NOWY CYKL APOLOGETYCZNY — 6 CZĘŚCI
Dlaczego Adwentyści Dnia Siódmego przedstawiają Mszę Świętą w nieprawdziwym świetle?
Autor: Piotr Andryszczak
W sześcioczęściowym cyklu Piotr Andryszczak polemizuje z adwentystycznym
przedstawieniem katolickiej nauki o Mszy Świętej. Wyjaśnia, dlaczego Eucharystia
nie jest jedynie symboliczną pamiątką ani „teatralnym” obrzędem, lecz
sakramentalnym uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa. Omawia ustanowienie
Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy, rzeczywistą obecność Chrystusa,
przeistoczenie oraz znaczenie słów: „To jest Ciało moje” i
„To jest Krew moja”. Odnosi się także do argumentów odczytujących te słowa
wyłącznie symbolicznie oraz do 6. rozdziału Ewangelii Jana.
Cykl składa się z 6 części. Do kolejnych części przechodzi się zielonymi strzałkami
znajdującymi się na stronach artykułu.
Czytaj cały cykl od części 1 »
Zobacz wszystkie artykuły »
BIBLIA APOLOGETY
Słowo, które wychodzi z ust moich, nie wraca do Mnie bezowocne, zanim wpierw
nie dokona tego, co chciałem, i nie spełni pomyślnie swego posłannictwa (Iz 55,11)
Stwórcy, w podziękowaniu za Jego Słowo, dzieło to poświęcam.
Cezary Podolski
Autorzy projektu bibliaapologety.com:
Cezary Podolski, Marek Konieczka
🔍 NOWOŚĆ — nowa, bardziej rozbudowana opcja:
Otwieranie wersetów i rozdziałów oraz rozbudowane wyszukiwanie słów, haseł, numerów Stronga i e-L-ek
OTWÓRZ NARZĘDZIA BIBLIJNE »
np. … twoimi kupcami: pszenica z Minnit … → H2406
OTWIERANIE CAŁYCH ROZDZIAŁÓW LUB POJEDYNCZYCH WERSETÓW (stara opcja)
Wybierz werset lub rozdział ze ST lub NT.
WYSZUKIWANIE NUMERÓW STRONGA I e-L-EK LXX (stara opcja)
Szukaj numerów greckich G, hebrajskich H oraz e-L-ek Septuaginty L. Możesz pomijać zera wiodące, np. G34 = G0034, H8 = H0008. Przykład e-L-ki: L2311. Działa też składnia np. G2962 OR L2311.
Znaleziono235
GNT62
LXX111
BT62
Pewnego razu Jezus przechodził w szabat wśród zbóż. Uczniowie Jego, będąc głodni, zaczęli zrywać kłosy i jeść. (Mt12_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν ἐκείνῳ τῷ καιρῷ ἐπορεύθη ὁ Ἰησοῦς τοῖς σάββασιν διὰ τῶν σπορίμων· οἱ δὲ μαθηταὶ αὐτοῦ ἐπείνασαν, καὶ ἤρξαντο τίλλειν στάχυας καὶ ἐσθίειν.
interlinia PL: W owym — czasie przeszedł — Jezus w szabat przez — zasiane [pola] — zaś uczniowie Jego zgłodnieli, i zaczęli zrywać kłosy i jeść.
Gdy to ujrzeli faryzeusze, powiedzieli Mu: Oto Twoi uczniowie czynią to, czego nie wolno czynić w szabat. (Mt12_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ δὲ Φαρισαῖοι ἰδόντες εἶπαν αὐτῷ, Ἰδοὺ οἱ μαθηταί σου ποιοῦσιν ὃ οὐκ ἔξεστιν ποιεῖν ἐν σαββάτῳ.
interlinia PL: — zaś faryzeusze, zobaczywszy, powiedzieli Mu: Oto — uczniowie Twoi czynią to, co nie wolno czynić w szabat.
Albo nie czytaliście w Prawie, że w dzień szabatu kapłani naruszają w świątyni spoczynek szabatu, a są bez winy? (Mt12_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἢ οὐκ ἀνέγνωτε ἐν τῷ νόμῳ ὅτι τοῖς σάββασιν οἱ ἱερεῖς ἐν τῷ ἱερῷ τὸ σάββατον βεβηλοῦσιν καὶ ἀναίτιοί εἰσιν
interlinia PL: Albo czy nie przeczytaliście w — Prawie, że w szabaty — kapłani w — świątyni — szabat naruszają, i niewinni są?
Bo Syn Człowieczy jest Panem szabatu. (Mt12_8 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κύριος γάρ ἐστιν τοῦ σαββάτου ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου.
interlinia PL: Panem bowiem jest — szabatu — Syn — Człowieka.
A [był tam] człowiek, który miał uschłą rękę. Zapytali Go, by móc Go oskarżyć: Czy wolno uzdrawiać w szabat? (Mt12_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἰδοὺ ἄνθρωπος χεῖρα ἔχων ξηράν. καὶ ἐπηρώτησαν αὐτὸν λέγοντες, Εἰ ἔξεστιν τοῖς σάββασιν θεραπεῦσαι ἵνα κατηγορήσωσιν αὐτοῦ.
interlinia PL: i oto człowiek rękę mający uschłą. I zapytali Go, mówiąc: Czy wolno w szabaty uzdrawiać? aby oskarżyli Go.
Lecz On im odpowiedział: Kto z was jeśli ma jedną owcę, i jeżeli mu ta w dół wpadnie w szabat, nie chwyci i nie wyciągnie jej? (Mt12_11 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Τίς ἔσται ἐξ ὑμῶν ἄνθρωπος ὃς ἕξει πρόβατον ἕν, καὶ ἐὰν ἐμπέσῃ τοῦτο τοῖς σάββασιν εἰς βόθυνον, οὐχὶ κρατήσει αὐτὸ καὶ ἐγερεῖ
interlinia PL: — zaś powiedział im: Kto będzie z was człowiekiem, który będzie miał owcę jedną, i jeśli wpadnie ta [owca] w szabat do dołu, czyż nie chwyci jej i wyciągnie?
O ileż ważniejszy jest człowiek niż owca. Tak więc wolno jest w szabat dobrze czynić. (Mt12_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: πόσῳ οὖν διαφέρει ἄνθρωπος προβάτου. ὥστε ἔξεστιν τοῖς σάββασιν καλῶς ποιεῖν.
interlinia PL: O ile więc ważniejszy jest człowiek od owcy! Tak że wolno w szabaty dobrze czynić.
A módlcie się, żeby ucieczka wasza nie wypadła w zimie albo w szabat. (Mt24_20 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: προσεύχεσθε δὲ ἵνα μὴ γένηται ἡ φυγὴ ὑμῶν χειμῶνος μηδὲ σαββάτῳ·
interlinia PL: Módlcie się zaś, aby nie stała się — ucieczka wasza zimą ani w szabat
Po upływie szabatu, o świcie pierwszego dnia tygodnia przyszła Maria Magdalena i druga Maria obejrzeć grób. (Mt28_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ὀψὲ δὲ σαββάτων, τῇ ἐπιφωσκούσῃ εἰς μίαν σαββάτων, ἦλθεν Μαριὰμ ἡ Μαγδαληνὴ καὶ ἡ ἄλλη Μαρία θεωρῆσαι τὸν τάφον.
interlinia PL: Po zaś szabacie, — o świtaniu ku pierwszemu [dniu] tygodnia, przyszła Maria — Magdalena i — druga Maria obejrzeć — grób.
Przyszli do Kafarnaum. Zaraz w szabat wszedł do synagogi i nauczał. (Mk1_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ εἰσπορεύονται εἰς Καφαρναούμ. καὶ εὐθὺς τοῖς σάββασιν εἰσελθὼν εἰς τὴν συναγωγὴν ἐδίδασκεν.
interlinia PL: I wchodzą do Kafarnaum. I natychmiast [w] szabat, wszedłszy do — synagogi, nauczał.
Pewnego razu, gdy Jezus przechodził w szabat wśród zbóż, uczniowie Jego zaczęli po drodze zrywać kłosy. (Mk2_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐγένετο αὐτὸν ἐν τοῖς σάββασιν παραπορεύεσθαι διὰ τῶν σπορίμων, καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἤρξαντο ὁδὸν ποιεῖν τίλλοντες τοὺς στάχυας.
interlinia PL: I zdarzyło się, że On w — szabat przechodził przez — pola zbożowe, i — uczniowie Jego zaczęli drogę czynić, zrywając — kłosy.
Na to faryzeusze rzekli do Niego: Patrz, czemu oni robią w szabat to, czego nie wolno? (Mk2_24 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ οἱ Φαρισαῖοι ἔλεγον αὐτῷ, Ἴδε τί ποιοῦσιν τοῖς σάββασιν ὃ οὐκ ἔξεστιν
interlinia PL: I — faryzeusze mówili Mu: Spójrz, dlaczego czynią w szabat to, czego nie wolno?
I dodał: To szabat został ustanowiony dla człowieka, a nie człowiek dla szabatu. (Mk2_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς, Τὸ σάββατον διὰ τὸν ἄνθρωπον ἐγένετο καὶ οὐχ ὁ ἄνθρωπος διὰ τὸ σάββατον·
interlinia PL: I mówił im: — Szabat dla — człowieka został ustanowiony, a nie — człowiek dla — szabatu.
Zatem Syn Człowieczy jest panem szabatu. (Mk2_28 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὥστε κύριός ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου καὶ τοῦ σαββάτου.
interlinia PL: Tak więc Panem jest — Syn — Człowieka także — szabatu.
A śledzili Go, czy uzdrowi go w szabat, żeby Go oskarżyć. (Mk3_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ παρετήρουν αὐτὸν εἰ τοῖς σάββασιν θεραπεύσει αὐτόν, ἵνα κατηγορήσωσιν αὐτοῦ.
interlinia PL: I obserwowali Go, czy w szabat uzdrowi go, aby oskarżyli Go.
A do nich powiedział: Co wolno w szabat: uczynić coś dobrego czy coś złego? Życie ocalić czy zabić? Lecz oni milczeli. (Mk3_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λέγει αὐτοῖς, Ἔξεστιν τοῖς σάββασιν ἀγαθὸν ποιῆσαι ἢ κακοποιῆσαι, ψυχὴν σῶσαι ἢ ἀποκτεῖναι οἱ δὲ ἐσιώπων.
interlinia PL: I mówi im: Wolno w szabat dobro uczynić czy zło uczynić, życie ocalić czy zabić? Oni zaś milczeli.
Gdy nadszedł szabat, zaczął nauczać w synagodze a wielu, przysłuchując się, pytało ze zdziwieniem: Skąd On to ma? I co za mądrość, która Mu jest dana? I takie cuda dzieją się przez Jego ręce. (Mk6_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ γενομένου σαββάτου ἤρξατο διδάσκειν ἐν τῇ συναγωγῇ· καὶ πολλοὶ ἀκούοντες ἐξεπλήσσοντο λέγοντες, Πόθεν τούτῳ ταῦτα, καὶ τίς ἡ σοφία ἡ δοθεῖσα τούτῳ καὶ αἱ δυνάμεις τοιαῦται διὰ τῶν χειρῶν αὐτοῦ γινόμεναι
interlinia PL: I gdy nastał szabat, zaczął nauczać w — synagodze i wielu, słuchając, zdumiewało się, mówiąc: Skąd Temu to? I jaka — mądrość — dana Temu? I — moce takie przez — ręce Jego dokonujące się?
A gdy minął szabat, Maria Magdalena, Maria [matka] Jakuba i Salome kupiły wonności, aby pójść i Go namaścić. (Mk16_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ διαγενομένου τοῦ σαββάτου Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ καὶ Μαρία ἡ [τοῦ] Ἰακώβου καὶ Σαλώμη ἠγόρασαν ἀρώματα ἵνα ἐλθοῦσαι ἀλείψωσιν αὐτόν.
interlinia PL: I gdy minął — szabat, Maria — Magdalena i Maria, — [—] Jakuba, i Salome kupiły wonności, aby przyszedłszy, namaściły Go.
Wczesnym rankiem w pierwszy dzień tygodnia przyszły do grobu, gdy słońce wzeszło. (Mk16_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ λίαν πρωῒ τῇ μιᾷ τῶν σαββάτων ἔρχονται ἐπὶ τὸ μνημεῖον ἀνατείλαντος τοῦ ἡλίου.
interlinia PL: I bardzo wcześnie, w pierwszym [dniu] — tygodnia, przychodzą do — grobu, gdy wzeszło — słońce.
[[A powstawszy wcześnie, pierwszego dnia tygodnia, ukazał się najpierw Marii Magdalenie, z której wyrzucił siedem demonów. [[Wszystko zaś, co zostało nakazane, krótko oznajmiły tym wokół Piotra. Potem sam Jezus, od wschodu aż po zachód, rozesłał przez nich święte i niezniszczalne zwiastowanie wiecznego zbawienia. Amen.]] (Mk16_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: [[Ἀναστὰς δὲ πρωῒ πρώτῃ σαββάτου ἐφάνη πρῶτον Μαρίᾳ τῇ Μαγδαληνῇ, παρ᾿ ἧς ἐκβεβλήκει ἑπτὰ δαιμόνια. [[Πάντα δὲ τὰ παρηγγελμένα τοῖς περὶ τὸν Πέτρον συντόμως ἐξήγγειλαν. Μετὰ δὲ ταῦτα καὶ αὐτὸς ὁ Ἰησοῦς ἀπὸ ἀνατολῆς καὶ ἄχρι δύσεως ἐξαπέστειλεν δι᾿ αὐτῶν τὸ ἱερὸν καὶ ἄφθαρτον κήρυγμα τῆς αἰωνίου σωτηρίας. ἀμήν.]]
interlinia PL: [[Powstawszy zaś wcześnie, w pierwszym [dniu] tygodnia, ukazał się najpierw Marii — Magdalenie, z której wyrzucił siedem demonów. [[Wszystko zaś, — nakazane [rzeczy] tym wokół — Piotra, krótko oznajmiły. Po zaś tych [wydarzeniach] także sam — Jezus od wschodu i aż do zachodu rozesłał przez nich — święte i niezniszczalne orędzie — wiecznego zbawienia. Amen.]]
Przyszedł również do Nazaretu, gdzie się wychował. W dzień szabatu udał się swoim zwyczajem do synagogi i powstał, aby czytać. (Lk4_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἦλθεν εἰς Ναζαρά, οὗ ἦν τεθραμμένος, καὶ εἰσῆλθεν κατὰ τὸ εἰωθὸς αὐτῷ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῶν σαββάτων εἰς τὴν συναγωγήν, καὶ ἀνέστη ἀναγνῶναι.
interlinia PL: I przyszedł do Nazaretu, gdzie był wychowany, i wszedł według — zwyczaju swojego w — dniu — szabatu do — synagogi i wstał, aby czytać.
Udał się do Kafarnaum, miasta w Galilei, i tam nauczał w szabat. (Lk4_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ κατῆλθεν εἰς Καφαρναοὺμ πόλιν τῆς Γαλιλαίας. καὶ ἦν διδάσκων αὐτοὺς ἐν τοῖς σάββασιν·
interlinia PL: I zszedł do Kafarnaum, miasta — Galilei, i był nauczający ich w — szabaty.
W pewien szabat przechodził wśród zbóż, a uczniowie zrywali kłosy i, wykruszając je rękami, jedli. (Lk6_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγένετο δὲ ἐν σαββάτῳ διαπορεύεσθαι αὐτὸν διὰ σπορίμων, καὶ ἔτιλλον οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ καὶ ἤσθιον τοὺς στάχυας ψώχοντες ταῖς χερσίν.
interlinia PL: Stało się zaś w szabat, że przechodził On przez zasiewy, i zrywali — uczniowie Jego, i jedli — kłosy, wykruszając — rękami.
Na to niektórzy z faryzeuszów mówili: Czemu czynicie to, czego nie wolno czynić w szabat? (Lk6_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τινὲς δὲ τῶν Φαρισαίων εἶπαν, Τί ποιεῖτε ὃ οὐκ ἔξεστιν τοῖς σάββασιν
interlinia PL: Niektórzy zaś z faryzeuszów powiedzieli: Dlaczego czynicie to, czego nie wolno w szabaty?
I dodał: Syn Człowieczy jest panem szabatu. (Lk6_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς, Κύριός ἐστιν τοῦ σαββάτου ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου.
interlinia PL: I mówił im: Panem jest — szabatu — Syn — Człowieka.
W inny szabat wszedł do synagogi i nauczał. A był tam człowiek, który miał uschłą prawą rękę. (Lk6_6 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐγένετο δὲ ἐν ἑτέρῳ σαββάτῳ εἰσελθεῖν αὐτὸν εἰς τὴν συναγωγὴν καὶ διδάσκειν· καὶ ἦν ἄνθρωπος ἐκεῖ καὶ ἡ χεὶρ αὐτοῦ ἡ δεξιὰ ἦν ξηρά·
interlinia PL: Stało się zaś w innym szabacie, że wszedł On do — synagogi i nauczał. I był człowiek tam, i — ręka jego, — prawa, była uschła.
Uczeni zaś w Piśmie i faryzeusze śledzili Go, czy w szabat uzdrawia, żeby znaleźć powód do oskarżenia Go. (Lk6_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: παρετηροῦντο δὲ αὐτὸν οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι εἰ ἐν τῷ σαββάτῳ θεραπεύει, ἵνα εὕρωσιν κατηγορεῖν αὐτοῦ.
interlinia PL: Śledzili zaś Go — uczeni w Piśmie i — faryzeusze, czy w — szabat uzdrawia, aby znaleźli [powód] oskarżać Go.
