, mówiąc: Nauczycielu, kiedy więc te [rzeczy] będą i co [będzie] — znakiem, gdy mają te [rzeczy] się dziać?
Postanówcie więc w swoich sercach, aby wcześniej nie przygotowywać [tego], jak się bronić. (Lk21_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: θέτε οὖν ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν μὴ προμελετᾶν ἀπολογηθῆναι,
interlinia PL: Postanówcie więc w — sercach swoich nie przygotowywać wcześniej [tego], jak się bronić,
Wszyscy powiedzieli: „Ty więc jesteś Synem Boga?” On zaś powiedział do nich: „Wy mówicie, że Ja jestem”. (Lk22_70 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπαν δὲ πάντες, Σὺ οὖν εἶ ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ ὁ δὲ πρὸς αὐτοὺς ἔφη, Ὑμεῖς λέγετε ὅτι ἐγώ εἰμι.
interlinia PL: Powiedzieli zaś wszyscy: Ty więc jesteś — Synem — Boga? On zaś do nich powiedział: Wy mówicie, że Ja jestem.
Wychłostawszy Go więc, uwolnię. (Lk23_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: παιδεύσας οὖν αὐτὸν ἀπολύσω.
interlinia PL: Wychłostawszy więc Go, uwolnię.
Zapytał ich po raz trzeci: Cóż On złego uczynił? Nie znalazłem w Nim nic zasługującego na śmierć. Każę Go więc wychłostać i uwolnię. (Lk23_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ τρίτον εἶπεν πρὸς αὐτούς, Τί γὰρ κακὸν ἐποίησεν οὗτος οὐδὲν αἴτιον θανάτου εὗρον ἐν αὐτῷ· παιδεύσας οὖν αὐτὸν ἀπολύσω.
interlinia PL: On zaś po raz trzeci powiedział do nich: Co bowiem złego uczynił Ten? Nic godnego śmierci nie znalazłem w Nim wychłostawszy więc Go, uwolnię.
Zapytali go: Cóż zatem? Czy jesteś Eliaszem? Odpowiedział: Nie jestem. Czy ty jesteś prorokiem? Odpowiedział: Nie! (J1_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἠρώτησαν αὐτόν, Τί οὖν Σύ Ἠλίας εἶ καὶ λέγει, Οὐκ εἰμί. Ὁ προφήτης εἶ σύ καὶ ἀπεκρίθη, Οὔ.
interlinia PL: I zapytali go: Kim więc [jesteś]? Ty Eliaszem jesteś? I mówi: Nie jestem. — Prorokiem jesteś ty? I odpowiedział: Nie.
Powiedzieli mu więc: Kim jesteś, abyśmy mogli dać odpowiedź tym, którzy nas wysłali? Co mówisz sam o sobie? (J1_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπαν οὖν αὐτῷ, Τίς εἶ ἵνα ἀπόκρισιν δῶμεν τοῖς πέμψασιν ἡμᾶς· τί λέγεις περὶ σεαυτοῦ
interlinia PL: Powiedzieli więc mu: Kim jesteś, aby odpowiedź dać — tym, którzy wysłali nas? Co mówisz o sobie?
I zadawali mu pytania, mówiąc do niego: Czemu zatem chrzcisz, skoro nie jesteś ani Mesjaszem, ani Eliaszem, ani prorokiem? (J1_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἠρώτησαν αὐτὸν καὶ εἶπαν αὐτῷ, Τί οὖν βαπτίζεις εἰ σὺ οὐκ εἶ ὁ Χριστὸς οὐδὲ Ἠλίας οὐδὲ ὁ προφήτης
interlinia PL: I zapytali go i powiedzieli mu: Dlaczego więc chrzcisz, jeśli ty nie jesteś — Chrystusem ani Eliaszem, ani — Prorokiem?
Odpowiedział im: Chodźcie, a zobaczycie. Poszli więc i zobaczyli, gdzie mieszka, i tego dnia pozostali u Niego. Było to około godziny dziesiątej. (J1_39 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτοῖς, Ἔρχεσθε καὶ ὄψεσθε. ἦλθαν οὖν καὶ εἶδαν ποῦ μένει, καὶ παρ᾿ αὐτῷ ἔμειναν τὴν ἡμέραν ἐκείνην· ὥρα ἦν ὡς δεκάτη.
interlinia PL: Mówi im: Przyjdźcie i zobaczycie. Przyszli więc i zobaczyli, gdzie mieszka, i u Niego pozostali — dzień ów godzina była około dziesiąta.
W odpowiedzi zaś na to Żydzi powiedzieli do Niego: Jakim znakiem wykażesz się wobec nas, skoro takie rzeczy czynisz? (J2_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθησαν οὖν οἱ Ἰουδαῖοι καὶ εἶπαν αὐτῷ, Τί σημεῖον δεικνύεις ἡμῖν, ὅτι ταῦτα ποιεῖς
interlinia PL: Odpowiedzieli więc — Żydzi i powiedzieli Mu: Jaki znak pokazujesz nam, że to czynisz?
Powiedzieli do Niego Żydzi: Czterdzieści sześć lat budowano tę świątynię, a Ty ją wzniesiesz w przeciągu trzech dni? (J2_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπαν οὖν οἱ Ἰουδαῖοι, Τεσσεράκοντα καὶ ἓξ ἔτεσιν οἰκοδομήθη ὁ ναὸς οὗτος, καὶ σὺ ἐν τρισὶν ἡμέραις ἐγερεῖς αὐτόν
interlinia PL: Powiedzieli więc — Żydzi: Czterdzieści i sześć lat budowana była — świątynia ta, a Ty w trzech dniach wzniesiesz ją?
Gdy więc zmartwychwstał, przypomnieli sobie uczniowie Jego, że to powiedział, i uwierzyli Pismu i słowu, które wypowiedział Jezus. (J2_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτε οὖν ἠγέρθη ἐκ νεκρῶν, ἐμνήσθησαν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ὅτι τοῦτο ἔλεγεν, καὶ ἐπίστευσαν τῇ γραφῇ καὶ τῷ λόγῳ ὃν εἶπεν ὁ Ἰησοῦς.
interlinia PL: Gdy więc został wskrzeszony z martwych, przypomnieli sobie — uczniowie Jego, że to mówił, i uwierzyli — Pismu i — słowu, które powiedział — Jezus.
A powstał spór między uczniami Jana a [pewnym] Żydem w sprawie oczyszczenia. (J3_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγένετο οὖν ζήτησις ἐκ τῶν μαθητῶν Ἰωάννου μετὰ Ἰουδαίου περὶ καθαρισμοῦ.
interlinia PL: Powstał więc spór ze strony — uczniów Jana z Żydem o oczyszczenie.
Ten, kto ma oblubienicę, jest oblubieńcem a przyjaciel oblubieńca, który stoi i słucha go, doznaje najwyższej radości na głos oblubieńca. Ta zaś moja radość doszła do szczytu. (J3_29 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ ἔχων τὴν νύμφην νυμφίος ἐστίν· ὁ δὲ φίλος τοῦ νυμφίου, ὁ ἑστηκὼς καὶ ἀκούων αὐτοῦ, χαρᾷ χαίρει διὰ τὴν φωνὴν τοῦ νυμφίου. αὕτη οὖν ἡ χαρὰ ἡ ἐμὴ πεπλήρωται.
interlinia PL: Ten, który ma — oblubienicę, oblubieńcem jest — zaś przyjaciel — oblubieńca, ten, który stoi i słucha go, radością raduje się z powodu — głosu — oblubieńca. Ta więc — radość — moja została dopełniona.
A kiedy Pan dowiedział się, że faryzeusze usłyszeli, iż Jezus pozyskuje sobie więcej uczniów i chrzci więcej niż Jan - (J4_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὡς οὖν ἔγνω ὁ Ἰησοῦς ὅτι ἤκουσαν οἱ φαρισαῖοι ὅτι Ἰησοῦς πλείονας μαθητὰς ποιεῖ καὶ βαπτίζει ἢ Ἰωάννης
interlinia PL: Gdy więc dowiedział się — Jezus, że usłyszeli — faryzeusze, że Jezus więcej uczniów czyni i chrzci niż Jan,
Przybył więc do miasteczka samarytańskiego, zwanego Sychar, w pobliżu pola, które [niegdyś] dał Jakub synowi swojemu, Józefowi. (J4_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔρχεται οὖν εἰς πόλιν τῆς Σαμαρείας λεγομένην Συχὰρ πλησίον τοῦ χωρίου ὃ ἔδωκεν Ἰακὼβ [τῷ] Ἰωσὴφ τῷ υἱῷ αὐτοῦ·
interlinia PL: Przychodzi więc do miasta — Samarii, zwanego Sychar, blisko — pola, które dał Jakub [—] Józefowi, — synowi swojemu