Wtedy Jezus powiedział do nich: Pytam was: Czy wolno w szabat dobrze czynić, czy źle, życie ocalić czy zniszczyć? (Lk6_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἶπεν δὲ ὁ Ἰησοῦς πρὸς αὐτούς, Ἐπερωτῶ ὑμᾶς, εἰ ἔξεστιν τῷ σαββάτῳ ἀγαθοποιῆσαι ἢ κακοποιῆσαι, ψυχὴν σῶσαι ἢ ἀπολέσαι
interlinia PL: Powiedział zaś — Jezus do nich: Pytam was, czy wolno w szabat dobrze uczynić czy źle uczynić, duszę ocalić czy zgubić?
Nauczał raz w szabat w jednej z synagog. (Lk13_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἦν δὲ διδάσκων ἐν μιᾷ τῶν συναγωγῶν ἐν τοῖς σάββασιν.
interlinia PL: Był zaś nauczający w jednej z synagog w — szabaty.
Lecz przełożony synagogi, oburzony tym, że Jezus w szabat uzdrowił, powiedział do ludu: Jest sześć dni, w których należy pracować. W te więc przychodźcie i leczcie się, a nie w dzień szabatu! (Lk13_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀποκριθεὶς δὲ ὁ ἀρχισυνάγωγος, ἀγανακτῶν ὅτι τῷ σαββάτῳ ἐθεράπευσεν ὁ Ἰησοῦς, ἔλεγεν τῷ ὄχλῳ ὅτι Ἓξ ἡμέραι εἰσὶν ἐν αἷς δεῖ ἐργάζεσθαι· ἐν αὐταῖς οὖν ἐρχόμενοι θεραπεύεσθε καὶ μὴ τῇ ἡμέρᾳ τοῦ σαββάτου.
interlinia PL: Odpowiadając zaś, — przełożony synagogi, oburzony, że w szabat uzdrowił — Jezus, mówił — tłumowi, że: Sześć dni jest, w których należy pracować w nich więc, przychodząc, bądźcie uzdrawiani, a nie w dniu — szabatu.
Pan mu odpowiedział: Obłudnicy, czyż każdy z was nie odwiązuje w szabat wołu lub osła od żłobu i nie prowadzi, by go napoić? (Lk13_15 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἀπεκρίθη δὲ αὐτῷ ὁ κύριος καὶ εἶπεν, Ὑποκριταί, ἕκαστος ὑμῶν τῷ σαββάτῳ οὐ λύει τὸν βοῦν αὐτοῦ ἢ τὸν ὄνον ἀπὸ τῆς φάτνης καὶ ἀπαγαγὼν ποτίζει
interlinia PL: Odpowiedział zaś mu — Pan i powiedział: Obłudnicy! Każdy z was w szabat czyż nie odwiązuje — wołu swojego albo — osła od — żłobu i odprowadziwszy, poi [go]?
A tej córki Abrahama, którą szatan osiemnaście lat trzymał na uwięzi, nie należało uwolnić od tych więzów w dzień szabatu? (Lk13_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ταύτην δὲ θυγατέρα Ἀβραὰμ οὖσαν, ἣν ἔδησεν ὁ Σατανᾶς ἰδοὺ δέκα καὶ ὀκτὼ ἔτη, οὐκ ἔδει λυθῆναι ἀπὸ τοῦ δεσμοῦ τούτου τῇ ἡμέρᾳ τοῦ σαββάτου
interlinia PL: Tę zaś córkę Abrahama, będącą [nią], którą związał — szatan, oto dziesięć i osiem lat, czyż nie należało uwolnić od — więzu tego w dniu — szabatu?
Gdy wszedł do domu pewnego z przywódców faryzeuszów w szabat, aby spożyć chleb, oni Go obserwowali. (Lk14_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἐλθεῖν αὐτὸν εἰς οἶκόν τινος τῶν ἀρχόντων [τῶν] Φαρισαίων σαββάτῳ φαγεῖν ἄρτον καὶ αὐτοὶ ἦσαν παρατηρούμενοι αὐτόν.
interlinia PL: I stało się, gdy — wszedł On do domu pewnego z przywódców [—] faryzeuszów w szabat, aby zjeść chleb, a oni byli obserwujący Go.
Wtedy Jezus zapytał uczonych w Prawie i faryzeuszów: Czy wolno w szabat uzdrawiać, czy też nie? (Lk14_3 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν πρὸς τοὺς νομικοὺς καὶ Φαρισαίους λέγων, Ἔξεστιν τῷ σαββάτῳ θεραπεῦσαι ἢ οὔ
interlinia PL: I odpowiadając, — Jezus powiedział do — znawców Prawa i faryzeuszów, mówiąc: Czy wolno w szabat uzdrawiać, czy nie?
A do nich powiedział: Któż z was, jeśli jego syn albo wół wpadnie do studni, nie wyciągnie go zaraz, nawet w dzień szabatu? (Lk14_5 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ πρὸς αὐτοὺς εἶπεν, Τίνος ὑμῶν υἱὸς ἢ βοῦς εἰς φρέαρ πεσεῖται, καὶ οὐκ εὐθέως ἀνασπάσει αὐτὸν ἐν ἡμέρᾳ τοῦ σαββάτου
interlinia PL: I do nich powiedział: Którego z was syn albo wół do studni wpadnie, a czyż nie natychmiast wyciągnie go w dniu — szabatu?
Zachowuję post dwa razy w tygodniu, daję dziesięcinę ze wszystkiego, co nabywam. (Lk18_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: νηστεύω δὶς τοῦ σαββάτου, ἀποδεκατῶ πάντα ὅσα κτῶμαι.
interlinia PL: Poszczę dwa razy — w tygodniu, daję dziesięcinę ze wszystkiego, co nabywam.
Był to dzień Przygotowania i szabat się rozjaśniał. (Lk23_54 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ ἡμέρα ἦν παρασκευῆς, καὶ σάββατον ἐπέφωσκεν.
interlinia PL: I dzień był Przygotowania, i szabat zaczynał świtać.
Po powrocie przygotowały wonności i olejki lecz zgodnie z przykazaniem zachowały spoczynek szabatu. (Lk23_56 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ὑποστρέψασαι δὲ ἡτοίμασαν ἀρώματα καὶ μύρα. Καὶ τὸ μὲν σάββατον ἡσύχασαν κατὰ τὴν ἐντολήν,
interlinia PL: Powróciwszy zaś, przygotowały wonności i olejki. I — wprawdzie w szabat odpoczęły według — przykazania.
W pierwszy dzień tygodnia poszły skoro świt do grobu, niosąc przygotowane wonności. (Lk24_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τῇ δὲ μιᾷ τῶν σαββάτων ὄρθρου βαθέως ἐπὶ τὸ μνῆμα ἦλθον φέρουσαι ἃ ἡτοίμασαν ἀρώματα.
interlinia PL: — Zaś pierwszego [dnia] — tygodnia, o świcie głębokim, do — grobu przyszły, niosąc te, które przygotowały, wonności.
Natychmiast wyzdrowiał ów człowiek, wziął swoje łoże i chodził. Jednakże dnia tego był szabat. (J5_9 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ εὐθέως ἐγένετο ὑγιὴς ὁ ἄνθρωπος, καὶ ἦρεν τὸν κράβαττον αὐτοῦ καὶ περιεπάτει. Ἦν δὲ σάββατον ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ.
interlinia PL: I natychmiast stał się zdrowy — człowiek i wziął — łoże swoje i chodził. Był zaś szabat w owym — dniu.
Powiedzieli więc Żydzi do uzdrowionego: Dziś jest szabat, nie wolno ci nieść twojego łoża. (J5_10 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλεγον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι τῷ τεθεραπευμένῳ, Σάββατόν ἐστιν, καὶ οὐκ ἔξεστίν σοι ἆραι τὸν κράβαττόν σου.
interlinia PL: Mówili więc — Żydzi — uzdrowionemu: Szabat jest i nie wolno ci nieść — łoża swojego.
I dlatego Żydzi prześladowali Jezusa, że to uczynił w szabat. (J5_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: καὶ διὰ τοῦτο ἐδίωκον οἱ Ἰουδαῖοι τὸν Ἰησοῦν, ὅτι ταῦτα ἐποίει ἐν σαββάτῳ.
interlinia PL: I z powodu tego prześladowali — Żydzi — Jezusa, ponieważ te [rzeczy] czynił w szabat.
Dlatego więc usiłowali Żydzi tym bardziej Go zabić, bo nie tylko nie zachowywał szabatu, ale nadto Boga nazywał swoim Ojcem, czyniąc się równym Bogu. (J5_18 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὰ τοῦτο οὖν μᾶλλον ἐζήτουν αὐτὸν οἱ Ἰουδαῖοι ἀποκτεῖναι, ὅτι οὐ μόνον ἔλυεν τὸ σάββατον ἀλλὰ καὶ πατέρα ἴδιον ἔλεγεν τὸν θεόν, ἴσον ἑαυτὸν ποιῶν τῷ θεῷ.
interlinia PL: Z powodu tego więc bardziej szukali [sposobności] Go — Żydzi zabić, ponieważ nie tylko łamał — szabat, lecz także Ojcem własnym nazywał — Boga, równym Siebie czyniąc — Bogu.
Oto Mojżesz dał wam obrzezanie — ale nie pochodzi ono od Mojżesza, lecz od przodków — i wy w szabat obrzezujecie człowieka. (J7_22 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διὰ τοῦτο Μωϋσῆς δέδωκεν ὑμῖν τὴν περιτομήν οὐχ ὅτι ἐκ τοῦ Μωϋσέως ἐστὶν ἀλλ᾿ ἐκ τῶν πατέρων καὶ ἐν σαββάτῳ περιτέμνετε ἄνθρωπον.
interlinia PL: Z powodu tego Mojżesz dał wam — obrzezanie nie [dlatego], że od — Mojżesza jest, lecz od — ojców, i w szabat obrzezujecie człowieka.
jeżeli człowiek może przyjmować obrzezanie nawet w szabat, aby nie przekroczono Prawa Mojżeszowego, to dlaczego złościcie się na Mnie, że w szabat uzdrowiłem całego człowieka? (J7_23 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: εἰ περιτομὴν λαμβάνει ἄνθρωπος ἐν σαββάτῳ ἵνα μὴ λυθῇ ὁ νόμος Μωϋσέως, ἐμοὶ χολᾶτε ὅτι ὅλον ἄνθρωπον ὑγιῆ ἐποίησα ἐν σαββάτῳ
interlinia PL: Jeśli obrzezanie otrzymuje człowiek w szabat, aby nie zostało naruszone — Prawo Mojżesza, na Mnie gniewacie się, ponieważ całego człowieka zdrowym uczyniłem w szabat?
A tego dnia, w którym Jezus uczynił błoto i otworzył mu oczy, był szabat. (J9_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἦν δὲ σάββατον ἐν ᾗ ἡμέρᾳ τὸν πηλὸν ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς καὶ ἀνέῳξεν αὐτοῦ τοὺς ὀφθαλμούς.
interlinia PL: Był zaś szabat w którym dniu — błoto uczynił — Jezus i otworzył jego — oczy.
Niektórzy więc spośród faryzeuszów powiedzieli: Człowiek ten nie jest od Boga, bo nie zachowuje szabatu. Inni powiedzieli: Ale w jaki sposób człowiek grzeszny może czynić takie znaki? I powstało wśród nich rozdwojenie. (J9_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: ἔλεγον οὖν ἐκ τῶν Φαρισαίων τινές, Οὐκ ἔστιν οὗτος παρὰ θεοῦ ὁ ἄνθρωπος, ὅτι τὸ σάββατον οὐ τηρεῖ. ἄλλοι [δὲ] ἔλεγον, Πῶς δύναται ἄνθρωπος ἁμαρτωλὸς τοιαῦτα σημεῖα ποιεῖν καὶ σχίσμα ἦν ἐν αὐτοῖς.
interlinia PL: Mówili więc spośród — faryzeuszy niektórzy: Nie jest ten od Boga, — człowiek, ponieważ — szabatu nie zachowuje. Inni [zaś] mówili: Jak może człowiek grzeszny takie znaki czynić? I rozdwojenie było wśród nich.
Ponieważ był to dzień Przygotowania, aby zatem ciała nie pozostawały na krzyżu w szabat — ów bowiem dzień szabatu był wielkim świętem — Żydzi prosili Piłata, aby ukrzyżowanym połamano golenie i usunięto ich ciała. (J19_31 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οἱ οὖν Ἰουδαῖοι, ἐπεὶ παρασκευὴ ἦν, ἵνα μὴ μείνῃ ἐπὶ τοῦ σταυροῦ τὰ σώματα ἐν τῷ σαββάτῳ, ἦν γὰρ μεγάλη ἡ ἡμέρα ἐκείνου τοῦ σαββάτου, ἠρώτησαν τὸν Πιλᾶτον ἵνα κατεαγῶσιν αὐτῶν τὰ σκέλη καὶ ἀρθῶσιν.
interlinia PL: — Więc Żydzi, ponieważ Przygotowanie było, aby nie pozostały na — krzyżu — ciała w — szabat — był bowiem wielki — dzień owego — szabatu — poprosili — Piłata, aby zostały połamane ich — golenie i [ciała] zostały usunięte.
A pierwszego dnia po szabacie, wczesnym rankiem, gdy jeszcze było ciemno, Maria Magdalena udała się do grobu i zobaczyła kamień odsunięty od grobu. (J20_1 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τῇ δὲ μιᾷ τῶν σαββάτων Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ ἔρχεται πρωῒ σκοτίας ἔτι οὔσης εἰς τὸ μνημεῖον, καὶ βλέπει τὸν λίθον ἠρμένον ἐκ τοῦ μνημείου.
interlinia PL: — Zaś pierwszego — dnia tygodnia Maria — Magdalena przychodzi rano, gdy ciemność jeszcze była, do — grobu i widzi — kamień odsunięty od — grobu.
Wieczorem owego pierwszego dnia tygodnia, tam gdzie przebywali uczniowie, gdy drzwi były zamknięte z obawy przed Żydami, przyszedł Jezus, stanął pośrodku i powiedział do nich: Pokój wam! (J20_19 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Οὔσης οὖν ὀψίας τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ τῇ μιᾷ σαββάτων, καὶ τῶν θυρῶν κεκλεισμένων ὅπου ἦσαν οἱ μαθηταὶ διὰ τὸν φόβον τῶν Ἰουδαίων, ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς καὶ ἔστη εἰς τὸ μέσον καὶ λέγει αὐτοῖς, Εἰρήνη ὑμῖν.
interlinia PL: Gdy był więc wieczór — dnia owego, — pierwszego dnia tygodnia, i — drzwi były zamknięte tam, gdzie byli — uczniowie z powodu — strachu przed Żydami, przyszedł — Jezus i stanął po — środku, i mówi im: Pokój wam.
Wtedy wrócili do Jerozolimy z góry zwanej Oliwną, która leży blisko Jerozolimy, w odległości drogi szabatowej. (Dz1_12 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τότε ὑπέστρεψαν εἰς Ἰερουσαλὴμ ἀπὸ ὄρους τοῦ καλουμένου Ἐλαιῶνος, ὅ ἐστιν ἐγγὺς Ἰερουσαλὴμ σαββάτου ἔχον ὁδόν.
interlinia PL: Wtedy wrócili do Jerozolimy z góry — zwanej Oliwną, która jest blisko Jerozolimy, szabatu mającą drogę.
Oni zaś, przeszedłszy z Perge, przybyli do Antiochii Pizydyjskiej; weszli w dzień szabatu do synagogi i usiedli. (Dz13_14 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: αὐτοὶ δὲ διελθόντες ἀπὸ τῆς Πέργης παρεγένοντο εἰς Ἀντιόχειαν τὴν Πισιδίαν, καὶ [εἰς]ελθόντες εἰς τὴν συναγωγὴν τῇ ἡμέρᾳ τῶν σαββάτων ἐκάθισαν.
interlinia PL: Oni zaś przeszedłszy od — Perge, przybyli do Antiochii, — Pizydyjskiej, i wszedłszy do — synagogi — dnia — szabatów, usiedli.
Mieszkańcy Jerozolimy bowiem i ich przełożeni, nie rozpoznawszy Go ani głosów proroków odczytywanych w każdy szabat, wypełnili [je], wydając [Go] na sąd. (Dz13_27 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: οἱ γὰρ κατοικοῦντες ἐν Ἰερουσαλὴμ καὶ οἱ ἄρχοντες αὐτῶν τοῦτον ἀγνοήσαντες καὶ τὰς φωνὰς τῶν προφητῶν τὰς κατὰ πᾶν σάββατον ἀναγινωσκομένας κρίναντες ἐπλήρωσαν,
interlinia PL: — bowiem mieszkający w Jerozolimie i — przywódcy ich, Tego nie poznawszy i — głosów — proroków, — według każdy szabat czytanych, skazawszy, wypełnili,
Gdy wychodzili, proszono [ich], aby w następny szabat zostały im powiedziane te słowa. (Dz13_42 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐξιόντων δὲ αὐτῶν παρεκάλουν εἰς τὸ μεταξὺ σάββατον λαληθῆναι αὐτοῖς τὰ ῥήματα ταῦτα.
interlinia PL: Gdy wychodzili zaś oni, prosili, na — następny szabat zostały powiedziane im — słowa te.