Było tam źródło Jakuba. Jezus zmęczony drogą siedział sobie przy studni. Było to około szóstej godziny. (J4_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἦν δὲ ἐκεῖ πηγὴ τοῦ Ἰακώβ. ὁ οὖν Ἰησοῦς κεκοπιακὼς ἐκ τῆς ὁδοιπορίας ἐκαθέζετο οὕτως ἐπὶ τῇ πηγῇ· ὥρα ἦν ὡς ἕκτη.
interlinia PL: Było zaś tam źródło — Jakuba. — Więc Jezus, zmęczony — — podróżą, siedział tak przy — źródle godzina była około szóstej.
Na to powiedziała do Niego Samarytanka: Jakżeż Ty będąc Żydem, prosisz mnie, Samarytankę, bym Ci dała się napić? Żydzi bowiem z Samarytanami unikają się nawzajem. (J4_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει οὖν αὐτῷ ἡ γυνὴ ἡ Σαμαρῖτις, Πῶς σὺ Ἰουδαῖος ὢν παρ᾿ ἐμοῦ πεῖν αἰτεῖς γυναικὸς Σαμαρίτιδος οὔσης {οὐ γὰρ συγχρῶνται Ἰουδαῖοι Σαμαρίταις.}
interlinia PL: Mówi więc Mu — kobieta, — Samarytanka: Jak Ty, Żydem będąc, ode mnie pić prosisz, kobiety Samarytanki będącej? [Nie bowiem utrzymują stosunków Żydzi z Samarytanami.]
Powiedziała do Niego kobieta: Panie, nie masz czerpaka, a studnia jest głęboka. Skądże więc weźmiesz wody żywej? (J4_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει αὐτῷ [ἡ γυνή], Κύριε, οὔτε ἄντλημα ἔχεις καὶ τὸ φρέαρ ἐστὶν βαθύ· πόθεν οὖν ἔχεις τὸ ὕδωρ τὸ ζῶν
interlinia PL: Mówi Mu [— kobieta]: Panie, ani czerpaka nie masz, a — studnia jest głęboka skąd więc masz — wodę — żywą?
Kobieta zaś zostawiła swój dzban i odeszła do miasta. I mówiła tam ludziom: (J4_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀφῆκεν οὖν τὴν ὑδρίαν αὐτῆς ἡ γυνὴ καὶ ἀπῆλθεν εἰς τὴν πόλιν καὶ λέγει τοῖς ἀνθρώποις,
interlinia PL: Zostawiła więc — dzban swój — kobieta i odeszła do — miasta, i mówi — ludziom:
Mówili więc uczniowie jeden do drugiego: Czyż Mu kto przyniósł coś do zjedzenia? (J4_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλεγον οὖν οἱ μαθηταὶ πρὸς ἀλλήλους, Μή τις ἤνεγκεν αὐτῷ φαγεῖν
interlinia PL: Mówili więc — uczniowie do siebie nawzajem: Czy ktoś przyniósł Mu [coś] do jedzenia?
Kiedy więc Samarytanie przybyli do Niego, prosili Go, aby u nich pozostał. Pozostał tam zatem dwa dni. (J4_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὡς οὖν ἦλθον πρὸς αὐτὸν οἱ Σαμαρῖται, ἠρώτων αὐτὸν μεῖναι παρ᾿ αὐτοῖς· καὶ ἔμεινεν ἐκεῖ δύο ἡμέρας.
interlinia PL: Gdy więc przyszli do Niego — Samarytanie, prosili Go pozostać u nich i pozostał tam dwa dni.
Kiedy jednak przybył do Galilei, Galilejczycy przyjęli Go, ponieważ widzieli wszystko, co uczynił w Jerozolimie w czasie świąt. I oni bowiem przybyli na święto. (J4_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτε οὖν ἦλθεν εἰς τὴν Γαλιλαίαν, ἐδέξαντο αὐτὸν οἱ Γαλιλαῖοι, πάντα ἑωρακότες ὅσα ἐποίησεν ἐν Ἱεροσολύμοις ἐν τῇ ἑορτῇ, καὶ αὐτοὶ γὰρ ἦλθον εἰς τὴν ἑορτήν.
interlinia PL: Gdy więc przyszedł do — Galilei, przyjęli Go — Galilejczycy, wszystko ujrzawszy, co uczynił w Jerozolimie podczas — święta, także sami bowiem przyszli na — święto.
Następnie przybył powtórnie do Kany Galilejskiej, gdzie przedtem przemienił wodę w wino. A w Kafarnaum mieszkał pewien urzędnik królewski, którego syn chorował. (J4_46 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἦλθεν οὖν πάλιν εἰς τὴν Κανὰ τῆς Γαλιλαίας, ὅπου ἐποίησεν τὸ ὕδωρ οἶνον. καὶ ἦν τις βασιλικὸς οὗ ὁ υἱὸς ἠσθένει ἐν Καφαρναούμ·
interlinia PL: Przyszedł więc znowu do — Kany — Galilejskiej, gdzie uczynił — wodę winem. I był pewien urzędnik królewski, którego — syn chorował w Kafarnaum
Jezus powiedział do niego: Jeżeli znaków i cudów nie zobaczycie, nie uwierzycie. (J4_48 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς πρὸς αὐτόν, Ἐὰν μὴ σημεῖα καὶ τέρατα ἴδητε, οὐ μὴ πιστεύσητε.
interlinia PL: Powiedział więc — Jezus do niego: Jeśli nie znaków i cudów zobaczycie, na pewno nie uwierzycie.
Zapytał ich o godzinę, o której mu się polepszyło. Powiedzieli mu: Wczoraj około godziny siódmej opuściła go gorączka. (J4_52 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπύθετο οὖν τὴν ὥραν παρ᾿ αὐτῶν ἐν ᾗ κομψότερον ἔσχεν· εἶπαν οὖν αὐτῷ ὅτι Ἐχθὲς ὥραν ἑβδόμην ἀφῆκεν αὐτὸν ὁ πυρετός.
interlinia PL: Zapytał więc — godzinę u nich, w której lepiej się miał powiedzieli więc mu, że: Wczoraj [o] godzinie siódmej opuściła go — gorączka.
Poznał więc ojciec, że było to o tej godzinie, o której Jezus powiedział do niego: Syn twój żyje. I uwierzył on sam i cała jego rodzina. (J4_53 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔγνω οὖν ὁ πατὴρ ὅτι [ἐν] ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ ἐν ᾗ εἶπεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ὁ υἱός σου ζῇ, καὶ ἐπίστευσεν αὐτὸς καὶ ἡ οἰκία αὐτοῦ ὅλη.
interlinia PL: Poznał więc — ojciec, że [w] owej — godzinie, w której powiedział mu — Jezus: — Syn twój żyje i uwierzył on i — dom jego cały.
Powiedzieli więc Żydzi do uzdrowionego: Dziś jest szabat, nie wolno ci nieść twojego łoża. (J5_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλεγον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι τῷ τεθεραπευμένῳ, Σάββατόν ἐστιν, καὶ οὐκ ἔξεστίν σοι ἆραι τὸν κράβαττόν σου.
interlinia PL: Mówili więc — Żydzi — uzdrowionemu: Szabat jest i nie wolno ci nieść — łoża swojego.
Dlatego więc usiłowali Żydzi tym bardziej Go zabić, bo nie tylko nie zachowywał szabatu, ale nadto Boga nazywał swoim Ojcem, czyniąc się równym Bogu. (J5_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὰ τοῦτο οὖν μᾶλλον ἐζήτουν αὐτὸν οἱ Ἰουδαῖοι ἀποκτεῖναι, ὅτι οὐ μόνον ἔλυεν τὸ σάββατον ἀλλὰ καὶ πατέρα ἴδιον ἔλεγεν τὸν θεόν, ἴσον ἑαυτὸν ποιῶν τῷ θεῷ.
interlinia PL: Z powodu tego więc bardziej szukali [sposobności] Go — Żydzi zabić, ponieważ nie tylko łamał — szabat, lecz także Ojcem własnym nazywał — Boga, równym Siebie czyniąc — Bogu.
W odpowiedzi na to Jezus im mówił: Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam: Syn nie mógłby niczego czynić sam od siebie, gdyby nie widział Ojca czyniącego. Albowiem to samo, co On czyni, podobnie i Syn czyni. (J5_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἀπεκρίνατο οὖν ὁ Ἰησοῦς καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς, Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐ δύναται ὁ υἱὸς ποιεῖν ἀφ᾿ ἑαυτοῦ οὐδὲν ἐὰν μή τι βλέπῃ τὸν πατέρα ποιοῦντα· ἃ γὰρ ἂν ἐκεῖνος ποιῇ, ταῦτα καὶ ὁ υἱὸς ὁμοίως ποιεῖ.
interlinia PL: Odpowiedział więc — Jezus i mówił im: Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam: Nie może — Syn czynić od Siebie niczego, jeśli nie coś widzi — Ojca czyniącego co bowiem — On czyni, to także — Syn podobnie czyni.