W następny szabat niemal całe miasto zgromadziło się, aby usłyszeć słowo Pana. (Dz13_44 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Τῷ δὲ ἐρχομένῳ σαββάτῳ σχεδὸν πᾶσα ἡ πόλις συνήχθη ἀκοῦσαι τὸν λόγον τοῦ κυρίου.
interlinia PL: — zaś następnym szabacie niemal całe — miasto zgromadziło się usłyszeć — słowo — Pana.
Mojżesz bowiem od dawnych pokoleń ma w każdym mieście tych, którzy go głoszą, gdyż w każdy szabat jest czytany w synagogach”. (Dz15_21 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μωϋσῆς γὰρ ἐκ γενεῶν ἀρχαίων κατὰ πόλιν τοὺς κηρύσσοντας αὐτὸν ἔχει ἐν ταῖς συναγωγαῖς κατὰ πᾶν σάββατον ἀναγινωσκόμενος.
interlinia PL: Mojżesz bowiem od pokoleń dawnych w każdym mieście tych głoszących go ma w — synagogach, w każdy każdy szabat czytany.
W dzień szabatu wyszliśmy poza bramę nad rzekę, gdzie — jak sądziliśmy — było miejsce modlitwy; usiedliśmy i rozmawialiśmy z kobietami, które się zebrały. (Dz16_13 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: τῇ τε ἡμέρᾳ τῶν σαββάτων ἐξήλθομεν ἔξω τῆς πύλης παρὰ ποταμὸν οὗ ἐνομίζομεν προσευχὴν εἶναι, καὶ καθίσαντες ἐλαλοῦμεν ταῖς συνελθούσαις γυναιξίν.
interlinia PL: — też dniu — szabatów wyszliśmy poza — bramę przy rzece, gdzie sądziliśmy miejsce modlitwy być, i usiadłszy, mówiliśmy — zebranym kobietom.
Paweł, zgodnie ze swoim zwyczajem, wszedł do nich i przez trzy szabaty rozprawiał z nimi na podstawie Pism, (Dz17_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κατὰ δὲ τὸ εἰωθὸς τῷ Παύλῳ εἰσῆλθεν πρὸς αὐτοὺς καὶ ἐπὶ σάββατα τρία διελέξατο αὐτοῖς ἀπὸ τῶν γραφῶν,
interlinia PL: Według zaś — zwyczaju — Pawła wszedł do nich i przez szabaty trzy rozprawiał z nimi z — Pism,
W każdy szabat rozprawiał w synagodze i przekonywał Żydów i Greków. (Dz18_4 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: διελέγετο δὲ ἐν τῇ συναγωγῇ κατὰ πᾶν σάββατον, ἔπειθέν τε Ἰουδαίους καὶ Ἕλληνας.
interlinia PL: Rozprawiał zaś w — synagodze co każdy szabat, przekonywał też Żydów i Greków.
W pierwszym dniu tygodnia, gdy zebraliśmy się, aby łamać chleb, Paweł rozprawiał z nimi, zamierzając wyruszyć następnego dnia, i przedłużał mowę aż do północy. (Dz20_7 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Ἐν δὲ τῇ μιᾷ τῶν σαββάτων συνηγμένων ἡμῶν κλάσαι ἄρτον ὁ Παῦλος διελέγετο αὐτοῖς, μέλλων ἐξιέναι τῇ ἐπαύριον, παρέτεινέν τε τὸν λόγον μέχρι μεσονυκτίου.
interlinia PL: W zaś — pierwszym [dniu] — tygodnia, gdy byliśmy zgromadzeni my złamać chleb, — Paweł rozprawiał z nimi, zamierzając wyruszyć — nazajutrz, przedłużał też — mowę aż do północy.
Pierwszego dnia tygodnia niech każdy z was odkłada u siebie, gromadząc tyle, ile mu się powiedzie, aby zbiórek nie urządzano dopiero wtedy, gdy przyjdę. (1Kor16_2 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: κατὰ μίαν σαββάτου ἕκαστος ὑμῶν παρ᾿ ἑαυτῷ τιθέτω θησαυρίζων ὅ τι ἐὰν εὐοδῶται, ἵνα μὴ ὅταν ἔλθω τότε λογεῖαι γίνωνται.
interlinia PL: Co pierwszy [dzień] tygodnia każdy z was u siebie niech odkłada, gromadząc to, co by mu się powiodło, aby nie gdy przyjdę, wtedy zbiórki się odbywały.
Niech więc nikt was nie sądzi z powodu jedzenia lub picia ani w sprawie święta, nowiu czy szabatów. (Kol2_16 tłum. AI, na bazie BT4)
greka: Μὴ οὖν τις ὑμᾶς κρινέτω ἐν βρώσει καὶ ἐν πόσει ἢ ἐν μέρει ἑορτῆς ἢ νεομηνίας ἢ σαββάτων,
interlinia PL: Nie więc ktoś was niech sądzi w sprawie jedzenia i w sprawie picia, albo w sprawie święta, albo nowiu, albo szabatów,
„Aż ziemia upodoba sobie swoje szabaty; przez cały czas swojego spustoszenia będzie szabatyzować, aż dopełni się siedemdziesiąt lat”. (1Ezd_1_55 tłum. AI)
greka: Ἕως τοῦ εὐδοκῆσαι τὴν γῆν τὰ σάββατα αὐτῆς, πάντα τὸν χρόνον τῆς ἐρημώσεως αὐτῆς, σαββατιεῖ εἰς συμπλήρωσιν ἐτῶν ἑβδομήκοντα.
interlinia PL: aż do upodobania sobie — ziemi — szabatów jej cały — czas — spustoszenia jej będzie świętować szabat aż do wypełnienia lat siedemdziesięciu
a potem nieustanne dary oraz ofiary szabatów, nowiów i wszystkich poświęconych świąt. (1Ezd_5_51 tłum. AI)
greka: καὶ μετὰ ταῦτα προσφορὰς ἐνδελεχισμοῦ καὶ θυσίας σαββάτων καὶ νουμηνιῶν καὶ ἑορτῶν πασῶν ἡγιασμένων.
interlinia PL: i po tym ofiary ciągłe i ofiary sabatów i nowiów i świąt wszystkich poświęconych
A Banaias, Kaathita, spośród ich braci, był nad chlebami pokładnymi, aby przygotowywać je szabat po szabacie. – (1Krn_9_32 tłum. AI)
greka: καὶ Βαναιας ὁ Κααθίτης ἐκ τῶν ἀδελφῶν αὐτῶν ἐπὶ τῶν ἄρτων τῆς προθέσεως τοῦ ἑτοιμάσαι σάββατον κατὰ σάββατον. –
interlinia PL: i Banajasz — Kaatyta z — braci ich nad — chlebami — pokładnymi — przygotowywać szabat po szabacie —
oraz przy wszystkich całopaleniach składanych Panu w szabaty, nowie i święta, według liczby, według rozporządzenia o nich, nieustannie przed Panem. (1Krn_23_31 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπὶ πάντων τῶν ἀναφερομένων ὁλοκαυτωμάτων τῷ κυρίῳ ἐν τοῖς σαββάτοις καὶ ἐν ταῖς νεομηνίαις καὶ ἐν ταῖς ἑορταῖς κατὰ ἀριθμὸν κατὰ τὴν κρίσιν ἐπ’ αὐτοῖς διὰ παντὸς τῷ κυρίῳ.
interlinia PL: i przy wszystkich — składanych całopaleń — Panu w — szabaty i w — nowie księżyca i w — święta według liczby według — przepisu nad nimi przez cały — czas przed Panem
Jej miejsce święte opustoszało jak pustynia, jej święta obróciły się w żałobę, jej szabaty — w zniewagę, jej cześć — w poniżenie. (1Mch_1_39 tłum. AI)
greka: τὸ ἁγίασμα αὐτῆς ἠρημώθη ὡς ἔρημος, αἱ ἑορταὶ αὐτῆς ἐστράφησαν εἰς πένθος, τὰ σάββατα αὐτῆς εἰς ὀνειδισμόν, ἡ τιμὴ αὐτῆς εἰς ἐξουδένωσιν.
interlinia PL: — świątynia jej spustoszona została jak pustynia — święta jej obróciły się w żałobę — szabaty jej w hańbę — cześć jej w pogardę
I wielu spośród Izraela zgodziło się na jego kult, i składali ofiary bożkom, i bezcześcili szabat. (1Mch_1_43 tłum. AI)
greka: καὶ πολλοὶ ἀπὸ Ισραηλ εὐδόκησαν τῇ λατρείᾳ αὐτοῦ καὶ ἔθυσαν τοῖς εἰδώλοις καὶ ἐβεβήλωσαν τὸ σάββατον.
interlinia PL: i wielu z Izraela upodobało sobie — służbę jego i złożyli ofiary — bożkom i zbezcześcili — szabat
i aby powstrzymali całopalenia, ofiarę i libację od miejsca świętego, i aby bezcześcili szabaty i święta, (1Mch_1_45 tłum. AI)
greka: καὶ κωλῦσαι ὁλοκαυτώματα καὶ θυσίαν καὶ σπονδὴν ἐκ τοῦ ἁγιάσματος καὶ βεβηλῶσαι σάββατα καὶ ἑορτὰς
interlinia PL: i aby zakazać całopaleń i ofiary i ofiary płynnej ze — świątyni i zbezcześcić szabaty i święta
I wielu pobiegło za nimi, i dopadli ich, i rozłożyli się przeciw nim obozem, i ustawili się do walki z nimi w dzień szabatu, (1Mch_2_32 tłum. AI)
greka: καὶ ἔδραμον ὀπίσω αὐτῶν πολλοὶ καὶ κατελάβοντο αὐτοὺς καὶ παρενέβαλον ἐπ’ αὐτοὺς καὶ συνεστήσαντο πρὸς αὐτοὺς πόλεμον ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῶν σαββάτων
interlinia PL: i pobiegli za nimi liczni i doścignęli ich i rozłożyli obóz przeciw nim i wszczęli przeciw nim wojnę w — dniu — szabatu
A oni powiedzieli: „Nie wyjdziemy ani nie wykonamy słowa króla, aby zbezcześcić dzień szabatu”. (1Mch_2_34 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπον Οὐκ ἐξελευσόμεθα οὐδὲ ποιήσομεν τὸν λόγον τοῦ βασιλέως βεβηλῶσαι τὴν ἡμέραν τῶν σαββάτων.
interlinia PL: i powiedzieli nie wyjdziemy ani uczynimy — słowa — króla zbezcześcić — dzień — szabatu
I wystąpili przeciw nim do walki w szabat; i umarli oni, i ich żony, i ich dzieci, i ich bydło — aż do tysiąca dusz ludzkich. (1Mch_2_38 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέστησαν ἐπ’ αὐτοὺς ἐν πολέμῳ τοῖς σάββασιν, καὶ ἀπέθανον αὐτοὶ καὶ αἱ γυναῖκες αὐτῶν καὶ τὰ τέκνα αὐτῶν καὶ τὰ κτήνη αὐτῶν ἕως χιλίων ψυχῶν ἀνθρώπων.
interlinia PL: i powstali przeciw nim w walce w szabaty i umarli oni i — kobiety ich i — dzieci ich i — bydło ich do tysiąca dusz ludzkich
I uradzili owego dnia, mówiąc: „Z każdym człowiekiem, który przyjdzie przeciw nam do walki w dzień szabatu, będziemy walczyć, i nie umrzemy wszyscy, jak umarli nasi bracia w kryjówkach”. (1Mch_2_41 tłum. AI)
greka: καὶ ἐβουλεύσαντο τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ λέγοντες Πᾶς ἄνθρωπος, ὃς ἐὰν ἔλθῃ ἐφ’ ἡμᾶς εἰς πόλεμον τῇ ἡμέρᾳ τῶν σαββάτων, πολεμήσωμεν κατέναντι αὐτοῦ καὶ οὐ μὴ ἀποθάνωμεν πάντες καθὼς ἀπέθανον οἱ ἀδελφοὶ ἡμῶν ἐν τοῖς κρύφοις.
interlinia PL: i postanowili — dnia owego mówiąc każdy człowiek który jeśli przyjdzie przeciw nam do walki w dniu — szabatu będziemy walczyć przeciw niemu i nie nie umrzemy wszyscy jak umarli — bracia nasi w — kryjówkach
I zawarł pokój z mieszkańcami Bet-Sur, i wyszli z miasta, ponieważ nie mieli tam żywności, aby pozostawać w nim zamknięci, gdyż ziemia miała szabat. (1Mch_6_49 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησεν εἰρήνην μετὰ τῶν ἐκ Βαιθσουρων, καὶ ἐξῆλθον ἐκ τῆς πόλεως, ὅτι οὐκ ἦν αὐτοῖς ἐκεῖ διατροφὴ τοῦ συγκεκλεῖσθαι ἐν αὐτῇ, ὅτι σάββατον ἦν τῇ γῇ·
interlinia PL: i uczynił pokój z — z Bet-Sur i wyszli z — miasta bo nie było im tam żywności — aby być zamkniętymi w nim bo szabat był — ziemi
Bakchides dowiedział się o tym w dzień szabatu i sam wraz z całym swoim wojskiem przybył na drugą stronę Jordanu. (1Mch_9_34 tłum. AI)
greka: καὶ ἔγνω Βακχίδης τῇ ἡμέρᾳ τῶν σαββάτων καὶ ἦλθεν αὐτὸς καὶ πᾶν τὸ στράτευμα αὐτοῦ πέραν τοῦ Ιορδάνου. –
interlinia PL: i dowiedział się Bakchides — w dniu — szabatów i przyszedł on sam i całe — wojsko jego po drugiej stronie — Jordanu —
Gdy Bakchides o tym usłyszał, przybył w dzień szabatu z wielkim wojskiem aż do brzegów Jordanu. (1Mch_9_43 tłum. AI)
greka: καὶ ἤκουσεν Βακχίδης καὶ ἦλθεν τῇ ἡμέρᾳ τῶν σαββάτων ἕως τῶν κρηπίδων τοῦ Ιορδάνου ἐν δυνάμει πολλῇ.
interlinia PL: i usłyszał Bakchides i przyszedł — w dniu — szabatów aż do — brzegów — Jordanu z wojskiem wielkim
Wszystkie święta, szabaty, dni nowiu, dni ustanowione i trzy dni przed świętem i trzy dni po święcie niech będą dniami wolnymi od opłat i danin dla wszystkich Judejczyków w moim królestwie. (1Mch_10_34 tłum. AI)
greka: καὶ πᾶσαι αἱ ἑορταὶ καὶ τὰ σάββατα καὶ νουμηνίαι καὶ ἡμέραι ἀποδεδειγμέναι καὶ τρεῖς ἡμέραι πρὸ ἑορτῆς καὶ τρεῖς μετὰ ἑορτὴν ἔστωσαν πᾶσαι ἡμέραι ἀτελείας καὶ ἀφέσεως πᾶσιν τοῖς Ιουδαίοις τοῖς οὖσιν ἐν τῇ βασιλείᾳ μου,
interlinia PL: i wszystkie — święta i — szabaty i nowie i dni wyznaczone i trzy dni przed świętem i trzy po święcie niech będą wszystkie dniami zwolnienia od podatku i uwolnienia wszystkim — Judejczykom — będącym w — królestwie moim
I oznajmiłeś im swój święty szabat, a przykazania, nakazy i Prawo nakazałeś im przez rękę Mojżesza, swojego sługi. (2Ezd_19_14 tłum. AI)
greka: καὶ τὸ σάββατόν σου τὸ ἅγιον ἐγνώρισας αὐτοῖς, ἐντολὰς καὶ προστάγματα καὶ νόμον ἐνετείλω αὐτοῖς ἐν χειρὶ Μωυσῆ δούλου σου.
interlinia PL: i — szabat Twój — święty oznajmiłeś im przykazania i ustawy i Prawo nakazałeś im przez rękę Mojżesza sługi Twego
A od ludów ziemi, które przynoszą towary i wszelką sprzedaż w dniu szabatu, aby sprzedać, nie będziemy kupować w szabat ani w dzień święty. I odpuścimy rok siódmy i żądanie każdej ręki. (2Ezd_20_32 tłum. AI)
greka: καὶ λαοὶ τῆς γῆς οἱ φέροντες τοὺς ἀγορασμοὺς καὶ πᾶσαν πρᾶσιν ἐν ἡμέρᾳ τοῦ σαββάτου ἀποδόσθαι, οὐκ ἀγορῶμεν παρ’ αὐτῶν ἐν σαββάτῳ καὶ ἐν ἡμέρᾳ ἁγίᾳ. καὶ ἀνήσομεν τὸ ἔτος τὸ ἕβδομον καὶ ἀπαίτησιν πάσης χειρός.
interlinia PL: i ludy — ziemi — przynoszące — towary i wszelki handel w dzień — sabatu sprzedać nie będziemy kupować od nich w sabat i w dzień święty i zaniechamy — roku — siódmego i ściągania wszelkiego długu
na chleby Oblicza, ofiarę ustawiczną i całopalenie ustawiczne szabatów, nowiów, świąt i świętych rzeczy, oraz na ofiary za grzech, aby przebłagać za Izraela, i na dzieła domu naszego Boga. (2Ezd_20_34 tłum. AI)
greka: εἰς ἄρτους τοῦ προσώπου καὶ θυσίαν τοῦ ἐνδελεχισμοῦ καὶ εἰς ὁλοκαύτωμα τοῦ ἐνδελεχισμοῦ τῶν σαββάτων, τῶν νουμηνιῶν, εἰς τὰς ἑορτὰς καὶ εἰς τὰ ἅγια, καὶ τὰ περὶ ἁμαρτίας ἐξιλάσασθαι περὶ Ισραηλ, καὶ εἰς ἔργα οἴκου θεοῦ ἡμῶν.
interlinia PL: na chleby — pokładne i ofiarę — ustawiczną i na całopalenie — ustawiczne — sabatów — nowiów na — święta i na — rzeczy święte i — za grzechy dokonać przebłagania za Izraela i na prace domu Boga naszego
W owych dniach widziałem w Judzie tłoczących prasy w szabat i przynoszących snopy, i nakładających na osły wino, winogrona, figi i wszelki ciężar, i przynoszących do Jerozolimy w dniu szabatu· i świadczyłem przeciw nim w dniu ich sprzedaży. (2Ezd_23_15 tłum. AI)
greka: Ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις εἶδον ἐν Ιουδα πατοῦντας ληνοὺς ἐν τῷ σαββάτῳ καὶ φέροντας δράγματα καὶ ἐπιγεμίζοντας ἐπὶ τοὺς ὄνους καὶ οἶνον καὶ σταφυλὴν καὶ σῦκα καὶ πᾶν βάσταγμα καὶ φέροντας εἰς Ιερουσαλημ ἐν ἡμέρᾳ τοῦ σαββάτου· καὶ ἐπεμαρτυράμην ἐν ἡμέρᾳ πράσεως αὐτῶν.
interlinia PL: w — dniach tamtych zobaczyłem w Judzie tłoczących tłocznie w — szabat i niosących snopy i nakładających jako ciężar na — osły i wino i winogrona i figi i każdy ładunek i niosących do Jerozolimy w dzień — szabatu i zaświadczyłem w dniu sprzedaży ich
I zamieszkali w niej, przynosząc ryby i wszelką sprzedaż, sprzedając w szabat synom Judy i w Jerozolimie. (2Ezd_23_16 tłum. AI)
greka: καὶ ἐκάθισαν ἐν αὐτῇ φέροντες ἰχθὺν καὶ πᾶσαν πρᾶσιν πωλοῦντες ἐν τῷ σαββάτῳ τοῖς υἱοῖς Ιουδα καὶ ἐν Ιερουσαλημ.
interlinia PL: i zamieszkali w niej niosący rybę i wszelką sprzedaż sprzedający w — szabat — synom Judy i w Jerozolimie
I spierałem się z wolnymi synami Judy, i powiedziałem im: „Cóż to za złe słowo, które wy czynicie, i bezcześcicie dzień szabatu? (2Ezd_23_17 tłum. AI)
greka: καὶ ἐμαχεσάμην τοῖς υἱοῖς Ιουδα τοῖς ἐλευθέροις καὶ εἶπα αὐτοῖς Τίς ὁ λόγος οὗτος ὁ πονηρός, ὃν ὑμεῖς ποιεῖτε καὶ βεβηλοῦτε τὴν ἡμέραν τοῦ σαββάτου;
interlinia PL: i spierałem się z synami Judy — wolnymi i powiedziałem im cóż — sprawa ta — zła którą wy czynicie i bezcześcicie — dzień — szabatu
Czy nie tak uczynili wasi ojcowie? I nasz Bóg sprowadził na nich i na nas wszystkie te nieszczęścia, i na to miasto· a wy dodajecie gniew nad Izraelem, bezczeszcząc szabat”. (2Ezd_23_18 tłum. AI)
greka: οὐχὶ οὕτως ἐποίησαν οἱ πατέρες ὑμῶν; καὶ ἤνεγκεν ἐπ’ αὐτοὺς ὁ θεὸς ἡμῶν καὶ ἐφ’ ἡμᾶς πάντα τὰ κακὰ ταῦτα καὶ ἐπὶ τὴν πόλιν ταύτην· καὶ ὑμεῖς προστίθετε ὀργὴν ἐπὶ Ισραηλ βεβηλῶσαι τὸ σάββατον.
interlinia PL: czyż nie tak uczynili — ojcowie wasi i sprowadził na nich — Bóg nasz i na nas wszystkie — zła te i na — miasto to i wy dodajecie gniew na Izraela bezcześcić — szabat
I stało się, gdy bramy Jerozolimy zaciemniły się przed szabatem, powiedziałem, i zamknęli bramy, i powiedziałem, aby ich nie otwierano aż po szabacie· a niektórych z moich sług postawiłem przy bramach, aby nie wnoszono ciężarów w dniu szabatu. (2Ezd_23_19 tłum. AI)
greka: καὶ ἐγένετο ἡνίκα κατέστησαν πύλαι Ιερουσαλημ πρὸ τοῦ σαββάτου, καὶ εἶπα καὶ ἔκλεισαν τὰς πύλας, καὶ εἶπα ὥστε μὴ ἀνοιγῆναι αὐτὰς ἕως ὀπίσω τοῦ σαββάτου· καὶ ἐκ τῶν παιδαρίων μου ἔστησα ἐπὶ τὰς πύλας ὥστε μὴ αἴρειν βαστάγματα ἐν ἡμέρᾳ τοῦ σαββάτου.
interlinia PL: i stało się ilekroć ustawiono bramy Jerozolimy przed — szabatem i powiedziałem i zamknęli — bramy i powiedziałem tak aby nie zostały otwarte one aż po — szabacie i spośród — sług moich postawiłem przy — bramy tak aby nie wnosić ładunków w dzień — szabatu
I świadczyłem przeciw nim, i powiedziałem do nich: „Dlaczego wy nocujecie naprzeciw muru? Jeśli powtórzycie, wyciągnę przeciw wam moją rękę”. Od owego czasu nie przychodzili w szabat. (2Ezd_23_21 tłum. AI)
greka: καὶ διεμαρτυράμην ἐν αὐτοῖς καὶ εἶπα πρὸς αὐτούς Διὰ τί ὑμεῖς αὐλίζεσθε ἀπέναντι τοῦ τείχους; ἐὰν δευτερώσητε, ἐκτενῶ τὴν χεῖρά μου ἐν ὑμῖν. ἀπὸ τοῦ καιροῦ ἐκείνου οὐκ ἤλθοσαν ἐν σαββάτῳ.
interlinia PL: i zaświadczyłem przeciw nim i powiedziałem do nich dlaczego co wy nocujecie naprzeciw — muru jeśli powtórzycie wyciągnę — rękę moją przeciw wam od — czasu tego nie przyszli w szabat
I powiedziałem Lewitom, którzy się oczyszczali i przychodzili strzec bram, aby uświęcać dzień szabatu. Wspomnij mnie także z tego powodu, Boże, i oszczędź mnie według mnóstwa Twojego miłosierdzia. (2Ezd_23_22 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπα τοῖς Λευίταις, οἳ ἦσαν καθαριζόμενοι καὶ ἐρχόμενοι φυλάσσοντες τὰς πύλας, ἁγιάζειν τὴν ἡμέραν τοῦ σαββάτου. πρὸς ταῦτα μνήσθητί μου, ὁ θεός, καὶ φεῖσαί μου κατὰ τὸ πλῆθος τοῦ ἐλέους σου.
interlinia PL: i powiedziałem — Lewitom którzy byli oczyszczający się i przychodzący strzegący — bram uświęcać — dzień — szabatu dla tego wspomnij mnie o Boże i oszczędź mnie według — mnóstwa — miłosierdzia Twego
tak oto ja, jego syn, buduję dom dla imienia Pana, mojego Boga, aby go Jemu poświęcić, aby palić przed Nim kadzidło, stale wykładać chleby i składać całopalenia nieustannie, rano i wieczorem, w szabaty, w nowie i w święta Pana, naszego Boga· jest to wieczne zobowiązanie dla Izraela. (2Krn_2_3 tłum. AI)
greka: καὶ ἰδοὺ ἐγὼ ὁ υἱὸς αὐτοῦ οἰκοδομῶ οἶκον τῷ ὀνόματι κυρίου θεοῦ μου ἁγιάσαι αὐτὸν αὐτῷ τοῦ θυμιᾶν ἀπέναντι αὐτοῦ θυμίαμα καὶ πρόθεσιν διὰ παντὸς καὶ τοῦ ἀναφέρειν ὁλοκαυτώματα διὰ παντὸς τὸ πρωῒ καὶ τὸ δείλης καὶ ἐν τοῖς σαββάτοις καὶ ἐν ταῖς νουμηνίαις καὶ ἐν ταῖς ἑορταῖς τοῦ κυρίου θεοῦ ἡμῶν, εἰς τὸν αἰῶνα τοῦτο ἐπὶ τὸν Ισραηλ.
interlinia PL: i oto ja — syn jego buduję dom — imieniu Pana Boga mojego aby poświęcić go Jemu — aby spalać kadzidło przed Nim kadzidło i chleby pokładne przez cały czas i — aby składać całopalenia przez cały czas — rano i — wieczorem i w — szabaty i w — nowie księżyca i w — święta — Pana Boga naszego na — wiek to nad — Izraelem
według należności dnia na każdy dzień, składając je według przykazań Mojżesza w szabaty, miesiące i święta trzy razy w roku: w Święto Przaśników, Święto Tygodni i Święto Namiotów. (2Krn_8_13 tłum. AI)
greka: καὶ κατὰ τὸν λόγον ἡμέρας ἐν ἡμέρᾳ τοῦ ἀναφέρειν κατὰ τὰς ἐντολὰς Μωυσῆ ἐν τοῖς σαββάτοις καὶ ἐν τοῖς μησὶν καὶ ἐν ταῖς ἑορταῖς τρεῖς καιροὺς τοῦ ἐνιαυτοῦ, ἐν τῇ ἑορτῇ τῶν ἀζύμων καὶ ἐν τῇ ἑορτῇ τῶν ἑβδομάδων καὶ ἐν τῇ ἑορτῇ τῶν σκηνῶν.
interlinia PL: i według — słowa dnia w dniu — składać według — przykazań Mojżesza w — szabaty i w — miesiące i w — święta trzy razy — roku w — święto — Przaśników i w — święto — Tygodni i w — święto — Namiotów
Teraz oto rzecz, którą uczynicie: jedna trzecia z was, spośród kapłanów i Lewitów, niech wchodzi w szabat do bram wejściowych, (2Krn_23_4 tłum. AI)
greka: νῦν ὁ λόγος οὗτος, ὃν ποιήσετε· τὸ τρίτον ἐξ ὑμῶν εἰσπορευέσθωσαν τὸ σάββατον, τῶν ἱερέων καὶ τῶν Λευιτῶν, καὶ εἰς τὰς πύλας τῶν εἰσόδων,
interlinia PL: teraz — rzecz ta którą uczynicie — trzecia część z was niech wchodzi w szabat — kapłanów i — Lewitów i do — bram — wejść
I Lewici oraz cały Juda uczynili według wszystkiego, co nakazał kapłan Jojada; i każdy wziął swoich ludzi, od rozpoczynających szabat aż po schodzących z szabatu, ponieważ Jojada nie zwolnił oddziałów. (2Krn_23_8 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησαν οἱ Λευῖται καὶ πᾶς Ιουδα κατὰ πάντα, ὅσα ἐνετείλατο Ιωδαε ὁ ἱερεύς, καὶ ἔλαβον ἕκαστος τοὺς ἄνδρας αὐτοῦ ἀπ’ ἀρχῆς τοῦ σαββάτου ἕως ἐξόδου τοῦ σαββάτου, ὅτι οὐ κατέλυσεν Ιωδαε τὰς ἐφημερίας.
interlinia PL: i uczynili — Lewici i cały Juda według wszystkiego co nakazał Jojada — kapłan i wzięli każdy — mężów swoich od początku — szabatu aż do wyjścia — szabatu bo nie zwolnił Jojada — oddziałów
A część króla z jego majątku była przeznaczona na całopalenia poranne i wieczorne oraz całopalenia na szabaty, nowie i święta, zapisane w Prawie Pana. (2Krn_31_3 tłum. AI)
greka: καὶ μερὶς τοῦ βασιλέως ἐκ τῶν ὑπαρχόντων αὐτοῦ εἰς τὰς ὁλοκαυτώσεις τὴν πρωινὴν καὶ τὴν δειλινὴν καὶ ὁλοκαυτώσεις εἰς σάββατα καὶ εἰς τὰς νουμηνίας καὶ εἰς τὰς ἑορτὰς τὰς γεγραμμένας ἐν τῷ νόμῳ κυρίου.
interlinia PL: i dział — króla z — majątku jego na — całopalenia — poranne i — wieczorne i całopalenia na szabaty i na — nowie i na — święta — zapisane w — Prawie Pana
aby wypełniło się słowo Pana przez usta Jeremiasza, aż ziemia przyjęła swoje szabaty, aby szabatować; przez wszystkie dni swojego spustoszenia szabatowała, aż do wypełnienia siedemdziesięciu lat. (2Krn_36_21 tłum. AI)
greka: τοῦ πληρωθῆναι λόγον κυρίου διὰ στόματος Ιερεμιου ἕως τοῦ προσδέξασθαι τὴν γῆν τὰ σάββατα αὐτῆς σαββατίσαι· πάσας τὰς ἡμέρας τῆς ἐρημώσεως αὐτῆς ἐσαββάτισεν εἰς συμπλήρωσιν ἐτῶν ἑβδομήκοντα.
interlinia PL: — aby wypełnić słowo Pana przez usta Jeremiasza aż do — przyjęcia — ziemi — szabatów jej odpoczywać wszystkie — dni — spustoszenia jej odpoczywała do wypełnienia lat siedemdziesięciu
Ten przybył do Jerozolimy, udawał pokojowe zamiary i czekał aż do świętego dnia szabatu; gdy zastał Żydów odpoczywających, polecił swoim ludziom stanąć pod bronią, (2Mch_5_25 tłum. AI)
greka: οὗτος δὲ παραγενόμενος εἰς Ιεροσόλυμα καὶ τὸν εἰρηνικὸν ὑποκριθεὶς ἐπέσχεν ἕως τῆς ἁγίας ἡμέρας τοῦ σαββάτου καὶ λαβὼν ἀργοῦντας τοὺς Ιουδαίους τοῖς ὑφ’ ἑαυτὸν ἐξοπλησίαν παρήγγειλεν
interlinia PL: ten zaś przybywszy do Jerozolimy i — pokojowego udawszy czekał aż do — świętego dnia — szabatu i zastawszy odpoczywających — Judejczyków — przez siebie pod bronią nakazał
był bowiem dzień przed szabatem, dlatego nie przedłużali pościgu. (2Mch_8_26 tłum. AI)
greka: ἦν γὰρ ἡ πρὸ τοῦ σαββάτου, δι’ ἣν αἰτίαν οὐκ ἐμακροτόνησαν κατατρέχοντες αὐτούς.
interlinia PL: była bowiem — przed — szabatem z którego powodu nie przedłużali ścigając ich
Zebrawszy ich broń i zdjąwszy łupy z wrogów, obchodzili szabat, obficie błogosławiąc i wysławiając Pana, który ocalił ich aż do tego dnia i wyznaczył im początek miłosierdzia. (2Mch_8_27 tłum. AI)
greka: ὁπλολογήσαντες δὲ αὐτοὺς καὶ τὰ σκῦλα ἐκδύσαντες τῶν πολεμίων περὶ τὸ σάββατον ἐγίνοντο περισσῶς εὐλογοῦντες καὶ ἐξομολογούμενοι τῷ κυρίῳ τῷ διασώσαντι εἰς τὴν ἡμέραν ταύτην, ἀρχὴν ἐλέους τάξαντος αὐτοῖς.
interlinia PL: zebrawszy broń zaś ich i — łupy zdjąwszy — wrogów około — szabatu zajęli się obficie błogosławiąc i wyznając — Panu — ocalającemu na — dzień ten początek miłosierdzia ustanowiwszy im
Po szabacie rozdzielili część łupów między udręczonych, wdowy i sieroty, a resztę podzielili między siebie i dzieci. (2Mch_8_28 tłum. AI)
greka: μετὰ δὲ τὸ σάββατον τοῖς ᾐκισμένοις καὶ ταῖς χήραις καὶ ὀρφανοῖς μερίσαντες ἀπὸ τῶν σκύλων τὰ λοιπὰ αὐτοὶ καὶ τὰ παιδία διεμερίσαντο.
interlinia PL: po zaś — szabacie — skrzywdzonym i — wdowom i sierotom rozdzieliwszy z — łupów — pozostałe oni sami i — dzieci podzielili
Juda zebrał wojsko i przybył do miasta Odollam; ponieważ nadchodził siódmy dzień, oczyścili się zgodnie ze zwyczajem i spędzili tam szabat. (2Mch_12_38 tłum. AI)
greka: Ιουδας δὲ ἀναλαβὼν τὸ στράτευμα ἧκεν εἰς Οδολλαμ πόλιν· τῆς δὲ ἑβδομάδος ἐπιβαλλούσης κατὰ τὸν ἐθισμὸν ἁγνισθέντες αὐτόθι τὸ σάββατον διήγαγον.