Kiedy więc Jezus podniósł oczy i ujrzał, że liczne tłumy schodzą do Niego, powiedział do Filipa: Skąd kupimy chleba, aby oni się posilili? (J6_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐπάρας οὖν τοὺς ὀφθαλμοὺς ὁ Ἰησοῦς καὶ θεασάμενος ὅτι πολὺς ὄχλος ἔρχεται πρὸς αὐτὸν λέγει πρὸς Φίλιππον, Πόθεν ἀγοράσωμεν ἄρτους ἵνα φάγωσιν οὗτοι
interlinia PL: Podniósłszy więc — oczy — Jezus i ujrzawszy, że wielki tłum przychodzi do Niego, mówi do Filipa: Skąd kupimy chleby, aby zjedli ci [ludzie]?
Jezus zatem powiedział: Każcie ludziom usiąść! A w miejscu tym było wiele trawy. Usiedli więc mężczyźni, a liczba ich dochodziła do pięciu tysięcy. (J6_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν ὁ Ἰησοῦς, Ποιήσατε τοὺς ἀνθρώπους ἀναπεσεῖν. ἦν δὲ χόρτος πολὺς ἐν τῷ τόπῳ. ἀνέπεσαν οὖν οἱ ἄνδρες τὸν ἀριθμὸν ὡς πεντακισχίλιοι.
interlinia PL: Powiedział — Jezus: Sprawcie, aby ludzie usiedli. Było zaś trawy wiele w — miejscu. Usiedli więc — mężczyźni, — liczbą około pięciu tysięcy.
Jezus więc wziął chleby i odmówiwszy dziękczynienie, rozdał siedzącym podobnie uczynił z rybami, rozdając tyle, ile kto chciał. (J6_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλαβεν οὖν τοὺς ἄρτους ὁ Ἰησοῦς καὶ εὐχαριστήσας διέδωκεν τοῖς ἀνακειμένοις, ὁμοίως καὶ ἐκ τῶν ὀψαρίων ὅσον ἤθελον.
interlinia PL: Wziął więc — chleby — Jezus i podziękowawszy, rozdał — siedzącym, podobnie także z — rybek, ile chcieli.
Zebrali więc, i ułomkami z pięciu chlebów jęczmiennych, które zostały po spożywających, napełnili dwanaście koszów. (J6_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: συνήγαγον οὖν, καὶ ἐγέμισαν δώδεκα κοφίνους κλασμάτων ἐκ τῶν πέντε ἄρτων τῶν κριθίνων ἃ ἐπερίσσευσαν τοῖς βεβρωκόσιν.
interlinia PL: Zebrali więc i napełnili dwanaście koszów ułomków z — pięciu chlebów — jęczmiennych, które pozostały — tym, którzy jedli.
A kiedy ci ludzie spostrzegli, jaki cud uczynił Jezus, mówili: Ten prawdziwie jest prorokiem, który miał przyjść na świat. (J6_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἱ οὖν ἄνθρωποι ἰδόντες ὃ ἐποίησεν σημεῖον ἔλεγον ὅτι Οὗτός ἐστιν ἀληθῶς ὁ προφήτης ὁ ἐρχόμενος εἰς τὸν κόσμον.
interlinia PL:Więc ludzie, ujrzawszy — uczyniony znak, mówili, że: Ten jest prawdziwie — Prorokiem, tym, który przychodzi na — świat.
Gdy więc Jezus poznał, że mieli przyjść i porwać Go, aby Go obwołać królem, sam usunął się znów na górę. (J6_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἰησοῦς οὖν γνοὺς ὅτι μέλλουσιν ἔρχεσθαι καὶ ἁρπάζειν αὐτὸν ἵνα ποιήσωσιν βασιλέα ἀνεχώρησεν πάλιν εἰς τὸ ὄρος αὐτὸς μόνος.
interlinia PL: Jezus więc, poznawszy, że zamierzają przyjść i porwać Go, aby uczynić królem, oddalił się znowu na — górę, sam jeden.
Gdy upłynęli około dwudziestu pięciu lub trzydziestu stadiów, ujrzeli Jezusa kroczącego po jeziorze i zbliżającego się do łodzi. I przestraszyli się. (J6_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐληλακότες οὖν ὡς σταδίους εἴκοσι πέντε ἢ τριάκοντα θεωροῦσιν τὸν Ἰησοῦν περιπατοῦντα ἐπὶ τῆς θαλάσσης καὶ ἐγγὺς τοῦ πλοίου γινόμενον, καὶ ἐφοβήθησαν.
interlinia PL: Przepłynąwszy więc około stadiów dwadzieścia pięć lub trzydzieści, widzą — Jezusa chodzącego po — morzu i blisko — łodzi zbliżającego się, i przestraszyli się.
Chcieli Go zabrać do łodzi, ale łódź znalazła się natychmiast przy brzegu, do którego zdążali. (J6_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἤθελον οὖν λαβεῖν αὐτὸν εἰς τὸ πλοῖον, καὶ εὐθέως ἐγένετο τὸ πλοῖον ἐπὶ τῆς γῆς εἰς ἣν ὑπῆγον.
interlinia PL: Chcieli więc wziąć Go do — łodzi, i natychmiast znalazła się — łódź na — lądzie, do którego zmierzali.
A kiedy ludzie z tłumu zauważyli, że nie ma tam Jezusa, a także Jego uczniów, wsiedli do łodzi, przybyli do Kafarnaum i tam szukali Jezusa. (J6_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὅτε οὖν εἶδεν ὁ ὄχλος ὅτι Ἰησοῦς οὐκ ἔστιν ἐκεῖ οὐδὲ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, ἐνέβησαν αὐτοὶ εἰς τὰ πλοιάρια καὶ ἦλθον εἰς Καφαρναοὺμ ζητοῦντες τὸν Ἰησοῦν.
interlinia PL: Gdy więc zobaczył — tłum, że Jezus nie jest tam, ani — uczniowie Jego, wsiedli sami do — łódek i przybyli do Kafarnaum, szukając — Jezusa.
Oni zaś powiedzieli do Niego: Cóż mamy czynić, abyśmy wykonywali dzieła Boże? (J6_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπον οὖν πρὸς αὐτόν, Τί ποιῶμεν ἵνα ἐργαζώμεθα τὰ ἔργα τοῦ θεοῦ
interlinia PL: Powiedzieli więc do Niego: Co mamy czynić, abyśmy wykonywali — dzieła — Boga?
Powiedzieli do Niego: Jakiego więc dokonasz znaku, abyśmy go widzieli i Tobie uwierzyli? Cóż zdziałasz? (J6_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπον οὖν αὐτῷ, Τί οὖν ποιεῖς σὺ σημεῖον, ἵνα ἴδωμεν καὶ πιστεύσωμέν σοι τί ἐργάζῃ
interlinia PL: Powiedzieli więc Mu: Jaki więc czynisz Ty znak, abyśmy zobaczyli i uwierzyli Ci? Co czynisz?
Powiedział do nich Jezus: Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam: Nie Mojżesz dał wam chleb z nieba, ale dopiero Ojciec mój da wam prawdziwy chleb z nieba. (J6_32 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐ Μωϋσῆς δέδωκεν ὑμῖν τὸν ἄρτον ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, ἀλλ᾿ ὁ πατήρ μου δίδωσιν ὑμῖν τὸν ἄρτον ἐκ τοῦ οὐρανοῦ τὸν ἀληθινόν·
interlinia PL: Powiedział więc im — Jezus: Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam: Nie Mojżesz dał wam — chleb z — nieba, lecz — Ojciec Mój daje wam — chleb z — nieba, ten prawdziwy.
Powiedzieli więc do Niego: Panie, dawaj nam zawsze tego chleba! (J6_34 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἶπον οὖν πρὸς αὐτόν, Κύριε, πάντοτε δὸς ἡμῖν τὸν ἄρτον τοῦτον.
interlinia PL: Powiedzieli więc do Niego: Panie, zawsze dawaj nam — chleb ten.
Ale Żydzi szemrali przeciwko Niemu, dlatego że powiedział: Jam jest chleb, który z nieba zstąpił. (J6_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγόγγυζον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι περὶ αὐτοῦ ὅτι εἶπεν, Ἐγώ εἰμι ὁ ἄρτος ὁ καταβὰς ἐκ τοῦ οὐρανοῦ,
interlinia PL: Szemrali więc — Żydzi o Nim, ponieważ powiedział: Ja jestem — chlebem, tym, który zstąpił z — nieba.
Sprzeczali się więc między sobą Żydzi mówiąc: Jak On może nam dać [swoje] ciało do spożycia? (J6_52 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐμάχοντο οὖν πρὸς ἀλλήλους οἱ Ἰουδαῖοι λέγοντες, Πῶς δύναται οὗτος ἡμῖν δοῦναι τὴν σάρκα [αὐτοῦ] φαγεῖν
interlinia PL: Sprzeczali się więc między sobą — Żydzi, mówiąc: Jak może Ten nam dać — ciało [swoje] do zjedzenia?
Powiedział do nich Jezus: Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam: Jeżeli nie będziecie spożywali Ciała Syna Człowieczego i nie będziecie pili Krwi Jego, nie będziecie mieli życia w sobie. (J6_53 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐὰν μὴ φάγητε τὴν σάρκα τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου καὶ πίητε αὐτοῦ τὸ αἷμα, οὐκ ἔχετε ζωὴν ἐν ἑαυτοῖς.
interlinia PL: Powiedział więc im — Jezus: Zaprawdę, zaprawdę, mówię wam: Jeśli nie zjecie — ciała — Syna — Człowieka i nie wypijecie Jego — krwi, nie macie życia w sobie.
A spośród Jego uczniów, którzy to usłyszeli, wielu mówiło: Trudna jest ta mowa. Któż jej może słuchać? (J6_60 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πολλοὶ οὖν ἀκούσαντες ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ εἶπαν, Σκληρός ἐστιν ὁ λόγος οὗτος· τίς δύναται αὐτοῦ ἀκούειν
interlinia PL: Wielu więc, usłyszawszy, spośród — uczniów Jego, powiedziało: Trudna jest — mowa ta kto może jej słuchać?
A gdy ujrzycie Syna Człowieczego, jak będzie wstępował tam, gdzie był przedtem? (J6_62 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν οὖν θεωρῆτε τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἀναβαίνοντα ὅπου ἦν τὸ πρότερον
interlinia PL: A jeśli więc ujrzycie — Syna — Człowieka wstępującego tam, gdzie był — przedtem?
Powiedział więc Jezus do Dwunastu: Czyż i wy chcecie odejść? (J6_67 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς τοῖς δώδεκα, Μὴ καὶ ὑμεῖς θέλετε ὑπάγειν
interlinia PL: Powiedział więc — Jezus — Dwunastu: Czyż nie także wy chcecie odejść?
Powiedzieli więc Jego bracia do Niego: Wyjdź stąd i idź do Judei, aby i uczniowie Twoi ujrzeli czyny, których dokonujesz. (J7_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπον οὖν πρὸς αὐτὸν οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ, Μετάβηθι ἐντεῦθεν καὶ ὕπαγε εἰς τὴν Ἰουδαίαν, ἵνα καὶ οἱ μαθηταί σου θεωρήσουσιν σοῦ τὰ ἔργα ἃ ποιεῖς·
interlinia PL: Powiedzieli więc do Niego — bracia Jego: Przejdź stąd i idź do — Judei, aby także — uczniowie Twoi ujrzeli Twoje — dzieła, które czynisz.
Powiedział więc do nich Jezus: Dla Mnie stosowny czas jeszcze nie nadszedł, ale dla was — zawsze jest do rozporządzenia. (J7_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγει οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Ὁ καιρὸς ὁ ἐμὸς οὔπω πάρεστιν, ὁ δὲ καιρὸς ὁ ὑμέτερος πάντοτέ ἐστιν ἕτοιμος.
interlinia PL: Mówi więc im — Jezus: — Czas — Mój jeszcze nie nadszedł, — zaś czas — wasz zawsze jest gotowy.
Tymczasem Żydzi już Go szukali w czasie święta i mówili: (J7_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ οὖν Ἰουδαῖοι ἐζήτουν αὐτὸν ἐν τῇ ἑορτῇ καὶ ἔλεγον, Ποῦ ἐστιν ἐκεῖνος
interlinia PL:Więc Żydzi szukali Go podczas — święta i mówili: Gdzie jest On?
Żydzi zdumiewali się mówiąc: W jaki sposób zna On Pisma, skoro się nie uczył? (J7_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐθαύμαζον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι λέγοντες, Πῶς οὗτος γράμματα οἶδεν μὴ μεμαθηκώς
interlinia PL: Dziwili się więc — Żydzi, mówiąc: Jak Ten Pisma zna, choć nie uczył się?
Odpowiedział im Jezus mówiąc: Moja nauka nie jest moją, lecz Tego, który Mnie posłał. (J7_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη οὖν αὐτοῖς [ὁ] Ἰησοῦς καὶ εἶπεν, Ἡ ἐμὴ διδαχὴ οὐκ ἔστιν ἐμὴ ἀλλὰ τοῦ πέμψαντός με·
interlinia PL: Odpowiedział więc im [—] Jezus i powiedział: — Moja nauka nie jest Moja, lecz Tego, który posłał Mnie.
Niektórzy z mieszkańców Jerozolimy mówili: Czyż to nie jest Ten, którego usiłują zabić? (J7_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔλεγον οὖν τινες ἐκ τῶν Ἱεροσολυμιτῶν, Οὐχ οὗτός ἐστιν ὃν ζητοῦσιν ἀποκτεῖναι
interlinia PL: Mówili więc niektórzy spośród — mieszkańców Jerozolimy: Czyż nie Ten jest tym, którego usiłują zabić?
A Jezus, ucząc w świątyni, zawołał tymi słowami: I Mnie znacie, i wiecie, skąd jestem. Ja jednak nie przyszedłem sam od siebie lecz prawdziwy jest Ten, który Mnie posłał, którego wy nie znacie. (J7_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔκραξεν οὖν ἐν τῷ ἱερῷ διδάσκων ὁ Ἰησοῦς καὶ λέγων, Κἀμὲ οἴδατε καὶ οἴδατε πόθεν εἰμί· καὶ ἀπ᾿ ἐμαυτοῦ οὐκ ἐλήλυθα, ἀλλ᾿ ἔστιν ἀληθινὸς ὁ πέμψας με, ὃν ὑμεῖς οὐκ οἴδατε·
interlinia PL: Zawołał więc, w — świątyni nauczając, — Jezus i mówiąc: I Mnie znacie, i wiecie, skąd jestem a od Siebie nie przyszedłem, lecz jest prawdziwy Ten, który posłał Mnie, którego wy nie znacie.
Zamierzali więc Go pojmać, jednakże nikt nie podniósł na Niego ręki, ponieważ godzina Jego jeszcze nie nadeszła. (J7_30 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐζήτουν οὖν αὐτὸν πιάσαι, καὶ οὐδεὶς ἐπέβαλεν ἐπ᾿ αὐτὸν τὴν χεῖρα, ὅτι οὔπω ἐληλύθει ἡ ὥρα αὐτοῦ.
interlinia PL: Usiłowali więc Go pochwycić, lecz nikt nie położył na Nim — ręki, ponieważ jeszcze nie nadeszła — godzina Jego.
Ale Jezus powiedział: Jeszcze krótki czas jestem z wami, a potem pójdę do Tego, który Mnie posłał. (J7_33 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς, Ἔτι χρόνον μικρὸν μεθ᾿ ὑμῶν εἰμι καὶ ὑπάγω πρὸς τὸν πέμψαντά με.
interlinia PL: Powiedział więc — Jezus: Jeszcze czas krótki z wami jestem i odchodzę do Tego, który posłał Mnie.
Powiedzieli Żydzi do siebie: Dokąd to zamierza On pójść, że Go nie będziemy mogli znaleźć? Czyżby miał zamiar udać się do Żydów rozproszonych wśród Greków i uczyć Greków? (J7_35 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι πρὸς ἑαυτούς, Ποῦ οὗτος μέλλει πορεύεσθαι ὅτι ἡμεῖς οὐχ εὑρήσομεν αὐτόν μὴ εἰς τὴν διασπορὰν τῶν Ἑλλήνων μέλλει πορεύεσθαι καὶ διδάσκειν τοὺς Ἕλληνας
interlinia PL: Powiedzieli więc — Żydzi między sobą: Dokąd Ten zamierza udać się, że my nie znajdziemy Go? Czyż do — rozproszenia — Greków zamierza udać się i nauczać — Greków?
A wśród słuchających Go tłumów odezwały się głosy: Ten prawdziwie jest prorokiem. (J7_40 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐκ τοῦ ὄχλου οὖν ἀκούσαντες τῶν λόγων τούτων ἔλεγον, Οὗτός ἐστιν ἀληθῶς ὁ προφήτης·
interlinia PL: Spośród — tłumu więc usłyszawszy — słowa te, mówili: Ten jest prawdziwie — Prorokiem.
I powstało w tłumie rozdwojenie z Jego powodu. (J7_43 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: σχίσμα οὖν ἐγένετο ἐν τῷ ὄχλῳ δι᾿ αὐτόν.