interlinia PL: Juda zaś zabrawszy — wojsko przybył do Odollam miasta — zaś tygodnia nadchodzącego według — zwyczaju oczyściwszy się tamże — szabat spędzili
Po trzykroć przeklęty zapytał, czy w niebie jest jakiś Władca, który nakazał obchodzić dzień szabatu. (2Mch_15_3 tłum. AI)
greka: ὁ δὲ τρισαλιτήριος ἐπηρώτησεν εἰ ἔστιν ἐν οὐρανῷ δυνάστης ὁ προστεταχὼς ἄγειν τὴν τῶν σαββάτων ἡμέραν·
interlinia PL: — zaś potrójny zbrodniarz zapytał czy jest w niebie Władca — nakazujący obchodzić — — szabatów dzień
I powiedział: „Dlaczego idziesz do niego dzisiaj? Nie ma nowiu ani szabatu”. A ona powiedziała: „Pokój”. (4Krl_4_23 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπεν Τί ὅτι σὺ πορεύῃ πρὸς αὐτὸν σήμερον; οὐ νεομηνία οὐδὲ σάββατον. ἡ δὲ εἶπεν Εἰρήνη.
interlinia PL: i powiedział dlaczego że ty idziesz do niego dzisiaj nie nów ani szabat — zaś powiedziała pokój
i nakazał im, mówiąc: „Oto rzecz, którą uczynicie: jedna trzecia spośród was niech wejdzie w szabat i będzie strzegła straży domu króla w bramie, (4Krl_11_5 tłum. AI)
greka: καὶ ἐνετείλατο αὐτοῖς λέγων Οὗτος ὁ λόγος, ὃν ποιήσετε· τὸ τρίτον ἐξ ὑμῶν εἰσελθέτω τὸ σάββατον καὶ φυλάξετε φυλακὴν οἴκου τοῦ βασιλέως ἐν τῷ πυλῶνι
interlinia PL: i nakazał im mówiąc to — słowo które uczynicie — trzecia z was niech wejdzie — w szabat i będziecie strzec straży domu — króla w — bramie
a dwie części spośród was — wszyscy wychodzący w szabat — będą strzegli straży domu Pana przy królu· (4Krl_11_7 tłum. AI)
greka: καὶ δύο χεῖρες ἐν ὑμῖν, πᾶς ὁ ἐκπορευόμενος τὸ σάββατον, καὶ φυλάξουσιν τὴν φυλακὴν οἴκου κυρίου πρὸς τὸν βασιλέα·
interlinia PL: i dwie części spośród was każdy — wychodzący — w szabat i będą strzec — straży domu Pana przy — królu
I setnicy uczynili wszystko, co nakazał Jodae, roztropny; i każdy wziął swoich mężczyzn, wchodzących w szabat wraz z wychodzącymi w szabat, i weszli do kapłana Jodae. (4Krl_11_9 tłum. AI)
greka: καὶ ἐποίησαν οἱ ἑκατόνταρχοι πάντα, ὅσα ἐνετείλατο Ιωδαε ὁ συνετός, καὶ ἔλαβεν ἀνὴρ τοὺς ἄνδρας αὐτοῦ τοὺς εἰσπορευομένους τὸ σάββατον μετὰ τῶν ἐκπορευομένων τὸ σάββατον καὶ εἰσῆλθεν πρὸς Ιωδαε τὸν ἱερέα.
interlinia PL: i uczynili — setnicy wszystko co nakazał Jojada — roztropny i wziął każdy mąż — ludzi swoich — wchodzących — w szabat z — wychodzącymi — w szabat i weszli do Jojady — kapłana
Wy, którzy przychodzicie ku złemu dniowi, którzy zbliżacie się i dotykacie fałszywych szabatów, (Am_6_3 tłum. AI)
greka: οἱ ἐρχόμενοι εἰς ἡμέραν κακήν, οἱ ἐγγίζοντες καὶ ἐφαπτόμενοι σαββάτων ψευδῶν,
interlinia PL: — przychodzący na dzień zły — przybliżający i dotykający szabatów fałszywych
którzy mówicie: „Kiedy minie miesiąc, a będziemy handlować, i szabaty, a otworzymy skarbce, aby zmniejszyć miarę i powiększyć odważniki, i uczynić wagę niesprawiedliwą, (Am_8_5 tłum. AI)
greka: οἱ λέγοντες Πότε διελεύσεται ὁ μὴν καὶ ἐμπολήσομεν καὶ τὰ σάββατα καὶ ἀνοίξομεν θησαυροὺς τοῦ ποιῆσαι μικρὸν μέτρον καὶ τοῦ μεγαλῦναι στάθμια καὶ ποιῆσαι ζυγὸν ἄδικον
interlinia PL: — mówiący kiedy przeminie — miesiąc i będziemy handlować i — szabaty i otworzymy skarbce — aby uczynić małą miarę i — aby powiększyć odważniki i uczynić wagę niesprawiedliwą
I dałem im moje szabaty, aby były znakiem między Mną a nimi, aby poznali, że Ja jestem Panem, który ich uświęca. (Ez_20_12 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ σάββατά μου ἔδωκα αὐτοῖς τοῦ εἶναι εἰς σημεῖον ἀνὰ μέσον ἐμοῦ καὶ ἀνὰ μέσον αὐτῶν τοῦ γνῶναι αὐτοὺς διότι ἐγὼ κύριος ὁ ἁγιάζων αὐτούς.
interlinia PL: i — szabaty moje dałem im — być na znak między środkiem mną i między środkiem nimi — aby poznali ich że ja Pan — uświęcający ich
I powiedziałem domowi Izraela na pustyni: «Chodźcie według moich nakazów». Lecz nie chodzili i odrzucili moje prawa, które człowiek będzie wykonywał i przez nie będzie żył; i bardzo bezcześcili moje szabaty. I powiedziałem, że wyleję na nich moją zapalczywość na pustyni, aby ich zupełnie strawić. (Ez_20_13 tłum. AI)
greka: καὶ εἶπα πρὸς τὸν οἶκον τοῦ Ισραηλ ἐν τῇ ἐρήμῳ Ἐν τοῖς προστάγμασίν μου πορεύεσθε. καὶ οὐκ ἐπορεύθησαν καὶ τὰ δικαιώματά μου ἀπώσαντο, ἃ ποιήσει αὐτὰ ἄνθρωπος καὶ ζήσεται ἐν αὐτοῖς, καὶ τὰ σάββατά μου ἐβεβήλωσαν σφόδρα. καὶ εἶπα τοῦ ἐκχέαι τὸν θυμόν μου ἐπ’ αὐτοὺς ἐν τῇ ἐρήμῳ τοῦ ἐξαναλῶσαι αὐτούς.
interlinia PL: i powiedziałem do — domu — Izraela na — pustyni według — nakazów moich postępujecie i nie postępowali i — postanowienia moje odrzucili które uczyni je człowiek i będzie żył w nich i — szabaty moje bardzo zbezcześcili bardzo i powiedziałem — wylać — gniew mój na nich na — pustyni — aby ich wyniszczyć ich
ponieważ odrzucili moje prawa, nie chodzili według moich nakazów i bezcześcili moje szabaty, a chodzili za zamysłami swoich serc. (Ez_20_16 tłum. AI)
greka: ἀνθ’ ὧν τὰ δικαιώματά μου ἀπώσαντο καὶ ἐν τοῖς προστάγμασίν μου οὐκ ἐπορεύθησαν ἐν αὐτοῖς καὶ τὰ σάββατά μου ἐβεβήλουν καὶ ὀπίσω τῶν ἐνθυμημάτων τῶν καρδιῶν αὐτῶν ἐπορεύοντο.
interlinia PL: za to że — postanowienia moje odrzucili i według — nakazów moich nie postępowali w nich i — szabaty moje bezcześcili i za — zamysłami — serc ich postępowali
I uświęcajcie moje szabaty, i niech będą znakiem między Mną a wami, abyście poznali, że Ja jestem Pan, wasz Bóg». (Ez_20_20 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ σάββατά μου ἁγιάζετε, καὶ ἔστω εἰς σημεῖον ἀνὰ μέσον ἐμοῦ καὶ ὑμῶν τοῦ γινώσκειν διότι ἐγὼ κύριος ὁ θεὸς ὑμῶν.
interlinia PL: i — szabaty moje uświęcajcie i niech będzie na znak między środkiem mną i wami — aby poznawać że ja Pan — Bóg wasz
Lecz także ich dzieci rozdrażniały Mnie; nie chodziły według moich nakazów i nie strzegły moich praw, aby je wykonywać — tych, które człowiek będzie wykonywał i przez nie będzie żył — i bezcześciły moje szabaty. I powiedziałem, że wyleję na nich moją zapalczywość na pustyni, aby dopełnić na nich mój gniew. (Ez_20_21 tłum. AI)
greka: καὶ παρεπίκρανάν με καὶ τὰ τέκνα αὐτῶν, ἐν τοῖς προστάγμασίν μου οὐκ ἐπορεύθησαν, καὶ τὰ δικαιώματά μου οὐκ ἐφυλάξαντο τοῦ ποιεῖν αὐτά, ἃ ποιήσει ἄνθρωπος καὶ ζήσεται ἐν αὐτοῖς, καὶ τὰ σάββατά μου ἐβεβήλουν. καὶ εἶπα τοῦ ἐκχέαι τὸν θυμόν μου ἐπ’ αὐτοὺς ἐν τῇ ἐρήμῳ τοῦ συντελέσαι τὴν ὀργήν μου ἐπ’ αὐτούς·
interlinia PL: i rozgoryczyły mnie i — dzieci ich według — nakazów moich nie postępowały i — postanowień moich nie strzegły — aby wypełniać je które uczyni człowiek i będzie żył w nich i — szabaty moje bezcześciły i powiedziałem — wylać — gniew mój na nich na — pustyni — dopełnić — zapalczywość moją na nich
ponieważ nie wykonywali moich praw, odrzucili moje nakazy, bezcześcili moje szabaty, a ich oczy były zwrócone ku zamysłom ich ojców. (Ez_20_24 tłum. AI)
greka: ἀνθ’ ὧν τὰ δικαιώματά μου οὐκ ἐποίησαν καὶ τὰ προστάγματά μου ἀπώσαντο καὶ τὰ σάββατά μου ἐβεβήλουν, καὶ ὀπίσω τῶν ἐνθυμημάτων τῶν πατέρων αὐτῶν ἦσαν οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν.
interlinia PL: za to że — postanowień moich nie wypełnili i — nakazy moje odrzucili i — szabaty moje bezcześcili i za — zamysłami — ojców ich były — oczy ich
I moimi świętościami gardzili, i moje szabaty bezcześcili w tobie. (Ez_22_8 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ ἅγιά μου ἐξουδένουν καὶ τὰ σάββατά μου ἐβεβήλουν ἐν σοί.
interlinia PL: i — świętości moje lekceważyli i — szabaty moje bezcześcili w tobie
A jej kapłani odrzucili moje Prawo i bezcześcili moje świętości; nie rozróżniali między świętym a pospolitym, nie rozróżniali między nieczystym a czystym, i zasłaniali swoje oczy przed moimi szabatami, i byłem bezczeszczony pośród nich. (Ez_22_26 tłum. AI)
greka: καὶ οἱ ἱερεῖς αὐτῆς ἠθέτησαν νόμον μου καὶ ἐβεβήλουν τὰ ἅγιά μου· ἀνὰ μέσον ἁγίου καὶ βεβήλου οὐ διέστελλον καὶ ἀνὰ μέσον ἀκαθάρτου καὶ τοῦ καθαροῦ οὐ διέστελλον καὶ ἀπὸ τῶν σαββάτων μου παρεκάλυπτον τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν, καὶ ἐβεβηλούμην ἐν μέσῳ αὐτῶν.
interlinia PL: i — kapłani jej odrzucili prawo moje i bezcześcili — świętości moje między środkiem świętego i pospolitego nie rozróżniali i między środkiem nieczystego i — czystego nie rozróżniali i od — szabatów moich zakrywali — oczy swoje i byłem bezczeszczony pośród środka nich
Aż i to Mi uczyniły: plamiły moje świętości i bezcześciły moje szabaty. (Ez_23_38 tłum. AI)
greka: ἕως καὶ ταῦτα ἐποίησάν μοι· τὰ ἅγιά μου ἐμίαινον καὶ τὰ σάββατά μου ἐβεβήλουν.
interlinia PL: aż i to uczyniły mi — świętości moje kalali i — szabaty moje bezcześcili
Przy sądzie dotyczącym krwi oni staną, aby rozsądzać; będą usprawiedliwiać według moich ustaw i sądzić według moich sądów, będą strzec moich praw i moich nakazów podczas wszystkich moich świąt i będą uświęcać moje szabaty. (Ez_44_24 tłum. AI)
greka: καὶ ἐπὶ κρίσιν αἵματος οὗτοι ἐπιστήσονται τοῦ διακρίνειν· τὰ δικαιώματά μου δικαιώσουσιν καὶ τὰ κρίματά μου κρινοῦσιν καὶ τὰ νόμιμά μου καὶ τὰ προστάγματά μου ἐν πάσαις ταῖς ἑορταῖς μου φυλάξονται καὶ τὰ σάββατά μου ἁγιάσουσιν.
interlinia PL: i przy sądzie krwi ci staną — rozsądzać — postanowienia moje usprawiedliwią i — sądy moje osądzą i — przepisy moje i — nakazy moje we wszystkich — świętach moich zachowają i — szabaty moje uświęcą
Do przywódcy będą należały całopalenia, ofiary i płynne dary podczas świąt, nowiów, szabatów i wszystkich świąt domu Izraela. On przygotuje ofiary za grzech, ofiarę, całopalenia i ofiary zbawienia, aby dokonywać przebłagania za dom Izraela. (Ez_45_17 tłum. AI)
greka: καὶ διὰ τοῦ ἀφηγουμένου ἔσται τὰ ὁλοκαυτώματα καὶ αἱ θυσίαι καὶ αἱ σπονδαὶ ἔσονται ἐν ταῖς ἑορταῖς καὶ ἐν ταῖς νουμηνίαις καὶ ἐν τοῖς σαββάτοις καὶ ἐν πάσαις ταῖς ἑορταῖς οἴκου Ισραηλ· αὐτὸς ποιήσει τὰ ὑπὲρ ἁμαρτίας καὶ τὴν θυσίαν καὶ τὰ ὁλοκαυτώματα καὶ τὰ τοῦ σωτηρίου τοῦ ἐξιλάσκεσθαι ὑπὲρ τοῦ οἴκου Ισραηλ.
interlinia PL: i przez — przywódcę będą — całopalenia i — ofiary i — ofiary płynne będą w — świętach i w — nowiach i w — szabatach i we wszystkich — świętach domu Izraela on uczyni — za grzechy i — ofiarę i — całopalenia i — — zbawienia — przebłagać za — dom Izraela
Tak mówi Pan Bóg: Brama na dziedzińcu wewnętrznym, zwrócona ku wschodowi, będzie zamknięta przez sześć dni roboczych, lecz w dniu szabatów zostanie otwarta i w dniu nowiu zostanie otwarta. (Ez_46_1 tłum. AI)
greka: Τάδε λέγει κύριος θεός Πύλη ἡ ἐν τῇ αὐλῇ τῇ ἐσωτέρᾳ ἡ βλέπουσα πρὸς ἀνατολὰς ἔσται κεκλεισμένη ἓξ ἡμέρας τὰς ἐνεργούς, ἐν δὲ τῇ ἡμέρᾳ τῶν σαββάτων ἀνοιχθήσεται καὶ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς νουμηνίας ἀνοιχθήσεται.
interlinia PL: to mówi Pan Bóg brama — na — dziedzińcu — wewnętrznym — zwrócona ku wschodowi będzie zamknięta sześć dni — roboczych w zaś — dniu — szabatów zostanie otwarta i w — dniu — nowiu zostanie otwarta
Lud ziemi będzie oddawał pokłon przed Panem przy progu tej bramy w szabaty i w nowie. (Ez_46_3 tłum. AI)
greka: καὶ προσκυνήσει ὁ λαὸς τῆς γῆς κατὰ τὰ πρόθυρα τῆς πύλης ἐκείνης ἐν τοῖς σαββάτοις καὶ ἐν ταῖς νουμηνίαις ἐναντίον κυρίου.
interlinia PL: i pokłoni się — lud — ziemi przy — przedsionkach — bramy tamtej w — szabaty i w — nowie przed Panem
A oto całopalenia, które przywódca przyniesie Panu w dniu szabatów: sześć nieskalanych jagniąt i nieskalany baran, (Ez_46_4 tłum. AI)
greka: καὶ τὰ ὁλοκαυτώματα προσοίσει ὁ ἀφηγούμενος τῷ κυρίῳ· ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῶν σαββάτων ἓξ ἀμνοὺς ἀμώμους καὶ κριὸν ἄμωμον
interlinia PL: i — całopalenia przyniesie — przywódca — Panu w — dniu — szabatów sześć baranków nieskalanych i barana nieskalanego
Jeśli przywódca przygotuje dobrowolne całopalenie zbawienia dla Pana, otworzy się dla niego bramę zwróconą ku wschodowi; przygotuje swoje całopalenie i swoje ofiary zbawienia, tak jak czyni w dniu szabatów, i wyjdzie, a po jego wyjściu zamknie drzwi. (Ez_46_12 tłum. AI)
greka: ἐὰν δὲ ποιήσῃ ὁ ἀφηγούμενος ὁμολογίαν ὁλοκαύτωμα σωτηρίου τῷ κυρίῳ, καὶ ἀνοίξει ἑαυτῷ τὴν πύλην τὴν βλέπουσαν κατ’ ἀνατολὰς καὶ ποιήσει τὸ ὁλοκαύτωμα αὐτοῦ καὶ τὰ τοῦ σωτηρίου αὐτοῦ, ὃν τρόπον ποιεῖ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῶν σαββάτων, καὶ ἐξελεύσεται καὶ κλείσει τὰς θύρας μετὰ τὸ ἐξελθεῖν αὐτόν.
interlinia PL: jeśli zaś uczyni — przywódca wyznanie całopalenie zbawienia — Panu i otworzy sobie — bramę — zwróconą ku wschodowi i uczyni — całopalenie jego i — — zbawienia jego w sposób czyni w — dniu — szabatów i wyjdzie i zamknie — drzwi po — wyjściu jego
już nie będziecie dodawać. Jeżeli przyniesiecie najczystszą mąkę — na próżno; kadzidło jest dla Mnie obrzydliwością. Waszych nowiów i szabatów, i wielkiego dnia nie znoszę; postu i bezczynności, (Iz_1_13 tłum. AI)
greka: οὐ προσθήσεσθε· ἐὰν φέρητε σεμίδαλιν, μάταιον· θυμίαμα βδέλυγμά μοί ἐστιν· τὰς νουμηνίας ὑμῶν καὶ τὰ σάββατα καὶ ἡμέραν μεγάλην οὐκ ἀνέχομαι· νηστείαν καὶ ἀργίαν
interlinia PL: nie będziecie już dodawać jeśli przyniesiecie mąkę najprzedniejszą daremną kadzidło obrzydliwością mi jest — nowie wasze i — szabaty i dzień wielki nie znoszę postu i bezczynności
Szczęśliwy mąż, który to czyni, i człowiek, który się tego trzyma, i strzeże szabatów, aby ich nie bezcześcić, i zachowuje swoje ręce, aby nie czynić niesprawiedliwości”. (Iz_56_2 tłum. AI)
greka: μακάριος ἀνὴρ ὁ ποιῶν ταῦτα καὶ ἄνθρωπος ὁ ἀντεχόμενος αὐτῶν καὶ φυλάσσων τὰ σάββατα μὴ βεβηλοῦν καὶ διατηρῶν τὰς χεῖρας αὐτοῦ μὴ ποιεῖν ἀδίκημα.
interlinia PL: błogosławiony mąż — czyniący to i człowiek — trzymający się tego i strzegący — szabatów nie bezczeszcząc i zachowujący — ręce jego nie czynić nieprawości
Tak mówi Pan: „Eunuchom, ilu będzie strzegło moich szabatów, wybiorą to, czego Ja chcę, i będą trzymać się mojego przymierza, (Iz_56_4 tłum. AI)
greka: τάδε λέγει κύριος Τοῖς εὐνούχοις, ὅσοι ἂν φυλάξωνται τὰ σάββατά μου καὶ ἐκλέξωνται ἃ ἐγὼ θέλω καὶ ἀντέχωνται τῆς διαθήκης μου,
interlinia PL: to mówi Pan — eunuchom którzykolwiek — zachowają — szabaty moje i wybiorą to, co ja chcę i trzymają się — przymierza mego
A cudzoziemców, którzy przylgnęli do Pana, aby Mu służyć i miłować imię Pana, aby być Jego sługami i służebnicami, oraz wszystkich strzegących moich szabatów, aby ich nie bezcześcić, i trzymających się mojego przymierza, (Iz_56_6 tłum. AI)
greka: καὶ τοῖς ἀλλογενέσι τοῖς προσκειμένοις κυρίῳ δουλεύειν αὐτῷ καὶ ἀγαπᾶν τὸ ὄνομα κυρίου τοῦ εἶναι αὐτῷ εἰς δούλους καὶ δούλας καὶ πάντας τοὺς φυλασσομένους τὰ σάββατά μου μὴ βεβηλοῦν καὶ ἀντεχομένους τῆς διαθήκης μου,
interlinia PL: i — cudzoziemcom — przyłączonym Panu służyć Mu i miłować — imię Pana — być Mu za sługi i służebnice i wszystkich — strzegących — szabatów moich nie bezczeszcząc i trzymających się — przymierza mego
Jeśli odwrócisz swoją stopę od szabatów, aby nie czynić swoich pragnień w świętym dniu, i nazwiesz szabaty rozkosznymi, świętymi dla twojego Boga, nie podniesiesz swojej stopy ku pracy ani nie wypowiesz w gniewie słowa ze swoich ust, (Iz_58_13 tłum. AI)
greka: ἐὰν ἀποστρέψῃς τὸν πόδα σου ἀπὸ τῶν σαββάτων τοῦ μὴ ποιεῖν τὰ θελήματά σου ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἁγίᾳ καὶ καλέσεις τὰ σάββατα τρυφερά, ἅγια τῷ θεῷ σου, οὐκ ἀρεῖς τὸν πόδα σου ἐπ’ ἔργῳ οὐδὲ λαλήσεις λόγον ἐν ὀργῇ ἐκ τοῦ στόματός σου,
interlinia PL: jeśli odwrócisz — stopę twoją od — szabatów — nie czynienia — pragnień twoich w — dniu — świętym i nazwiesz — szabaty rozkosznymi świętymi — Bogu twemu nie podniesiesz — stopy twojej do pracy ani powiesz słowa w gniewie z — ust twoich
I stanie się: miesiąc za miesiącem i szabat za szabatem wszelkie ciało przyjdzie przede Mnie, aby oddać pokłon w Jerozolimie — powiedział Pan. (Iz_66_23 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται μῆνα ἐκ μηνὸς καὶ σάββατον ἐκ σαββάτου ἥξει πᾶσα σὰρξ ἐνώπιόν μου προσκυνῆσαι ἐν Ιερουσαλημ, εἶπεν κύριος.
interlinia PL: i będzie miesiąc z miesiąca i szabat z szabatu przyjdzie wszelkie ciało przede mną oddać pokłon w Jeruzalem powiedział Pan
I pościła przez wszystkie dni swojego wdowieństwa, z wyjątkiem wigilii szabatu i szabatów, wigilii nowiu i nowiów oraz świąt i dni radości domu Izraela. (Jdt_8_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἐνήστευε πάσας τὰς ἡμέρας τῆς χηρεύσεως αὐτῆς χωρὶς προσαββάτων καὶ σαββάτων καὶ προνουμηνιῶν καὶ νουμηνιῶν καὶ ἑορτῶν καὶ χαρμοσυνῶν οἴκου Ισραηλ.
interlinia PL: i pościła wszystkie — dni — wdowieństwa swego oprócz przedszabatów i szabatów i wigilii nowiów i nowiów i świąt i radości domu Izraela
że podniosła się z upadku, wezwała swoją służącą i zeszła do domu, w którym przebywała w dniach szabatów i podczas swoich świąt. (Jdt_10_2 tłum. AI)
greka: καὶ ἀνέστη ἀπὸ τῆς πτώσεως καὶ ἐκάλεσεν τὴν ἅβραν αὐτῆς καὶ κατέβη εἰς τὸν οἶκον, ἐν ᾧ διέτριβεν ἐν αὐτῷ ἐν ταῖς ἡμέραις τῶν σαββάτων καὶ ἐν ταῖς ἑορταῖς αὐτῆς,
interlinia PL: i wstała z — upadku i zawołała — służącą swoją i zeszła do — domu w którym przebywała w nim w — dniach — szabatów i w — świętach jej
Tak mówi Pan: Strzeżcie waszych dusz i nie noście ciężarów w dniu szabatu, i nie wychodźcie przez bramy Jerozolimy, (Jr_17_21 tłum. AI)
greka: τάδε λέγει κύριος Φυλάσσεσθε τὰς ψυχὰς ὑμῶν καὶ μὴ αἴρετε βαστάγματα ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῶν σαββάτων καὶ μὴ ἐκπορεύεσθε ταῖς πύλαις Ιερουσαλημ
interlinia PL: to mówi Pan strzeżcie — dusz waszych i nie noście ciężarów w — dniu — szabatów i nie wychodźcie — bramami Jeruzalem
i nie wynoście ciężarów z waszych domów w dniu szabatu, i nie wykonujcie żadnej pracy; uświęcajcie dzień szabatu, jak rozkazałem waszym ojcom». Lecz nie słuchali i nie nakłonili swojego ucha, (Jr_17_22 tłum. AI)
greka: καὶ μὴ ἐκφέρετε βαστάγματα ἐξ οἰκιῶν ὑμῶν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῶν σαββάτων καὶ πᾶν ἔργον οὐ ποιήσετε· ἁγιάσατε τὴν ἡμέραν τῶν σαββάτων, καθὼς ἐνετειλάμην τοῖς πατράσιν ὑμῶν. καὶ οὐκ ἤκουσαν καὶ οὐκ ἔκλιναν τὸ οὖς αὐτῶν
interlinia PL: i nie wynoście ciężarów z domów waszych w — dniu — szabatów i żadnego dzieła nie uczynicie uświęćcie — dzień — szabatów jak nakazałem — ojcom waszym i nie usłyszeli i nie nakłonili — ucha swego
I stanie się, jeśli rzeczywiście będziecie Mnie słuchać”, mówi Pan, „aby nie wnosić ciężarów przez bramy tego miasta w dniu szabatu i uświęcać dzień szabatu, nie wykonując żadnej pracy, (Jr_17_24 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται ἐὰν ἀκοῇ ἀκούσητέ μου, λέγει κύριος, τοῦ μὴ εἰσφέρειν βαστάγματα διὰ τῶν πυλῶν τῆς πόλεως ταύτης ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῶν σαββάτων καὶ ἁγιάζειν τὴν ἡμέραν τῶν σαββάτων τοῦ μὴ ποιεῖν πᾶν ἔργον,
interlinia PL: i będzie jeśli słuchem usłyszycie mnie mówi Pan — nie wnosić ciężarów przez — bramy — miasta tego w — dniu — szabatów i uświęcać — dzień — szabatów — nie czynić żadnego dzieła
Lecz jeśli Mnie nie usłuchacie, aby uświęcać dzień szabatu, nie nosić ciężarów i nie wchodzić bramami Jerozolimy w dniu szabatu, rozpalę ogień w jej bramach, i pożre ulice Jerozolimy, i nie zostanie ugaszony”. (Jr_17_27 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται ἐὰν μὴ εἰσακούσητέ μου τοῦ ἁγιάζειν τὴν ἡμέραν τῶν σαββάτων τοῦ μὴ αἴρειν βαστάγματα καὶ μὴ εἰσπορεύεσθαι ταῖς πύλαις Ιερουσαλημ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῶν σαββάτων, καὶ ἀνάψω πῦρ ἐν ταῖς πύλαις αὐτῆς, καὶ καταφάγεται ἄμφοδα Ιερουσαλημ καὶ οὐ σβεσθήσεται.
interlinia PL: i będzie jeśli nie usłyszycie mnie — uświęcać — dzień — szabatów — nie nosić ciężarów i nie wchodzić — bramami Jeruzalem w — dniu — szabatów i rozpalę ogień w — bramach jej i pożre ulice Jeruzalem i nie będzie ugaszony
Szabatem szabatów, odpoczynkiem będzie on dla was, i uniżycie swoje dusze — prawo wieczne. (Kpl_16_31 tłum. AI)
greka: σάββατα σαββάτων ἀνάπαυσις αὕτη ἔσται ὑμῖν, καὶ ταπεινώσετε τὰς ψυχὰς ὑμῶν, νόμιμον αἰώνιον.
interlinia PL: szabat szabatów odpocznieniem to będzie wam i upokorzycie — dusze wasze ustawą wieczną
Niech każdy boi się swojego ojca i swojej matki, i będziecie strzec moich szabatów· Ja jestem Pan, wasz Bóg. (Kpl_19_3 tłum. AI)
greka: ἕκαστος πατέρα αὐτοῦ καὶ μητέρα αὐτοῦ φοβείσθω, καὶ τὰ σάββατά μου φυλάξεσθε· ἐγὼ κύριος ὁ θεὸς ὑμῶν.
interlinia PL: każdy ojca swego i matkę swoją niech_się_boi i — sabaty moje strzeżcie ja PAN — Bóg wasz
Będziecie strzec moich szabatów i będziecie się bać moich miejsc świętych· Ja jestem Pan. (Kpl_19_30 tłum. AI)
greka: Τὰ σάββατά μου φυλάξεσθε καὶ ἀπὸ τῶν ἁγίων μου φοβηθήσεσθε· ἐγώ εἰμι κύριος.
interlinia PL: — sabaty moje przestrzegajcie i od — świętości mojej będziecie_się_bały ja jestem PAN
Przez sześć dni będziesz wykonywał prace, a siódmego dnia szabat, odpoczynek, święte zgromadzenie dla Pana· nie będziesz wykonywał żadnej pracy· jest to szabat dla Pana we wszystkich waszych siedzibach. (Kpl_23_3 tłum. AI)
greka: ἓξ ἡμέρας ποιήσεις ἔργα, καὶ τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ σάββατα ἀνάπαυσις κλητὴ ἁγία τῷ κυρίῳ· πᾶν ἔργον οὐ ποιήσεις· σάββατά ἐστιν τῷ κυρίῳ ἐν πάσῃ κατοικίᾳ ὑμῶν.
interlinia PL: sześć dni będziesz_czynił prace i — dnia — siódmego sabat odpoczynku zwołanie święte — Panu żadnej pracy nie uczynić sabat jest — Pana w każdym mieszkaniu waszym
I odliczycie sobie od dnia następującego po szabacie, od dnia, w którym przyniesiecie snop daru położenia, siedem pełnych tygodni· (Kpl_23_15 tłum. AI)
greka: Καὶ ἀριθμήσετε ὑμεῖς ἀπὸ τῆς ἐπαύριον τῶν σαββάτων, ἀπὸ τῆς ἡμέρας, ἧς ἂν προσενέγκητε τὸ δράγμα τοῦ ἐπιθέματος, ἑπτὰ ἑβδομάδας ὁλοκλήρους·
interlinia PL: i policzycie wy od — następnego_dnia_po — sabacie od — dnia w_którym gdy przyniesiecie — snop — kołysania siedem tygodni pełnych
Szabatem szabatów będzie dla was, i uniżycie swoje dusze· od dziewiątego dnia miesiąca, od wieczora do wieczora, będziecie obchodzić swoje szabaty”. (Kpl_23_32 tłum. AI)
greka: σάββατα σαββάτων ἔσται ὑμῖν, καὶ ταπεινώσετε τὰς ψυχὰς ὑμῶν· ἀπὸ ἐνάτης τοῦ μηνὸς ἀπὸ ἑσπέρας ἕως ἑσπέρας σαββατιεῖτε τὰ σάββατα ὑμῶν.
interlinia PL: sabat sabatów będzie wam i upokorzycie — dusze wasze od dziewiątego — miesiąca od wieczora aż_do wieczora obchodzić_będziecie_jako_sabat — sabat wasz
oprócz szabatów Pana i oprócz waszych darów, i oprócz wszystkich waszych ślubów, i oprócz waszych dobrowolnych darów, które dacie Panu. (Kpl_23_38 tłum. AI)
greka: πλὴν τῶν σαββάτων κυρίου καὶ πλὴν τῶν δομάτων ὑμῶν καὶ πλὴν πασῶν τῶν εὐχῶν ὑμῶν καὶ πλὴν τῶν ἑκουσίων ὑμῶν, ἃ ἂν δῶτε τῷ κυρίῳ.
interlinia PL: oprócz — sabatów Pana i oprócz — darów waszych i oprócz wszystkich — ślubów waszych i oprócz — dobrowolnych_darów waszych które kolwiek dacie — Panu
W dniu szabatu będzie je układał przed Panem nieustannie ze strony synów Izraela jako przymierze wieczne. (Kpl_24_8 tłum. AI)
greka: τῇ ἡμέρᾳ τῶν σαββάτων προθήσεται ἔναντι κυρίου διὰ παντὸς ἐνώπιον τῶν υἱῶν Ισραηλ διαθήκην αἰώνιον.
interlinia PL: — dnia — sabatów wyłoży przed Panem przez cały wobec — synów Izraela przymierze wieczne
„Przemów do synów Izraela i powiedz im: Gdy wejdziecie do ziemi, którą Ja wam daję, ziemia, którą Ja wam daję, będzie odpoczywać szabatem dla Pana. (Kpl_25_2 tłum. AI)
greka: Λάλησον τοῖς υἱοῖς Ισραηλ καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτούς Ἐὰν εἰσέλθητε εἰς τὴν γῆν, ἣν ἐγὼ δίδωμι ὑμῖν, καὶ ἀναπαύσεται ἡ γῆ, ἣν ἐγὼ δίδωμι ὑμῖν, σάββατα τῷ κυρίῳ.