interlinia PL: Rozłam więc powstał w — tłumie z powodu Niego.
Wrócili więc strażnicy do arcykapłanów i faryzeuszów, a ci powiedzieli do nich: Czemuście Go nie pojmali? (J7_45 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἦλθον οὖν οἱ ὑπηρέται πρὸς τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ Φαρισαίους, καὶ εἶπον αὐτοῖς ἐκεῖνοι, Διὰ τί οὐκ ἠγάγετε αὐτόν
interlinia PL: Przyszli więc — strażnicy do — arcykapłanów i faryzeuszy, i powiedzieli im oni: Z powodu czego nie przyprowadziliście Go?
Odpowiedzieli im faryzeusze: Czyż i wy daliście się zwieść? (J7_47 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθησαν οὖν αὐτοῖς οἱ Φαρισαῖοι, Μὴ καὶ ὑμεῖς πεπλάνησθε
interlinia PL: Odpowiedzieli więc im — faryzeusze: Czyż także wy zostaliście zwiedzeni?
W Prawie Mojżesz nakazał nam takie kamienować. A Ty co mówisz? (J8_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐν δὲ τῷ νόμῳ ἡμῖν Μωϋσῆς ἐνετείλατο τὰς τοιαύτας λιθάζειν· σὺ οὖν τί λέγεις
interlinia PL: W zaś — Prawie nam Mojżesz nakazał — takie [kobiety] kamienować Ty więc co mówisz?
A oto znów przemówił do nich Jezus tymi słowami: Ja jestem światłością świata. Kto idzie za Mną, nie będzie chodził w ciemności, lecz będzie miał światło życia. (J8_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Πάλιν οὖν αὐτοῖς ἐλάλησεν ὁ Ἰησοῦς λέγων, Ἐγώ εἰμι τὸ φῶς τοῦ κόσμου· ὁ ἀκολουθῶν ἐμοὶ οὐ μὴ περιπατήσῃ ἐν τῇ σκοτίᾳ, ἀλλ᾿ ἕξει τὸ φῶς τῆς ζωῆς.
interlinia PL: Znowu więc im przemówił — Jezus, mówiąc: Ja jestem — światłem — świata ten, kto podąża za Mną, na pewno nie będzie chodził w — ciemności, lecz będzie miał — światło — życia.
Powiedzieli do Niego faryzeusze: Ty sam o sobie wydajesz świadectwo. Świadectwo Twoje nie jest prawdziwe. (J8_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπον οὖν αὐτῷ οἱ Φαρισαῖοι, Σὺ περὶ σεαυτοῦ μαρτυρεῖς· ἡ μαρτυρία σου οὐκ ἔστιν ἀληθής.
interlinia PL: Powiedzieli więc Mu — faryzeusze: Ty o Sobie świadczysz — świadectwo Twoje nie jest prawdziwe.
Na to powiedzieli Mu: Gdzie jest Twój Ojciec? Jezus odpowiedział: Nie znacie ani Mnie, ani Ojca mego. Gdybyście Mnie poznali, poznalibyście i Ojca mego. (J8_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλεγον οὖν αὐτῷ, Ποῦ ἐστιν ὁ πατήρ σου ἀπεκρίθη Ἰησοῦς, Οὔτε ἐμὲ οἴδατε οὔτε τὸν πατέρα μου· εἰ ἐμὲ ᾔδειτε, καὶ τὸν πατέρα μου ἂν ᾔδειτε.
interlinia PL: Mówili więc Mu: Gdzie jest — Ojciec Twój? Odpowiedział Jezus: Ani Mnie nie znacie, ani — Ojca Mojego gdyby Mnie znaliście, także — Ojca Mojego — znalibyście.
A oto znowu innym razem powiedział do nich: Ja odchodzę, a wy będziecie Mnie szukać i w grzechu swoim pomrzecie. Tam, gdzie Ja idę, wy pójść nie możecie. (J8_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Εἶπεν οὖν πάλιν αὐτοῖς, Ἐγὼ ὑπάγω καὶ ζητήσετέ με, καὶ ἐν τῇ ἁμαρτίᾳ ὑμῶν ἀποθανεῖσθε· ὅπου ἐγὼ ὑπάγω ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν.
interlinia PL: Powiedział więc znowu im: Ja odchodzę i będziecie szukać Mnie, i w — grzechu waszym umrzecie gdzie Ja odchodzę, wy nie możecie przyjść.
Powiedzieli więc do Niego Żydzi: Czyżby miał sam siebie zabić, skoro powiada: Tam, gdzie Ja idę, wy pójść nie możecie? (J8_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλεγον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι, Μήτι ἀποκτενεῖ ἑαυτόν, ὅτι λέγει, Ὅπου ἐγὼ ὑπάγω ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν
interlinia PL: Mówili więc — Żydzi: Czyżby zabił Siebie, ponieważ mówi: Gdzie Ja odchodzę, wy nie możecie przyjść?
Powiedziałem wam, że pomrzecie w grzechach swoich. Tak, jeżeli nie uwierzycie, że Ja jestem, pomrzecie w grzechach swoich. (J8_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπον οὖν ὑμῖν ὅτι ἀποθανεῖσθε ἐν ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν· ἐὰν γὰρ μὴ πιστεύσητε ὅτι ἐγώ εἰμι, ἀποθανεῖσθε ἐν ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν.
interlinia PL: Powiedziałem więc wam, że umrzecie w — grzechach waszych jeśli bowiem nie uwierzycie, że Ja jestem, umrzecie w — grzechach waszych.
Powiedzieli do Niego: Kimże Ty jesteś? Odpowiedział im Jezus: Przede wszystkim po cóż jeszcze do was mówię? (J8_25 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλεγον οὖν αὐτῷ, Σὺ τίς εἶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Τὴν ἀρχὴν ὅ τι καὶ λαλῶ ὑμῖν
interlinia PL: Mówili więc Mu: Ty kim jesteś? Powiedział im — Jezus: Od początku [jestem tym], co — też mówię wam.
Powiedział więc do nich Jezus: Gdy wywyższycie Syna Człowieczego, wtedy poznacie, że Ja jestem i że Ja nic od siebie nie czynię, ale że to mówię, czego Mnie Ojciec nauczył. (J8_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν οὖν [αὐτοῖς] ὁ Ἰησοῦς, Ὅταν ὑψώσητε τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου, τότε γνώσεσθε ὅτι ἐγώ εἰμι, καὶ ἀπ᾿ ἐμαυτοῦ ποιῶ οὐδέν, ἀλλὰ καθὼς ἐδίδαξέν με ὁ πατὴρ ταῦτα λαλῶ.
interlinia PL: Powiedział więc [im] — Jezus: Gdy wywyższycie — Syna — Człowieka, wtedy poznacie, że Ja jestem, i [że] od Siebie nie czynię niczego, lecz jak nauczył Mnie — Ojciec, te [rzeczy] mówię.
Wtedy powiedział Jezus do Żydów, którzy Mu uwierzyli: Jeżeli będziesz trwać w nauce mojej, będziecie prawdziwie moimi uczniami (J8_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἔλεγεν οὖν ὁ Ἰησοῦς πρὸς τοὺς πεπιστευκότας αὐτῷ Ἰουδαίους, Ἐὰν ὑμεῖς μείνητε ἐν τῷ λόγῳ τῷ ἐμῷ, ἀληθῶς μαθηταί μού ἐστε,
interlinia PL: Mówił więc — Jezus do — wierzących Mu Żydów: Jeśli wy pozostaniecie w — słowie — Moim, prawdziwie uczniami Moimi jesteście,
Jeżeli więc Syn was wyzwoli, wówczas będziecie rzeczywiście wolni. (J8_36 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἐὰν οὖν ὁ υἱὸς ὑμᾶς ἐλευθερώσῃ, ὄντως ἐλεύθεροι ἔσεσθε.
interlinia PL: Jeśli więc — Syn was wyzwoli, rzeczywiście wolni będziecie.
Głoszę to, co widziałem u mego Ojca, wy czynicie to, coście słyszeli od waszego ojca. (J8_38 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἃ ἐγὼ ἑώρακα παρὰ τῷ πατρὶ λαλῶ· καὶ ὑμεῖς οὖν ἃ ἠκούσατε παρὰ τοῦ πατρὸς ποιεῖτε.
interlinia PL: To, co Ja widziałem u — Ojca, mówię a wy więc to, co usłyszeliście od — ojca [waszego], czynicie.