interlinia PL: mów do synów Izraela i powiesz do nich jeśli wejdziecie do — ziemi którą ja daję wam i odpocznie — ziemia którą ja daję wam sabat — Panu
A w siódmym roku będzie dla ziemi szabat odpoczynku, szabat dla Pana· swojego pola nie będziesz obsiewał i swojej winnicy nie będziesz przycinał, (Kpl_25_4 tłum. AI)
greka: τῷ δὲ ἔτει τῷ ἑβδόμῳ σάββατα ἀνάπαυσις ἔσται τῇ γῇ, σάββατα τῷ κυρίῳ· τὸν ἀγρόν σου οὐ σπερεῖς καὶ τὴν ἄμπελόν σου οὐ τεμεῖς
interlinia PL: — zaś roku — siódmym sabat odpoczynku będzie — ziemi sabat — Panu — pola twojego nie obsiejesz i — winnicy twojej nie przytniesz
A to, co wyrośnie podczas szabatu ziemi, będzie pokarmem dla ciebie, dla twojego sługi, twojej służącej, twojego najemnika i osiedleńca przebywającego przy tobie, (Kpl_25_6 tłum. AI)
greka: καὶ ἔσται τὰ σάββατα τῆς γῆς βρώματά σοι καὶ τῷ παιδί σου καὶ τῇ παιδίσκῃ σου καὶ τῷ μισθωτῷ σου καὶ τῷ παροίκῳ τῷ προσκειμένῳ πρὸς σέ,
interlinia PL: i będzie — sabat — ziemi pokarmem tobie i — słudze twemu i — służącej twojej i — najemnikowi twojemu i — przybyszowi — przebywającemu u ciebie
Będziecie strzec moich szabatów i będziecie się bać moich miejsc świętych· Ja jestem Pan. (Kpl_26_2 tłum. AI)
greka: τὰ σάββατά μου φυλάξεσθε καὶ ἀπὸ τῶν ἁγίων μου φοβηθήσεσθε· ἐγώ εἰμι κύριος.
interlinia PL: — sabaty moje będziecie przestrzegać i przed — świętościami moimi będziecie się bać ja jestem Pan
Wtedy ziemia upodoba sobie swoje szabaty przez wszystkie dni swojego spustoszenia, gdy wy będziecie w ziemi swoich wrogów· wtedy ziemia będzie obchodzić szabat i upodoba sobie swoje szabaty. (Kpl_26_34 tłum. AI)
greka: τότε εὐδοκήσει ἡ γῆ τὰ σάββατα αὐτῆς καὶ πάσας τὰς ἡμέρας τῆς ἐρημώσεως αὐτῆς, καὶ ὑμεῖς ἔσεσθε ἐν τῇ γῇ τῶν ἐχθρῶν ὑμῶν· τότε σαββατιεῖ ἡ γῆ καὶ εὐδοκήσει τὰ σάββατα αὐτῆς.
interlinia PL: wtedy upodoba sobie — ziemia — sabaty jej i wszystkie — dni — spustoszenia jej i wy będziecie w — ziemi — wrogów waszych wtedy będzie świętować sabat — ziemia i upodoba sobie — sabaty jej
Przez wszystkie dni swojego spustoszenia będzie obchodzić szabat, którego nie obchodziła podczas waszych szabatów, gdy na niej mieszkaliście. (Kpl_26_35 tłum. AI)
greka: πάσας τὰς ἡμέρας τῆς ἐρημώσεως αὐτῆς σαββατιεῖ ἃ οὐκ ἐσαββάτισεν ἐν τοῖς σαββάτοις ὑμῶν, ἡνίκα κατῳκεῖτε αὐτήν.
interlinia PL: wszystkie — dni — spustoszenia jej będzie świętować sabat których nie świętowała sabatu w — sabatach waszych gdy mieszkaliście ją
A ziemia zostanie przez nich opuszczona· wtedy ziemia przyjmie swoje szabaty, gdy z ich powodu zostanie spustoszona, a oni przyjmą swoje nieprawości za to, że zlekceważyli moje wyroki i ich dusza obrzydziła sobie moje nakazy. (Kpl_26_43 tłum. AI)
greka: καὶ ἡ γῆ ἐγκαταλειφθήσεται ὑπ’ αὐτῶν· τότε προσδέξεται ἡ γῆ τὰ σάββατα αὐτῆς ἐν τῷ ἐρημωθῆναι αὐτὴν δι’ αὐτούς, καὶ αὐτοὶ προσδέξονται τὰς αὐτῶν ἀνομίας, ἀνθ’ ὧν τὰ κρίματά μου ὑπερεῖδον καὶ τοῖς προστάγμασίν μου προσώχθισαν τῇ ψυχῇ αὐτῶν.
interlinia PL: i — ziemia zostanie opuszczona przez nich wtedy przyjmie — ziemia — szabaty swoje, gdy — będzie spustoszona ona z powodu nich. I oni przyjmą — swoje nieprawości, za to, że — sądy moje lekceważyli i — przykazaniami moimi brzydziła się — dusza ich.
A synowie Izraela byli na pustyni i znaleźli mężczyznę zbierającego drewno w dniu szabatów. (Lb_15_32 tłum. AI)
greka: Καὶ ἦσαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ ἐν τῇ ἐρήμῳ καὶ εὗρον ἄνδρα συλλέγοντα ξύλα τῇ ἡμέρᾳ τῶν σαββάτων.
interlinia PL: i byli — synowie Izraela w — pustyni i znaleźli męża zbierającego drewno w dniu — sabatu
I ci, którzy znaleźli go zbierającego drewno w dniu szabatów, przyprowadzili go do Mojżesza, Aarona oraz całego zgromadzenia synów Izraela. (Lb_15_33 tłum. AI)
greka: καὶ προσήγαγον αὐτὸν οἱ εὑρόντες αὐτὸν συλλέγοντα ξύλα τῇ ἡμέρᾳ τῶν σαββάτων πρὸς Μωυσῆν καὶ Ααρων καὶ πρὸς πᾶσαν συναγωγὴν υἱῶν Ισραηλ.
interlinia PL: i przyprowadzili go — ci którzy znaleźli go zbierającego drewno w dniu — sabatu do Mojżesza i Aarona i do całego zgromadzenia synów Izraela
A w dniu szabatów przyniesiecie dwa roczne baranki bez skazy i dwie dziesiąte najczystszej mąki zaprawionej oliwą na ofiarę oraz ofiarę płynną, (Lb_28_9 tłum. AI)
greka: Καὶ τῇ ἡμέρᾳ τῶν σαββάτων προσάξετε δύο ἀμνοὺς ἐνιαυσίους ἀμώμους καὶ δύο δέκατα σεμιδάλεως ἀναπεποιημένης ἐν ἐλαίῳ εἰς θυσίαν καὶ σπονδὴν
interlinia PL: i w dniu — szabatów przyprowadzicie dwa baranki roczne bez skazy i dwie dziesiąte części mąki wyborowej zaprawionej w oliwie na ofiarę i ofiarę płynną
jako całopalenie szabatów w szabaty, oprócz ustawicznego całopalenia i jego ofiary płynnej. (Lb_28_10 tłum. AI)
greka: ὁλοκαύτωμα σαββάτων ἐν τοῖς σαββάτοις ἐπὶ τῆς ὁλοκαυτώσεως τῆς διὰ παντὸς καὶ τὴν σπονδὴν αὐτοῦ.
interlinia PL: całopalenie szabatów w — szabaty oprócz — całopalenia — przez cały czas i — ofiary płynnej jego
I rozpostarł jak winorośl swój przybytek, zniszczył swoje święto. Pan zapomniał o tym, co ustanowił na Syjonie: o święcie i szabacie, i w groźnym wybuchu swego gniewu rozdrażnił króla, kapłana i księcia. (Lm_2_6 tłum. AI)
greka: Καὶ διεπέτασεν ὡς ἄμπελον τὸ σκήνωμα αὐτοῦ, διέφθειρεν ἑορτὴν αὐτοῦ· ἐπελάθετο κύριος ὃ ἐποίησεν ἐν Σιων ἑορτῆς καὶ σαββάτου καὶ παρώξυνεν ἐμβριμήματι ὀργῆς αὐτοῦ βασιλέα καὶ ἱερέα καὶ ἄρχοντα.
interlinia PL: i rozpostarł jak winorośl — namiot swój zniszczył święto swoje zapomniał Pan które uczynił na Syjonie święta i szabatu i rozdrażnił oburzeniem gniewu swojego króla i kapłana i władcę
i odwrócę wszystkie jej radości, jej święta i jej nowie, i jej szabaty, i wszystkie jej uroczyste zgromadzenia; (Oz_2_13 tłum. AI)
greka: καὶ ἀποστρέψω πάσας τὰς εὐφροσύνας αὐτῆς, ἑορτὰς αὐτῆς καὶ τὰς νουμηνίας αὐτῆς καὶ τὰ σάββατα αὐτῆς καὶ πάσας τὰς πανηγύρεις αὐτῆς·
interlinia PL: i odwrócę wszystkie — radości jej święta jej i — nowie jej i — szabaty jej i wszystkie — uroczystości jej
Psalm Dawida· na pierwszy dzień tygodnia. Do Pana należy ziemia i to, co ją napełnia, zamieszkana ziemia i wszyscy, którzy na niej mieszkają· (Ps_23_1 tłum. AI)
greka: Ψαλμὸς τῷ Δαυιδ· τῆς μιᾶς σαββάτων. Τοῦ κυρίου ἡ γῆ καὶ τὸ πλήρωμα αὐτῆς, ἡ οἰκουμένη καὶ πάντες οἱ κατοικοῦντες ἐν αὐτῇ·
interlinia PL: psalm — Dawidowi — pierwszego szabatu — Pana — ziemia i — pełnia jej — zamieszkała ziemia i wszyscy — mieszkający na niej
Psalm Dawida· na przypomnienie o szabacie. (Ps_37_1 tłum. AI)
greka: Ψαλμὸς τῷ Δαυιδ· εἰς ἀνάμνησιν περὶ σαββάτου.
interlinia PL: psalm — Dawidowi na wspomnienie o szabacie
Psalm pieśni dla synów Korego· na drugi dzień tygodnia. (Ps_47_1 tłum. AI)
greka: Ψαλμὸς ᾠδῆς τοῖς υἱοῖς Κορε· δευτέρᾳ σαββάτου.
interlinia PL: psalm pieśni — synom Korego drugiego szabatu
Psalm pieśni, na dzień szabatu. (Ps_91_1 tłum. AI)
greka: Ψαλμὸς ᾠδῆς, εἰς τὴν ἡμέραν τοῦ σαββάτου.
interlinia PL: psalm pieśni na — dzień — szabatu
Psalm Dawida, na czwarty dzień tygodnia. Pan jest Bogiem pomsty, Bóg pomsty przemówił otwarcie. (Ps_93_1 tłum. AI)
greka: Ψαλμὸς τῷ Δαυιδ, τετράδι σαββάτων. Ὁ θεὸς ἐκδικήσεων κύριος, ὁ θεὸς ἐκδικήσεων ἐπαρρησιάσατο.
interlinia PL: psalm — Dawidowi czwartego szabatów — Bóg pomsty Pan — Bóg pomsty przemówił otwarcie
Strzeż dnia szabatów, aby go uświęcić, jak nakazał ci Pan, twój Bóg. (Pwt_5_12 tłum. AI)
greka: φύλαξαι τὴν ἡμέραν τῶν σαββάτων ἁγιάζειν αὐτήν, ὃν τρόπον ἐνετείλατό σοι κύριος ὁ θεός σου.
interlinia PL: strzeż — dnia — soboty aby go święcić ją tak jak nakazał ci Pan — Bóg twój
lecz dzień siódmy jest szabatem dla Pana, twojego Boga; nie wykonasz w nim żadnej pracy: ty i twój syn, i twoja córka, twój sługa i twoja służebnica, twój wół i twoje zwierzę juczne, i całe twoje bydło, i przybysz przebywający u ciebie, aby odpoczął twój sługa i twoja służebnica, tak jak i ty· (Pwt_5_14 tłum. AI)
greka: τῇ δὲ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ σάββατα κυρίῳ τῷ θεῷ σου, οὐ ποιήσεις ἐν αὐτῇ πᾶν ἔργον, σὺ καὶ οἱ υἱοί σου καὶ ἡ θυγάτηρ σου, ὁ παῖς σου καὶ ἡ παιδίσκη σου, ὁ βοῦς σου καὶ τὸ ὑποζύγιόν σου καὶ πᾶν κτῆνός σου καὶ ὁ προσήλυτος ὁ παροικῶν ἐν σοί, ἵνα ἀναπαύσηται ὁ παῖς σου καὶ ἡ παιδίσκη σου ὥσπερ καὶ σύ·
interlinia PL: — zaś dnia — siódmego sobota Panu — Bogu twemu nie wykonasz w nim żadnej pracy ty i — syn twój i — córka twoja — sługa twój i — służąca twoja — wół twój i — zwierzę juczne twoje i wszystkie bydło twoje i — przybysz — mieszkający u ciebie aby odpoczął — sługa twój i — służąca twoja jak i ty
i będziesz pamiętał, że byłeś domownikiem w ziemi Egiptu, a Pan, twój Bóg, wyprowadził cię stamtąd ręką potężną i ramieniem wysokim; dlatego Pan, twój Bóg, nakazał ci strzec dnia szabatów i go uświęcać. – (Pwt_5_15 tłum. AI)
greka: καὶ μνησθήσῃ ὅτι οἰκέτης ἦσθα ἐν γῇ Αἰγύπτῳ καὶ ἐξήγαγέν σε κύριος ὁ θεός σου ἐκεῖθεν ἐν χειρὶ κραταιᾷ καὶ ἐν βραχίονι ὑψηλῷ, διὰ τοῦτο συνέταξέν σοι κύριος ὁ θεός σου ὥστε φυλάσσεσθαι τὴν ἡμέραν τῶν σαββάτων καὶ ἁγιάζειν αὐτήν. –
interlinia PL: i przypomnisz sobie że sługą byłeś w ziemi Egiptu i wyprowadził cię Pan — Bóg twój stamtąd — ręką mocną i — ramieniem wyciągniętym dlatego to nakazał ci Pan — Bóg twój aby strzec — dnia — sabatu i święcić go —
Mojżesz powiedział do nich: „Oto słowo, które powiedział Pan: Jutro jest szabat, święty odpoczynek dla Pana· co macie piec, upieczcie, a co macie gotować, ugotujcie· cały zaś nadmiar pozostawcie w przechowaniu do rana”. (Wj_16_23 tłum. AI)
greka: εἶπεν δὲ Μωϋσῆς πρὸς αὐτούς Τοῦτο τὸ ῥῆμά ἐστιν, ὃ ἐλάλησεν κύριος· σάββατα ἀνάπαυσις ἁγία τῷ κυρίῳ αὔριον· ὅσα ἐὰν πέσσητε, πέσσετε, καὶ ὅσα ἐὰν ἕψητε, ἕψετε· καὶ πᾶν τὸ πλεονάζον καταλίπετε αὐτὸ εἰς ἀποθήκην εἰς τὸ πρωί.
interlinia PL: powiedział — Mojżesz do nich to — słowo jest które powiedział Pan szabat odpoczynek święty — Panu jutro ile jeśli upieczecie upieczcie i ile jeśli ugotujecie ugotujcie i wszystko — nadmiar zostawcie to do spichlerza do — rana
Mojżesz powiedział: „Jedzcie to dzisiaj· dzisiaj bowiem jest szabat dla Pana· nie znajdzie się tego na polu. (Wj_16_25 tłum. AI)
greka: εἶπεν δὲ Μωϋσῆς Φάγετε σήμερον· ἔστιν γὰρ σάββατα σήμερον τῷ κυρίῳ· οὐχ εὑρεθήσεται ἐν τῷ πεδίῳ.
interlinia PL: powiedział — Mojżesz zjedzcie dzisiaj jest — szabat dzisiaj — Panu nie znajdzie się w — polu
Przez sześć dni będziecie zbierać· siódmego zaś dnia jest szabat, ponieważ nie będzie tego w nim”. (Wj_16_26 tłum. AI)
greka: ἓξ ἡμέρας συλλέξετε· τῇ δὲ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ σάββατα, ὅτι οὐκ ἔσται ἐν αὐτῇ.
interlinia PL: sześć dni zbierzecie — — dniu — siódmym szabat ponieważ nie będzie w nim
Patrzcie, Pan dał wam ten dzień, szabat· dlatego On dał wam szóstego dnia chleby na dwa dni· siedźcie każdy w swoich domach, niech nikt siódmego dnia nie wychodzi ze swojego miejsca”. (Wj_16_29 tłum. AI)
greka: ἴδετε, ὁ γὰρ κύριος ἔδωκεν ὑμῖν τὴν ἡμέραν ταύτην τὰ σάββατα· διὰ τοῦτο αὐτὸς ἔδωκεν ὑμῖν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἕκτῃ ἄρτους δύο ἡμερῶν· καθήσεσθε ἕκαστος εἰς τοὺς οἴκους ὑμῶν, μηδεὶς ἐκπορευέσθω ἐκ τοῦ τόπου αὐτοῦ τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ.
interlinia PL: zobaczcie — — Pan dał wam — dzień ten — szabat dlatego to on dał wam — dniu — szóstym chleby dwa dni pozostaniecie każdy w — domach waszych nikt niech wychodzi z — miejsca swego — dniu — siódmym
Pamiętaj o dniu szabatu, aby go uświęcać. (Wj_20_8 tłum. AI)
greka: μνήσθητι τὴν ἡμέραν τῶν σαββάτων ἁγιάζειν αὐτήν.