Wy pełnicie czyny ojca waszego. Powiedzieli do Niego: Myśmy się nie urodzili z nierządu, jednego mamy Ojca — Boga. (J8_41 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑμεῖς ποιεῖτε τὰ ἔργα τοῦ πατρὸς ὑμῶν. εἶπαν [οὖν] αὐτῷ, Ἡμεῖς ἐκ πορνείας οὐ γεγεννήμεθα· ἕνα πατέρα ἔχομεν τὸν θεόν.
interlinia PL: Wy czynicie — dzieła — ojca waszego. Powiedzieli [więc] Mu: My z nierządu nie narodziliśmy się jednego Ojca mamy, — Boga.
Powiedzieli do Niego Żydzi: Teraz wiemy, że jesteś opętany. Abraham umarł i prorocy — a Ty mówisz: Jeśli kto zachowa moją naukę, ten śmierci nie zazna na wieki. (J8_52 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπον [οὖν] αὐτῷ οἱ Ἰουδαῖοι, Νῦν ἐγνώκαμεν ὅτι δαιμόνιον ἔχεις. Ἀβραὰμ ἀπέθανεν καὶ οἱ προφῆται, καὶ σὺ λέγεις, Ἐάν τις τὸν λόγον μου τηρήσῃ, οὐ μὴ γεύσηται θανάτου εἰς τὸν αἰῶνα.
interlinia PL: Powiedzieli [więc] Mu — Żydzi: Teraz poznaliśmy, że demona masz. Abraham umarł i — prorocy, a Ty mówisz: Jeśli ktoś — słowo Moje zachowa, na pewno nie zazna śmierci na — wieki.
Na to powiedzieli do Niego Żydzi: Pięćdziesięciu lat jeszcze nie masz, a Abrahama widziałeś? (J8_57 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι πρὸς αὐτόν, Πεντήκοντα ἔτη οὔπω ἔχεις καὶ Ἀβραὰμ ἑώρακας
interlinia PL: Powiedzieli więc — Żydzi do Niego: Pięćdziesięciu lat jeszcze nie masz, a Abrahama widziałeś?
Porwali więc kamienie, aby je rzucić na Niego. Jezus jednak ukrył się i wyszedł ze świątyni. (J8_59 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἦραν οὖν λίθους ἵνα βάλωσιν ἐπ᾿ αὐτόν· Ἰησοῦς δὲ ἐκρύβη καὶ ἐξῆλθεν ἐκ τοῦ ἱεροῦ.
interlinia PL: Podnieśli więc kamienie, aby rzucili na Niego Jezus zaś ukrył się i wyszedł ze — świątyni.
i powiedział do niego: Idź, obmyj się w sadzawce Siloam — co się tłumaczy: Posłany. On więc odszedł, obmył się i wrócił widząc. (J9_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εἶπεν αὐτῷ, Ὕπαγε νίψαι εἰς τὴν κολυμβήθραν τοῦ Σιλωάμ {ὃ ἑρμηνεύεται Ἀπεσταλμένος}. ἀπῆλθεν οὖν καὶ ἐνίψατο, καὶ ἦλθεν βλέπων.
interlinia PL: I powiedział mu: Idź, obmyj się w — sadzawce — Siloam {co tłumaczy się: Posłany}. Odszedł więc i obmył się, i przyszedł, widząc.
A sąsiedzi i ci, którzy przedtem widywali go jako żebraka, mówili: Czyż to nie jest ten, który siedzi i żebrze? (J9_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἱ οὖν γείτονες καὶ οἱ θεωροῦντες αὐτὸν τὸ πρότερον ὅτι προσαίτης ἦν ἔλεγον, Οὐχ οὗτός ἐστιν ὁ καθήμενος καὶ προσαιτῶν
interlinia PL:Więc sąsiedzi i ci, którzy widywali go — wcześniej, że żebrakiem był, mówili: Czyż nie ten jest tym, który siedział i żebrał?
Mówili więc do niego: Jakżeż oczy ci się otwarły? (J9_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλεγον οὖν αὐτῷ, Πῶς [οὖν] ἠνεῴχθησάν σου οἱ ὀφθαλμοί
interlinia PL: Mówili więc mu: Jak [więc] zostały otwarte twoje — oczy?
On odpowiedział: Człowiek zwany Jezusem uczynił błoto, pomazał moje oczy i powiedział do mnie: Idź do sadzawki Siloam i obmyj się. Poszedłem więc, obmyłem się i przejrzałem. (J9_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη ἐκεῖνος, Ὁ ἄνθρωπος ὁ λεγόμενος Ἰησοῦς πηλὸν ἐποίησεν καὶ ἐπέχρισέν μου τοὺς ὀφθαλμοὺς καὶ εἶπέν μοι ὅτι Ὕπαγε εἰς τὸν Σιλωὰμ καὶ νίψαι· ἀπελθὼν οὖν καὶ νιψάμενος ἀνέβλεψα.
interlinia PL: Odpowiedział on: — Człowiek — zwany Jezusem błoto uczynił i namaścił mi — oczy, i powiedział mi: — Idź do — Siloam i obmyj się. Odszedłszy więc i obmywszy się, przejrzałem.
I znów faryzeusze pytali go o to, w jaki sposób przejrzał. Powiedział do nich: Położył mi błoto na oczy, obmyłem się i widzę. (J9_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πάλιν οὖν ἠρώτων αὐτὸν καὶ οἱ Φαρισαῖοι πῶς ἀνέβλεψεν. ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Πηλὸν ἐπέθηκέν μου ἐπὶ τοὺς ὀφθαλμούς, καὶ ἐνιψάμην, καὶ βλέπω.
interlinia PL: Ponownie więc pytali go także — faryzeusze, jak przejrzał. On zaś powiedział im: Błoto położył mi na — oczy, i obmyłem się, i widzę.
Niektórzy więc spośród faryzeuszów powiedzieli: Człowiek ten nie jest od Boga, bo nie zachowuje szabatu. Inni powiedzieli: Ale w jaki sposób człowiek grzeszny może czynić takie znaki? I powstało wśród nich rozdwojenie. (J9_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλεγον οὖν ἐκ τῶν Φαρισαίων τινές, Οὐκ ἔστιν οὗτος παρὰ θεοῦ ὁ ἄνθρωπος, ὅτι τὸ σάββατον οὐ τηρεῖ. ἄλλοι [δὲ] ἔλεγον, Πῶς δύναται ἄνθρωπος ἁμαρτωλὸς τοιαῦτα σημεῖα ποιεῖν καὶ σχίσμα ἦν ἐν αὐτοῖς.
interlinia PL: Mówili więc spośród — faryzeuszy niektórzy: Nie jest ten od Boga, — człowiek, ponieważ — szabatu nie zachowuje. Inni [zaś] mówili: Jak może człowiek grzeszny takie znaki czynić? I rozdwojenie było wśród nich.
Ponownie więc zwrócili się do niewidomego: A ty, co o Nim myślisz w związku z tym, że ci otworzył oczy? Odpowiedział: To prorok. (J9_17 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: λέγουσιν οὖν τῷ τυφλῷ πάλιν, Τί σὺ λέγεις περὶ αὐτοῦ, ὅτι ἠνέῳξέν σου τοὺς ὀφθαλμούς ὁ δὲ εἶπεν ὅτι Προφήτης ἐστίν.
interlinia PL: Mówią więc — niewidomemu ponownie: Co ty mówisz o Nim, ponieważ otworzył twoje — oczy? On zaś powiedział, że: Prorokiem jest.
Jednakże Żydzi nie wierzyli, że był niewidomy i że przejrzał, tak że aż przywołali rodziców tego, który przejrzał, (J9_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὐκ ἐπίστευσαν οὖν οἱ Ἰουδαῖοι περὶ αὐτοῦ ὅτι ἦν τυφλὸς καὶ ἀνέβλεψεν, ἕως ὅτου ἐφώνησαν τοὺς γονεῖς αὐτοῦ τοῦ ἀναβλέψαντος
interlinia PL: Nie uwierzyli więc — Żydzi o nim, że był niewidomy i przejrzał, dopóki nie przywołali — rodziców jego, tego, który przejrzał,
i wypytywali się ich w słowach: Czy waszym synem jest ten, o którym twierdzicie, że się niewidomym urodził? W jaki to sposób teraz widzi? (J9_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἠρώτησαν αὐτοὺς λέγοντες, Οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς ὑμῶν, ὃν ὑμεῖς λέγετε ὅτι τυφλὸς ἐγεννήθη πῶς οὖν βλέπει ἄρτι
interlinia PL: i zapytali ich, mówiąc: Czy ten jest — synem waszym, o którym wy mówicie, że niewidomym się urodził? Jak więc widzi teraz?
Rodzice zaś jego tak odpowiedzieli: Wiemy, że to jest nasz syn i że się urodził niewidomym. (J9_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθησαν οὖν οἱ γονεῖς αὐτοῦ καὶ εἶπαν, Οἴδαμεν ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς ἡμῶν καὶ ὅτι τυφλὸς ἐγεννήθη·
interlinia PL: Odpowiedzieli więc — rodzice jego i powiedzieli: Wiemy, że ten jest — synem naszym i że niewidomym się urodził
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.

Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu

START
✦ ── ✦
🔍
H • G • e-LXX
OTWIERANIE
I
WYSZUKIWANIE
WLC • LXX • GNT • BT
wersety • Strongi • e-L-ki
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
LXX
Septuaginta
wersja
interlinearna
greka • polski • angielski
ST po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
ΛΕΞΙΚΟΝLXX
Słownik
Septuaginty
Strongi • e-L-ki
hasła i znaczenia
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
א ב
WLC
Biblia hebrajska
wersja
interlinearna
hebrajski • polski • angielski
ST po hebrajsku
✦ ── ✦
NOWOŚĆ BIBLIA
✦ ── ✦
Α Ω
GNT
Nowy Testament
po grecku
wersja interlinearna
NT po grecku
✦ ── ✦
✦ ── ✦
NT + LXX
ΑΩ
Nowy Testament
+ Septuaginta
wersja interlinearna
wspólne wyszukiwanie
✦ ── ✦
BIBLIA
✦ ── ✦
BT
H / G
Biblia
Tysiąclecia
Stary i Nowy Testament
z kodami Stronga
Przekład polski
✦ ── ✦
✦ ── ✦
H + G
STRONG
Słownik
Stronga
hebrajski • grecki
numery i hasła
✦ ── ✦
✦ ── ✦