interlinia PL: pamiętaj — dzień — szabatu uświęcić go
siódmego zaś dnia jest szabat dla Pana, twojego Boga· nie wykonasz w nim żadnej pracy: ty, twój syn, twoja córka, twój sługa i twoja służebnica, twój wół, twoje zwierzę juczne, każde twoje zwierzę i prozelita przebywający u ciebie. (Wj_20_10 tłum. AI)
greka: τῇ δὲ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ σάββατα κυρίῳ τῷ θεῷ σου· οὐ ποιήσεις ἐν αὐτῇ πᾶν ἔργον, σὺ καὶ ὁ υἱός σου καὶ ἡ θυγάτηρ σου, ὁ παῖς σου καὶ ἡ παιδίσκη σου, ὁ βοῦς σου καὶ τὸ ὑποζύγιόν σου καὶ πᾶν κτῆνός σου καὶ ὁ προσήλυτος ὁ παροικῶν ἐν σοί.
interlinia PL: — zaś dniu — siódmym szabat Panu — Bogu twemu nie uczynisz w nim żadnej pracy ty i — syn twój i — córka twoja — sługa twój i — służąca twoja — wół twój i — zwierzę pociągowe twoje i wszelkie bydło twoje i — przybysz — mieszkający u ciebie
„A ty nakaż synom Izraela, mówiąc: Patrzcie i strzeżcie moich szabatów· jest to znak między Mną a wami przez wasze pokolenia, abyście wiedzieli, że Ja jestem Pan, który was uświęca. (Wj_31_13 tłum. AI)
greka: Καὶ σὺ σύνταξον τοῖς υἱοῖς Ισραηλ λέγων Ὁρᾶτε καὶ τὰ σάββατά μου φυλάξεσθε· σημεῖόν ἐστιν παρ’ ἐμοὶ καὶ ἐν ὑμῖν εἰς τὰς γενεὰς ὑμῶν, ἵνα γνῶτε ὅτι ἐγὼ κύριος ὁ ἁγιάζων ὑμᾶς.
interlinia PL: i ty nakaż — synom Izraela mówiąc patrzcie i — moich szabatu moich będziecie strzec znakiem jest między Mną i między wami na — pokolenia wasze aby poznali że Ja Pan — uświęcający was
I będziecie strzec szabatów, ponieważ jest to dla was rzecz święta Pana· kto go zbezcześci, śmiercią umrze· każda dusza, która wykona w nim pracę, zostanie wytracona spośród swojego ludu. (Wj_31_14 tłum. AI)
greka: καὶ φυλάξεσθε τὰ σάββατα, ὅτι ἅγιον τοῦτό ἐστιν κυρίου ὑμῖν· ὁ βεβηλῶν αὐτὸ θανάτῳ θανατωθήσεται· πᾶς, ὃς ποιήσει ἐν αὐτῷ ἔργον, ἐξολεθρευθήσεται ἡ ψυχὴ ἐκείνη ἐκ μέσου τοῦ λαοῦ αὐτοῦ.
interlinia PL: i będziecie strzec — szabaty bo święty ten jest Pana wam ten, kto bezczeszczy go śmiercią zostanie uśmiercony każdy który wykona w nim pracę zostanie wytracona ta dusza owa spośród środka — ludu jego
Przez sześć dni będziesz wykonywał prace, lecz siódmego dnia szabat, święty odpoczynek dla Pana· każdy, kto wykona pracę siódmego dnia, śmiercią umrze. (Wj_31_15 tłum. AI)
greka: ἓξ ἡμέρας ποιήσεις ἔργα, τῇ δὲ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ σάββατα, ἀνάπαυσις ἁγία τῷ κυρίῳ· πᾶς, ὃς ποιήσει ἔργον τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ, θανάτῳ θανατωθήσεται.
interlinia PL: sześć dni będziesz wykonywał prace w zaś dniu siódmym siódmym szabat odpoczynku święty Panu Panu każdy kto wykona pracę w dniu — siódmym śmiercią zostanie uśmiercony
I synowie Izraela będą strzec szabatów, obchodząc je przez swoje pokolenia· przymierze wieczne. (Wj_31_16 tłum. AI)
greka: καὶ φυλάξουσιν οἱ υἱοὶ Ισραηλ τὰ σάββατα ποιεῖν αὐτὰ εἰς τὰς γενεὰς αὐτῶν· διαθήκη αἰώνιος.
interlinia PL: i będą strzec — synowie Izraela — szabatu czynić go przez — pokolenia ich przymierzem wiecznym
Przez sześć dni będziesz wykonywał prace, lecz siódmego dnia odpoczynek, rzecz święta, szabat, odpoczynek dla Pana· każdy, kto wykona w nim pracę, niech umrze. (Wj_35_2 tłum. AI)
greka: ἓξ ἡμέρας ποιήσεις ἔργα, τῇ δὲ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ κατάπαυσις, ἅγιον, σάββατα, ἀνάπαυσις κυρίῳ· πᾶς ὁ ποιῶν ἔργον ἐν αὐτῇ τελευτάτω.
interlinia PL: sześć dni będziesz czynił prace — zaś dnia — siódmego odpoczynek święty sabat wytchnienia Panu każdy — czyniący pracę w nim niech umrze
Nie będziecie rozpalać ognia w żadnym waszym mieszkaniu w dniu szabatów· Ja jestem Pan”. (Wj_35_3 tłum. AI)
greka: οὐ καύσετε πῦρ ἐν πάσῃ κατοικίᾳ ὑμῶν τῇ ἡμέρᾳ τῶν σαββάτων· ἐγὼ κύριος.
interlinia PL: nie będziecie palić ognia w żadnej miejscowości waszej — dnia — sabatu Ja Pan
BT4: Pewnego razu Jezus przechodził w szabat wśród zbóż . Uczniowie Jego , odczuwając głód , zaczęli zrywać kłosy i jeść . (Mt12_1 BT_4)
BT4: Gdy to ujrzeli faryzeusze , rzekli Mu : Oto Twoi uczniowie czynią to, czego nie wolno czynić w szabat . (Mt12_2 BT_4)
BT4: Albo nie czytaliście w Prawie , że w dzień szabatu kapłani naruszają w świątyni spoczynek szabatu , a są bez winy ? (Mt12_5 BT_4)
BT4: Albowiem Syn Człowieczy jest Panem szabatu . (Mt12_8 BT_4)
BT4: A był tam człowiek , który miał uschłą rękę . Zapytali Go , by móc Go oskarżyć : Czy wolno uzdrawiać w szabat ? (Mt12_10 BT_4)
BT4: Lecz On im odpowiedział : Kto z was , jeśli ma jedną owcę , i jeżeli mu ta wpadnie w dół w szabat , nie chwyci jej i nie wyciągnie ? (Mt12_11 BT_4)
BT4: O ileż ważniejszy jest człowiek niż owca ! Tak więc wolno jest czynić dobrze w szabat . (Mt12_12 BT_4)
Dla szybkości pełny podgląd pokazano dla pierwszych 180 wyników. Dalsze trafienia są nadal wyświetlane jako linki z kodami Stronga.
Kliknij na jeden z kafelków poniżej, aby przejść do wybranego działu
NEW
Wyszukiwanie greckich słów równocześnie w NT i Septuagincie z 53 księgami
(kanon przyjęty w Kościele Katolickim) na stronie
katabiblon.com (ang.)
🆕 Od 25.04.2026 takie wyszukiwanie można przeprowadzić także w wersji polskiej,
klikając na kafelek „Słownik LXX” lub "Nowy Testament + Septuaginta".
20-liniowy
interlinearny przekład
SEPTUAGINTY
grecko - polsko - angielski (LXX + BT4 + Brenton)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, słowami podstawowymi (hasłowymi, słownikowymi), tłumaczeniem polskim , kodami gramatycznymi
Dedykacja
A = Kodeks Aleksandryjski
B = Kodeks Watykanski
(A+B) lub
(BA)= tekst wspólny dla obu kodeksów
LXX = wersja Septuaginty
S = Kodeks Synajski
T = wersja Teodocjona
BT = Biblia Tysiaclecia
Zanim otworzysz któryś z poniższych rozdziałów Septuaginty, przeczytaj INFORMACJE na stronie glównej Septuaginty -->
KLIKNIJ
Rodzaju_LXX1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozuego (A+B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15,1-21
Jozuego (B)_LXX
15,21-62
Jozuego (A)_LXX
15,21-62
Jozuego (A+B)_LXX
16
17
18,1-21
Jozuego (B)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A)_LXX
18,21-28
19,1-45
Jozuego (A+B)_LXX
19,46-51
20
21
22
23
24
Sędziów (A)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Sędziów (B)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut_LXX
1
2
3
4
1Krl_LXX (= BT 1Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Krl_LXX (= BT 2Samuela)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
3Krl_LXX (= BT 1Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
4Krl_LXX (= BT 2Królewska)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Krn_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
1Ezd_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
2Ezd_LXX (rozdziały 1-10 = BT Ezdrasza 1-10 + rozdziały 11-23 = BT Nehemiasza 1-13)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Estery_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Judyty_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Tobiasza(BA)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Tobiasza(S)_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
3 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
4 Machabejska_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Psalmów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
Pieśni_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Przysłów_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
30
31
25
26
27
28
29
Koheleta_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
Hioba_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mądrości_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Syracha_LXX
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
Psalmy Salomona_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Ozeasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Amosa_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Micheasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
Joela_LXX
1
2
3
4
Abdiasza_LXX
1
Jonasza_LXX
1
2
3
4
Nahuma_LXX
1
2
3
Habakuka_LXX
1
2
3
Sofoniasza_LXX
1
2
3
Aggeusza_LXX
1
2
Zachariasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza_LXX
1
2
3
Izajasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Barucha_LXX
1
2
3
4
5
Lamentacje_LXX
0
1
2
3
4
5
List Jeremiasza_LXX (=BT rozdz. 6ty Barucha)
0
1
Ezechiela_LXX
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Zuzanny(LXX) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Zuzanny(T) (=BT 13ty rozdz. Daniela)
1
Daniela(LXX) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Daniela(T) (=BT Daniela rozdz. 1-12 )
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Bel i Wąż(LXX) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
Bel i Wąż(T) (=BT 14ty rozdz. Daniela)
1
22-liniowy
interlinearny przekład
Starego Testamentu
hebrajsko - polsko - angielski (WLC + BT + KJV)
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, wyborem
linii, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych
Dedykacja
opisy poszczególnych 16 linii (Stara wersja WLC) - zob.filmy
opis 22-liniowej wersji WLC (Nowa wersja) - zob. opis 22 linii
NB! Rozdziały w 16-liniowym ST mają po kilkaset wierszy. Potrzeba dużo cierpliwości przy ich otwieraniu :-) Gdy Ci jej zabraknie, korzystaj z opcji powyższego formularza do otwierania pojedyńczych wersetów.
Rodzaju1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Wyjścia1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
Kapłańska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Liczb1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Powtórzonego Prawa1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Jozue1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Sędziów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut1
2
3
4
1Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
2Samuela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
2Królewska1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
1Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2Kronik1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Ezdrasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nehemiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Estery1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Hioba1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Psalmy1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Przysłów1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Koheleta1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Pnp1
2
3
4
5
6
7
8
Izajasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
Jeremiasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentacje1
2
3
4
5
Ezechiela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Daniela1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Ozeasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Joela1
2
3
Amosa1
2
3
4
5
6
7
8
9
Abdiasza1
Jonasza1
2
3
4
Micheasza1
2
3
4
5
6
7
Nahuma1
2
3
Habakuka1
2
3
Sofoniasza1
2
3
Aggeusza1
2
Zachariasza1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Malachiasza1
2
3
4
Interlinearny przekład
Nowego Testamentu
grecko - polski
z
transliteracją, transkrypcją fonetyczną, kodami
gramatycznymi, numeracją Stronga, linkami do słów
podstawowych 
Mateusza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marka
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Łukasza
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Jana
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Dzieje Apostolskie
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Rzymian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
1 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
2 Koryntian
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Galatów
1
2
3
4
5
6
Efezjan
1
2
3
4
5
6
Filipian
1
2
3
4
Kolosan
1
2
3
4
1 Tesaloniczan
1
2
3
4
5
2 Tesaloniczan
1
2
3
1 Tymoteusza
1
2
3
4
5
6
2 Tymoteusza
1
2
3
4
Tytusa
1
2
3
Filemona
1
Hebrajczyków
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Jakuba
1
2
3
4
5
1 Piotra
1
2
3
4
5
2 Piotra
1
2
3
1 Jana
1
2
3
4
5
2 Jana
1
3 Jana
1
Judy
1
Apokalipsa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
Parę słów o moim projekcie
biblijnym
p>
| W ostatnich latach mamy okazję
podziwiać Prymasowską Serię Biblijną, wydawaną przez Oficynę Wydawniczą
"VOCATIO". Każdy, kto odkrył zalety czytania Pisma Świętego w oryginale
wie, jak cenne są to pozycje. Szkoda tylko, że koszta nabycia całej tej
serii są dla wielu przeszkodą nie do przejścia. Ten i kilka innych
powodów skłoniły mnie do podjęcia wielkiego wyzwania, tj. stworzenia
podobnej inicjatywy w wersji online. Być może rzucam się z motyką na
słońce i nie uda mi się do końca zrealizować moich planów, ale z pomocą
Pana można zrobić wiele. Moje plany obejmują 4 główne moduły:
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, hebrajsko-polski
- Stary Testament, księgi protokanoniczne, grecko-polski
- Stary Testament, księgi deuterokanoniczne, grecko-polski
- Nowy Testament, grecko-polski
Każdy z modułów będzie składał się z wielu linii. Na pewno
powinny się tam znaleźć:
- tekst oryginalny
- transkrypcja fonetyczna
- transliteracja
- kody gramatyczne
- wymowa lektora (pliki MP3)
- numeracja Stronga (bez LXX)
- tekst Biblii Tysiąclecia
Numeracja Stronga będzie powiązana z definicją słowa podstawowego i
spisem wersetów, gdzie ten wyraz występuje w innych miejscach Biblii.
W grudniu 2025 r. większość z tych zadań została wykonana. Obecnie moje największe wyznanie to numeracja Stronga w LXX! |
Latem 2010 pracowałem
nad pierwszą częścią modułu nr 1. Udało mi się ukończyć pracę nad
4-linią obejmującą cały Pięcioksiąg (planowany okres umieszczenia w
Internecie - wrzesień 2010). Do końca roku kalendarzowego powinny ukazać
się wszystkie księgi tego modułu.
Powiększanie ekranu i instalacja
odpowiednich czcionek
Przeczytaj informacje o poszczególnych elementach obecnie stworzonej
wersji:
1. Oryginalny tekst (hebrajski)
2) Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby
3)
Transliteracja
4) Tekst Biblii Tysiąclecia
5) Wymowa lektora (MP3)(zob. informacje poniżej)
NB
O ile się nie mylę, jest to pierwsza polska strona z interlinią
hebrajsko-polską w systemie słowo pod słowem, co znacznie ułatwia
czytanie poszczególnych słów.
|
- Oryginalny tekst (hebrajski)
- Transkrypcja fonetyczna z podziałem na sylaby.
Tę linię stworzyłem na podstawie transliteracji dra Mateusza
Ansteya,
rektora St. Barnabas Theological College (zob. program BibleWorks),
któremu dziękuję za zgodę na
wykorzystanie jego dzieła, a mojemu przyjacielowi Jankowi Kowalskiemu
dziękuję za pośredniczenie w tej sprawie. Tekst z transliteracją
poddałem
specjalnej obróbce, polegającej na usunięciu wszelkich znaków
diakrytycznych
i akcentowych oraz zamianie niektórych liter (np. "y" na "j").
Następnie za pomocą przygotowanego przeze mnie specjalnego
algorytmu podzieliłem ok. 450 tysięcy wyrazów hebrajskich na sylaby. Ta
operacja była bardzo opłacalna, gdyż wysłuchując plików MP3 (wymowa
lektora)
można przekonać się, że sylaby te czytane przez polskiego czytelnika
nie
znającego zupełnie hebrajskiego dość wiernie oddają wymowę
czytaną
przez lektora. W ten sposób można także uczyć się czytać po hebrajsku. W
późniejszym czasie mam zamiar wyróżnić sylaby akcentowane, aby jeszcze
bardziej ułatwić właściwą wymowę:
czyli zamiast
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
będzie wersja (już jest :-)
|
Rdz 1,1 |
Be re szit |
Ba ra |
e lo him |
et |
hasz sza ma jim |
we et |
ha a rec |
- Transliteracja - jak wspomniałem wyżej, jest ona autorstwa dra Mateusza Ansteya. Jest ona także
używana przez "Vocatio". Do jej prawidłowego wyświetlania potrzebna jest
czcionka BWTRANSH (np. dostępna na stronie
http://www.ffonts.net/Bwtransh.font )
- Tekst Biblii Tysiąclecia - docelowo chcę ten tekst uzupełnić
numeracją Stronga (zrobione :-) :
Na początku (7225) Bóg
(430) stworzył
(1254) niebo
(8064) i ziemię
(776).
Mam nadzieję, że Wydawnictwo "Pallotinum" przychylnie się ustosunkuje
do tej operacji.
5. Wymowa lektora (MP3) - tekst hebrajski czytany przez żydowskiego
lektora (zob. strona
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/ptmp3prq.htm ) lub strona z biografią
lektora
http://individual.utoronto.ca/mfkolarcik/AbrahamShmuelof.html (obie strony w
języku angielskim)
Patronat honorowy
J.E. Ksiądz Biskup Piotr Przyborek
Biskup Pomocniczy Archidiecezji Gdańskiej
Słownik Stronga