APOLOGETYKA
Strony i materiały
apologetyczne
artykuły • opracowania
materiały
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Α Ω
א ב
Nauka
j. greckiego
i j.
hebrajskiego
książki • kursy • filmy
programy • aplikacje
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
Artykuły
apologetyczne
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
► ⓘ
Instrukcje
i poradniki
jak korzystać
z BibliaApologety.com
✦ ── ✦
NOWOŚĆ
✦ ── ✦
© §
LXX • GNT • WLC
Źródła
licencje
i zgody
teksty • licencje
zgody • opracowania
✦ ── ✦

 

Strona osobista NT - strona główna Septuaginta - str. glówna

Historia projektu Filmy (moje konto na Youtube)  
NowośćSłownik Stronga NowośćBT z kodami Stronga NowośćStrony i materiały apologetyczne Podziękowania Kontakt

Uwaga!!! - Linki na stronach 16-liniowego przekładu są tymczasowo nieaktywne - do czasu usunięcia usterki, za co przepraszam.

NEW Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami (kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie katabiblon.com (ang.)
🎬 Zobacz film – instrukcja krok po kroku

🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej, klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".

 

 

20-liniowy interlinearny przekład SEPTUAGINTY grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi  

Dedykacja

A = Kodeks Aleksandryjski  B = Kodeks Watykanski   (A+B) lub (BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów   LXX = wersja Septuaginty    S = Kodeks Synajski  T = wersja Teodocjona  BT = Biblia Tysiaclecia

Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty --> KLIKNIJ

Rodzaju_LXX1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozuego (A+B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15,1-21
Jozuego (B)_LXX  15,21-62
Jozuego (A)_LXX  15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX  16 17 18,1-21
Jozuego (B)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A)_LXX  18,21-28 19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX  19,46-51 20 21 22 23 24
Sędziów (A)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Sędziów (B)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut_LXX  1 2 3 4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Krn_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
1Ezd_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
Estery_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Judyty_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Tobiasza(BA)_LXX 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Tobiasza(S)_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
1 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
3 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7
4 Machabejska_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Psalmów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151
Pieśni_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Przysłów_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 30 31 25 26 27 28 29
Koheleta_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8
Hioba_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Mądrości_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
Syracha_LXX  0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51
Psalmy Salomona_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
Ozeasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Amosa_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9
Micheasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7
Joela_LXX  1 2 3 4
Abdiasza_LXX  1
Jonasza_LXX  1 2 3 4
Nahuma_LXX  1 2 3
Habakuka_LXX  1 2 3
Sofoniasza_LXX  1 2 3
Aggeusza_LXX  1 2
Zachariasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza_LXX  1 2 3
Izajasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Barucha_LXX  1 2 3 4 5
Lamentacje_LXX  0 1 2 3 4 5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)  0 1
Ezechiela_LXX  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)  1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)  1

22-liniowy interlinearny przekład Starego Testamentu hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem linii, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych  

Dedykacja

opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy

opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii

NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Wyjścia1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Kapłańska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Liczb1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Powtórzonego Prawa1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Jozue1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Sędziów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Rut1 2 3 4
1Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
2Samuela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
1Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
2Królewska1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
1Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
2Kronik1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Ezdrasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Nehemiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Estery1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Hioba1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Psalmy1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150
Przysłów1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Koheleta1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Pnp1 2 3 4 5 6 7 8
Izajasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Jeremiasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Lamentacje1 2 3 4 5
Ezechiela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Daniela1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Ozeasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Joela1 2 3
Amosa1 2 3 4 5 6 7 8 9
Abdiasza1
Jonasza1 2 3 4
Micheasza1 2 3 4 5 6 7
Nahuma1 2 3
Habakuka1 2 3
Sofoniasza1 2 3
Aggeusza1 2
Zachariasza1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Malachiasza1 2 3 4

Interlinearny przekład Nowego Testamentu grecko - polski

z transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów podstawowych 

Mateusza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Marka 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Łukasza 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Jana 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Dzieje Apostolskie 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Rzymian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
1 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
2 Koryntian 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Galatów 1 2 3 4 5 6
Efezjan 1 2 3 4 5 6
Filipian 1 2 3 4
Kolosan 1 2 3 4
1 Tesaloniczan 1 2 3 4 5
2 Tesaloniczan 1 2 3
1 Tymoteusza 1 2 3 4 5 6
2 Tymoteusza 1 2 3 4
Tytusa 1 2 3
Filemona 1
Hebrajczyków 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Jakuba 1 2 3 4 5
1 Piotra 1 2 3 4 5
2 Piotra 1 2 3
1 Jana 1 2 3 4 5
2 Jana 1
3 Jana 1
Judy 1
Apokalipsa 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

Parę słów o moim projekcie biblijnym p>

W ostatnich latach mamy okazję podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą "VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą Pana można zrobić wiele.

Moje plany obejmują 4 główne moduły:

  1. Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
  2. Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
  3. Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
  4. Nowy Testament, grecko-polski

Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno powinny się tam znaleźć:

  1. tekst oryginalny
  2. transkrypcja fonetyczna
  3. transliteracja
  4. kody gramatyczne
  5. wymowa lektora (pliki MP3)
  6. numeracja Stronga (bez LXX)
  7. tekst Biblii Tysiąclecia

Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.


W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX!

       Latem 2010 pracowałem nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad 4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać się wszystkie księgi tego modułu. 

Powiększanie ekranu i instalacja odpowiednich czcionek

Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3) Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)

(zob. informacje poniżej)


NB  

O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia czytanie poszczególnych słów.

 

  1.  Oryginalny tekst (hebrajski)
  2. Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby. Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza Ansteya, rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks), któremu dziękuję za zgodę na wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją poddałem specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków diakrytycznych i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j"). Następnie za pomocą przygotowanego  przeze mnie specjalnego algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa lektora) można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika nie znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają  wymowę czytaną przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze bardziej ułatwić właściwą wymowę:

czyli zamiast

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec

będzie wersja (już jest :-)

Rdz  1,1 Be re szit Ba ra e lo him et hasz sza ma jim we et ha a rec
  1. Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
  2. Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić numeracją Stronga (zrobione :-) :

Na początku (7225) Bóg (430) stworzył (1254) niebo (8064) i ziemię (776).

Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum"  przychylnie się ustosunkuje do tej operacji.

5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego lektora (zob. strona http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią lektora http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w języku angielskim)

Odwiedzin łącznie od 23.11.25: 30
Odwiedzin dzisiaj: 406
Użytkowników teraz online: 20